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1、季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾论语论语教学目标教学目标1.1.掌握文中重点文言知识；掌握文中重点文言知识；2.2.了解孔子仁政思想。了解孔子仁政思想。 孔子的时代，不但周王室不再有统率诸候的孔子的时代，不但周王室不再有统率诸候的力量，而且诸候的权力也落到卿大夫手中，鲁国力量，而且诸候的权力也落到卿大夫手中，鲁国的季孙、孟孙、叔孙就把握国政，季孙氏更集中。的季孙、孟孙、叔孙就把握国政，季孙氏更集中。冉有、季路在孔门弟子中是以冉有、季路在孔门弟子中是以“政事政事”著名的，著名的，他俩都在季孙手下做事。季孙想扩大地盘，借口他俩都在季孙手下做事。季孙想扩大地盘，借口消灭一些附庸，先想攻颛臾，怕孔子反对，所以
2、消灭一些附庸，先想攻颛臾，怕孔子反对，所以让冉有、子路去探探口气，于是一场师生间的辩让冉有、子路去探探口气，于是一场师生间的辩论展开了。且看记录者怎样用短短的篇幅写出孔论展开了。且看记录者怎样用短短的篇幅写出孔子的义正辞严使冉有等理屈词穷，使百世之下读子的义正辞严使冉有等理屈词穷，使百世之下读了还可想见当日的情况。了还可想见当日的情况。预习检测预习检测1.1.过过无乃尔是无乃尔是过过与与且尔言且尔言过过矣矣是谁之是谁之过过与与过过则勿惮改则勿惮改予尝以事至余姚，而君予尝以事至余姚，而君过过予予动词，责备动词，责备形容词，错误形容词，错误名词，过错名词，过错动词，犯错误动词，犯错误动词，拜访动词
3、，拜访2.2.相相则将焉用彼则将焉用彼相相也也今由与求也，今由与求也，相相夫子夫子吉人自有天吉人自有天相相杂然杂然相相许许于是乘其厉声以呵，则噪而于是乘其厉声以呵，则噪而相相逐逐名词，搀扶盲人走路的人名词，搀扶盲人走路的人动词，辅助，辅佐动词，辅助，辅佐动词，辅助，辅佐动词，辅助，辅佐动作偏指一方动作偏指一方动作偏指一方动作偏指一方3.3.于于（1 1）介词，表时间、处所、范围、对象等。）介词，表时间、处所、范围、对象等。 季氏将有事季氏将有事于于颛臾（引出对象，对）颛臾（引出对象，对） 虎兕出虎兕出于于柙，龟玉毁柙，龟玉毁于于椟中（表处所，从，在）椟中（表处所，从，在） 而谋动干戈而谋动干戈
4、于于邦内邦内 （表处所，在）（表处所，在）（2 2）介词，表比较）介词，表比较 青，取之于蓝而青青，取之于蓝而青于于蓝蓝 长长于于臣臣（3 3）介词，表被动）介词，表被动 君幸君幸于于赵王赵王 不拘不拘于于时，学于余时，学于余 4.4.翻译翻译（1 1）无乃尔是过与？）无乃尔是过与？翻译：恐怕应该翻译：恐怕应该责备责备你吧？你吧？（2 2）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。翻译：君子翻译：君子厌恶厌恶那些不肯说（自己）想要那那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。样而偏要找借口的人。（3 3）既来之，则安之。）既来之，则安之。翻译：翻译：使使他来了之后，就要他来了之
5、后，就要使使他安定下来。他安定下来。 1 1、孔子是否赞成季氏讨伐颛、孔子是否赞成季氏讨伐颛臾的做法？理由是什么？臾的做法？理由是什么？2 2、针对冉有的辩解，孔子是、针对冉有的辩解，孔子是如何反驳的？（两次）如何反驳的？（两次）3 3、孔子说、孔子说“吾恐季孙之忧，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也不在颛臾，而在萧墙之内也”，那么季孙讨伐颛臾的真，那么季孙讨伐颛臾的真正目的是什么？正目的是什么？孔子是否赞成季氏讨伐颛臾的孔子是否赞成季氏讨伐颛臾的做法？理由是什么？做法？理由是什么？反对。反对。“求！求！无乃无乃尔是过尔是过与与？”理由：理由：“夫颛臾，昔者先王夫颛臾，昔者先王以为以为东蒙
6、东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以何以伐伐为为？”颛臾受先王之封，不可伐；颛臾受先王之封，不可伐；颛臾是鲁国附庸，不必伐；颛臾是鲁国附庸，不必伐；颛臾是社稷之臣，不当伐。颛臾是社稷之臣，不当伐。辩解一：辩解一：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”引用周任的话：引用周任的话：“陈力就列，不能者止。陈力就列，不能者止。”打比方（两个）：打比方（两个）：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？是谁之过与？”在其
7、位谋其政在其位谋其政失职就要追究责任失职就要追究责任推卸责任推卸责任辩解二：辩解二：“今夫颛臾，固而近于今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。费。今不取，后世必为子孙忧。”“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”政治主张：政治主张：“不患寡而患不均，不患寡而患不均，不患贫而患不安不患贫而患不安”、“均无贫，和均无贫，和无寡，安无倾无寡，安无倾”、“远人不服，则远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之修文德以来之。既来之，则安之”。希望人民安居乐业，通过仁义教化去希望人民安居乐业，通过仁义教化去吸引人来归顺、去感化别人。吸引人来归顺、去感化别人。借口借口孔子说孔子说“
8、吾恐季孙之忧，不在颛臾，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也而在萧墙之内也”，那么季孙讨伐颛，那么季孙讨伐颛臾的真正目的是什么？臾的真正目的是什么？ 季孙真正担心的是住在萧墙里的鲁君。当时季孙真正担心的是住在萧墙里的鲁君。当时季孙把持朝政，与鲁君矛盾很大，他担心鲁季孙把持朝政，与鲁君矛盾很大，他担心鲁君要采取对他不利的手段，所以要先下手为君要采取对他不利的手段，所以要先下手为强，占领颛臾这块地方以便扩大自己的势力强，占领颛臾这块地方以便扩大自己的势力与鲁君对抗。与鲁君对抗。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破了季氏的阴谋，同时也有力地批驳了冉语道破了季氏的阴谋，同时也有力地批驳了冉有的论点，表现了孔子高度的政治敏感性。有的论点，表现了孔子高度的政治敏感性。季氏将伐颛臾（语录体散文）季氏将伐颛臾（语录体散文）责责无乃尔是过与无乃尔是过与先王以为东蒙先王以为东蒙 主主不可伐不可伐且在邦域之中矣且在邦域之中矣不必伐不必伐是社稷之臣也是社稷之臣也不当伐不当伐驳驳引用名言引用名言设比喻设比喻斥斥君子品质君子品质政治主张政治主张揭穿阴谋揭穿阴谋晓晓之之以以礼礼晓之以晓之以理理晓之以晓之以德德季氏将有事季氏将有事于颛臾。于颛臾。吾二臣者皆吾二臣者皆不欲也。不欲也。今不取，后世今不取，后世必为子孙忧。必为子孙忧。冉有冉有孔子孔子
