《21、庄子二则优秀课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《21、庄子二则优秀课件（62页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、庄庄子子故故事事二二则则 有一个人他有一个人他的妻子死了，他的朋友惠子前往的妻子死了，他的朋友惠子前往吊唁，他却一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：吊唁，他却一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 新课导入 鼓盆而歌鼓盆而歌 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：惠子曰：“ “与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又与人居，长子老身
2、，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！鼓盆而歌，不亦甚乎！” ” 你能理解庄子的做法吗？你知道庄子为什么你能理解庄子的做法吗？你知道庄子为什么这样吗？这样吗？庄子回答他的朋友惠子庄子回答他的朋友惠子说：“ “不不对哩。哩。这个人她初死之个人她初死之时，我怎，我怎么能不感慨么能不感慨伤心呢！然而仔心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，在恍恍惚惚的境域之中，变化化而有了元气，元气而有了元
3、气，元气变化而有了形体，形体化而有了形体，形体变化而有了生命，如化而有了生命，如今今变化又回到死亡，化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那。死去的那个人将安安个人将安安稳稳地寝卧在天地之地寝卧在天地之间，而我却，而我却呜呜地地围着她啼哭，着她啼哭，自自认为这是不能通是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。于天命，所以也就停止了哭泣。” ” 这体现了庄子达观的人生态度，在庄子这体现了庄子达观的人生态度，在庄子中还有很多有趣的故事都蕴含着人生的哲理。中还有很多有趣的故事都蕴含着人生的哲理。简言之，庄子认为人的生命是由于气之聚，人的死简言之，庄子认为人的生命是由于气之
4、聚，人的死亡是由于气之散，他只把亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样。（生老病认为生死的过程不过像四时的运行一样。（生老病死是自然的规律）死是自然的规律）庄子庄子（约前（约前369369前前286286）名周名周，宋国蒙（今河南商丘东北）宋国蒙（今河南商丘东北）人。人。战国战国时哲学家，时哲学家，道家道家学学派主要代表人物。与派主要代表人物。与老子老子并并称为称为“老庄老庄”“道学之祖道学之祖”。了解作者 庄子庄子具有很高的文具有很高的文学价学价值。其文汪洋恣肆，想。其文汪洋恣肆，想象丰富，气象丰富，气势壮壮阔。庄子庄子共共3333
5、篇，分内篇、外篇、篇，分内篇、外篇、杂篇。篇。内篇内篇7 7篇篇为庄子所作庄子所作外篇外篇1515篇和篇和杂篇篇1111篇一般篇一般认为是其是其门人和后学者的人和后学者的伪作。作。作品介绍写作背景写作背景 庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。庄子对这样的社会现实及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观原因。 庄子曾做庄子曾做过漆园吏，但他不漆园吏，但他不满现实，不愿与，不愿与
6、统治治阶级合作，据合作，据传楚王曾以千金相邀楚王曾以千金相邀为相，被相，被其拒其拒绝。庄子后来当了隐士，以表明自己庄子后来当了隐士，以表明自己愤世嫉愤世嫉俗俗，蔑视名利蔑视名利、痛恨权贵痛恨权贵的心志。的心志。庄子庄子继承了老承了老子子“道法自然道法自然”的的观点，点，认为“道道”是无限的、是无限的、“自本自本自根自根”“无所不在无所不在”的，的，强调事物的自生自事物的自生自灭，否，否认有神的主宰。有神的主宰。写作背景写作背景作品介绍 庄子的庄子的想象想象力极为力极为丰富丰富，语言，语言 运用自如，灵运用自如，灵活多变，活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。能把一些微妙难言的哲理说得引人
7、入胜。鲁迅先生称赞鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也诸子之作，莫能先也”（汉文学史纲汉文学史纲）。郭沫）。郭沫若也评价说：若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。古代哲人中，实在是绝无仅有。”（庄子与鲁迅庄子与鲁迅）因而他的作品被人称之为）因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学文学的哲学，哲学的文学的文学”。 课文选的两则故事第课文选的两则故事第一则选自内篇中的一则选自内篇中的逍遥游逍遥游第二则选自外篇中的第二则选自外篇中的秋水秋水。标题是编者加的。标题是编者加的。北冥有鱼
8、北冥有鱼听读朗读 北北冥冥有鱼，其名为有鱼，其名为鲲鲲。鲲。鲲之之大，不知其几千里也；化大，不知其几千里也；化而为鸟，而为鸟，其其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒怒而飞，而飞，其翼若其翼若垂垂天天之之云。云。是是鸟也，鸟也，海运海运则将则将徙于徙于南冥。南冥者，南冥。南冥者，天池天池也。也。齐谐齐谐者，者，志怪志怪者也。者也。谐谐之言曰：之言曰：“鹏鹏之之徙于南冥也，徙于南冥也，水击水击三千里，三千里，抟抟扶摇扶摇而上者九万里，而上者九万里，去以去以六六月月息息者也。者也。”野马野马也，尘埃也，生物也，尘埃也，生物之之以息相吹也。天之以息相吹也。天之苍苍苍苍，
9、其正其正色色邪邪？其其远而无所至远而无所至极极邪？邪？其其视视下下也，亦若也，亦若是是则已矣。则已矣。北冥有鱼北冥有鱼状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
10、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路鲲（鲲（ ） 徙（徙（ ） 抟（抟（ ）南冥（南冥（ ） knxtunmn字词积累
11、北冥有鱼北冥有鱼 北北冥冥有鱼，其名为有鱼，其名为鲲鲲。鲲鲲之之大，不知其几千里也；大，不知其几千里也；化而为鸟，化而为鸟，其其名为鹏。名为鹏。北冥有鱼北冥有鱼北海有一条北海有一条鱼，它的，它的名字叫做名字叫做鲲。鲲的巨的巨大，不知道有几千里。大，不知道有几千里。变化成化成为鸟，它的名，它的名字叫做字叫做鹏。同同“溟溟”，海。，海。大大鱼名名的的它的它的鲲鲲鹏鹏用力鼓用力鼓动翅膀翅膀 鹏之背，不知其几千里也；鹏之背，不知其几千里也；怒怒而飞，其翼若而飞，其翼若垂垂天天之之云。云。悬挂挂的的鹏的背，不知道有几千里的背，不知道有几千里长；奋起而起而飞时，它的翅膀像，它的翅膀像悬挂在天空的云挂在天空
12、的云。是是鸟也，鸟也，海运海运则将则将徙于徙于南冥。南冥。南冥者，南冥者，天池天池也。也。齐谐齐谐者，者，志志 怪怪者也。者也。这只只鸟，当海，当海动风起起时就就飞往南海。那南往南海。那南海，就是个天然的水海，就是个天然的水池。池。齐谐这部部书，是是记载怪异之事的。怪异之事的。天然形成天然形成的水池的水池记载到到迁徙迁徙海水运海水运动这怪异的事情怪异的事情助助词，用于主，用于主谓之之间，取消句子，取消句子的独立性的独立性, ,不不译旋旋风拍打水面拍打水面离开离开凭借凭借谐谐之言曰：之言曰：“鹏鹏之之徙于南冥也，徙于南冥也，水击水击三千里，三千里，抟抟扶摇扶摇而上者九万里，而上者九万里，去以去以
13、六月六月息息者也。者也。”野马野马也，尘埃也，也，尘埃也，生物生物之之以息相吹也。以息相吹也。齐谐的的记载说：“ “大大鹏飞往南海往南海时，拍，拍打水面激起来的水花打水面激起来的水花达三千里，乘着旋达三千里，乘着旋风盘旋旋飞至九万里的高至九万里的高空，凭借着六月的大空，凭借着六月的大风离开。山野中的离开。山野中的雾气，空气中的气，空气中的尘埃，埃，都是生物用气息吹拂都是生物用气息吹拂的的结果。果。助助词，用于主，用于主谓之之间，取消句子，取消句子的独立性的独立性, ,不不译盘旋旋飞翔翔风山野中的山野中的雾气，奔气，奔腾如野如野马状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
14、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
15、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路天之天之苍苍苍苍，其正其正色色邪邪？其其远远而无所至而无所至极极邪？邪？其其视视下下也，也，亦若亦若是是则已矣。则已矣。天空湛天空湛蓝，是它，是它真正的真正的颜色色吗？还是因是因为天空高天空高远而看不到尽而看不到尽头呢？大呢？大鹏从天空从天空往下看的往下看的时候，候
16、，也不也不过像人在地像人在地面上看天一面上看天一样罢了。了。想象高空俯视情景想象高空俯视情景真正的真正的同同“耶耶”，疑，疑问语气气词，吗代指大代指大鹏向下向下这样尽尽湛湛蓝表示表示选择合作探究1 1、说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的、说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的“鹏鹏”是个什么样的形象。是个什么样的形象。2 2、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？鲲鹏的寓言说明什么道理？1 1、说说文中讲了哪几层意思，作者笔下的说说文中讲了哪几层意思，
17、作者笔下的“鹏鹏”是个什么样的形象。是个什么样的形象。参考答案：参考答案： 第一层：描述鲲鹏形象。第一层：描述鲲鹏形象。 第二层：鹏鸟南飞有所待第二层：鹏鸟南飞有所待 ( (以以“野马野马”“”“尘尘埃埃”作比，表明万物皆有所待作比，表明万物皆有所待) ) 。 大大鹏的形象如何呢？作者又是怎的形象如何呢？作者又是怎样描写描写这一形象的一形象的呢？呢？形体形体硕大无比大无比鲲鹏变化神奇莫化神奇莫测奋飞时气气势壮美壮美 从体大、背大、翼大以及活从体大、背大、翼大以及活动范范围大（大（长度：从度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象形象磅礴壮磅礴壮观
18、。 用用夸夸张的手法描述的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也不知其几千里也”言言其形，其形，“若垂天之云若垂天之云”言其翼，言其翼，“北冥北冥”“”“南冥南冥”“”“九万里九万里”言其活言其活动天地，极言天地，极言鲲鹏形体之大、形体之大、变化之神奇、化之神奇、飞腾时气气势之壮之壮观，一开，一开头就向我就向我们展示了一幅展示了一幅雄奇壮雄奇壮丽的画卷。的画卷。2.2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？寓言说明什么道理？ 说明任何事物的存在都是依附
19、于一定的条件，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。它们的活动都是有所凭借。北冥有鱼北冥有鱼介绍鲲鹏形体介绍鲲鹏形体有所待有所待仰视鲲鹏飞南冥仰视鲲鹏飞南冥想象高空俯视情景想象高空俯视情景板书设计状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
20、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
21、路状元成才路状元成才路 这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。有达到真正的逍遥。主旨归纳1.巧借寓言，富有哲理。巧借寓言，富有哲理。 庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说
22、理形象，寓意深远。形象，寓意深远。艺术特色归纳2.对比鲜明，道理明确。对比鲜明，道理明确。 那些山野中的游气那些山野中的游气(“(“野马野马”) )、飞尘、飞尘(“(“尘尘埃埃”) )，空中的活动之物，空中的活动之物(“(“生物生物”) )，皆由风相，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所所“待待”。显然，它们也没有达到逍遥。显然，它们也没有达到逍遥。3.想象丰富，意境开阔。想象丰富，意境开阔。 “ “大鹏大鹏”“”“野马野马”“”“尘埃尘埃”都展现了庄子都展
23、现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。小结归纳：小结归纳： 北冥有鱼北冥有鱼大鹏向南飞行，需要乘着六月的风大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“待待”的。它虽的。它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。如果没有风的力量，也就是说，它受到了风的制约
24、。如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天空翱翔的大大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。鹏其实并没有达到真正的逍遥。 文中，作者极尽想象，描写了一个体积庞大、文中，作者极尽想象，描写了一个体积庞大、气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞，由北向南壮气势惊人的大鹏鸟。当鹏鸟振翅而飞，由北向南壮游南海时，其气势极大：游南海时，其气势极大：“水击三千里，抟扶摇而水击三千里，抟扶摇而上者九万里。上者九万里。”然而，虽然大鹏神奇不凡，也依然然而，虽然大鹏神奇不凡，也依然要凭借要凭借“海运海运”所带来的大风才可以飞到九万里的所带来的大风才可以飞到九万里的高空。它正如当时
25、处于乱世的庄子，想要施展抱负高空。它正如当时处于乱世的庄子，想要施展抱负却受到外力束缚，不得自由。却受到外力束缚，不得自由。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
26、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路李白一生常以大鹏自比，下面这首李白一生常以大鹏自比，下面这首上李邕上李邕，是
27、他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。（课本形象表达了怎样的情感。（课本118118）拓展延伸大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父宣父犹能畏后生犹能畏后生，丈夫未可轻年少。，丈夫未可轻年少。宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（637637）下诏尊）下诏尊称孔
28、子为称孔子为“宣父宣父”。畏后生：语出畏后生：语出论语论语子罕子罕：“后生可畏，焉后生可畏，焉知来者之不如今也？知来者之不如今也？”状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才
29、路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路参考答案：参考答案： 上李邕上李邕是唐代伟大诗人李白青年时期的作是唐
30、代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的入世之心，对李邕瞧不起年白的凌云壮志和强烈的入世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初生牛犊不怕虎的锐气。人物挑战，充满了初生牛犊不怕虎的锐气。1.1.背诵全文；背诵全文；2.2.翻译本文。翻译本文。课后作业庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上ho濠水上的桥。濠，水濠水上的桥。濠，
31、水名，在今安徽凤阳。名，在今安徽凤阳。了解了解惠施惠施，感知作品背景：，感知作品背景： 惠施，宋国商丘人，惠施，宋国商丘人，战国国时期著名的政治家、哲学家，期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦抗秦的最主要的的最主要的组织人和支持者。他主人和支持者。他主张魏国、魏国、齐国和楚国国和楚国联合起来合起来对抗秦国，并建抗秦国，并建议齐、魏互尊、魏互尊为王。魏惠王在王。魏惠王在位位时，惠施因，惠施因为与与张仪不和而被不和而被驱逐出魏国，他首先到逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老宋国，
32、并在宋国国都商丘与老乡庄庄子成子成为朋友。朋友。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
33、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子曰：“鲦鱼出游从容，鲦鱼出游从容，是是鱼鱼之乐也。之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子子非鱼，非
34、鱼，安知鱼之乐？安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非子非我，我，安安知我不知鱼之乐？知我不知鱼之乐？” 反问句：庄子避开正面回答惠子反问句：庄子避开正面回答惠子的问题，而采取反问的方法回答，以的问题，而采取反问的方法回答，以“非我非我”者者“不知我不知我”，推论，推论“不知我不知我”者不知者不知“我知鱼我知鱼”，据理力争，足见他，据理力争，足见他的机智。的机智。是：是：这安：安：疑疑问代代词，怎么，哪里。，怎么，哪里。庄子与惠施在濠水的桥庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：上游玩。庄子说：“白白鲦鱼鲦鱼( (在河水中在河水中) )游得悠游得悠闲自得，这是鱼的快乐闲自得，这是鱼的快乐啊。啊。”惠
35、施说：惠施说：“你不你不是鱼，怎么知道鱼的快是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？乐呢？”庄子说：庄子说：“你你不是我，怎么知道我不不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？知道鱼的快乐呢？”子：子：您您惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；不知子矣；子子固固非鱼也，子之不知鱼之乐，非鱼也，子之不知鱼之乐，全全矣！矣！”庄子曰：庄子曰：“请请循其本循其本。子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者云者，既已，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。知吾知之而问我，我知之濠上也。” 惠子采用逻辑推理，首先承认不惠子采用逻辑推理，首先承认不是庄子，故不知道庄子，然后照此推是庄子，故不知道庄子，然后照此推理，庄子不是鱼，因
36、此也不知鱼之乐。理，庄子不是鱼，因此也不知鱼之乐。固固1 1：固然；固然； 固固2 2：本来本来。循其本：循其本：追溯追溯话题本原。循，追溯。本原。循，追溯。云者：云者：助助词，用于句末，表停，用于句末，表停顿，以引出下文。，以引出下文。惠施惠施说：“我不是你，固然不知我不是你，固然不知道你；你本来就不是道你；你本来就不是鱼，你不，你不知道知道鱼的快的快乐，是可以肯定的，是可以肯定的了！了！”庄子庄子说：“请从我从我们最初最初的的话题说起。你起。你说你怎么知道你怎么知道鱼的快的快乐等等，等等，说明你已明你已经知知道我知道道我知道鱼的快的快乐而在而在问我，我，我是在濠水的我是在濠水的桥上知道的。
37、上知道的。” 全：全：完全，肯定（是完全，肯定（是这样）。）。1.1.庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？他怎样的心境？ 庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦心境的投射与，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如外化。他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此，他来到濠水之滨，此，他来到濠水之滨，“从容出游从容出游”感到快乐，于是感到快乐，于是见到见到“出游从容出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的快乐呢了濠水时才感到鱼的快乐
38、，否则哪能见到鱼的快乐呢？课文解读课文解读2.2.在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？在这场辩论中庄子是如何化解惠子的发难的？ 庄子把庄子把“安知安知”，解释成，解释成“哪知道哪知道”或或“怎知道怎知道”，而惠子本意是，而惠子本意是“怎么（能）知道怎么（能）知道”。庄子偷换概。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然念，避重就轻，化解了发难，其机智灵活的形象跃然纸上。纸上。3.3.这场这场“鱼之乐鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想？自怎样的思想？ 庄子追求庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平
39、等共生，与外界契合无间。短文中的，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。 惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻惠子偏重于知识性的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求辑性强，对事物的认知是持以寻根究底的态度，求实而缺乏美学意义上的欣赏。实而缺乏美学意义上的欣赏。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
40、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成
41、才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路力辩力辩求真求真拘泥拘泥【庄子】【庄子】【惠子】【惠子】巧辩巧辩尚美尚美超然超然轻松闲适，诗意盎然轻松闲适，诗意盎然1.1.关于这场关于这场“濠梁之辩濠梁之辩”的结果，有人说是庄子赢了，的结果，有人说是庄子赢了，有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？有人说是惠子赢了，你认为是谁赢了？深入探究深入探究状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
42、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
43、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路主旨归纳主旨归纳 这则故事通过庄子与惠子围绕着这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的论风格，也表现了庄子的“万物与我为一万物与我为一”的的思想。思想。2.2.结合两则故事试理解庄子的人生态度。结合两则故事试理解庄子的
44、人生态度。 北冥有鱼北冥有鱼大鹏向南飞行，需要乘着六月的风大鹏向南飞行，需要乘着六月的风而去。也就是说，大鹏的飞行是有所而去。也就是说，大鹏的飞行是有所“恃恃”的。它虽的。它虽然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助然能够在天空翱翔，看似自由自在，但其实还要借助风的力量，也就是说，它受到了风的制约。如果没有风的力量，也就是说，它受到了风的制约。如果没有大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天空翱翔的大大风，大鹏是不可能飞翔的。因此，在天空翱翔的大鹏其实并没有达到真正的逍遥。鹏其实并没有达到真正的逍遥。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
45、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
46、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路 庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上中，惠子好辩，重中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥
47、到外物上而产生移有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。庄子则具有艺术家的风貌。 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。的生活情趣。秋水秋水一文所宣扬的是庄子一贯的思一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵
48、，不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。质文明高度发达的今天也有它独特的作用。艺术特色艺术特色1.精彩的论辩
49、艺术。精彩的论辩艺术。 通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的论辩艺术。显示了精彩的论辩艺术。2.笔法轻松，充满机智和幽默。笔法轻松，充满机智和幽默。 围绕庄子是否知道围绕庄子是否知道“鱼之乐鱼之乐”的辩论，本是深的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。中的诗意。状元成才路状元成才路状元成才路状元
50、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元
51、成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路文言小结文言小结南冥者，南冥者，天池天池也（也（ ）安安知鱼之乐（知鱼之乐（ ）子子非我，安知我不知鱼之乐（非我，安知我不知鱼之乐（ ）古今异义古今异义古义：天然形成的水池古义：天然形成的水池 今义：高山湖泊名今义：高山湖泊名古义：怎
52、么古义：怎么 今义：安全今义：安全古义：对人的尊称古义：对人的尊称 今义：孩子，儿子今义：孩子，儿子通假字通假字冥冥而而怒怒而而飞飞其远其远而而无所至极邪无所至极邪（连词，表修饰连词，表修饰）（连词，表承接连词，表承接）其其其其正色邪正色邪不知不知其其几千里也几千里也（连词，表示选择连词，表示选择）（代词，代鲲代词，代鲲）一词多义一词多义之之安知鱼安知鱼之之乐乐既已知吾知既已知吾知之之而问我而问我子子之之不知鱼之乐不知鱼之乐（助词，的助词，的）（代词，代鱼的快乐代词，代鱼的快乐）（助词，用于主谓之间，助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义取消句子独立性，无义）状元成才路状元成才路状元成才路状
53、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状
54、元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路词类活用词类活用其视其视下下也也（名（名词用作状用作状语，往下），往下）志志怪怪者也者也（形容（形容词用作名用作名词，怪异的事情），怪异的事情）文言句式文言句式判断句：判断句： 齐谐齐谐者，志怪者也者，志怪者也 （“者者也也”表判断
55、）表判断） 是鱼之乐也是鱼之乐也 （“也也”表判断）表判断）状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路
56、状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路倒装句：倒装句： 去以六月息者也去以六月息者也（介词短语后置句，应为（介词短语后置句，应为“以六月息者也去以六月息者也去”） 庄子与惠子游于
57、濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置句，应为（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游庄子与惠子于濠梁之上游”）省略句：省略句： 我知之濠上也我知之濠上也（省略介词（省略介词“于于”，应为，应为“我知之于濠上也我知之于濠上也”）拓展延伸拓展延伸庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：汉语中。下列寓言和成语都出自庄子：鹏程万里鹏程万里 扶摇直上扶摇直上 越俎代庖越俎代庖 望洋兴叹望洋兴叹朝三暮四朝三暮四 薪火相传薪火相传 东施效颦东施效颦 盗亦有道盗亦有道无中生有无中生有 枯鱼之肆枯鱼之肆 呆若木鸡呆若木鸡 无用之用无用之用蜗角之争蜗角之争 每况愈下每况愈下 涸辙之鲋涸辙之鲋 邯郸学步邯郸学步窃钩者诛，窃国者诸侯窃钩者诛，窃国者诸侯 成者英雄败者贼成者英雄败者贼
