《议论文范文评讲》由会员分享，可在线阅读，更多相关《议论文范文评讲（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2010年长沙市初中毕业学业水平考试年长沙市初中毕业学业水平考试 议论文阅读议论文阅读谈尊严谈尊严 “人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有傲骨，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。（通过徐悲鸿的座右铭引出中心就应该有尊严。（通过徐悲鸿的座右铭引出中心论点）论点） 自古以来，就有孟子孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白李白的“安能摧眉折腰事权责，使我不得开心颜”；有李清照李清照的“生当做人杰，死亦为鬼雄”；有于谦于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”他们都是活得有尊严的人。（四个四个理论论据理论论据构成排比，说明伟大构成排比，说明伟大人物都是
2、活得有尊严的人。人物都是活得有尊严的人。） 人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。（分论点一）器，是一个人顶天立地的前提。（分论点一）当一个人活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时侯，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。（讲道理）（讲道理） 古希腊有一句谚语谚语：“两腿直立的普通人，比屈两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。膝下跪的名人高大。”（道理论证道理论证）也许很多人对此感到不解，但我却明白其
3、间的深意。因为做人没有尊严，没有了做人的骨气，再有才华的人也会堕落，会迷失自再有才华的人也会堕落，会迷失自己的人生方向己的人生方向，甚至会遗臭万年。像中国历史上的大汉大汉奸汪精卫奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊严。（举例论证）（举例论证） 人活着要有尊严，因为尊严使人能够忍受磨人活着要有尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。（分论点二）难，乐观向上。（分论点二）面对敌人的诱惑，李大钊李大钊始终坚贞不渝，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难，用尊严捍卫了党旗的鲜红，用尊严书写了一曲壮丽的人生之歌。（举例论证，（
4、举例论证，并且与上文汪精卫的例子构成正反对比论证）并且与上文汪精卫的例子构成正反对比论证） 正直的中国人不但重视维护个人尊严不但重视维护个人尊严，更是更是毫不犹豫地去维护国家的尊严。（递进式）毫不犹豫地去维护国家的尊严。（递进式）史书上有这样一个记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰。（举例论证）（举例论证） 所以，人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。（排比句式，由个人
5、及国家民（排比句式，由个人及国家民族，推而广之。）族，推而广之。） 让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。（总结中心论点）（总结中心论点）很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道理，但现实生活中能真正做到“心系一处”的人并不多。“心系一处心系一处”，难能可贵。（提出，难能可贵。（提出中心论点）中心论点） 做到做到“心系一处心系一处”，需要具有顽强的毅力。，需要具有顽强的毅力。（分论点一）（分论点一）世界著名物理学家丁肇中先生在在40岁时岁时就获得了诺贝尔物理学奖诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事我从来不参与物理无关的事我从来不参与。与。”事实的确如此，几
6、十年来他始终把精力集中在科学研究上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉有时候连续四五天不睡觉，正是凭着这股韧劲，他的实验获得了成功。（举（举例论证）例论证）做到做到“心系一处心系一处”，需要守住内心的宁静。，需要守住内心的宁静。（分论点二）（分论点二）在这个越来越繁华的世界，人们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童作家苏童一直以来潜心创作，心无旁骛。作品作品妻妾成群妻妾成群被改编成电影后，他名声大噪，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，以前很安静，现
7、在更安静。过室内生活的人，以前很安静，现在更安静。”另一个作家张炜张炜则奉行“三不主义三不主义”：不看热闹不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，最难能可贵的是他们成功后依然做到了“心系一处”。（两个事实论据，（两个事实论据，举例论证，具体生动地论证了做到心系一处，需举例论证，具体生动地论证了做到心系一处，需要守住内心的宁静。）要守住内心的宁静。） “心系一处心系一处”是一种智慧。（分论点三）是一种智慧。（分论点三）这种智慧不是不是一意孤行的固执，而是而是繁华过后的觉醒；不是不是缺乏思想的单纯，而是而是一种去繁就简的境界。当
8、你处在人生的低谷当你处在人生的低谷，“心系一处”能让你学会坚持，给你重振雄风的希望；当你处在人当你处在人生的峰巅生的峰巅，“心系一处”能让你保持清醒，带给你再创辉煌的动力。15心系一处，难能可贵。心系一处，难能可贵。16做到做到“心系一处心系一处”，需要具有顽，需要具有顽强的毅力。强的毅力。17做到做到“心系一处心系一处”需要选择正确需要选择正确的方向，保持清醒的头脑，需要心无的方向，保持清醒的头脑，需要心无杂念，达到超凡的境界，而这些都是杂念，达到超凡的境界，而这些都是智慧的体现，所以说智慧的体现，所以说“心系一处心系一处”是是一种智慧。一种智慧。(意思相近即可意思相近即可)伯乐就是你自己
9、慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。（对仗式开头）（对仗式开头）而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！”（通过对比，提（通过对比，提出中心论点）出中心论点） 美国著名心理学专家安东尼安东尼罗宾罗宾曾经在唤醒心中的巨人唤醒心中的巨人一书中指出：“每个人身每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒上天不上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自
10、己。机会去充分发挥自己。”既然如此，我们还等什么，去做自己的伯乐吧！ （道理论证，增强（道理论证，增强论证的权威性和说服力。）论证的权威性和说服力。） 当代著名作家贾平凹当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自人贵能自我发现。我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。（叙述）（叙述）正是因为他发现并发挥了自己的长处，才成为当代著名的作家。可以说，他就是自己的伯乐！（议（议论）（论）（夹叙夹议）夹叙夹议） 战国时赵国的毛遂战国时赵国的毛遂地位卑微，却自信得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关键时刻，在赵国被秦军围困的关键时刻，他
11、不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐，凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。（叙述）（叙述）毛遂自荐的故事之所以能够千古流传，正是因为人们钦佩他的自信和自荐。可以说，他也是自己的伯乐。（议论）（议论）（夹叙夹议）夹叙夹议） 如果你是一匹“千里马”，就应该像贾平凹贾平凹和毛遂和毛遂那样发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，做自己的伯乐。万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才华就会被自己的消极等待给埋没了。（举例论证，更主要的是
12、道（举例论证，更主要的是道理论证）理论证） 人们常常感叹命运不公，却很少发掘自己的潜质；常常羡慕别人的成功，却往往忽视自己的努力和争取。那么，让我们从现在起做自己的伯让我们从现在起做自己的伯乐吧！乐吧！把我们心中的巨人唤醒，发现自己、赏识自己，把自己的天赋和潜能发扬光大，成就自己千里马的梦想。（总结中心论点）（总结中心论点）咏良知四首示诸生咏良知四首示诸生个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。而今指与真头面，只是良知更莫疑。问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。莫道圣门无口诀，良知两字是参同。人人自有定盘针，万化根源总在心。人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。无声无臭独知时，此是乾坤万有基。无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿。抛却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿。可以看出，儒学发展到王阳明阶段，已融合了佛教的许多东西。佛教有言：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。此意正与王阳明同。
