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1、 在许多歌颂祖国的诗歌中，人们对祖国有很多比喻，如“我的祖国，/我深深爱恋的祖国。/你是昂首高吭的雄鸡唤醒拂晓的沉默，/你是冲天腾飞的巨龙叱咤时代的风云， /你是威风凛凛的雄狮舞动神州的雄风， /你是人类智慧的起源点燃文明的星火。 /你有一个神圣的名字， 那就是中国！”。再如“祖国啊，祖国/您是世界和平飘扬的旗帜/人类文明进步的使者/您是捍卫真理的勇士/哺育子女的妈妈/您正直而博爱/坚强而慈祥/世界人民叹服您的胸怀/华夏儿女感激您的母爱”。 人们更多的把祖国比喻成人们更多的把祖国比喻成“母亲母亲”，但有一位诗人，却把祖国比喻成但有一位诗人，却把祖国比喻成“年青的年青的女郎女郎”，这位诗人就是我
2、国现代著名诗人，这位诗人就是我国现代著名诗人郭沫若，这首诗就是著名的郭沫若，这首诗就是著名的炉中煤炉中煤。今天，就让我们感受诗人的才情，领。今天，就让我们感受诗人的才情，领略诗人如火的爱国情怀吧。略诗人如火的爱国情怀吧。 郭沫若郭沫若炉炉中中煤煤啊，我年青的女郎!我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃燃到了这般模样!啊，我年青的女郎!你该知道了我的前身?你该不嫌我黑奴卤莽黑奴卤莽?要我这黑奴的胸中，才有火一样的心肠。啊，我青年的女郎!我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。啊，我年青的女郎!我自从重见天光重见天光，我常常思念我的故乡，我为我
3、心爱的人儿燃到了这般模样! 郭沫若（郭沫若（郭沫若（郭沫若（18921978189219781892197818921978），原名郭开贞，字鼎），原名郭开贞，字鼎），原名郭开贞，字鼎），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫若堂，号尚武。笔名沫若堂，号尚武。笔名沫若堂，号尚武。笔名沫若( ( ( (因为他的家乡有两条河叫因为他的家乡有两条河叫因为他的家乡有两条河叫因为他的家乡有两条河叫“沫水沫水沫水沫水”和和和和“若水若水若水若水”) ) ) )。四川乐山人。我国现代著。四川乐山人。我国现代著。四川乐山人。我国现代著。四川乐山人。我国现代著名诗人、戏剧家、学者、文化战士。名诗人、戏剧家、学者、文
4、化战士。名诗人、戏剧家、学者、文化战士。名诗人、戏剧家、学者、文化战士。1914191419141914年赴日年赴日年赴日年赴日学医，学医，学医，学医，“五四五四五四五四”运动前后，弃医从文，积极投身运动前后，弃医从文，积极投身运动前后，弃医从文，积极投身运动前后，弃医从文，积极投身于革命文化运动；于革命文化运动；于革命文化运动；于革命文化运动；1921192119211921年与成仿吾、郁达夫等组年与成仿吾、郁达夫等组年与成仿吾、郁达夫等组年与成仿吾、郁达夫等组织新文学团体织新文学团体织新文学团体织新文学团体“创造社创造社创造社创造社”；1921192119211921年出版第一部诗年出版第
5、一部诗年出版第一部诗年出版第一部诗集集集集女神女神女神女神。郭沫若是我国新诗的奠基人，是继。郭沫若是我国新诗的奠基人，是继。郭沫若是我国新诗的奠基人，是继。郭沫若是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。历任政务院副鲁迅之后革命文化界公认的领袖。历任政务院副鲁迅之后革命文化界公认的领袖。历任政务院副鲁迅之后革命文化界公认的领袖。历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。政协副主席。政协副主席。政协副主席。 炉中煤炉中煤是诗人对祖国的恋
6、歌。写于是诗人对祖国的恋歌。写于19201920年年1212月，月，当时，诗人正在日本。当时，诗人正在日本。19141914年初，郭沫若怀着年初，郭沫若怀着“报国报国济民济民”的抱负东渡日本留学。由于国内政治的黑暗和的抱负东渡日本留学。由于国内政治的黑暗和社会的腐败，诗人的理想无法实现，才华未能施展。社会的腐败，诗人的理想无法实现，才华未能施展。但他无时无刻不在关注和思念祖国。十月革命的炮声但他无时无刻不在关注和思念祖国。十月革命的炮声和和“五四五四”运动的爆发，使他看到了祖国的希望和胜运动的爆发，使他看到了祖国的希望和胜利的曙光，虽然他未能亲自参加国内的五四运动，但利的曙光，虽然他未能亲自参
7、加国内的五四运动，但汹涌澎湃的革命浪潮却冲击着他，振奋着他。汹涌澎湃的革命浪潮却冲击着他，振奋着他。炉中炉中煤煤就是在这样的精神状态下创作出来的。他把这时就是在这样的精神状态下创作出来的。他把这时期的诗，集为期的诗，集为女神女神，于，于19211921年年8 8月出版，这是郭沫月出版，这是郭沫若的第一部诗集，也是中国新诗发展史上的第一座丰若的第一部诗集，也是中国新诗发展史上的第一座丰碑。碑。 女女神神出出版版于于19211921年年8 8月月，收收集集了了郭郭沫沫若若在在“五五四四”运运动动前前后后的的诗诗作作，主主要要作作品品有有凤凤凰凰涅涅磐磐、地地球球，我我的的母母亲亲、天天狗狗等等。它
8、它是是我我国国“开开一一代代诗诗风风”的的新新诗诗的的奠奠基基之之作作，标标志志着着我我国国的的新新诗诗创创作作开开始始走走向向成成熟熟。女女神神集集中中体体现现了了“五五四四”狂狂飚飚突突进进的的时时代代精精神神，包包括括彻彻底底的的反反帝帝反反封封建建的的革革命命精精神神、强烈的叛逆性的爱国主义精神。强烈的叛逆性的爱国主义精神。1 1、诗中、诗中“炉中煤炉中煤”比喻什么？为什么作这样比喻什么？为什么作这样的比喻？这样比喻有什么好处？的比喻？这样比喻有什么好处？ 炉中煤是作者自喻。因为本诗表现的是炉中煤是作者自喻。因为本诗表现的是“眷念祖国的情绪眷念祖国的情绪”，把自己比喻成，把自己比喻成“
9、炉炉中煤中煤”有两个作用：一是从形象特征看，有两个作用：一是从形象特征看，炉中煤是火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧的，炉中煤是火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧的，这与诗人对祖国感情的热烈、深切是一致这与诗人对祖国感情的热烈、深切是一致的；二是从精神特征上看，的；二是从精神特征上看，“炉中煤炉中煤”具具有为人奉献火与热，将自己燃烧成灰，殒有为人奉献火与热，将自己燃烧成灰，殒身不恤的献身精神，这与作者立志报国济身不恤的献身精神，这与作者立志报国济民的情意是一致的。民的情意是一致的。2 2、诗中、诗中“年青的女郎年青的女郎”比喻什么，为什么作比喻什么，为什么作这样的比喻？这样比喻有什么好处？这样的比喻？这样比喻
10、有什么好处？ 把把把把“ “五四五四五四五四” ”以后的祖国比作以后的祖国比作以后的祖国比作以后的祖国比作“ “年青的女郎年青的女郎年青的女郎年青的女郎” ”。作者把具有几千年历史的古老祖国比作作者把具有几千年历史的古老祖国比作作者把具有几千年历史的古老祖国比作作者把具有几千年历史的古老祖国比作“ “年青的女年青的女年青的女年青的女郎郎郎郎” ”，蕴含着作者的深意。在，蕴含着作者的深意。在，蕴含着作者的深意。在，蕴含着作者的深意。在创造十年创造十年创造十年创造十年 学生时学生时学生时学生时代代代代一书中，作者曾写道：一书中，作者曾写道：一书中，作者曾写道：一书中，作者曾写道：“五四五四五四五四
11、 以后的中国，以后的中国，以后的中国，以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样。我的那篇她简直就和我的爱人一样。我的那篇她简直就和我的爱人一样。我的那篇她简直就和我的爱人一样。我的那篇凤凰涅盘凤凰涅盘凤凰涅盘凤凰涅盘便是象征着中国的更生。便是象征着中国的更生。便是象征着中国的更生。便是象征着中国的更生。 眷念祖国的情绪眷念祖国的情绪眷念祖国的情绪眷念祖国的情绪 的的的的炉中煤炉中煤炉中煤炉中煤便是我对于她的恋歌。便是我
12、对于她的恋歌。便是我对于她的恋歌。便是我对于她的恋歌。” ”可见，把祖国可见，把祖国可见，把祖国可见，把祖国称之为称之为称之为称之为“ “年青的女郎年青的女郎年青的女郎年青的女郎” ”，正是诗人对封建、落后的，正是诗人对封建、落后的，正是诗人对封建、落后的，正是诗人对封建、落后的旧中国的否定，对旧中国的否定，对旧中国的否定，对旧中国的否定，对“ “五四五四五四五四” ”运动以后新生祖国的赞运动以后新生祖国的赞运动以后新生祖国的赞运动以后新生祖国的赞美、讴歌。美、讴歌。美、讴歌。美、讴歌。 具体来讲有两个方面的作用：一是可具体来讲有两个方面的作用：一是可以形象表现以形象表现“五四五四”以后的祖国
13、特征以后的祖国特征充满了崭新的气象和勃勃的生机，就像一充满了崭新的气象和勃勃的生机，就像一位青春焕发的位青春焕发的“年青女郎年青女郎”，表现了诗人，表现了诗人对祖国在对祖国在“五四五四”之后所呈现的新气象的之后所呈现的新气象的认识。二是从抒情的角度讲，更易于抒发认识。二是从抒情的角度讲，更易于抒发炽烈、奔放的情感。炽烈、奔放的情感。3、“炉中煤炉中煤”（物）和（物）和“年青的女郎年青的女郎”（人）并不构成生活中恋人的关系，（人）并不构成生活中恋人的关系，诗中却是写诗中却是写“煤煤”向向“女郎女郎”倾诉衷肠，倾诉衷肠，这是否有违常理？这是否有违常理？ 作品中的作品中的“炉中煤炉中煤”和和“年青的
14、女郎年青的女郎”，虽构不成生活中恋人的关系，但从精神，虽构不成生活中恋人的关系，但从精神实质上讲，同样是在奉献一颗滚烫的心。实质上讲，同样是在奉献一颗滚烫的心。4 4、如何理解、如何理解“我不辜负你的殷勤，你也不要我不辜负你的殷勤，你也不要辜负我的思量辜负我的思量”？n n前一句是写祖国对于诗人的养育之恩，这是诗人思念祖国前一句是写祖国对于诗人的养育之恩，这是诗人思念祖国前一句是写祖国对于诗人的养育之恩，这是诗人思念祖国前一句是写祖国对于诗人的养育之恩，这是诗人思念祖国的基础。因为是在对作为喻体的的基础。因为是在对作为喻体的的基础。因为是在对作为喻体的的基础。因为是在对作为喻体的“ “年青的女
15、郎年青的女郎年青的女郎年青的女郎” ”倾诉，所倾诉，所倾诉，所倾诉，所以这里也比喻性地用了以这里也比喻性地用了以这里也比喻性地用了以这里也比喻性地用了“ “殷勤殷勤殷勤殷勤” ”。“ “不辜负不辜负不辜负不辜负” ”三字表达了三字表达了三字表达了三字表达了报效之意。报效之意。报效之意。报效之意。n n后一句的后一句的后一句的后一句的“ “思量思量思量思量” ”，不仅是指对于作为地理概念的祖国的，不仅是指对于作为地理概念的祖国的，不仅是指对于作为地理概念的祖国的，不仅是指对于作为地理概念的祖国的思念，不仅是对山川土地的思念，而且还具有更深含义的思念，不仅是对山川土地的思念，而且还具有更深含义的思
16、念，不仅是对山川土地的思念，而且还具有更深含义的思念，不仅是对山川土地的思念，而且还具有更深含义的期望，即希望祖国不断发展，日益强盛、进步，所以用了期望，即希望祖国不断发展，日益强盛、进步，所以用了期望，即希望祖国不断发展，日益强盛、进步，所以用了期望，即希望祖国不断发展，日益强盛、进步，所以用了“ “也不要辜负也不要辜负也不要辜负也不要辜负” ”。n n这两句表达了自己与祖国两情依依、心心相印的密切关系，这两句表达了自己与祖国两情依依、心心相印的密切关系，这两句表达了自己与祖国两情依依、心心相印的密切关系，这两句表达了自己与祖国两情依依、心心相印的密切关系，既显示了自己报国济民的情意，又寄托
17、了对祖国革命运动既显示了自己报国济民的情意，又寄托了对祖国革命运动既显示了自己报国济民的情意，又寄托了对祖国革命运动既显示了自己报国济民的情意，又寄托了对祖国革命运动继续发展壮大的期望。继续发展壮大的期望。继续发展壮大的期望。继续发展壮大的期望。1 1、“炉中煤炉中煤”为何自称为何自称“黑奴卤莽黑奴卤莽”？ 这是对这是对“煤煤”的外观形象的描述：浑身的外观形象的描述：浑身黝黑，形象粗陋，不惹人喜爱。黝黑，形象粗陋，不惹人喜爱。2 2、“炉中煤炉中煤”为何称自己为为何称自己为“奴奴”？ “ “黑奴黑奴”的的“奴奴”，可以理解为，可以理解为“我我”对于对于“年青的女郎年青的女郎”即对于祖国心甘情愿
18、、即对于祖国心甘情愿、全心全意的奉献精神。全心全意的奉献精神。3、如何理解“你该知道我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽”的“不嫌”？ 我的外表虽然粗黑，但心是火红炽热的。那我的外表虽然粗黑，但心是火红炽热的。那是因了我的是因了我的“前身前身”，我的来历，我所具有的内，我的来历，我所具有的内在价值。有了这些，我虽然在价值。有了这些，我虽然“黑奴卤莽黑奴卤莽”，你也，你也该不会嫌弃的吧。而且，只有像我这样有所该不会嫌弃的吧。而且，只有像我这样有所“前前身身”的黑奴胸中，才有对你炽烈深切的感情。的黑奴胸中，才有对你炽烈深切的感情。4、“炉中煤”自称“黑奴卤莽”有什么作用？ “黑奴卤莽黑奴卤莽”的外表与的外
19、表与“火热的心肠火热的心肠”强烈强烈地反差，又高度地统一。地反差，又高度地统一。 “炉中煤炉中煤”的前身、过去和今朝分别指什么？怎的前身、过去和今朝分别指什么？怎样理解？样理解？ 前身前身“原本是有用的栋梁原本是有用的栋梁”，过去，过去“活埋在地底多年活埋在地底多年”，今朝，今朝“总得重见天光总得重见天光”。从字面上讲，讲的是煤的形成过程，其深层含义是从字面上讲，讲的是煤的形成过程，其深层含义是说自己原本是国家有用之才，但在过去黑暗现实的说自己原本是国家有用之才，但在过去黑暗现实的压迫下，爱国之情深埋心中，不得抒发，空怀报国压迫下，爱国之情深埋心中，不得抒发，空怀报国之志，却无报国之门。今朝，
20、在五四运动的推动下，之志，却无报国之门。今朝，在五四运动的推动下，祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地祖国焕发出新的青春，诗人的爱国情感不可抑制地喷发而出，报效祖国的时机终于来了。既表达了作喷发而出，报效祖国的时机终于来了。既表达了作者对者对“五四五四”运动的光明的渴求和赞颂，又倾诉了运动的光明的渴求和赞颂，又倾诉了作为一个新时代的斗士的诗人对祖国的光辉前途、作为一个新时代的斗士的诗人对祖国的光辉前途、民族的发达兴旺的希冀，以及诗人对自己民族的发达兴旺的希冀，以及诗人对自己“报国济报国济民民”抱负的跃跃欲试的心情。抱负的跃跃欲试的心情。1 1、本节抒发作者对祖国的那些感情？、本节抒发作
21、者对祖国的那些感情？ （1）对祖国的思念之情。“五四”之后，诗人作为“处在国外的人”，“苦于知识的桎梏而想自由解脱，跑回国去投向爱人的怀里”这是诗人内心情感的真实表露，而这几行诗，正是这种情感的艺术写照。（2）表达了自己急于报效祖国的决心与热情。 2、本诗末节的、本诗末节的“燃燃”与首节中的与首节中的“燃燃”含义是否一样？含义是否一样？ 不同。在这首诗中，“燃”字是最富于动感的一个词，给人的形象感受是炉火跳动，光热四溢，“炉中煤”的生命在“燃”中得以显现，得以升华。表达出诗人对祖国眷念之深，思渴之切。前一个“燃”，是诗人在黑暗长夜中摸索探寻；而后一个“燃”，则强调了诗人在“重见天光”后的奋斗搏
22、击。炉中煤炉中煤的象征意义的象征意义1.1.象征作者火红、炽热、旺盛、象征作者火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧的爱国激情。熊熊燃烧的爱国激情。2.2.象征作者为人类奉献光与热象征作者为人类奉献光与热, ,燃燃烧成灰烧成灰, ,殒身不恤的献身精神。殒身不恤的献身精神。年青的女郎年青的女郎的象征意义象征意义1.象征经过五四运动战斗洗礼后的生象征经过五四运动战斗洗礼后的生机勃勃的祖国。同时，也是诗人热恋、机勃勃的祖国。同时，也是诗人热恋、追求的对象。追求的对象。2.不仅表达了对祖国深切真挚的眷恋，不仅表达了对祖国深切真挚的眷恋，也反映出作者对也反映出作者对“五四五四”精神的肯定精神的肯定和对祖国新生的信念
23、。和对祖国新生的信念。 诗人将生活中互不相干的事物为喻体，构成诗人将生活中互不相干的事物为喻体，构成诗人将生活中互不相干的事物为喻体，构成诗人将生活中互不相干的事物为喻体，构成艺术形象。在诗人眼中，似乎并不计较两个比喻艺术形象。在诗人眼中，似乎并不计较两个比喻艺术形象。在诗人眼中，似乎并不计较两个比喻艺术形象。在诗人眼中，似乎并不计较两个比喻体在生活中的真实关系，而是更注重喻体内在的体在生活中的真实关系，而是更注重喻体内在的体在生活中的真实关系，而是更注重喻体内在的体在生活中的真实关系，而是更注重喻体内在的个性特质，个性特质，个性特质，个性特质，“ “炉中煤炉中煤炉中煤炉中煤” ”是炽烈燃烧的
24、象征，是炽烈燃烧的象征，是炽烈燃烧的象征，是炽烈燃烧的象征，“ “年年年年青的女郎青的女郎青的女郎青的女郎” ”一向是令人倾慕、思念的对象。诗人一向是令人倾慕、思念的对象。诗人一向是令人倾慕、思念的对象。诗人一向是令人倾慕、思念的对象。诗人借此淋漓尽致地抒发自己的爱国激情，毫无牵强借此淋漓尽致地抒发自己的爱国激情，毫无牵强借此淋漓尽致地抒发自己的爱国激情，毫无牵强借此淋漓尽致地抒发自己的爱国激情，毫无牵强生涩之感。诗人如此的艺术构思，热烈奔放的情生涩之感。诗人如此的艺术构思，热烈奔放的情生涩之感。诗人如此的艺术构思，热烈奔放的情生涩之感。诗人如此的艺术构思，热烈奔放的情绪，是与绪，是与绪，是与
25、绪，是与“ “五四五四五四五四” ”之后狂飙突进的革命文艺思潮之后狂飙突进的革命文艺思潮之后狂飙突进的革命文艺思潮之后狂飙突进的革命文艺思潮及诗人本身的浪漫气质分不开的。及诗人本身的浪漫气质分不开的。及诗人本身的浪漫气质分不开的。及诗人本身的浪漫气质分不开的。 布局严谨，章法讲究。布局严谨，章法讲究。n n第一节：总述爱国之情与报国之志，表达第一节：总述爱国之情与报国之志，表达比较抽象、概括。比较抽象、概括。n n第二节：分述爱国之情（火一样心肠）第二节：分述爱国之情（火一样心肠）n n第三节：分述报国之志（原本是有用的栋第三节：分述报国之志（原本是有用的栋梁）梁）n n第四节：总述，与第一节呼应，从思想感第四节：总述，与第一节呼应，从思想感情与层次结构上把全诗推向高潮。情与层次结构上把全诗推向高潮。 韵律和谐，旋律优美。韵律和谐，旋律优美。n n从格式、韵律看，全诗每节五行，每行音从格式、韵律看，全诗每节五行，每行音节大致相近；全篇奇数行押韵，一韵到底；节大致相近；全篇奇数行押韵，一韵到底；各节均以各节均以“啊，我年青的女郎！啊，我年青的女郎！”起句，起句，节节如此，有一种回环往复的旋律优美。节节如此，有一种回环往复的旋律优美。小结：小结： 献身之情献身之情 报效之情报效之情 忠诚之情忠诚之情眷念之情眷念之情作者的感情脉络作者的感情脉络
