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1、北周武帝宇文邕北周武帝宇文邕北周武帝宇文邕（北周武帝宇文邕（543578年），字祢罗突，年），字祢罗突，鲜卑族，代郡武川（今内蒙古武川西）人，鲜卑族，代郡武川（今内蒙古武川西）人，北周文帝宇文泰第四子，南北朝时期北周北周文帝宇文泰第四子，南北朝时期北周第三位皇帝。第三位皇帝。 周书李贤传周书李贤传记载：记载：“高祖及齐王宪之在襁褓高祖及齐王宪之在襁褓也，以避忌，不利居宫中。太祖令于贤家处之，也，以避忌，不利居宫中。太祖令于贤家处之，六载乃还宫。六载乃还宫。”宇文泰：宇文泰： “成吾志者，此儿也。成吾志者，此儿也。”“甚为世宗（宇文毓）所亲爱，朝廷大事，多其甚为世宗（宇文毓）所亲爱，朝廷大事，多
2、其参议。性沉深有远识，非因顾问，终不辄言。世参议。性沉深有远识，非因顾问，终不辄言。世宗每叹曰：宗每叹曰：夫人不言，言必有中。夫人不言，言必有中。”武成二年（武成二年（560年）四月，在一次国宴上，年）四月，在一次国宴上，宇文护宇文护指使一个叫李安的宫人，在进献给宇文毓的糖饼指使一个叫李安的宫人，在进献给宇文毓的糖饼中下了毒，宇文毓因食遇毒，临终前，当着群臣中下了毒，宇文毓因食遇毒，临终前，当着群臣的面，用最后的力气，大声口传遗诏：传位于自的面，用最后的力气，大声口传遗诏：传位于自己的四弟宇文邕为嗣帝。史载：己的四弟宇文邕为嗣帝。史载：“世宗崩，遗诏世宗崩，遗诏传帝位于高祖（宇文邕）。高祖固让
3、，百官劝进，传帝位于高祖（宇文邕）。高祖固让，百官劝进，乃从之。乃从之。”“李安出自皂隶，所典唯庖厨而已。既不李安出自皂隶，所典唯庖厨而已。既不预时政，未足加戮。预时政，未足加戮。”“公不知耳，世宗之崩，安所为也。公不知耳，世宗之崩，安所为也。”北周实行的是北周实行的是六官制六官制。六官就是冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、六官就是冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。六官的首长，就是大冢宰、大司徒、司空。六官的首长，就是大冢宰、大司徒、大宗伯、大司马、大司寇、大司空（地位大宗伯、大司马、大司寇、大司空（地位排名分先后）。排名分先后）。大冢宰，大冢宰，统率百官统率百官。在宇文护、杨坚时代，统辖五。在
4、宇文护、杨坚时代，统辖五府，总摄军政大权。宇文邕亲政后，收回府，总摄军政大权。宇文邕亲政后，收回“五府总五府总于天官于天官”的命令，大冢宰不再能够统辖五府，遂成的命令，大冢宰不再能够统辖五府，遂成为皇帝的助手。为皇帝的助手。大司徒，管理大司徒，管理土地、户籍和税赋土地、户籍和税赋。大宗伯，负责大宗伯，负责礼仪、祭祀、历法、宗教、乐舞礼仪、祭祀、历法、宗教、乐舞等事等事务。务。大司马，负责大司马，负责军政、军备、宿卫事务军政、军备、宿卫事务。大司寇，大司寇，掌刑法御讼及少数民族、外交等事务掌刑法御讼及少数民族、外交等事务。大司空，执掌大司空，执掌土木工程、冶金纺织、水利交通土木工程、冶金纺织、水
5、利交通等建等建设。设。诛杀宇文护诛杀宇文护放下自尊、忘掉野心、深埋仇恨、认贼作放下自尊、忘掉野心、深埋仇恨、认贼作父、诛杀忠良父、诛杀忠良 、政治联姻、政治联姻象经象经灭佛灭佛中国历史上有四次大规模的灭佛活动，史中国历史上有四次大规模的灭佛活动，史称称“三武一宗三武一宗”。“三武三武”是指北魏太武帝拓跋焘是指北魏太武帝拓跋焘 北周武帝宇文邕北周武帝宇文邕 唐武宗李炎唐武宗李炎 “一宗一宗”是指后周世宗柴荣是指后周世宗柴荣佛教自东汉传入中原，得到了迅速地推广。到南佛教自东汉传入中原，得到了迅速地推广。到南北朝时期，佛教的发展达到了高潮。上自皇帝大北朝时期，佛教的发展达到了高潮。上自皇帝大臣，下至
6、穷苦百姓，都是佛教的狂热粉丝。狂热臣，下至穷苦百姓，都是佛教的狂热粉丝。狂热到什么程度？到什么程度？南梁武帝萧衍南梁武帝萧衍曾是一位雄才大略的曾是一位雄才大略的帝王，但是晚年逐渐沉迷佛教，前后四次舍身出帝王，但是晚年逐渐沉迷佛教，前后四次舍身出家。最奇葩的是皇帝出家，然后要群臣用亿两钱家。最奇葩的是皇帝出家，然后要群臣用亿两钱去向佛寺赎回皇帝如此，上行下效，整个南朝一去向佛寺赎回皇帝如此，上行下效，整个南朝一片佛国景象。片佛国景象。“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。僧尼十余万，资产丰沃。”当然，最后梁武帝为当然，最后梁武帝为他的沉迷付出了代价，国破
7、身死，南陈代梁。到他的沉迷付出了代价，国破身死，南陈代梁。到了陈朝，南朝的景象也没好到哪里去，陈武帝陈了陈朝，南朝的景象也没好到哪里去，陈武帝陈霸先也学梁武帝两次舍身，建寺弘法，不让前朝。霸先也学梁武帝两次舍身，建寺弘法，不让前朝。北齐，佛寺北齐，佛寺4万余所，僧侣万余所，僧侣200万，僧民比万，僧民比1/10（北齐人口（北齐人口2000万）万）北周，佛寺北周，佛寺1万余所，僧侣万余所，僧侣100万，僧民比万，僧民比1/10（北周人口（北周人口1000万）万） “求兵于僧众之间，取地于塔庙之下求兵于僧众之间，取地于塔庙之下” 面对这样的势力，萧衍、陈霸先、宇文护、高纬都选择了崇佛。面对这样的势
8、力，萧衍、陈霸先、宇文护、高纬都选择了崇佛。 第一，佛教当时第一，佛教当时势力庞大粉丝众多势力庞大粉丝众多，讨好佛教，就等于讨好了国民，而国，讨好佛教，就等于讨好了国民，而国民的支持，就是自己的政治资本；民的支持，就是自己的政治资本； 第二，在那个朝代像走马灯似的时代里，他们也希望借佛教的洗脑功力，第二，在那个朝代像走马灯似的时代里，他们也希望借佛教的洗脑功力，削弱人民的反抗意识削弱人民的反抗意识，降低社会动荡，巩固自己的统治。，降低社会动荡，巩固自己的统治。 建德三年五月十五日，宇文邕下诏建德三年五月十五日，宇文邕下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并
9、令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”经济中心：经济中心：山东、江东、巴蜀山东、江东、巴蜀人口：人口：北齐北齐2000万万北周北周1000万万南陈不到南陈不到300万万在农耕时代，人口和耕地（注意在农耕时代，人口和耕地（注意不是疆土）决定了一个国家的国不是疆土）决定了一个国家的国力基础。耕地决定了人口的容量，力基础。耕地决定了人口的容量，而人口决定了一个国家的生产力而人口决定了一个国家的生产力和战斗力。和战斗力。宇文邕本人也不信鬼神之说。他死前要求继位者修筑的陵宇文邕本人也不信鬼神之说。他死前要求继位者修筑的陵墓墓“墓而不坟墓而不坟”，要
10、，要“随吉即葬，葬讫公除。四方士庶，随吉即葬，葬讫公除。四方士庶，各三日哭。妃嫔以下无子者，悉放还家各三日哭。妃嫔以下无子者，悉放还家”。他不认为厚葬。他不认为厚葬对一个已死之人有何意义，无非浪费国家财富增加人民的对一个已死之人有何意义，无非浪费国家财富增加人民的负担，更不认为死后让无子妃嫔出家祈福能产生任何效用，负担，更不认为死后让无子妃嫔出家祈福能产生任何效用，无非增添这些女人的痛苦而已。所以，他一概罢免之。无非增添这些女人的痛苦而已。所以，他一概罢免之。1994年，宇文邕与阿史那皇后的合葬墓年，宇文邕与阿史那皇后的合葬墓“孝陵孝陵”被发掘。被发掘。相比其他帝王墓的规格及宇文邕生前的功勋，
11、孝陵的内部相比其他帝王墓的规格及宇文邕生前的功勋，孝陵的内部装饰结构及随葬品显得非常简陋。出土的装饰结构及随葬品显得非常简陋。出土的北周高祖武皇北周高祖武皇帝孝陵帝孝陵志四周无任何雕饰，志盖上无一字，也无任何雕志四周无任何雕饰，志盖上无一字，也无任何雕饰。鉴于宋之前的帝王陵，都是帝王生前所建。那么孝陵饰。鉴于宋之前的帝王陵，都是帝王生前所建。那么孝陵的简陋，应该是宇文邕自己的意愿。这与历史上他要求简的简陋，应该是宇文邕自己的意愿。这与历史上他要求简葬的记载相符。葬的记载相符。宇文邕灭佛，目的虽然和魏太武帝、唐武宗灭佛一宇文邕灭佛，目的虽然和魏太武帝、唐武宗灭佛一样，都是为了扩大财源，巩固政权，
12、但是在方式方样，都是为了扩大财源，巩固政权，但是在方式方法上不同：法上不同：第一，这次灭佛，是经过多次辩论之后作出的，各第一，这次灭佛，是经过多次辩论之后作出的，各方面都有思想准备；方面都有思想准备；第二，这次没有采取坑杀僧、尼、道士的作法，而第二，这次没有采取坑杀僧、尼、道士的作法，而是让僧尼等还为编户。对于那些知名的高僧、道士，是让僧尼等还为编户。对于那些知名的高僧、道士，或以政府官员的身份送到通道观进行研究工作，或或以政府官员的身份送到通道观进行研究工作，或者量才任以官职，如以昙为光禄大夫，法智为洋川者量才任以官职，如以昙为光禄大夫，法智为洋川太守，普旷为岐山郡从事，等等。太守，普旷为岐
13、山郡从事，等等。均田制均田制均田制始创于北魏。均田制始创于北魏。北齐和北周，乃至后来的隋唐，北齐和北周，乃至后来的隋唐，都沿用了这一制度。都沿用了这一制度。均田制的执行，涉及两个很有技术含量的问题：一均田制的执行，涉及两个很有技术含量的问题：一个是统计流民人数，一个是统计空余土地数个是统计流民人数，一个是统计空余土地数为了惩戒贪官污吏、约束骄横不法的豪强地主，宇为了惩戒贪官污吏、约束骄横不法的豪强地主，宇文邕颁布了文邕颁布了刑书要制刑书要制。这是一部严刑峻法，比。这是一部严刑峻法，比如规定：持械抢劫一匹绢以上，不持械抢劫五匹以如规定：持械抢劫一匹绢以上，不持械抢劫五匹以上，官员监守自盗二十匹以
14、上，小偷及官员诈取三上，官员监守自盗二十匹以上，小偷及官员诈取三十匹以上，地方豪强隐匿户口五户及十丁以上，或十匹以上，地方豪强隐匿户口五户及十丁以上，或土地三顷以上，一概处以死刑。土地三顷以上，一概处以死刑。释放奴婢释放奴婢背景：背景：在南北朝末年，有三大问题影响了整个社会的经济在南北朝末年，有三大问题影响了整个社会的经济发展：发展：一、豪强、僧侣地方隐占土地、户口，与国家争夺一、豪强、僧侣地方隐占土地、户口，与国家争夺劳动力；劳动力；二、编户的逃亡失散；二、编户的逃亡失散；三、奴婢杂户的存在。三、奴婢杂户的存在。第三个问题，则极大地第三个问题，则极大地影响了劳动者的生产积极性，影响了劳动者的
15、生产积极性，严重束缚了生产力。严重束缚了生产力。因为奴婢所有的劳动所得都是因为奴婢所有的劳动所得都是主人所有，既然不为自己劳动，干多干少跟自己都主人所有，既然不为自己劳动，干多干少跟自己都没有关系，当然也就没有了干活的积极性。没有关系，当然也就没有了干活的积极性。措施：措施：在他还没有亲政的保定五年，他就下诏放在他还没有亲政的保定五年，他就下诏放免老奴婢脾为庶人免老奴婢脾为庶人。之所以单独放免年老奴婢，是因为当时他尚未掌握全权，需要之所以单独放免年老奴婢，是因为当时他尚未掌握全权，需要照顾鲜、汉官僚贵族的利益，避免矛盾激化。照顾鲜、汉官僚贵族的利益，避免矛盾激化。建德元年，也就是他亲政第一年，
16、他立即下诏：建德元年，也就是他亲政第一年，他立即下诏：“江陵所获俘江陵所获俘虏充官口者虏充官口者, 悉免为民。悉免为民。”建德六年，在统一了北朝之后，宇文邕又进一步扩大了释放奴建德六年，在统一了北朝之后，宇文邕又进一步扩大了释放奴婢的范围，下诏婢的范围，下诏放免放免572至至577年间被掳为奴婢者年间被掳为奴婢者。同年十一月，。同年十一月，又又下诏把时间上溯到北魏灭亡的下诏把时间上溯到北魏灭亡的534年年，范围包括东土及江陵良，范围包括东土及江陵良人没为奴婢者。如果主人想留，也只能留作佃客。这样北齐北人没为奴婢者。如果主人想留，也只能留作佃客。这样北齐北周境内的官私奴婢全部释放为民了。对于杂户
17、，宇文邕同样下周境内的官私奴婢全部释放为民了。对于杂户，宇文邕同样下诏诏“凡诸杂户，悉放为民，配杂之科，因永削凡诸杂户，悉放为民，配杂之科，因永削”，这是把所有，这是把所有杂户全部放免为百姓。杂户全部放免为百姓。军制军制秦军能够一统天下，源于秦军能够一统天下，源于“二十级军功爵二十级军功爵位制度位制度”蒙古骑兵能纵横欧亚，成吉思汗创立的蒙古骑兵能纵横欧亚，成吉思汗创立的“领户分封制领户分封制”大显神威大显神威清军能入主中原，清军能入主中原，“八旗制八旗制”居功至伟居功至伟 三国两晋南北朝使用的主要军制是三国两晋南北朝使用的主要军制是世兵制世兵制。国家把一部分百姓的职业规定为士兵。这一部分百国家
18、把一部分百姓的职业规定为士兵。这一部分百姓不管身体素质如何有没有打仗的兴趣和能力，都姓不管身体素质如何有没有打仗的兴趣和能力，都终身为国家当兵，父死子继，兄终弟及，世世代代终身为国家当兵，父死子继，兄终弟及，世世代代为国家尽当兵义务。这些士兵及其家属，集中居住，为国家尽当兵义务。这些士兵及其家属，集中居住，集中管理。不打仗的时候，他们都回到军队分配的集中管理。不打仗的时候，他们都回到军队分配的屯田里种田，打仗就一起出去。屯田里种田，打仗就一起出去。 优点：优点：兵源固定，国家不用担心征募不到兵；兵源固定，国家不用担心征募不到兵；世袭职业，所以士兵作战经验丰富，作战技能高世袭职业，所以士兵作战经
19、验丰富，作战技能高有众将部曲的家属作为人质，就抑制了军中豪强拥兵割据有众将部曲的家属作为人质，就抑制了军中豪强拥兵割据的倾向，保证了军队的集中统一的倾向，保证了军队的集中统一 弊端：弊端：不是每个士兵的儿子都适合当士兵的。正如每个王朝的君不是每个士兵的儿子都适合当士兵的。正如每个王朝的君主会一代不如一代一样，世兵制里的士兵素质能力也会一主会一代不如一代一样，世兵制里的士兵素质能力也会一代不如一代。时间一长，作战能力可想而知。代不如一代。时间一长，作战能力可想而知。府兵制府兵制兵农分离，兵农分离，“兵杖衣驮牛驴及糗粮旨畜，六兵杖衣驮牛驴及糗粮旨畜，六家共备，抚养训导。家共备，抚养训导。”当了府兵
20、，就不用再当了府兵，就不用再缴纳租庸调，但府兵出去打仗，兵杖衣驮牛缴纳租庸调，但府兵出去打仗，兵杖衣驮牛驴及干粮都要自备，当然军队会给不同的兵驴及干粮都要自备，当然军队会给不同的兵种准备马匹铠甲重武器。种准备马匹铠甲重武器。因为兵将的组成固定，军人将士彼此间都很因为兵将的组成固定，军人将士彼此间都很熟悉，感情也深厚，所以作战配合程度高、熟悉，感情也深厚，所以作战配合程度高、作战能力很强。后世杨家军、岳家军、戚家作战能力很强。后世杨家军、岳家军、戚家军等也有类似的属性。军等也有类似的属性。改革府兵制改革府兵制一，收归府兵的指挥权。一，收归府兵的指挥权。建德二年，他下令改建德二年，他下令改“军士军
21、士”为为“侍官侍官”。称呼的改变，说明府兵已经。称呼的改变，说明府兵已经从各柱国的亲兵，改变为皇帝本人的亲卫兵。在提高府兵地位的同时，从各柱国的亲兵，改变为皇帝本人的亲卫兵。在提高府兵地位的同时，也加强了军队的中央集权。也加强了军队的中央集权。二、扩大兵源，吸纳大量汉族士兵入伍。二、扩大兵源，吸纳大量汉族士兵入伍。“皆于六户中等以上家有三丁者选材力一人，免其身租庸调皆于六户中等以上家有三丁者选材力一人，免其身租庸调” ，使得原，使得原来为地方豪强大族所控制的农民，开始直接为朝廷所掌握，还改变了北来为地方豪强大族所控制的农民，开始直接为朝廷所掌握，还改变了北周府兵以鲜卑人为主的兵源结构，提升了汉
22、人汉兵的地位，促进了北周周府兵以鲜卑人为主的兵源结构，提升了汉人汉兵的地位，促进了北周的民族融合。的民族融合。三、府兵制开始从兵农分离走向三、府兵制开始从兵农分离走向兵农合一兵农合一。当时被征的府兵，每年要轮流服役一个月。半月担任宿卫勤务，半月教当时被征的府兵，每年要轮流服役一个月。半月担任宿卫勤务，半月教旗习战。其余时间还是回自家田里从事生产，农闲时再由军府召集训练。旗习战。其余时间还是回自家田里从事生产，农闲时再由军府召集训练。除此之外，府兵还有力役任务，就是承担政府各种的各种工程建设任务。除此之外，府兵还有力役任务，就是承担政府各种的各种工程建设任务。 改革府兵制改革府兵制超级军事贵族集
23、团超级军事贵族集团关陇集团关陇集团【八大柱国八大柱国】【宇文泰宇文泰】都督中外诸军事、录尚书事、大行台，安定郡公都督中外诸军事、录尚书事、大行台，安定郡公【元欣元欣】使持节、太傅、柱国大将军、大宗伯、大司徒、广陵王，北魏献文使持节、太傅、柱国大将军、大宗伯、大司徒、广陵王，北魏献文帝之孙帝之孙【李虎李虎】使持节、太尉、柱国大将军、大都督、尚书左仆射、陇右行台、少使持节、太尉、柱国大将军、大都督、尚书左仆射、陇右行台、少师、陇西郡开国公，周代魏追封唐国公师、陇西郡开国公，周代魏追封唐国公【李弼李弼】使持节、太保、柱国大将军、大都督、大宗伯、赵郡开国公，周代使持节、太保、柱国大将军、大都督、大宗伯
24、、赵郡开国公，周代魏进封赵国公魏进封赵国公【独孤信独孤信】使持节、柱国大将军、大都督、大司马、河内郡开国公，周代魏使持节、柱国大将军、大都督、大司马、河内郡开国公，周代魏进封卫国公进封卫国公【赵贵赵贵】使持节、柱国大将军、大都督、大司寇、南阳郡开国公，周代魏进使持节、柱国大将军、大都督、大司寇、南阳郡开国公，周代魏进封楚国公封楚国公【于谨于谨】使持节、柱国大将军、大都督、大司空、常山郡开国公，周代魏进使持节、柱国大将军、大都督、大司空、常山郡开国公，周代魏进封燕国公封燕国公【侯莫陈崇侯莫陈崇】使持节、柱国大将军、大都督、少傅、彭城郡开国公，周代魏使持节、柱国大将军、大都督、少傅、彭城郡开国公，
25、周代魏进封梁国公进封梁国公【十二大将军十二大将军】元赞、元育、元廓、宇文导、侯莫陈顺、达奚武、李远、豆卢宁、宇文贵、元赞、元育、元廓、宇文导、侯莫陈顺、达奚武、李远、豆卢宁、宇文贵、贺兰祥、杨忠、王雄贺兰祥、杨忠、王雄消灭北齐消灭北齐 统一北方统一北方公元公元575575年，自感实力大增的周武帝派年，自感实力大增的周武帝派1818万万大军讨伐北齐，接连攻克了北齐大军讨伐北齐，接连攻克了北齐3030座城池，座城池，最后因自己生病不得不放弃进攻，班师回最后因自己生病不得不放弃进攻，班师回朝。这次出征使得北齐元气大伤，再也无朝。这次出征使得北齐元气大伤，再也无力与北周抗衡了。力与北周抗衡了。公元公元
26、577577年，宇文邕再次出兵，很快攻下邺年，宇文邕再次出兵，很快攻下邺城，俘获齐主，灭掉北齐，统一了北方。城，俘获齐主，灭掉北齐，统一了北方。为日后隋的统一奠定了基础。为日后隋的统一奠定了基础。历史评价历史评价周书周书北史北史：帝：帝沉毅有智谋沉毅有智谋。初以晋公护专权，常。初以晋公护专权，常自晦迹，人莫测其深浅。及诛护之后，始亲万机。自晦迹，人莫测其深浅。及诛护之后，始亲万机。克己励克己励精，听览不怠。精，听览不怠。用法严整，多所罪杀。号令恳恻，唯属意用法严整，多所罪杀。号令恳恻，唯属意于政。群下畏服，莫不肃然。性既明察，少于恩惠。凡布于政。群下畏服，莫不肃然。性既明察，少于恩惠。凡布怀立
27、行，皆欲逾越古人。身衣布袍，寝布被，无金宝之饰，怀立行，皆欲逾越古人。身衣布袍，寝布被，无金宝之饰，诸宫殿华绮者，皆撤毁之，改为土阶数尺，不施栌栱。其诸宫殿华绮者，皆撤毁之，改为土阶数尺，不施栌栱。其雕文刻镂，锦绣纂组，一皆禁断。后宫嫔御，不过十余人。雕文刻镂，锦绣纂组，一皆禁断。后宫嫔御，不过十余人。劳谦接下，自强不息。以海内未康，锐情教习。劳谦接下，自强不息。以海内未康，锐情教习。至于校兵至于校兵阅武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪。平齐之役，见阅武，步行山谷，履涉勤苦，皆人所不堪。平齐之役，见军士有跣行者，帝亲脱靴以赐之。每宴会将士，必自执杯军士有跣行者，帝亲脱靴以赐之。每宴会将士，必自执杯劝酒，或手付赐物。至于征伐之处，躬在行阵。劝酒，或手付赐物。至于征伐之处，躬在行阵。性又果决，性又果决，能断大事。能断大事。故能得士卒死力，以弱制强。破齐之后，遂欲故能得士卒死力，以弱制强。破齐之后，遂欲穷兵极武，平突厥，定江南，一二年间，必使天下一统，穷兵极武，平突厥，定江南，一二年间，必使天下一统，此其志也。此其志也。
