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1、第四章中国雕塑艺术教师：杨新红古代雕塑秦汉雕塑魏晋南北朝雕塑隋唐雕塑五代辽宋金元朝雕塑明清雕塑现在雕塑古代雕塑人头形器口彩陶瓶人头形器口彩陶瓶。新石器时代仰韶文化早期，高31.8厘米。瓶的器口为圆雕人头像，披发，眼、嘴和鼻孔都镂空，双耳各有一小穿孔，应是垂系饰物的耳孔，瓶口孔径4.5厘米。脸部的五官位置安排的均匀恰当，堪称远古时期的雕塑杰作。距今约6500年。狗形鬶狗型鬶，水器，大汶口文化，距今3000年左右，山东胶县三里河遗址出土，高21.7厘米，夹砂红褐陶，整器模仿狗的造型，站立，仰头，张嘴作吠叫状，生动形象，背上前有注水口，后有提手，嘴可倒水，达到了审美与实用的完美统一。陶裸女像陶裸体女
2、像新石器时代(红山文化)陶残高5.8厘米1982年辽宁喀左县大城子镇东山嘴出土辽宁省博物馆藏体形修长,比例适度.头、左臂与双足.下腹与臀部隆起为孕妇形象虎食人虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，这件虎食人卣的造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。虎以后足及尾支撑身体，同时构成卣的三足，虎前爪抱持一人，人朝虎胸蹲坐，一双赤足踏于虎爪之上，双手伸向虎肩，虎欲张口啖食人首。虎肩端附提梁，梁两端有兽首，梁上饰长形宿纹，以雷纹衬地。虎背上部为椭圆形器口，有盖，盖上立一鹿，盖面饰卷尾夔纹，也以雷纹衬地，与器体一致。虎两耳竖起，牙齿甚为锋利。持鸟铜人 高高28.5厘米。现藏美国波士顿博物馆，出厘米。现藏美国波
3、士顿博物馆，出 土于河南洛阳。玩鸟者梳着发辫，神情专注土于河南洛阳。玩鸟者梳着发辫，神情专注的看着立于棒顶的小鸟。人物造型准确，细的看着立于棒顶的小鸟。人物造型准确，细部处理较为细腻，题材生活化。部处理较为细腻，题材生活化。 镶嵌虎噬鹿屏风插座 镶嵌虎噬鹿屏风插座，虎背的前部和后部各有一长方銎，銎内有木榫。通镶嵌虎噬鹿屏风插座，虎背的前部和后部各有一长方銎，銎内有木榫。通体错金银。是战国时期写实造型艺术中的杰作。座以虎为主体，虎双目圆睁，体错金银。是战国时期写实造型艺术中的杰作。座以虎为主体，虎双目圆睁，两耳直竖，正在吞噬一只柔弱的小鹿。小鹿在虎口中拼命挣扎，短尾用力上两耳直竖，正在吞噬一只柔
4、弱的小鹿。小鹿在虎口中拼命挣扎，短尾用力上翘，始终无法脱身。虎后肢用力蹬地，前躯下踞，整个身躯呈弧形。虎的右翘，始终无法脱身。虎后肢用力蹬地，前躯下踞，整个身躯呈弧形。虎的右爪因抓鹿而悬空，座身平衡借用鹿腿支撑。构思巧妙而自然。整体器物表现爪因抓鹿而悬空，座身平衡借用鹿腿支撑。构思巧妙而自然。整体器物表现出虎、鹿的动态和身躯结构，增进了器物的艺术效果。出虎、鹿的动态和身躯结构，增进了器物的艺术效果。思考题你认为中国先秦雕塑中最具代表性的是哪一件作品？用自己的话阐述，并说明理由秦汉雕塑马踏匈奴这件马踏匈奴就是整个群雕作品的主体，同时也是这些雕塑所讴歌的主题。雕塑中，作者运用了寓意的手法，用一匹气
5、宇轩昂、傲然屹立的战马来象征这位年轻的将军。它高大、雄健，以胜利者的姿态伫立着，有一种神圣不可侵犯的气势；而另一个象征匈奴的手持弓箭的武士则仰面朝天，被无情地踏在脚下，显得那样渺小、丑陋，蜷缩着身体进行垂死挣扎。整个作品风格庄重雄劲，深沉浑厚，寓意深刻，耐人寻味，既是古代战场的缩影，也是霍去病赫赫战功的象征。雕塑的外轮廓准确有力，形象生动传神，刀法朴实明快，具有丰富的表现力和高度的艺术概括力，是我国陵墓雕刻作品的典范之作。马踏飞燕马踏飞燕，为东汉青铜器，1969年于甘肃省武威雷台墓。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞
6、大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛；不仅重在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。击鼓说唱俑击鼓说唱俑是陪葬俑中少有的传神佳作。出土于四川成都市东汉墓，它代表了东汉陶俑的平实感人的生活气息和艺术风格。击鼓说唱俑高55厘米，泥质灰陶。上身赤裸
7、，下穿长裤。身屈，蹲坐在地面上，赤足，右腿扬起，脚掌向上，张口、露齿，额前有皱纹数道，着幞头，左臂下挟一圆形扁鼓，右臂平直，手执鼓槌欲击，两臂戴有璎珞珠饰，似作说唱状，面部表情幽默。俑表面彩绘已脱落，残存白粉及褐色土痕，是极珍贵的汉代珍品。这组雕塑风格这组雕塑风格上体现了汉代上体现了汉代雕塑的雕塑的 大大气粗犷、浪漫气粗犷、浪漫生动的风格。生动的风格。织女像牵牛像李冰像李冰像用整块石头雕成，总体上较为抽象、宏伟、洗练、粗犷，面部表情却很细腻生动，带有明显的汉代雕塑的特征。思考题秦汉雕塑艺术的最大特点是什么？魏晋南北朝雕塑禅僧像青年静坐的禅僧形象，其双手作禅定状，身穿水田袈裟，色彩明快，裹头缠身
8、，头微微下俯，双目凝视空茫，双唇轻合，静神沉思。底色为土红色，头光为红色和白色火焰组成的圆形，后有装饰着小花的白色三角靠背，三者将禅僧坐禅时的宁静衬托的更为突出。虽身着袈裟，却依然隐现出禅僧圆润的肌体，表现出了静从习定的禅僧充满着生命力却又心如止水，不染尘埃。从整体造型上看，上实而下虚，塑造者更注意对头部的刻画。所以塑像的面部显得犹为细腻，红润的肌肤、饱满的天庭、清秀的眉目、耸直的鼻梁、略方的口唇，使僧人在清秀俊逸的面相中透露着颖悟睿智、潜心参禅、不染尘世的意境。帝陵前石兽形类石狮而生角、翼，独角者称“麒麟”，双角者称“天禄”，均是传说中的灵异瑞兽。王公墓前石兽，形同狮子而多双翼。均用整块巨石
9、雕成，多仰首，垂身，有的则蹲伏，继承东汉传统造型，但形体硕大，气势恢宏。南朝石兽胁侍菩萨胁侍菩萨石灰岩质，为一氏铺佛造型像的左胁侍菩萨，面含微笑，佩项圈、璎珞，身着天衣，披帛沿双肘下垂。衣施黑彩，项圈贴金，项光浮雕莲花。此像是青州地区北魏末期造像章的典范之作。昙耀五窟昙耀五窟昙曜五窟现编号第16-20窟，是由昙曜和尚主持开凿的第一期窟洞，也是云冈石窟最引人注目的部分之一。据魏书释老志载：“和平初，昙曜白帝，于京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世。”以道武、明元、太武、景穆、文成五帝为楷模，雕刻五尊大像。这五窟规模宏大，气魄雄伟。形制上共同特点是
10、外壁满雕千佛，大体上都摹拟椭圆形的草庐形式，无后室。造像主要是三世佛（过去、未来、现在），主佛形体高大，占窟内主要位置。帝后礼佛图帝后礼佛图整幅浮雕采取横向构图，人形处理因此显得颀长，并略带向前的倾斜感，既保留了盛典中的帝王生活气派，又带有飘然如仙的宗教意味和凝然静谧的心境。同时，宫女们含睇若笑，娇慵前行的姿态，与整个虔敬肃穆的氛围形成了含蓄的对照，流露出作者沟通人世和天界的欲求。与云岗石窟的浮雕相比，帝后礼佛图已经开始摆脱古印度的犍陀罗风格，而加强了本土的艺术语言色彩。作品变得单薄平浅，高浮雕的圆润光影不复存在，线条成了艺术表现上举足轻重的角色。人与人的空间、人体的曲折起伏都用线勾勒，特别是
11、衣纹的处理，格外舒展流畅、疏密有致，颇有汉代画像砖以线求形的神韵，表现出中国民族文化与外来佛教艺术的很好融合。隋唐雕塑迦叶像迦叶像隋代莫高窟造像，受托饭钵，口唇微张，似在诉说。菩萨像菩萨像头上有高高的发髻，面庞有如满月，丰满而圆润；弯眉小嘴，神情妩媚，这尊雕像使人想起唐朝仕女。乐山大佛乐山大佛头与山齐，足踏大江，双手抚膝，大佛体态匀称，神势肃穆，依山凿成，临江危坐。卢舍那佛卢舍那佛卢舍那佛即是报身佛，是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。卢舍那”的意思就是智慧广大,光明普照。龙门石窟成千上万的造像中，体形最大，形态最美，艺术价值最高的要数奉先寺主尊卢舍那大佛。他位居佛龛中央，丰颐
12、秀目，嘴角略翘，稍含笑意，微微俯视的双眼恰同信徒们仰视的目光交会，形象既庄严雄伟又不失睿智慈祥。昭陵六骏昭陵六骏石刻中的“六骏”是李世民经常乘骑的六匹战马，它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。六匹骏马的名称：一是飒露紫，二是拳毛（马呙），三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌。石刻所表现的六匹骏马三作奔驰状，三匹为站立状。六骏均为三花马鬃，束尾。这是唐代战马的特征，其鞍、鞯、镫、缰绳等，都逼真地再现了唐代战马的装饰。据传说“昭陵六骏”石刻是依据当时绘画大师阎立本的手稿雕刻而成。单髻女立俑单髻女立俑盛唐时期女性以丰腴肥胖为美，这种风气也在
13、雕塑、绘画等艺术中体现出来。这件陶质女俑面庞丰圆，五官秀美，两腮圆鼓。身材丰肥饱满，衣裙宽松，肚腹腆出，双手笼袖，侧首而立。头上鬓发蓬松，顶绾高髻，垂向一侧。造型突出圆弧形的轮廓，简洁洗练，而自有一种雍容华贵之气。驼载乐俑驼载乐俑骆驼引颈长嘶，驼背上的驼架为一平台，铺有色彩斑斓的毛毯，共有八名男女或坐或站，其中七名男乐手身着汉服，手持不同乐器，面朝外盘腿坐着演奏，一位女子站于乐手之中，正在引颈歌唱。唐代工匠用浪漫的艺术手法将舞台设置在驼背上，可谓独具匠心。五代辽宋金元朝雕塑王建石像王建石像王建石像在地宫的最里面，这是历史上发现的唯一一座帝王的真容石像。养鸡女养鸡女重庆，大足石刻，宝顶山摩崖，石
14、刻，此像为地狱变相龛刀船地狱组雕之一，俗称养鸡女。展现的是一位农家少妇掀开鸡笼，两只鸡正在争啄一条蚯蚓的场面。雕像充满诗意般的乡村风情千手千眼观世音 千手千眼观世音千手千眼观世音是我国铜像是我国铜像雕塑中雕塑中 最高大一座，共有最高大一座，共有42条条手臂，双手合十，其余左右共手臂，双手合十，其余左右共20条，手里拿有颈瓶、宝剑、宝杖条，手里拿有颈瓶、宝剑、宝杖等物，人体比例合适，衣服合身等物，人体比例合适，衣服合身流畅，装饰精巧，面部表情严肃流畅，装饰精巧，面部表情严肃庄重又慈祥亲切，一副救苦救难庄重又慈祥亲切，一副救苦救难的模样。的模样。菩萨立像菩萨立像头戴宝冠，身披璎珞，身材修长，姿态窈
15、窕，面部丰腴，眉清目秀，风情万种，妩媚动人。太上老君像太上老君像是宋朝许多老君雕像艺术水平最高的一件，高5米多，用整块石头应势雕刻而成，露天防止，与山林和谐共处、融为一体。布袋和尚国宝弥勒佛石雕像，石像造型准确，线条流畅，雕刻精细，形神兼备，前高9米，后高6.4米，宽8.9米，厚约8米。“弥勒佛”盘腿跌坐，袒胸露腹，双耳垂肩，左手捻珠，右手抚腹，两眼平视，笑容可掬。在弥勒佛腿上，还雕有三尊小和尚石像，高约0.8米，宽约0.4米，形象逼真。更令人叫绝的是整块弥勒佛像都是白米石，唯有佛像肚脐眼部分为青石。 山西太原的晋祠圣山西太原的晋祠圣母殿中至今完好保存母殿中至今完好保存着着43尊宋代彩塑，其尊
16、宋代彩塑，其衣饰为晚衣饰为晚 唐、五代唐、五代时的装束。这些雕塑时的装束。这些雕塑 以写实的手法，表现以写实的手法，表现了不同年龄，不同性了不同年龄，不同性格、不同职司的侍女格、不同职司的侍女形像，是世俗题材的形像，是世俗题材的代表性作品。代表性作品。侍立女像明清雕塑明孝陵石刻明孝陵神道向西经外金水桥，绕过梅明孝陵神道向西经外金水桥，绕过梅花山再折向北，花山再折向北， 长约长约1800米。其米。其中段为石象路，这段路上相向排列着中段为石象路，这段路上相向排列着12对石兽，分别是狮、骆驼、象和马对石兽，分别是狮、骆驼、象和马等等6种，每种两对，姿态是一对伏，种，每种两对，姿态是一对伏，一对立。后
17、面是一对高大的华表，上一对立。后面是一对高大的华表，上雕云龙，气势不凡。折向北面的神道雕云龙，气势不凡。折向北面的神道上分别列着上分别列着4对身着盔甲或蟒袍的文对身着盔甲或蟒袍的文臣武将，可惜有些已经损坏。石人石臣武将，可惜有些已经损坏。石人石兽的体型都很巨大，是明代石刻的艺兽的体型都很巨大，是明代石刻的艺术珍品。术珍品。 五百罗汉在清朝众多的佛教雕塑中，昆明筇竹寺的五百罗汉像是比较有创造性的，筇竹寺位於云南省昆明市西北郊区的玉案山上，最初建於唐朝，後来进行多次翻修扩建，现存建筑和其中的彩塑都是清朝光绪年间修造的。这些罗汉像姿态形象各不相同，有的坐著，有的站著，有的躺著，嘻笑怒駡，表情丰富，神
18、态自然，塑像的服装道具也富於变化，五百罗汉中没有两个是相同的，塑像间的位置也很讲究，疏密得当，布局合理。渔樵问答渔樵问答天津泥人在清代乾隆,嘉庆年间已享有很大声誉。使天津泥人大放异彩,成为民族艺术奇葩的,是“泥人张”的彩塑,它把传统的捏泥人提高到圆塑艺术的水平,又装饰以色彩,道具,形成了独特的风格。双林寺彩塑双林寺几乎容纳了所有的雕塑手法：圆雕、浮雕、悬塑、壁塑不拘一格，为我所用，在构图布局及塑造技巧方面有了更加丰富多彩的内容和更加广阔的表现空间。这些以具体故事情节组成的连环画式的壁塑和悬塑的人物造像多达千尊，高度在25厘米到50厘米不等；他们分五到六层，从地面沿墙壁而上，悬于半空，穿插于梁架
19、斗拱之间，层次丰富，构图活泼，统一中又蕴含着变化。人物左顾右盼，上下呼应，前后相连，活动于建筑、山石之间，不仅构思绝妙，而且千人千面，各不相同。现代雕塑纪念碑纪念碑总高纪念碑总高37.94米，碑座分两层，四周环绕米，碑座分两层，四周环绕汉白玉汉白玉栏杆，四面均有台阶，栏杆，四面均有台阶，下层座为下层座为海棠海棠形，东西宽形，东西宽50.44米，南北长米，南北长61.54米，上层座呈方形，台座米，上层座呈方形，台座上是大小两层须弥座，下层须弥座束腰部四面镶嵌着八块巨大的汉白玉浮上是大小两层须弥座，下层须弥座束腰部四面镶嵌着八块巨大的汉白玉浮雕，分别以雕，分别以“虎门销烟虎门销烟”、“金田起义金田
20、起义”、“武昌起义武昌起义”、“五四运动五四运动”、“五卅运动五卅运动”、“南昌起义南昌起义”、“抗日游击战争抗日游击战争”、“胜利渡长江胜利渡长江”为主为主题，在题，在“胜利渡长江胜利渡长江”的的浮雕浮雕两侧，另有两幅以两侧，另有两幅以“支援前线支援前线”、“欢迎欢迎中中国人民解放军国人民解放军”为题的装饰浮雕。浮雕高为题的装饰浮雕。浮雕高2 米，总长米，总长4.68米，雕刻着米，雕刻着170多个人物，生动而概括地表现出我国近百年来人民多个人物，生动而概括地表现出我国近百年来人民革命革命的伟大的伟大史实史实。收租院雕塑家将西洋雕塑技巧与中国民间传统泥塑的技巧融而为一，生动、深刻地雕塑家将西洋
21、雕塑技巧与中国民间传统泥塑的技巧融而为一，生动、深刻地塑塑 造出如此众多不同身份、年龄和个性的形象，可谓中国现代雕塑史上空前造出如此众多不同身份、年龄和个性的形象，可谓中国现代雕塑史上空前的创举。群像与收租环境浑然一体，收租情节与人物心理刻画惊心动魄，集中的创举。群像与收租环境浑然一体，收租情节与人物心理刻画惊心动魄，集中地再现出封建地主阶级对农民的残酷剥削压迫，迫使他们走向反抗道路的历史地再现出封建地主阶级对农民的残酷剥削压迫，迫使他们走向反抗道路的历史事实。在这组作品中，写实风格和泥土材料的运用颇为恰当，中、西雕塑技巧事实。在这组作品中，写实风格和泥土材料的运用颇为恰当，中、西雕塑技巧的融
22、合也达到了和谐统一的效果。的融合也达到了和谐统一的效果。孺子牛深圳市委大院是深圳建设的总指挥部。门前孺子牛雕塑，于深圳市委大院是深圳建设的总指挥部。门前孺子牛雕塑，于1984年年7月月27日日落落 成，当年获第六届全国美术展金奖。雕像象征奋力开拓的特区建设者，成，当年获第六届全国美术展金奖。雕像象征奋力开拓的特区建设者，成为代表改革、开拓、创新的深圳精神的一个标志形象，广为人知。成为代表改革、开拓、创新的深圳精神的一个标志形象，广为人知。艰苦岁月 作品刻画了两个衣不蔽体的红军战士形象：作品刻画了两个衣不蔽体的红军战士形象：老战士坐在岩石上，神态祥乐地吹老战士坐在岩石上，神态祥乐地吹 着笛着笛子，眉宇间洋溢着革命的乐观，右侧赤足的子，眉宇间洋溢着革命的乐观，右侧赤足的大脚趾和着笛声正高高昂起；小战士依偎在大脚趾和着笛声正高高昂起；小战士依偎在老战士身旁，手扶枪支，沉醉于笛声之中，老战士身旁，手扶枪支，沉醉于笛声之中，凝视的目光好似在憧憬着光明的未来。这件凝视的目光好似在憧憬着光明的未来。这件作品深刻地揭示了红军战士在艰苦岁月中的作品深刻地揭示了红军战士在艰苦岁月中的革命乐观主义精神。革命乐观主义精神。
