牛王庙王氏家谱课件

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1、牛王庙王氏家谱牛王庙王氏家谱 整理：整理： 王王 兆兆 贵贵 联系方式：联系方式：QQ1157440560 二一三年十一月十号二一三年十一月十号牛王庙王氏家谱 原始家谱序文原始家谱序文 窃思，我王氏开源以来，所传者数世，所历者数代，虽欲传之，莫可窃思，我王氏开源以来，所传者数世，所历者数代，虽欲传之，莫可胜传，矣惟忆我？胜传，矣惟忆我？ 始祖庠生始祖庠生讳讳多士多士甫甫吉甫，祖居南阳六官营嗣，移居安皋北牛王庙。教吉甫，祖居南阳六官营嗣，移居安皋北牛王庙。教子惟以史书，传家只有躬耕；是以入文学者，辈辈身列庠序，位居西楣，子惟以史书，传家只有躬耕；是以入文学者，辈辈身列庠序，位居西楣，力稼穑者，仰

2、有所事、俯有所畜；传至予力稼穑者，仰有所事、俯有所畜；传至予予予仅六世焉。不意时至民国制改政仅六世焉。不意时至民国制改政变，孔道不行，只得由儒就医，隐身于商，清洁其身而已；一日忽思，族变，孔道不行，只得由儒就医，隐身于商，清洁其身而已；一日忽思，族乃大、子孙繁，屡遭离乱，迁移无常，难得聚首同居，迁延日久，无家薄乃大、子孙繁，屡遭离乱，迁移无常，难得聚首同居，迁延日久，无家薄之可凭，不及视亲族人如同路人乎？是以重续宗派，起禄于后，使吾合族之可凭，不及视亲族人如同路人乎？是以重续宗派，起禄于后，使吾合族各存一部，后世离分繁衍照薄增续，焉有朝暮紊乱者乎？各存一部，后世离分繁衍照薄增续，焉有朝暮紊乱者

3、乎？ 余余尚闻先祖考曰：读书乃吾家之根本。切勿忘焉！望尔后世代代子孙，尚闻先祖考曰：读书乃吾家之根本。切勿忘焉！望尔后世代代子孙，实必耕读传家、志在圣贤、务于读书、勤于庄田、兄弟友爱、子孙孝贤、实必耕读传家、志在圣贤、务于读书、勤于庄田、兄弟友爱、子孙孝贤、守份安命、顺时听天。修德可以获福，诚为先人所愿。切切此嘱，世世相守份安命、顺时听天。修德可以获福，诚为先人所愿。切切此嘱，世世相传不朽焉！传不朽焉！ 长门之三门传六世：文蔚（书）长门之三门传六世：文蔚（书）于民国十五年嘉平月建立于民国十五年嘉平月建立牛王庙王氏家谱宗宗 派派 永永 怀怀 兆兆 祥祥 松松 青青 蘭蘭 芳芳 恒恒 守守 宗宗

4、本本 道道 德德 增增 光光 天天 锡锡 鸿鸿 恩恩 万万 世世 荣荣 昌昌注：（永）字辈和（玉）字辈并列注：（永）字辈和（玉）字辈并列牛王庙王氏家谱六 官 营 寻 宗 实 录（一） 因本族在河南省南阳市卧龙区安皋镇（牛王庙）祖居已久，仅存因本族在河南省南阳市卧龙区安皋镇（牛王庙）祖居已久，仅存本族自传家薄一份，本族老年人只记得，始祖来自（南阳陆官营）本族自传家薄一份，本族老年人只记得，始祖来自（南阳陆官营）（王宅），宗祖根源无据可查，恐日久后辈更加难寻，故，由本族（王宅），宗祖根源无据可查，恐日久后辈更加难寻，故，由本族成员自愿参加，带本族自传家薄一份，前往（陆官营）寻祖认宗。成员自愿参加，

5、带本族自传家薄一份，前往（陆官营）寻祖认宗。 全体成员于二一年农历正月十五日早上六点，乘本族王兆强全体成员于二一年农历正月十五日早上六点，乘本族王兆强的机动三轮车前往六官营，上午八时到达，由一中年李先生引荐，的机动三轮车前往六官营，上午八时到达，由一中年李先生引荐，得遇一李氏老翁，时年八十一岁，李老先生曾记得先祖之墓（王相得遇一李氏老翁，时年八十一岁，李老先生曾记得先祖之墓（王相公公坆坆）看墓之人（吕氏家族），但（吕氏家族）知情之人已经仙逝，）看墓之人（吕氏家族），但（吕氏家族）知情之人已经仙逝，使（王相公坆）遗址已无据可查，（王相公坆因年久无人看管，在使（王相公坆）遗址已无据可查，（王相公坆

6、因年久无人看管，在二十世纪六十年代末被夷为平地）但李老先生曾在二十世纪六十年二十世纪六十年代末被夷为平地）但李老先生曾在二十世纪六十年代初（借地时）在（王相公坆）墓茔种地，还记得当时墓茔的大概代初（借地时）在（王相公坆）墓茔种地，还记得当时墓茔的大概地址。故由其亲自指认才得以墓茔遗址。（王相公坆）原有坟茔十地址。故由其亲自指认才得以墓茔遗址。（王相公坆）原有坟茔十三座，自北向南走向，北边为上，三代单传，其下向南坟址不详。三座，自北向南走向，北边为上，三代单传，其下向南坟址不详。坐落于（陆官营）西北（斜尖地），占地于（陆官营）十四队，东坐落于（陆官营）西北（斜尖地），占地于（陆官营）十四队，东临

7、十三队与十四队地界，西邻河堤八十米，北至（蘭姓坟园）祖上临十三队与十四队地界，西邻河堤八十米，北至（蘭姓坟园）祖上第二座十米左右，南邻斜大路沟三十米，至老（北寨墙）三百米左第二座十米左右，南邻斜大路沟三十米，至老（北寨墙）三百米左右。（详见牛王庙王氏祖坟墓碑）右。（详见牛王庙王氏祖坟墓碑）牛王庙王氏家谱六 官 营 寻 宗 实 录（二）w 全体成员全体成员 定完（王相公坆）墓址，便前往（王宅），由（王宅定完（王相公坆）墓址，便前往（王宅），由（王宅村）孟氏老翁指引，到王宅西南约一里地，找王清波了解详情，因其村）孟氏老翁指引，到王宅西南约一里地，找王清波了解详情，因其外出，故由其夫人介绍，与其堂弟

8、王清郎详谈，得以王氏宗族详情，外出，故由其夫人介绍，与其堂弟王清郎详谈，得以王氏宗族详情，王清郎口录如下：王清郎口录如下：w 王氏先祖与南唐帝王赵匡运家族联姻，生下一子，因赵氏在娘家王氏先祖与南唐帝王赵匡运家族联姻，生下一子，因赵氏在娘家不慎让其子落水身亡，故而多年不敢回来，后赵氏两侄儿长大成人，不慎让其子落水身亡，故而多年不敢回来，后赵氏两侄儿长大成人，赵氏家族让本族先人任选一子继承王氏香火，故由赵氏血脉传于王氏赵氏家族让本族先人任选一子继承王氏香火，故由赵氏血脉传于王氏宗族。后王氏家族迁至（南阳六陆官营孟家村），为孟氏家族种地。宗族。后王氏家族迁至（南阳六陆官营孟家村），为孟氏家族种地。待

9、王氏祖始王鸿儒（字懋学、别号凝斋、待王氏祖始王鸿儒（字懋学、别号凝斋、 14591591、明明宪宗、孝宪宗、孝宗时期户部尚书）成人之时，王氏家族渐渐壮大，且（王鸿儒）已入宗时期户部尚书）成人之时，王氏家族渐渐壮大，且（王鸿儒）已入朝为官，官居一品，人称（大夫子），其弟（王鸿渐）官居三品，人朝为官，官居一品，人称（大夫子），其弟（王鸿渐）官居三品，人称（二夫子），由于王鸿儒、王鸿渐双双成为解元公轰动了整个南阳，称（二夫子），由于王鸿儒、王鸿渐双双成为解元公轰动了整个南阳，故世人改称（孟家村）为（王宅）。因（二夫子王鸿渐）任山东道台，故世人改称（孟家村）为（王宅）。因（二夫子王鸿渐）任山东道台，故

10、其子孙后代落居山东省泗水县，而大夫子王鸿儒一直祖居南阳陆官故其子孙后代落居山东省泗水县，而大夫子王鸿儒一直祖居南阳陆官营，因王鸿儒上代没有资料可查，故王鸿儒便成为了王氏祖始，其王营，因王鸿儒上代没有资料可查，故王鸿儒便成为了王氏祖始，其王姓为夫子王。姓为夫子王。牛王庙王氏家谱六 官 营 寻 宗 实 录（三）w夫子王后来因时事不利，不得已妻离子散背井离乡，子孙相见不敢相认，夫子王后来因时事不利，不得已妻离子散背井离乡，子孙相见不敢相认，致使今日，不知祖在何方，人有多少，更不知（王相公坟）起源于哪门致使今日，不知祖在何方，人有多少，更不知（王相公坟）起源于哪门哪派，祖上何人？哪派，祖上何人？w牛王

11、庙王氏宗族牛王庙王氏宗族w寻祖主事：王玉海寻祖主事：王玉海w随笔记录：王兆贵随笔记录：王兆贵w全体成员：（以下成员按辈分尊长排列）全体成员：（以下成员按辈分尊长排列）w王玉海王玉海 （时年（时年55岁）岁） 王永阁（时年王永阁（时年44岁）岁）w王怀亮（时年王怀亮（时年57岁）岁） 王怀良（时年王怀良（时年53岁）岁）w王怀超（时年王怀超（时年52岁）岁） 王怀西（时年王怀西（时年51岁）岁）w王兆润（时年王兆润（时年74岁）岁） 王兆贵（时年王兆贵（时年31岁）岁）w王兆喜（时年王兆喜（时年30岁）岁） 王祥税（时年王祥税（时年56岁）岁） 二一年正月十五日二一年正月十五日牛王庙王氏家谱王王

12、 鸿鸿 儒儒w人物简介人物简介w王鸿儒（明王鸿儒（明宪宗、孝宗时期户部尚书）宪宗、孝宗时期户部尚书）w王鸿儒（王鸿儒（1459-1519），字懋学，别号凝斋，明），字懋学，别号凝斋，明南阳府（今河南省南阳县）人。南阳府（今河南省南阳县）人。少小聪慧，敏悟绝人，家贫为府书佐。书法欧、颜，作字端劲有古法。成化二十少小聪慧，敏悟绝人，家贫为府书佐。书法欧、颜，作字端劲有古法。成化二十三年（三年（1487年）中进士，授南京户部主事，出为山西提学佥事，进副使，官至户年）中进士，授南京户部主事，出为山西提学佥事，进副使，官至户部尚书。明朝前、中期著名诗人、政治家、文学家、书法家。少小聪慧，敏悟部尚书。明朝

13、前、中期著名诗人、政治家、文学家、书法家。少小聪慧，敏悟绝人，聪悟天成，书过目成诵，家贫为府书佐。绝人，聪悟天成，书过目成诵，家贫为府书佐。8岁时在本村义学教师的关心和岁时在本村义学教师的关心和资助下入学受教，资助下入学受教，14岁以第一名成绩考入县学。书法欧、颜，作字端劲有古法，岁以第一名成绩考入县学。书法欧、颜，作字端劲有古法，时有时有“南阳才子南阳才子”之盛誉。由于学习克苦用功、出类拔萃，引起南阳知府段坚的之盛誉。由于学习克苦用功、出类拔萃，引起南阳知府段坚的高度重视。段坚爱其书，留署中亲教之。遣入学校为诸生，遂举乡试第一。明高度重视。段坚爱其书，留署中亲教之。遣入学校为诸生，遂举乡试第

14、一。明成化二十三年（成化二十三年（1487年）丁未科中进士，授南京户部主事，出为山西提学佥事，年）丁未科中进士，授南京户部主事，出为山西提学佥事，进副使，俱督学政，南京户部侍郎，吏部右侍郎，官至户部尚书。为官清正自持，进副使，俱督学政，南京户部侍郎，吏部右侍郎，官至户部尚书。为官清正自持，吏民爱戴。其学务穷其理，家富藏书，为世推重。在从政生涯中，勤勉努力，且吏民爱戴。其学务穷其理，家富藏书，为世推重。在从政生涯中，勤勉努力，且颇知法度，是故政绩卓著；更是一位学者，博古通今，且治学严谨，影响到为政颇知法度，是故政绩卓著；更是一位学者，博古通今，且治学严谨，影响到为政为生为文的态度：尚实而恶虚，甚

15、至质朴过甚，有些古板。一生积极入世，虽则为生为文的态度：尚实而恶虚，甚至质朴过甚，有些古板。一生积极入世，虽则晚年因病等萌生退意，但终未归隐。生平在明史、吾学编、列卿记晚年因病等萌生退意，但终未归隐。生平在明史、吾学编、列卿记等有传。明等有传。明正德十四年（正德十四年（1519年）病卒于任上，终年年）病卒于任上，终年60岁，谥文庄。著有岁，谥文庄。著有王文庄公凝斋集（王文庄公凝斋集（4册）等传世。册）等传世。牛王庙王氏家谱w正史记载正史记载w明史明史列传第七十三列传第七十三w王鸿儒，字懋学，南阳人。少工书，家贫为府书佐。知府段坚爱其书，王鸿儒，字懋学，南阳人。少工书，家贫为府书佐。知府段坚爱其

16、书，留署中，亲教之。遣入学校为诸生，遂举乡试第一。成化末，登进士，留署中，亲教之。遣入学校为诸生，遂举乡试第一。成化末，登进士，授南京户部主事。累迁郎中，擢山西佥事，进副使，俱督学政。居九年，授南京户部主事。累迁郎中，擢山西佥事，进副使，俱督学政。居九年，士风甚盛。孝宗尝语刘大夏曰：士风甚盛。孝宗尝语刘大夏曰：“藩臬中若王鸿儒，他日可大用也。藩臬中若王鸿儒，他日可大用也。”正德改元，谢病归。刘瑾擅政，收召名流。四年夏，起为国子祭酒，以正德改元，谢病归。刘瑾擅政，收召名流。四年夏，起为国子祭酒，以父丧去。再起南京户部侍郎，历吏部右侍郎，寻转左。十四年迁南京户父丧去。再起南京户部侍郎，历吏部右侍郎

17、，寻转左。十四年迁南京户部尚书。甫履任，宸濠反，命督军饷，疽发于背，遂卒，谥文庄。部尚书。甫履任，宸濠反，命督军饷，疽发于背，遂卒，谥文庄。w鸿儒为学，务穷理致用，为世所推。左吏部，清正自持，门无私谒。鸿儒为学，务穷理致用，为世所推。左吏部，清正自持，门无私谒。w弟鸿渐，乡试亦第一。以进士累官山东右布政使，以廉静称。弟鸿渐，乡试亦第一。以进士累官山东右布政使，以廉静称。 牛王庙王氏家谱人物年谱人物年谱w天顺三年己卯（天顺三年己卯（1459年）年）1岁出生于岁出生于南阳府南阳府（河南省）南阳县陆营乡孟家村（河南省）南阳县陆营乡孟家村（今（今王宅村王宅村）。）。w成化二年丙戌（成化二年丙戌（146

18、6年）年）8岁在本村义学教师的关心和资助下入学受教。岁在本村义学教师的关心和资助下入学受教。w成化成化十一年乙未（十一年乙未（1473年）年）14岁以第一名成绩考入县学。岁以第一名成绩考入县学。w成化成化十一年乙未（十一年乙未（1475年）年）16岁在参加知府岁在参加知府段坚段坚为选拔人材举办的由为选拔人材举办的由40多人多人参赛的参赛的“才子宴才子宴”上考取第一名，荣获上考取第一名，荣获“南阳才子南阳才子”之盛誉。并选录前之盛誉。并选录前8名，其名，其中中7人留在府、州、县中当吏员，知府人留在府、州、县中当吏员，知府段坚段坚唯将其送豫山（唯将其送豫山（独山独山）书院深造，免）书院深造，免缴学

19、费并以自己的俸禄予以资助。广交了包括缴学费并以自己的俸禄予以资助。广交了包括3位王爷在内的一大批朋友。位王爷在内的一大批朋友。w成化十三年丁酉（成化十三年丁酉（1477年）年）18岁学业完成，应岁学业完成，应段坚段坚邀请到府衙当邀请到府衙当书佐书佐，初出，初出茅庐即以优异的政绩受到知府段坚的青睐。茅庐即以优异的政绩受到知府段坚的青睐。w成化十四年戊戌（成化十四年戊戌（1478年）年）19岁岁段坚段坚提升为做提学副使，协助教授管理南阳提升为做提学副使，协助教授管理南阳的教育文化事宜。的教育文化事宜。w成化十八年壬寅（成化十八年壬寅（1482年）年）23岁按岁按段坚段坚的计划辞去府衙职事，与吴萍成

20、亲后的计划辞去府衙职事，与吴萍成亲后读书备考。读书备考。w成化十九年癸卯（成化十九年癸卯（1483年）年）24岁秋参加在开封举行的乡试。此乡试共录取岁秋参加在开封举行的乡试。此乡试共录取40名（举人），考取第一名，荣获名（举人），考取第一名，荣获“解元公解元公”盛名。以上都是盛名。以上都是段坚段坚为关心和培养步为关心和培养步入仕途而做的具体安排。时知府段坚病，乡试后回到南阳，料理知府段坚病疾。入仕途而做的具体安排。时知府段坚病，乡试后回到南阳，料理知府段坚病疾。长子王可恩出世。长子王可恩出世。 牛王庙王氏家谱w成化二十年甲辰（成化二十年甲辰（1484年）年）25岁左右料理知府段坚病至卒，并放弃

21、了岁左右料理知府段坚病至卒，并放弃了会试机会。在家认真读书为参加下一届会试作准备。时鸿儒跟着段监在会试机会。在家认真读书为参加下一届会试作准备。时鸿儒跟着段监在府衙内干了几年小吏，手中有了点积蓄，在孟家村置买了府衙内干了几年小吏，手中有了点积蓄，在孟家村置买了30多亩土地，多亩土地，雇了两名长工帮助父亲料理农活，依靠劳动所得，家里盖起了雇了两名长工帮助父亲料理农活，依靠劳动所得，家里盖起了7、8间瓦间瓦房，用砖砌起了院墙，生活比较富足。房，用砖砌起了院墙，生活比较富足。w成化二十三年丁未（成化二十三年丁未（1487年）年）28岁次子王申邑降生。参加会试，考中岁次子王申邑降生。参加会试，考中二甲

22、第六名，赐进士出身，步入仕途。原定留在二甲第六名，赐进士出身，步入仕途。原定留在翰林院翰林院任检讨，但由于任检讨，但由于万安、万安、刘吉刘吉等人的干扰被改为南京户部主事。去金坛赈灾，铲恶除暴使等人的干扰被改为南京户部主事。去金坛赈灾，铲恶除暴使老百姓安居乐业，被授为户部老百姓安居乐业，被授为户部员外员外朗，官职由六品升为五品。之后在朗，官职由六品升为五品。之后在淮淮安安、风阳摧税，惩治贪官、恶霸，又著廉绩。、风阳摧税，惩治贪官、恶霸，又著廉绩。w弘治弘治四年辛亥（四年辛亥（1491年）年）32岁升迁为工部朗中，携夫人及二子到京城岁升迁为工部朗中，携夫人及二子到京城做官。在任其间对所经办的各大建

23、筑工程精心管理、精打细算，为国家做官。在任其间对所经办的各大建筑工程精心管理、精打细算，为国家节约了大量银两，而自己两手清风，一尘不染。经常寄银两回故里节约了大量银两，而自己两手清风，一尘不染。经常寄银两回故里孟家孟家村村，家中购买了田地建起了新房。再就是胞弟王鸿渐成亲后，许家、吕，家中购买了田地建起了新房。再就是胞弟王鸿渐成亲后，许家、吕家陪嫁的东西多，藉此又盖了不少房屋，已变成了三重院落，数十间房家陪嫁的东西多，藉此又盖了不少房屋，已变成了三重院落，数十间房子，特别瞩目。更重要的是由于王鸿儒、王鸿渐双双成为解元公轰动了子，特别瞩目。更重要的是由于王鸿儒、王鸿渐双双成为解元公轰动了整个南阳，

24、故世人改称孟家村为王宅。整个南阳，故世人改称孟家村为王宅。牛王庙王氏家谱w弘治弘治九年丙辰（九年丙辰（1496年）年）37岁被调任为山西佥事（按察使的佐理官，四品），岁被调任为山西佥事（按察使的佐理官，四品），历任历任4年，其间审理、处理了大量冤案、错案，确保了一方平安。后晋升为山西年，其间审理、处理了大量冤案、错案，确保了一方平安。后晋升为山西提学副使，成为一省专管教育、文化的地方高级行政长官，使山西的文化教育、提学副使，成为一省专管教育、文化的地方高级行政长官，使山西的文化教育、名胜古迹建设、戏剧等事业获得极大发展。名胜古迹建设、戏剧等事业获得极大发展。w弘治弘治十八年乙丑（十八年乙丑（1

25、505年）年）46岁孝宗帝卒，其儿子岁孝宗帝卒，其儿子朱厚照朱厚照（武宗）继位后宦（武宗）继位后宦官当道，忠良受气。官当道，忠良受气。w正德元年正德元年丙寅（丙寅（1506年）年）47岁辞官还乡。时可恩岁辞官还乡。时可恩23岁，次子王申邑岁，次子王申邑19岁。回岁。回乡后，适逢母病及卒，守孝乡后，适逢母病及卒，守孝3年。其间写出年。其间写出“凝斋笔语凝斋笔语”留于后世。留于后世。w正德四年己巳（正德四年己巳（1509年）年）50岁被任命为岁被任命为“国子监祭酒国子监祭酒”，为国家最高学府的，为国家最高学府的最高长官。时夫人吴萍在家照料父亲，后娶刘文娟为妾。父病及卒再次回王宅赴最高长官。时夫人吴

26、萍在家照料父亲，后娶刘文娟为妾。父病及卒再次回王宅赴丧。数月后三子王协邑出生（刘文娟生）。丧。数月后三子王协邑出生（刘文娟生）。w正德六年辛未（正德六年辛未（1511年）年）52岁长子王可恩岁长子王可恩28岁，中进士，被任命为望江县承。岁，中进士，被任命为望江县承。w正德七年壬申（正德七年壬申（1512年）年）53岁朝廷任命鸿儒为南京户部侍朗（尚书副职）。岁朝廷任命鸿儒为南京户部侍朗（尚书副职）。时次子王申邑时次子王申邑25岁，庠生。在任岁，庠生。在任3年，主要的政绩是抓好纸币印制、铜钱铸造和年，主要的政绩是抓好纸币印制、铜钱铸造和金融、财税、商业、外贸的执法，办了许多利国利民之事。长媳李兰君

27、于望江生金融、财税、商业、外贸的执法，办了许多利国利民之事。长媳李兰君于望江生下长孙王汝愚。下长孙王汝愚。w正德九年甲戌（正德九年甲戌（1514年）年）55岁春长子王可恩岁春长子王可恩31岁，调任山东宁阳当县令。岁，调任山东宁阳当县令。牛王庙王氏家谱w正德十年乙亥（正德十年乙亥（1515年）年）56岁被调入京城，担任吏部右侍朗（二品），岁被调入京城，担任吏部右侍朗（二品），成了朝廷要员。主持考察官吏政绩、官职任免、选贤任能、罢免冗官、成了朝廷要员。主持考察官吏政绩、官职任免、选贤任能、罢免冗官、惩治贪官、奏提留办事公正而有成效的官员等成绩卓著。惩治贪官、奏提留办事公正而有成效的官员等成绩卓著。

28、w正德十四年己卯（正德十四年己卯（1519年）年）60岁被任命到南京去当户部尚书，官职提岁被任命到南京去当户部尚书，官职提升一级，成为朝廷的一品官员。时次孙王汝鲁降生、王可恩调任池州通升一级，成为朝廷的一品官员。时次孙王汝鲁降生、王可恩调任池州通判。新上任之初即触及南昌判。新上任之初即触及南昌宁王宁王宸濠谋反一案，受命督军饷，父子共同宸濠谋反一案，受命督军饷，父子共同上前线，历上前线，历42天官军破判王。九月九日因搭背疮发，医治无效而卒。灵天官军破判王。九月九日因搭背疮发，医治无效而卒。灵柩归里之日，南京柩归里之日，南京10万人送行。在万人送行。在宛城宛城，王爷亲率仪卫部队开道为其送，王爷亲率

29、仪卫部队开道为其送终，大小轿终，大小轿50余顶，车辆余顶，车辆100余乘，加上各色执事、陈设、百耍、乐人，余乘，加上各色执事、陈设、百耍、乐人，浩浩荡荡，摆有浩浩荡荡，摆有3、4里地远，葬于里地远，葬于王宅村王宅村东北角。朝廷谥为东北角。朝廷谥为“文庄文庄”。其陵园占地其陵园占地100多亩，内有朝臣名仕的题词数十首，墓西道旁立多亩，内有朝臣名仕的题词数十首，墓西道旁立下马碑下马碑一座，文官到此下桥，一座，文官到此下桥，武官武官到此下马。到此下马。w嘉靖元年壬午（嘉靖元年壬午（1522年）冥寿年）冥寿63岁世宗朱厚熜坐朝后，令南阳知府在岁世宗朱厚熜坐朝后，令南阳知府在其陵园内重修三门、碑楼、祠堂

30、等，建筑宏伟，金碧辉煌，极一时之盛。其陵园内重修三门、碑楼、祠堂等，建筑宏伟，金碧辉煌，极一时之盛。 牛王庙王氏家谱文文 学学 创创 作作w王鸿儒的散文数量颇丰。从体裁上来讲，多而杂：有王鸿儒的散文数量颇丰。从体裁上来讲，多而杂：有“序序”、“记记”、“文文”、“论论”、“辩辩”、“议议”、“书评书评”、“杂录杂录”、“传传”、“墓志铭墓志铭”、“碑文碑文”、“赞赞”等等；从内容上讲，有记实性的、应酬性等等；从内容上讲，有记实性的、应酬性的、学术性的、史论性的、政论性的，等等。而其中思想、艺术价值较的、学术性的、史论性的、政论性的，等等。而其中思想、艺术价值较高的当属他的高的当属他的“序序”、

31、“论论”、“议议”、“辩辩”类散文，它们多表达了类散文，它们多表达了作者对政治及史实的见解，多属政论、史论文范畴。如其三公篇作者对政治及史实的见解，多属政论、史论文范畴。如其三公篇序中，主要阐述了为臣之道：君主代表国家，国治则需君仁、君义、序中，主要阐述了为臣之道：君主代表国家，国治则需君仁、君义、君正，而这一切皆需为臣者君正，而这一切皆需为臣者“格君心之非格君心之非”，尽心辅佐君主。因此，要，尽心辅佐君主。因此，要求为臣者不只要精心为政，且要德才兼备。文章表面上是泛论为政之道，求为臣者不只要精心为政，且要德才兼备。文章表面上是泛论为政之道，实乃隐含对当政者乱政的不满和对时政的警告。在读战国策

32、中，实乃隐含对当政者乱政的不满和对时政的警告。在读战国策中，王鸿儒对史书中的王鸿儒对史书中的“吴败于越，在于不听吴败于越，在于不听伍子胥伍子胥规劝，在规劝，在越国越国大饥时济大饥时济其粮草其粮草”的论断进行了批驳，指出了吴国之败，根本在于其国内不治，的论断进行了批驳，指出了吴国之败，根本在于其国内不治，民心背离。在有些文章中，王鸿儒则直接关涉时政：如念乱论中，民心背离。在有些文章中，王鸿儒则直接关涉时政：如念乱论中，论述了国家安定的重要性，呼吁世人皆应怀念乱之心，行事以礼，治国论述了国家安定的重要性，呼吁世人皆应怀念乱之心，行事以礼，治国安邦。在荒安邦。在荒?政政?治盗议中，作者对现实中盗贼横

33、生深为忧虑，治盗议中，作者对现实中盗贼横生深为忧虑，并提出了自己的治盗方案：招募勇者，利之以重赏以治盗；或用间谍，并提出了自己的治盗方案：招募勇者，利之以重赏以治盗；或用间谍，施以施以“反间计反间计”以瓦解盗贼。在治河私议中，他又针对黄河为患，以瓦解盗贼。在治河私议中，他又针对黄河为患，提出了自己的治河方案提出了自己的治河方案总之，他的政论、史论性文章，皆显现了他总之，他的政论、史论性文章，皆显现了他为人臣的忧国忧民的拳拳忠心，这可作为其政绩卓著的一个说明。为人臣的忧国忧民的拳拳忠心，这可作为其政绩卓著的一个说明。牛王庙王氏家谱w王鸿儒的散文总的来说，表意明晰，务求其理；文风朴素、自然，不事王

34、鸿儒的散文总的来说，表意明晰，务求其理；文风朴素、自然，不事雕琢、铺张雕琢、铺张与其诗作风格是相通的。王鸿儒指责辞工而意拙的文风：与其诗作风格是相通的。王鸿儒指责辞工而意拙的文风：“自古文士之论，多夸而少实，好骋浮辩而不稽事情。读其辞则是非利自古文士之论，多夸而少实，好骋浮辩而不稽事情。读其辞则是非利害真若指掌，考其实则背而驰焉者，往往是也。此盖其求工于文，故立害真若指掌，考其实则背而驰焉者，往往是也。此盖其求工于文，故立意造词，务出新见而不蹈故常；其意诚奇，其辞诚工，其实则不然也。意造词，务出新见而不蹈故常；其意诚奇，其辞诚工，其实则不然也。”由此可解其散文的特点。由此可解其散文的特点。董其

35、昌董其昌评王鸿儒诗文曰：评王鸿儒诗文曰：“其诗文以自得为其诗文以自得为宗，自然为趣。其才无所不骋，而驭之以法，不为战国之纵横；其学无宗，自然为趣。其才无所不骋，而驭之以法，不为战国之纵横；其学无所不阙，而束之以裁，不为六朝之雕绘；于境无所不收，而以情附境，所不阙，而束之以裁，不为六朝之雕绘；于境无所不收，而以情附境，不为庄列之宏恢；于情无所不摹，而以礼定情，不为屈宋之怨诽。不为庄列之宏恢；于情无所不摹，而以礼定情，不为屈宋之怨诽。”（董其昌董其昌：重刻王文庄公集序。）明代黄臣引用古人语曰：重刻王文庄公集序。）明代黄臣引用古人语曰：“为文不关世教，虽工何益？为文不关世教，虽工何益？”（黄臣：书凝

36、斋集后。）显然，（黄臣：书凝斋集后。）显然，一方面论其创作重于世教，另一方面客观上道出了其诗文一方面论其创作重于世教，另一方面客观上道出了其诗文“不工不工”的特的特点，而黄臣对此加以褒扬。类如黄臣评论的还有杨衍嗣，他在跋王点，而黄臣对此加以褒扬。类如黄臣评论的还有杨衍嗣，他在跋王文庄公凝斋集后中说：文庄公凝斋集后中说：“虽有作者，非雕绘于词采之末，则摹写于虽有作者，非雕绘于词采之末，则摹写于情景之间。又或猎僻以为奇，取俚以为真古，虽博而不洽词，虽华而不情景之间。又或猎僻以为奇，取俚以为真古，虽博而不洽词，虽华而不可适于用者，间以有焉。以之而进于朝廷，则不足以裨政治；以之而置可适于用者，间以有焉

37、。以之而进于朝廷，则不足以裨政治；以之而置于词林，则不足以鉴古今；以之而布于学宫，则不足以励风教。亦奚贵于词林，则不足以鉴古今；以之而布于学宫，则不足以励风教。亦奚贵乎？乎？”当然，这些评价难免囿于褒美而失于偏颇，但客观上也都反映出当然，这些评价难免囿于褒美而失于偏颇，但客观上也都反映出了王鸿儒诗文创作的特点。了王鸿儒诗文创作的特点。牛王庙王氏家谱 始始祖祖王王公公（讳讳）多多士士 源源于于南南阳阳陆陆官官营营王王宅宅人人王王鸿鸿儒儒后后世世传传人人王王相相公公坆坆墓墓茔茔之之后后代代 为为留留永永世世纪纪念念经经自自愿愿寻寻祖祖全全体体代代表表查查实实 特特将将王王相相公公坆坆墓墓茔茔遗遗址

38、址实实录录 留留于于后后人人 其其坟坟茔茔在在：陆陆官官营营西西北北斜斜尖尖地地 占占地地于于陆陆官官营营十十四四队队 东东临临十十三三队队与与十十四四队队地地界界 至至东东大大路路沟沟五五十十米米左左右右 西西邻邻河河堤堤八八十十米米 北北至至蘭蘭家家坟坟园园祖祖上上第第二二座座十十米米左左右右 南南邻邻斜斜大大路路沟沟三三十十米米至至陆陆官官营营北北寨寨墙墙三三百百米米左左右右 北北边边为为上上 三三代代单单传传 其其下下向向南南坟坟址址不不详详 始始祖祖多多士士 因因故故以以觅觅生生机机 一一挑挑两两担担只只身身移移居居安安皋皋北北牛牛王王庙庙 教教子子惟惟以以诗诗书书 传传家家只只有有

39、躬躬耕耕 身身无无家家财财田田园园 只只求求子子孙孙万万福福 虽虽无无功功劳劳启启世世 但但德德永永垂垂不不朽朽 长长门门之之三三门门传传六六世世文文蔚蔚曾曾留留言言曰曰：代代代代子子孙孙实实必必耕耕读读传传家家 志志在在圣圣贤贤 务务于于读读书书 勤勤于于庄庄田田 兄兄弟弟友友爱爱 子子孙孙孝孝贤贤 守守份份安安命命 顺顺时时听听天天 修修德德可可以以获获福福 诚诚为为先先人人之之愿愿 望望尔尔后后世世 切切切切此此嘱嘱 代代代代相相传传 撰撰序序：二二门门之之三三门门传传九九世世 王王 兆兆 贵贵牛牛王王庙庙王王氏氏始始祖祖石石碑碑序序文文牛王庙王氏家谱牛牛王王庙庙王王氏氏始始祖祖石石碑碑

40、碑碑文文一一挑挑两两担担虽虽然然空空手手教教子子修修德德书书中中奋奋求求传传家家无无财财勤勤劳劳躬躬耕耕功功在在万万世世永永垂垂不不朽朽始始祖祖王王公公 多多士士 吉吉甫甫 刘刘氏氏 合合葬葬之之墓墓公公元元二二一一年年农农历历三三月月初初九九日日 王王氏氏家家族族立立盒主代历祖先为坟首盒主代历祖先为坟首 讳讳 甫甫 妣妣长长子子 润润 德德望望 華華氏氏 讳讳 甫甫 妣妣坟坟在在始始祖祖坟坟园园 第第三三座座次次子子 照照 徐徐氏氏 讳讳 甫甫 妣妣坟坟在在本本村村正正中中迎迎始始祖祖坟坟园园东东北北第第一一座座三三子子 宴宴 氏氏 讳讳 甫甫 妣妣古古外外出出无无踪踪四四子子 涵涵 方方氏

41、氏 讳讳 甫甫 妣妣坟坟在在本本村村西西河河东东岸岸迎迎始始祖祖坟坟园园正正西西第第一一座座牛王庙王氏家谱牛牛 王王 庙庙 王王 氏氏 家家 谱谱始始祖祖王王公公 多多士士 吉吉甫甫 刘刘氏氏 讳讳 甫甫 妣妣坟坟在在本本村村正正中中第第二二座座首首坟坟为为先先祖祖历历代代主主盒盒牛王庙王氏家谱二二 世世 高高 祖祖长长门门高高祖祖 润润 德德望望 華華氏氏 讳讳 甫甫 妣妣坟坟在在始始祖祖坟坟园园 第第三三座座坟坟在在本本村村正正中中迎迎始始祖祖坟坟园园东东北北第第一一座座古古外外出出无无踪踪坟坟在在本本村村西西河河东东岸岸迎迎始始祖祖坟坟园园正正西西第第一一座座本本门门高高祖祖 照照 徐徐

42、氏氏 讳讳 妣妣三三门门高高祖祖 宴宴 氏氏 讳讳 妣妣四四门门高高祖祖 涵涵 方方氏氏 讳讳 妣妣牛王庙王氏家谱三三 世世 曾曾 祖祖长长门门曾曾祖祖 顺顺天天 氏氏 讳讳 妣妣坟坟同同上上二二世世高高祖祖东东边边第第一一行行自自北北向向南南数数第第二二座座二二门门曾曾祖祖 奉奉天天 氏氏 讳讳 妣妣本本门门曾曾祖祖 喜喜天天 康康 氏氏 讳讳 妣妣四四门门曾曾祖祖 景景天天 赵赵氏氏 讳讳 妣妣坟坟同同上上二二世世高高祖祖东东边边第第一一行行自自北北向向南南数数第第三三座座坟坟同同上上二二世世高高祖祖东东边边第第一一行行自自北北向向南南数数第第一一座座坟坟同同上上二二世世高高祖祖东东边边第

43、第一一行行自自北北向向南南数数第第四四座座牛王庙王氏家谱四四 世世 显显 祖祖本本门门显显祖祖 建建祥祥 田田 氏氏 讳讳 妣妣坟坟同同上上二二世世高高祖祖东东边边第第二二行行自自北北向向南南数数第第一一座座牛王庙王氏家谱五五 世世 显显 考考长长门门显显考考 邦邦福福 李李氏氏 讳讳 妣妣本本门门显显考考 邦邦全全 董董氏氏 讳讳 妣妣三三门门显显考考 邦邦禄禄 田田 氏氏 讳讳 妣妣四四门门显显考考 邦邦寿寿 氏氏 讳讳 妣妣坟坟同同上上二二世世高高祖祖东东边边第第三三行行自自北北向向南南数数第第三三座座坟坟同同上上二二世世高高祖祖东东边边第第三三行行自自北北向向南南数数第第二二座座坟坟同

44、同上上二二世世高高祖祖东东边边第第三三行行自自北北向向南南数数第第四四座座坟坟同同上上二二世世高高祖祖东东边边第第三三行行自自北北向向南南数数第第一一座座牛王庙王氏家谱六六 世世 二二门门 文文立立 字字氏氏 讳讳 妣妣本本门门 文文成成 杨杨 氏氏 讳讳 妣妣坟坟同同上上二二世世高高祖祖东东边边第第四四行行自自北北向向南南数数第第四四座座坟坟同同上上二二世世高高祖祖东东边边第第四四行行自自北北向向南南数数第第一一座座 过过继继于于五五世世四四门门牛王庙王氏家谱七七 世世 二二门门 永永秀秀 讳讳 本本门门 永永安安 谭谭 氏氏 讳讳 妣妣坟坟同同上上二二世世高高祖祖东东边边第第五五行行自自北北向向南南数数第第四四座座坟坟同同上上二二世世高高祖祖东东边边第第五五行行自自北北向向南南数数第第五五座座牛王庙王氏家谱八八 世世 本本门门 怀怀芝芝 讳讳 坟坟在在和和平平水水库库南南方方二二百百米米大大路路向向西西二二十十米米左左右右 首首座座1940年年-1984年年12月月6日日牛王庙王氏家谱