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1、浓浓乡土情之浓浓乡土情之家乡的街名和地名家乡的街名和地名我们家乡重庆有许多有趣的街名和地名，我们家乡重庆有许多有趣的街名和地名，它们有的记载着家乡过去的历史，有的反它们有的记载着家乡过去的历史，有的反映家乡的地形地貌，有的来源于神话传说映家乡的地形地貌，有的来源于神话传说它们是了解我们家乡的活化石。它们是了解我们家乡的活化石。（歌乐山、曾家岩、大田湾、郭家沱）是因地形而得名。歌乐山歌乐山地处地处沙坪坝区沙坪坝区中部，距中部，距重庆市中心重庆市中心16公里。因公里。因大禹治大禹治水水，召众宾歌乐于此而得名，召众宾歌乐于此而得名，歌乐山以抗战时期的歌乐山以抗战时期的陪都陪都遗迹遗迹和和白公馆白公馆
2、、渣滓洞监狱而闻名，、渣滓洞监狱而闻名，特别是随着长篇小说特别是随着长篇小说红岩红岩在全国范围内的广泛流传。在全国范围内的广泛流传。1素有素有“渝西第一峰，山渝西第一峰，山城绿宝石城绿宝石”之美誉，是重庆市之美誉，是重庆市两大两大“肺叶肺叶”之一。之一。建文帝在此被隐身建文帝在此被隐身故称故称“化龙桥化龙桥”众所周知众所周知,重庆带重庆带“龙龙”字的地名有字的地名有很多很多,如化龙桥、小龙坎、龙门浩、如化龙桥、小龙坎、龙门浩、望龙门、九龙坡等。望龙门、九龙坡等。重庆地区古小说与民间故事研究重庆地区古小说与民间故事研究中收录了中收录了“龙隐寺的传说龙隐寺的传说”。民间传。民间传说说,明朝建文帝与
3、燕王朱棣争夺皇权明朝建文帝与燕王朱棣争夺皇权落败落败,逃至重庆逃至重庆,隐居于南山建文峰。隐居于南山建文峰。后来后来,为逃避锦衣卫追杀为逃避锦衣卫追杀,他又开始逃他又开始逃亡。亡。“相传相传,建文帝是从建文峰沿着化龙建文帝是从建文峰沿着化龙桥、小龙坎一带逃到磁器口的。桥、小龙坎一带逃到磁器口的。”建建文帝逃到化龙桥的时候文帝逃到化龙桥的时候,老天显灵将老天显灵将他隐身他隐身,让凡人看不到他让凡人看不到他,故曰故曰“化龙化龙”,后来这里就被称为后来这里就被称为“化龙桥化龙桥”。走到小龙坎处走到小龙坎处,由于这道坎很小由于这道坎很小,建文建文帝一抬脚就跨过去了帝一抬脚就跨过去了,故称故称“小龙坎小
4、龙坎”。“最后最后,建文帝在磁器口的宝轮寺出建文帝在磁器口的宝轮寺出家家,因此因此,宝轮寺也被称作龙隐寺。宝轮寺也被称作龙隐寺。”化龙桥的传说化龙桥的传说铜罐驿是一座千年古镇，铜罐驿是一座千年古镇，自然景观得天独厚，乡自然景观得天独厚，乡村旅游业条件成熟，在村旅游业条件成熟，在古代作为成渝之间的要古代作为成渝之间的要道驿站起着交通枢纽的道驿站起着交通枢纽的作用，有丰富的民间传作用，有丰富的民间传说。说。1954年出土的巴人年出土的巴人船棺船棺墓葬和墓葬和青铜器青铜器见证见证了它是古代巴国的发源了它是古代巴国的发源地之一。这里有长江三地之一。这里有长江三峡之一的峡之一的“猫儿峡猫儿峡”及及长江奇
5、观马脑壳，古有长江奇观马脑壳，古有传谣传谣“金剑斩龙脑，铜金剑斩龙脑，铜罐煨仔鸡罐煨仔鸡”，铜罐驿因，铜罐驿因此得名。此得名。邹容（邹容（1885年年-1905年），别名绍陶、桂文，是中国近代著名资产阶级革命宣传家。年），别名绍陶、桂文，是中国近代著名资产阶级革命宣传家。1903年，因为以年，因为以“革命军中马前卒革命军中马前卒”写成写成革命军革命军，而在上海英租界入狱，而在上海英租界入狱，1905年年4月月3日死于上海狱中。日死于上海狱中。辛亥革命辛亥革命成功以后，孙中山追赠邹容为成功以后，孙中山追赠邹容为“陆军大将军陆军大将军”荣衔，崇祀宗烈祠。荣衔，崇祀宗烈祠。解放碑解放碑解放碑，原名解
6、放碑，原名抗战胜利纪功碑抗战胜利纪功碑，是，是全中国唯一的一座纪念中华民族抗全中国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的国家纪念碑，以纪念日战争胜利的国家纪念碑，以纪念重庆对于国家的伟大贡献。此碑位重庆对于国家的伟大贡献。此碑位于民权路、民族路和邹容路交汇处，于民权路、民族路和邹容路交汇处，它是抗战胜利和重庆解放的历史见它是抗战胜利和重庆解放的历史见证。它还是全国唯一的一座纪念中证。它还是全国唯一的一座纪念中华民族抗日战争胜利的纪念碑。抗华民族抗日战争胜利的纪念碑。抗日战争全面爆发后，国民政府迁都日战争全面爆发后，国民政府迁都重庆。为了动员民众抗日救国，于重庆。为了动员民众抗日救国，于1941年
7、年12月月31日在重庆市中区都日在重庆市中区都邮街广场建成了一座碑形建筑，名邮街广场建成了一座碑形建筑，名为为精神保垒精神保垒（意指坚决抗战的精（意指坚决抗战的精神）。保垒为四方形炮楼式木结构神）。保垒为四方形炮楼式木结构建筑，共建筑，共5层，通高层，通高7丈丈7尺（象征尺（象征七七七七抗战），为防日机轰炸，抗战），为防日机轰炸，外表涂成黑色。外表涂成黑色。碑体绝大部分呈白色，有些地方是碑体绝大部分呈白色，有些地方是肉色，上端有几架大钟，朝着四面肉色，上端有几架大钟，朝着四面八方，每到整点时，便会响起声音。八方，每到整点时，便会响起声音。塔是八角形的，最顶端有几根天线。塔是八角形的，最顶端有几
8、根天线。渝中半岛地名由来：渝中半岛地名由来：【七星岗七星岗】早年此地曾修石缸七口，仿北斗星座布设，故名七星缸。后演变早年此地曾修石缸七口，仿北斗星座布设，故名七星缸。后演变成今名。成今名。【较场口较场口】明清时期为明清时期为“武举武举”考场及阅兵操练处，又是通往南纪门、储奇考场及阅兵操练处，又是通往南纪门、储奇门等地的要道口，故名。门等地的要道口，故名。【两路口两路口】旧时此地为出重庆分道口：一路通成都，一路通川北，故名。旧时此地为出重庆分道口：一路通成都，一路通川北，故名。【观音岩观音岩】此处地处山腰，原有一观音庙建于岩上，故名。此处地处山腰，原有一观音庙建于岩上，故名。【上清寺上清寺】明嘉
9、靖年间此地曾修建明嘉靖年间此地曾修建“三清庙三清庙”，后改名，后改名“上清寺上清寺”，因寺，因寺得名。得名。【牛角沱牛角沱】此地有一石坡形如牛角斜插入嘉陵江，江流于此形成回水沱，故此地有一石坡形如牛角斜插入嘉陵江，江流于此形成回水沱，故名。名。【菜园坝菜园坝】此地早年系农田沙坝，住户多种菜为生，故名。此地早年系农田沙坝，住户多种菜为生，故名。【莲花池莲花池】明崇祯时礼部尚书王应熊居此，称明崇祯时礼部尚书王应熊居此，称“涵园涵园”，园内有二池种莲花，园内有二池种莲花，故名。故名。【天官府天官府】因明朝太师、吏部尚书（习称天官）蹇义府第建此得名。因明朝太师、吏部尚书（习称天官）蹇义府第建此得名。【
10、十八梯十八梯】此地北段有石梯此地北段有石梯200多级，共十八层台阶，故名。多级，共十八层台阶，故名。【黄花园黄花园】昔年有农民在此种黄花，故名。昔年有农民在此种黄花，故名。【曾家岩曾家岩】清代中叶，有曾姓者在此建房定居，故名。清代中叶，有曾姓者在此建房定居，故名。【望龙门望龙门】因此处可望见长江南岸巨石上宋绍兴时所刻因此处可望见长江南岸巨石上宋绍兴时所刻“龙门龙门”二字，故名。二字，故名。四牌坊之名从何而来四牌坊之名从何而来?江津曾有一处十江津曾有一处十字路口字路口,东西南北有四个牌坊呈东西南北有四个牌坊呈“口口”字状挨在一起字状挨在一起,故名。四牌坊所记功德故名。四牌坊所记功德之人之人,则是
11、江津曹氏两对父子。曹文海则是江津曹氏两对父子。曹文海于元末入川于元末入川,属江津曹氏入川始祖。繁属江津曹氏入川始祖。繁衍至明代中期衍至明代中期,家族昌盛家族昌盛,人丁兴旺人丁兴旺,成成为江津十大姓之一。传至七八代为江津十大姓之一。传至七八代,江津江津曹氏更是科甲叠起曹氏更是科甲叠起,族名大振。明万历族名大振。明万历十九年十九年(1591),曹英中举曹英中举,被任命为朝廷被任命为朝廷工部主事。由于曹英对朝廷贡献大工部主事。由于曹英对朝廷贡献大,其其父曹永吉父曹永吉“以子英贵以子英贵,封为承德郎封为承德郎”。曹永吉也是举人曹永吉也是举人,官至大兴县知县。另官至大兴县知县。另外一对曹氏父子是津南笋里
12、人曹邦化、外一对曹氏父子是津南笋里人曹邦化、曹进可。曹邦化以曹进可。曹邦化以“明经明经”身份最初被身份最初被朝廷授予吉安府通判朝廷授予吉安府通判,万历三十五年万历三十五年(1608年年),曹氏家族一商曹氏家族一商议议,决计修建四个牌坊决计修建四个牌坊,以昭显曹永吉、以昭显曹永吉、曹英父子和曹邦化、曹进可父子的卓越曹英父子和曹邦化、曹进可父子的卓越功勋。功勋。重庆江津一百个乡镇名称来历重庆江津一百个乡镇名称来历1、几江：因长江曲折回流于此，形如、几江：因长江曲折回流于此，形如“几几”字，得名。清代为县城中区，民国时期名城守镇，字，得名。清代为县城中区，民国时期名城守镇，1935年属第五区，年属第
13、五区，1944年属督导区，年属督导区，1956年为城关镇。年为城关镇。1980年因改为几江镇。百日场年因改为几江镇。百日场2、铜锣：因境内一小山的一块坟地，形似铜锣，故名。驻地红碑石、铜锣：因境内一小山的一块坟地，形似铜锣，故名。驻地红碑石3、白沙：以江岸河沙在阳光下呈白色得名。东汉末年建场，北宋、白沙：以江岸河沙在阳光下呈白色得名。东汉末年建场，北宋元丰九域志元丰九域志曾载名。明曾载名。明神宗万历九年（神宗万历九年（1581）设水驿。清宣统二年（）设水驿。清宣统二年（1910）置镇，民国时设第三区署，）置镇，民国时设第三区署，1949年后设第年后设第五区。五区。1951年至年至1956年曾为
14、江津县治。年曾为江津县治。1957年至今为白沙镇。历为四川四大镇之一。场期三、年至今为白沙镇。历为四川四大镇之一。场期三、六、九六、九4、德感：据民间传说，此地原为湖泊，经常泛滥成灾，人民群众筑坝抗洪，玉帝命龙王消灾，、德感：据民间传说，此地原为湖泊，经常泛滥成灾，人民群众筑坝抗洪，玉帝命龙王消灾，人们感德以名，因系长江冲积坝，故名德感坝。场期三、六、九人们感德以名，因系长江冲积坝，故名德感坝。场期三、六、九5、和爱：以境内有一块石状似纸牌中的和牌，习称、和爱：以境内有一块石状似纸牌中的和牌，习称“和牌石和牌石”，谐音为和爱。驻地和牌石，谐音为和爱。驻地和牌石，场期二、五、八场期二、五、八6、
15、临峰：因乡周围是小山峰，人们劳动生产其间，传为临峰斗天之感，故名。驻地大莲寺，、临峰：因乡周围是小山峰，人们劳动生产其间，传为临峰斗天之感，故名。驻地大莲寺，场期一、四、七场期一、四、七47、先锋：早年此地建有七座庙宇，与居民住房相连成街，取名仙峰场。场建在境内一条长、先锋：早年此地建有七座庙宇，与居民住房相连成街，取名仙峰场。场建在境内一条长10公里的山埂最高处。清代中期演变为先锋场，含南面陆路为县城前卫之意。场期二、五、八公里的山埂最高处。清代中期演变为先锋场，含南面陆路为县城前卫之意。场期二、五、八48、高牙：地处、高牙：地处“高垭高垭”，因，因“垭垭”的谐音为的谐音为“牙牙”，保卫县城
16、安全如人之牙意而得名，驻地，保卫县城安全如人之牙意而得名，驻地白鹤林，场期四、七、十白鹤林，场期四、七、十49、琅山：地处一小土岗，遍地卵石如珠镶玉嵌而得名。驻地仰天窝、琅山：地处一小土岗，遍地卵石如珠镶玉嵌而得名。驻地仰天窝50、五举：当地有两条小河，早年修筑有石桥两座，因名双石桥。、五举：当地有两条小河，早年修筑有石桥两座，因名双石桥。1980年因重名，以境内五年因重名，以境内五举沱（传说从前有五个举人在此落水）更为现名。驻地土红山，双石桥场期二、五、八举沱（传说从前有五个举人在此落水）更为现名。驻地土红山，双石桥场期二、五、八51、麻柳：早年，当地因麻柳树多而得名，驻地夏家塆，麻柳场场期
17、三、六、九、麻柳：早年，当地因麻柳树多而得名，驻地夏家塆，麻柳场场期三、六、九52、夹滩：明代名枷担溪。清代以上有杨家滩，下有北斗滩改名夹滩。驻地夹滩场，场期一、夹滩：明代名枷担溪。清代以上有杨家滩，下有北斗滩改名夹滩。驻地夹滩场，场期一、四、七四、七53、永丰：以境内早年有一古庙永丰寺而得名。驻地永丰场，场期三、六、十、永丰：以境内早年有一古庙永丰寺而得名。驻地永丰场，场期三、六、十54、金泉：因境内金紫寺得名金紫场，、金泉：因境内金紫寺得名金紫场，1980年因重名，以境内有一泉水名金泉而改为现名。驻年因重名，以境内有一泉水名金泉而改为现名。驻金紫场，场期一、四、七金紫场，场期一、四、七55、李市：明洪武二年，李姓插占落业于此，遂名李市坝，明天顺年间形成场镇，故名李市场。、李市：明洪武二年，李姓插占落业于此，遂名李市坝，明天顺年间形成场镇，故名李市场。清道光时置镇清道光时置镇,逢单日子为赶场期逢单日子为赶场期.56、慈云：原名慈音寺，后以、慈云：原名慈音寺，后以“慈航普渡，烟云缭绕慈航普渡，烟云缭绕”易名慈云寺，乡因得名。场期一、四、易名慈云寺，乡因得名。场期一、四、七七
