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1、识字24古诗两首敕敕 勒勒 歌歌北宋民歌北宋民歌背景介绍背景介绍敕勒歌敕勒歌是我国在南北是我国在南北朝时流传在敕勒族的歌。朝时流传在敕勒族的歌。敕勒族是北方一个少数民敕勒族是北方一个少数民族，以游牧为主。族，以游牧为主。敕勒族居住在我国甘肃、敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古一带，那里又称敕内蒙古一带，那里又称敕勒川。勒川。敕勒歌敕勒歌 敕勒川，阴山下。敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。天苍苍，野茫茫。风吹草地见牛羊风吹草地见牛羊。北朝歌民北朝歌民笼笼lng(笼罩笼罩 笼统笼统)lng(竹子竹子 笼子笼子)见见xinjin（现出现出 显见）显见）（见面（见面 看
2、见）看见）敕勒人生活的原野在阴山敕勒人生活的原野在阴山下。这里的天幕象帐篷一下。这里的天幕象帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍样笼罩着辽阔的大地。苍天是浩渺无边，草原一望天是浩渺无边，草原一望无际，每当风儿吹来草儿无际，每当风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊低伏的时候，放牧的牛羊就显示出来就显示出来敕勒歌敕勒歌敕勒族的民歌敕勒族的民歌敕勒川，阴山下敕勒川，阴山下美丽的敕勒川大美丽的敕勒川大草原，就在绵延草原，就在绵延千里的阴山脚下千里的阴山脚下天似穹庐，笼盖天似穹庐，笼盖四野四野天空就像蒙古包的圆天空就像蒙古包的圆顶一样遮盖着，向四顶一样遮盖着，向四周望去，无边无际的周望去，无边无际的田野与天相接田
3、野与天相接天苍苍，野茫茫。天苍苍，野茫茫。深蓝色的天空广深蓝色的天空广阔无边，碧绿的阔无边，碧绿的草原一望无际。草原一望无际。风吹草低见牛羊。风吹草低见牛羊。一阵风吹过，野一阵风吹过，野草低伏，露出了草低伏，露出了一群群肥壮的牛一群群肥壮的牛羊羊天 苍 苍野茫茫野茫茫风吹草低见牛羊风吹草低见牛羊敕勒歌敕勒歌敕勒川，敕勒川，阴山下。阴山下。天似穹庐，天似穹庐，笼盖四野。笼盖四野。天苍苍，天苍苍，野茫茫，野茫茫，风吹草低见牛羊。风吹草低见牛羊。地理位置地理位置草原天空的草原天空的壮阔、苍茫壮阔、苍茫壮阔无比、壮阔无比、生机生机,勃勃勃的草原勃的草原全景全景静静动动总总 结结这首民歌描绘了我国内蒙古
4、阴山这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥壮的草原风光，反映了敕勒族人民壮的草原风光，反映了敕勒族人民的生活，表现了他们对生活、对家的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。乡的热爱。 c m shu zhng xin 慈慈 母母 手手 中中 线线 ， yu z shn shng y 游游 子子 身身 上上 衣衣 。 ln xng m m fng 临临 行行 密密 密密 缝缝 ， y kng ch ch qu 意意 恐恐 迟迟 迟迟 归归 。 shu yn cn co xn 谁谁 言言 寸寸 草草 心，心， bo d sn chn hu 报报 得
5、得 三三 春春 晖晖 ？ 游游子子吟吟孟孟郊郊孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，近50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。 作者背景作者背景生字生字1.慈(c)2.游(yu)3.缝(fng)4.恐(kng)5.寸(cn)6.晖(hu)寸寸拼音：拼音：部首：部首：基本字义：基本字义：cn寸寸1,长度单位。十分等于一寸，十寸等于一尺。2.形容极短极小：鼠目光。3.姓。晖晖拼音：拼音：部首：部首：基本字义：基本字义：hu日1
6、.阳光，亦泛指光辉：映。春。朝（zho）。斜。慈慈拼音：拼音：c 基本字义：基本字义：1.仁爱，和善：爱。善。悲。祥。仁。和。眉善目。2.特指“慈母”，多用于对人称自己的母亲：家。闱。颜。命。3.对父母的孝敬奉养：孝子孙。部首：部首：心心 游游拼音：拼音：yu 部首：部首：氵氵 基本字义：基本字义：1. 人或动物在水里行动：泳。水。人或动物在水里行动：泳。水。 2. 河流的一段：上。中。下。河流的一段：上。中。下。 3.交往，来往：交。交往，来往：交。 4.从容地行走：周。历。逛。从容地行走：周。历。逛。缝缝拼音：拼音：部首：部首：基本字义：基本字义：fng纟纟用针线连缀：纫。缀。制。用针线连
7、缀：纫。缀。制。补。连。裁。补。连。裁。恐恐拼音：拼音：部首：部首：基本字义：基本字义：kng心害怕，畏惧：恐惧。恐怖。恐慌。惊恐。有恃无恐。1、游子：出门远游的人。2、吟：吟诵。吟:诗歌的一种名称。3、临：将要。4、意恐：担心。5、归：回来，回家。基本注解基本注解拓展注解拓展注解2.三三 春：春：1.寸草：寸草：比喻非常微小。指春天的孟春、仲春、季春。指春天的孟春、仲春、季春。3.晖：晖：阳光；阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。形容母爱如春天和煦的阳光。意译慈(c)母手中线，慈祥的母亲手里针线慈祥的母亲手里针线 游子身上衣.为远行的孩子缝制衣服为远行的孩子缝制衣服临临行密密缝.临行她忙着缝得严
8、严临行她忙着缝得严严实实，实实，意译意译 意恐(kng)迟迟归。是耽心孩子此去难得回归。是耽心孩子此去难得回归。谁言寸草心，谁能说象小草的那点孝心，谁能说象小草的那点孝心，可报得三春晖(hu)。报答春晖般的慈母恩惠？报答春晖般的慈母恩惠？名句赏析名句赏析“谁言寸草心，报得三春晖？谁言寸草心，报得三春晖？” 孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为平常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱
9、之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。这是一首母爱的颂歌。诗中亲切 真淳地吟颂了伟大的人性美母爱。开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象 的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱。小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ c m shu zhng xinln xng m m fngbo d sn chn huyu z shn shng yy kng ch ch qushu yn cn co xn 慈母手中线报得三春晖临行密密缝意恐迟迟归游子身上衣谁言寸草心1.你想跟我一起去yu (_)泳吗?.妈妈在fng（）衣裳.一cn()光阴一cn()金.老奶奶是很c（）祥的游寸寸慈缝课课后后作作业业一一.课课文文背背诵诵二二。帮帮妈妈妈妈做做一一件件事事
