单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,唐,卡,藏族绘画,艺术宝藏,唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品非遗系列,唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产,目,录,壹,历史起源,贰,绘画题材,叁,艺术流派,肆,主要分类,伍,色彩来源,陆,绘制流程,柒,装裱情况,捌,开光供奉,玖,价值意义,拾,衍生形式,历史起源,唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品第壹章,唐卡是随佛教由印度传来的绘画形式由意大利学者杜齐提出他认为唐卡源于印度古老宗教布画“钵陀”，随佛教传入西藏钵陀与汉地绘画不同主要在于画布，汉地绘画多为纸和绢，钵陀则以棉布为底，这与唐卡画布一致此外，唐卡绘画中曼荼罗画为正方形画布、佛像画画布长宽比例为,4:3,，这都与钵陀相同,唐卡的起源学术界观点不一，主要有以下四种观点：,由中国学者谢继胜提出，唐卡受中原绘画的影响产生他在,唐卡的起源,一文中指出：“唐卡这种艺术形式本身并非来自印度，实际上他的发展演变过程从汉唐至宋元的中原汉地卷轴画的形成演变过程相一致，发源于蕃汉交往密切的敦煌，沿着佛教绘画的轨迹，由吐蕃旗幡画演变而成”,五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措所著的,释迦牟尼,水晶宝镜,书中所载：法王松赞干布用自己的鼻血绘制了一幅吉祥天母女神像，在蔡巴万户长时期，果竹西活佛看到了这幅女神像，将此作为装藏，放在神像里了此为西藏学术界对于唐卡起源之说,唐卡是由西藏本土宗教苯教布画继承发展而来苯教僧侣实用便携布画以便传教布道，后被佛教所用,绘画题材,唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。
唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品第贰章,唐卡被人称为“藏文化百科全书”，其题材内容以宗教为主，涉及历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域一般可分为，宗教类和非宗教类宗教类包括：曼荼罗画、本生、集树会、祖师像、生活传记、诸佛菩萨、本尊护法、空行、罗汉、生死轮回图、西方极乐世界等非宗教类包括：历史、传说故事、天文历算、藏医药学等,其中最常见的是宗教画,佛像，这种唐卡一般中心位置描绘主要人物，从画面上角开始，围绕主体，按顺时针方向与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周每幅唐卡画一般描绘了一个较完整的故事，画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制画面人物也不受远近透视关系的影响，构图均衡、丰满、多变,艺术流派,唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品第叁章,唐卡最早是受尼泊尔风格的影响 在公元,7,世纪左右，随着佛教的大量传入，西藏境内大兴建寺修庙之风，当时寺庙内的壁画、塑像等都由尼泊尔和中国的画家、雕塑家所塑绘，自此之后到,15,世纪之前的由尼泊尔和藏族艺术家创作的作品，后人一并称之为尼泊尔画派,6,。
之后有在宗喀巴时期的齐岗画派；,15,世纪兴起的勉唐画派和钦则画派；,16,世纪兴起的噶玛嘎孜画派等,尼泊尔画派,尼泊尔画派主要流行于,11,世纪至,13,世纪，松赞干布娶了尼泊尔的尺尊公主，随同公主进藏的有尼泊尔艺术家，他们把尼泊尔的艺术风格融入于西藏本地艺术之中，形成了唐卡中的尼泊尔流派这个流派的绘向以暖色调为主，画面中央的主尊占有很突出的地位，护法诸尊被安排在四周整齐的小方格内，造像较为简单，身段僵硬，着衣少而单薄，饰物沉重感强,齐岗画派由雅堆,齐乌岗巴创立，这一画派主要流行于,13,世纪的卫藏地区，它一方面继承了吐蕃时期和分治时期的绘画神韵，另一方面也吸收了尼泊尔画风的某些特色，主要在于构图上既继承了尼泊尔画派的构图，又稍有变化中央的主尊所占有的位置相对减少，在色彩上仍然以暖色为主凋齐岗画派,勉唐画派（另译门赤画派、勉塘画派）艺术产生并形成于赞普时代，兴盛于帕竹时代中期至甘丹颇章时代画派出创始人为勉拉,顿珠嘉措，其传世之作,造像量度如意宝,9,，详细论述了绘画和雕塑的造像量度，指出了某些书籍在造像量度上出现的错误及由此带来的恶果，阐述了藏画的实践方法并博采诸长，该画派造像法度精严，与传统的块面表现相比，尤其注重线条的运用，线条工整流畅，色调活泼鲜亮，变化丰富。
17,世纪末至,18,世纪初，勉唐画派进入鼎盛时期，优秀画师层出不穷遗存在布达拉宫、罗布林卡、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺的壁画、唐卡多为勉唐画派画师所绘西藏绘画发展到新勉唐画派时走向了成熟和繁荣勉唐画派,钦则画派,钦则画派形成于,15,世纪中叶以后，主要流行于后藏和山南地区，创始人是贡嘎岗堆,钦则钦莫（另译：贡嘎岗堆,钦泽切姆）钦则钦莫自幼酷爱美术，在传统藏传尼泊尔派绘画的基础上吸收中原汉地、印度等地的绘画技法，创立了画派钦则画派在构图上保持了印度,-,尼泊尔绘画传统中主尊像较大的特点，重点突出，周围众小像排列井然有序,钦则画派,据传山南多吉丹寺的壁画即出自钦则钦莫之手对于勉钦两派，画界历来有“一文一武”之说，勉派尚“文”，钦派尚“武”比较而言，钦派更擅长绘制怒相神，其面相威严孔武，人物造型丰满圆润，形象稳健而又多跃然舞姿，动中有静、刚柔相济，颇具阳刚之美；色彩表现沉着饱满，善于使用对比色，强烈而跳跃，配色细腻讲究，装饰味很强噶玛嘎孜画派,噶玛嘎孜画派又译“嘎玛嘎赤画派”，亦简称“噶孜派”或“嘎赤派”，脱胎于“门孜”画派流行于藏区东部，以四川省甘孜、德格和西藏昌都为中心，相传在,16,世纪由南喀扎西活佛创建，以噶玛巴大法会而得名。
噶玛嘎孜画派的风格来源较为复杂，其创派人物南喀扎西活佛以南亚梵式铜佛像为范，深受勉唐派绘画嘎丹夏觉巴,页觉彭德的影响经与南喀扎西同时期的八世噶玛巴活佛米久多吉总结先师及自己的经验，撰成,线准太阳明镜,，从而奠定了噶孜画派的理论基础继“噶孜三扎西”之后，康巴炉霍郎卡杰的微型唐卡堪称一绝，而德格普布泽仁留存在德格印经院的画版几乎成为噶玛嘎孜画派的范本噶孜画派承传谱系十分明晰，历代名家辈出派系传承中因地域、师承诸种关系而派生分支，导致风格变化，形成“旧噶孜派”和“新噶孜派,新勉画派即新勉唐画派，指五世达赖时期（明泰昌元年至清康熙四年）的藏画师藏巴,曲英嘉措在继承勉唐画派精华、综合噶玛嘎孜画派和钦则画派的部分特点、吸收汉地绘画的某些因素的基础上，开一代新风,11,，成为西藏民族绘画的最典型特点就是“标准样式”，即指典范，是近现代西藏佛教绘画的“经典”和“范例”格鲁教派为进一步巩固政教合一的地方政权，在西藏广建寺院，为完成短时间内广建寺院的任务，新勉派把,度量经,作为制作壁画、唐卡的严格标准，逐步形成了佛教绘画的标准样式,其风格特点具体表现为：,1,、源自勉唐派传承的部分有：造象度量严格，色彩明快，底层色厚涂，粗壮饱满的四肢和脸形，“兰叶描”勾勒衣饰线条，汉族化的民间图案，装饰性的山、石、树、云。
2,、融合噶玛嘎孜画派特点的部分是：汉族化的青绿山水、渲染技法中层次丰富细腻、善用灰色表现皮肤3,、吸收钦则特点的部分为：人物毛发有虚实变化，形象边线的节奏十分丰富,主要分类,唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品第肆章,按内容,佛像唐卡、传记唐卡、历史唐卡、神话传说唐卡、教理唐卡、天文唐卡、历算唐卡、藏医药唐卡等按大小,巨幅唐卡、普通唐卡、小幅唐卡,按材质,（,1,）刺绣唐卡用各色丝线绣成，这种唐卡坚韧耐用，不易毁坏2,）缂丝唐卡用“通经断纬”的方法，用各色纬线在图案需要编织处，用经线交织而成，雕石镂木等具有立体效果3,）织锦唐卡质地多为缎，纬线由各色丝线组成，顺而间错提花织造，形成所需图案、形象、景物4,）堆绣，也称贴花唐卡先将各色彩缎剪成图形（人物、鸟兽、树木、楼阁、花草等），粘贴在唐卡底料上5,）绘画唐卡多是先绘画于纸、布、牛皮、羊皮等上，而后做成唐卡它的基本绘画形式与壁画无二后期的绘画唐卡有所发展，有的刻成印板印刷，则可成为“印刷唐卡”了。
6,）珍珠唐卡珍珠唐卡是唐卡画中的特殊品种，数量极少西藏山南昌珠寺的度母珍珠唐卡，由上万颗珍珠宝、艺术石串成，造型舒展雅致，十分昂贵,色彩来源,唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品第伍章,五峰山花儿会于农历六月六日在素有“风景胜地”之称的五峰山澄花泉边举行属于土的颜料有：白土、南碱、金刚土、红土属石类的颜料有：银矿石、黄铜矿石、云母、青金石、铜绿石、朱砂、玳瑁石、赭石等属于水类的颜料有：黄丹、桑珠热、蓝靛、铁青靛等属于火类的颜料有：墨、砒石、雄黄等属于木类的颜料有：红树、金树、桦树、硬树、紫梗等属于草类的颜料有：力士草、鸡爪黄连、狼毒草、苋菜等属于花类的颜料有：野菊花、桦树花、报春花等属于骨类的颜料有：蛤、海螺、龙骨等属于宝石类的颜料有：黄金、白银、天珠、珊瑚、绿松石等这些纯天然的颜料从色相上也可分类：,白色类：白土、南碱、金刚土、海螺、云母等黄色类：砒石、雄黄、力士草、鸡爪黄连、金树、野菊花、桦树皮等,红色类：朱砂、苋菜、红土等。
蓝色类：青金石、蓝靛类、硬树等绿色类：铜锈、铜绿石、孔雀石等黑色类：锅烟子、煤矿石等紫色类：桑珠热、玳瑁石、赭石、紫树等所有颜料又从物质属性分为矿物颜料和植物颜料矿物颜料常用的有：仁布白土（白）、朱砂（红）、青金石（石青）、孔雀石（石绿）、雄黄,/,雌黄（黄）、黄丹（橙）植物颜料常用有花青色、胭脂色等，植物颜料的制作工艺相比于矿物颜料要简单首先采集花木或树皮，清洗后浸泡或熬煮，得到不同颜色的汁水后，蒸发制成颜色丸即可,绘制流程,唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品第陆章,选布：,画布一般是浅色画布，不要太厚太硬，画布太厚太硬容易使颜料剥落和皱裂最合适的画布是织工细密的纯白府绸或棉布，没有图案的白丝绸做画布也非常合适,固定画布：,沿画布的四边把它缝在一个细木画框上（画框的四条框都是用和普通铅笔粗细差不多的树枝制成），把细木画框上的画布绷紧，再用结实绳子把细木画框牢牢地绑在大画架“唐卓”上面，按“之”字形的绳路式样把细木画框的四个边同大画架的四个边绑在。