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1、 诗经诗经诗经诗经是是是是我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集，被，被，被，被儒家儒家儒家儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称奉为经典，相传为孔子所编定。本只称奉为经典，相传为孔子所编定。本只称奉为经典，相传为孔子所编定。本只称诗诗诗诗，后世才称为，后世才称为，后世才称为，后世才称为诗经诗经诗经诗经。现存。现存。现存。现存305305305305篇，又称篇，又称篇，又称篇，又称“ “诗三百诗三百诗三百诗三百” ”。分为。分为。分为。分为风风风风 （160160160160篇）篇）篇）篇） 、雅雅雅雅 （105105105105篇）篇）篇）篇） 、颂颂颂颂
2、（40404040篇）篇）篇）篇）三大三大三大三大类，类，类，类，它们都得名于音乐它们都得名于音乐它们都得名于音乐它们都得名于音乐。大多皆是西周至春。大多皆是西周至春。大多皆是西周至春。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。秋中叶五百多年间的作品。秋中叶五百多年间的作品。秋中叶五百多年间的作品。 朝吟风雅颂朝吟风雅颂 暮唱赋比兴暮唱赋比兴“风风”：“风土之音曰风”，是各诸侯国的土风歌谣。 “雅雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭里的乐歌朝庭里的乐歌。“颂颂”：是用于宗庙祭祀的乐歌是用于宗庙祭祀的乐歌。 儒家儒家五经五经：诗诗书书礼礼易易春秋春秋）诗经诗经三种表现手法三种表现手法朱朱朱朱熹熹熹熹的
3、的的的解解解解释释释释“赋赋者，敷陈其事而直言之也者，敷陈其事而直言之也”“比比者，以彼物比此物也者，以彼物比此物也” “兴兴者，先言他物以引起所咏之物也者，先言他物以引起所咏之物也”现现现现在在在在的的的的解解解解释释释释赋赋就是铺陈直叙。就是铺陈直叙。比比就是比喻。就是比喻。兴兴就是借助其它事物为所咏之内容就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。作铺垫。 诗经诗经以以四言四言为主，兼有为主，兼有杂言杂言。 在在结结构构上上多多采采用用重重章章叠叠句句的的形形式式加加强强抒抒情情效效果果。每每一一章章只只变变换换几几个个字字，却却能能收收到到回回旋跌宕旋跌宕的艺术效果。的艺术效果。 在在语语言言
4、上上多多采采用用双双声声叠叠韵韵、叠叠字字连连绵绵词词来状物、拟声、穷貌。来状物、拟声、穷貌。 此此外外，诗诗经经在在押押韵韵上上有有的的句句句句押押韵韵，有有的的隔隔句句押押韵韵，有有的的一一韵韵到到底底，有有的的中中途途转转韵韵，现现代代诗诗歌歌的的用用韵韵规规律律在在诗诗经经中中几几乎乎都已经具备了。都已经具备了。 解文题解文题关雎关雎是是诗经诗经开卷的第一首诗，开卷的第一首诗，历来为人重视。它描写了历来为人重视。它描写了一个青年小伙子一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景情景。所以本诗可以理解为一首。所以本诗可以理解为一首爱情诗爱情诗
5、。“关雎关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题是以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。目，其它篇章亦是如此。关关 雎雎听朗读听朗读 正字音、划停顿正字音、划停顿雎鸠雎鸠 荇荇菜菜窈窕窈窕 寤寐寤寐好逑好逑 芼芼j ji xngyo tiow miho qimo关雎关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇
6、菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。读准声韵读准声韵关关关关雎鸠雎鸠，在河之洲。，在河之洲。窈窕窈窕淑女，君子好逑。淑女，君子好逑。参差参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转辗转反侧。反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。双声词、双韵词、双声叠韵词双声词、双韵词、双声叠韵词荇菜荇菜 蒹葭蒹葭选自十五选自十五国风国风的的 ，属秦国民
7、歌。属秦国民歌。“秦风秦风”多言车马田猎，粗犷多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却质朴，而本诗却神韵缥缈神韵缥缈，引人遐想，引人遐想,也是一也是一首优美的怀人诗作。首优美的怀人诗作。 蒹葭就是蒹葭就是 ，皆生于水边。，皆生于水边。秦风秦风芦苇芦苇蒹葭蒹葭苍苍苍苍，白露为，白露为霜霜。所谓伊人所谓伊人，在水一，在水一方方。溯洄从之，溯洄从之，道阻且长。道阻且长。溯游从之，宛在水溯游从之，宛在水中央中央。 蒹葭蒹葭萋萋萋萋，白露未，白露未晞晞。所谓伊人所谓伊人，在水之，在水之湄湄。溯洄从之，溯洄从之，道阻且跻。道阻且跻。溯游从之，宛在水中溯游从之，宛在水中坻坻。 蒹葭蒹葭采采采采，白露未，白露未已已。
8、所谓伊人所谓伊人，在水之，在水之涘涘。溯洄从之，溯洄从之，道阻且右；道阻且右；溯游从之，宛在水中溯游从之，宛在水中沚沚。 河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。 我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。 逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。 河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。 我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。 逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀
9、。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。 河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。 逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。 一、读懂大意一、读懂大意描写艺术形象描写艺术形象 一、蒹葭、霜露、秋水一、蒹葭、霜露、秋水 二、伊人在水中央二、伊人在水中央三、上下求索的青年三、上下求索的青年凄清的秋景凄清的秋景（渲染冷寂落
10、寞的气氛）（渲染冷寂落寞的气氛）可望不可即可望不可即（空灵悠远的意境）（空灵悠远的意境）执著追求执著追求（怅惘迷茫之情）（怅惘迷茫之情）特点特点主要内容主要内容 这首诗描写了一个热恋者对意中人的这首诗描写了一个热恋者对意中人的急切追求和可望而不可即的急切追求和可望而不可即的惆怅失望惆怅失望之情。之情。主旨：主旨： 这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之这首诗歌抒写了对意中人的倾慕之情，以及欲见而不可得的惆怅之情。歌情，以及欲见而不可得的惆怅之情。歌者思念的对象可能在遥远的地方，只能者思念的对象可能在遥远的地方，只能怀想而无法见面，因而心情惆怅，无法怀想而无法见面，因而心情惆怅，无法抑制。时间越久，阻隔
11、越远，感情越深。抑制。时间越久，阻隔越远，感情越深。蒹蒹 葭葭 苍苍 苍苍 ， 白白 露露 为为 霜霜 。 所所 谓谓 伊人伊人 ， 在在 水水 一一 方方 。 溯溯 洄洄 从从 之之 ， 道道 阻阻 且且长长 。 溯溯 游游 从从 之之 ， 宛宛 在在 水水 中中 央央 。蒹蒹 葭葭 凄凄 凄凄 ， 白白 露露 未未 晞晞 。 所所 谓谓 伊人伊人 ， 在在 水水 之之 湄湄 。 溯溯 洄洄 从从 之之 ， 道道 阻阻 且且跻跻 。 溯溯 游游 从从 之之 ， 宛宛 在在 水水 中中 坻坻 。蒹蒹 葭葭 采采 采采 ， 白白 露露 未未 已已 。 所所 谓谓 伊人伊人 ， 在在 水水 之之
12、涘涘 。 溯溯 洄洄 从从 之之 ， 道道 阻阻 且右且右 。 溯溯 游游 从从 之之 ， 宛宛 在在 水水 中中 沚沚 。读读诗品美诗品美 采用重章叠句的形式，一唱三叹，低回不已，飘逸自然，采用重章叠句的形式，一唱三叹，低回不已，飘逸自然，在回环反复中深化了意境，使整首诗情调凄婉动人，意境朦在回环反复中深化了意境，使整首诗情调凄婉动人，意境朦胧深邃。运用比兴手法，触景生情，托物兴辞，含蓄委婉。胧深邃。运用比兴手法，触景生情，托物兴辞，含蓄委婉。感知内容，再现意境美感知内容，再现意境美 试用散文化的语言描述你试用散文化的语言描述你最喜欢的一个画面。最喜欢的一个画面。二、读诗品美二、读诗品美 金
13、秋之季，拂晓之时，芦花泛白，金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。盈，河道阻隔。“伊人伊人”可望而不可即，可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心
14、痛苦，不可言状。不可言状。 1、意象美。、意象美。、意象美。、意象美。 意象、意境意象、意境 蒹葭蒹葭意象：意象： 蒹葭、霜露、秋水、蒹葭、霜露、秋水、诗人诗人、伊人伊人 起兴起兴 气氛渲染、心境烘托（环境凄清，心情寂寞）气氛渲染、心境烘托（环境凄清，心情寂寞） 二次幻觉二次幻觉 虚实相生虚实相生 “所谓所谓” “宛宛”景景 秋晨雾霭秋晨雾霭 烟水迷离烟水迷离 凄清哀婉凄清哀婉 苍凉幽缈苍凉幽缈情情 如痴如醉如痴如醉 如梦如幻如梦如幻 神情恍惚神情恍惚 惆怅失意惆怅失意 全诗读来情调凄婉、境界幽远全诗读来情调凄婉、境界幽远, 神韵缥缈，情神韵缥缈，情景交融，令人遐思景交融，令人遐思, 呈现出朦
15、胧迷离之美。呈现出朦胧迷离之美。2 2、含蓄美、含蓄美作作品虽未着意刻画双方的形象，但品虽未着意刻画双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。受双方的形象特征。伊人伊人-高洁、可敬、可亲、可爱。高洁、可敬、可亲、可爱。主人公主人公-不畏险阻，百折不挠，执不畏险阻，百折不挠，执着追求，坚贞不渝。着追求，坚贞不渝。 蒹葭蒹葭这首爱情诗，叙写了一位热这首爱情诗，叙写了一位热恋者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻恋者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景，表达了古代劳动人民对找意中人的情
16、景，表达了古代劳动人民对爱情的真挚和执著，抒发了欲见而不得的爱情的真挚和执著，抒发了欲见而不得的惆怅之情。惆怅之情。 所谓所谓 “伊伊 人人 ”指的仅仅是一个美丽的指的仅仅是一个美丽的女子吗？女子吗？ “所谓伊人所谓伊人”历来说法不一：历来说法不一：爱情、隐士、事爱情、隐士、事业、亲情、友情、理想、自由业、亲情、友情、理想、自由，还可以把，还可以把“伊人伊人”看作是一个尽善尽美的境界等等，诗歌的主旨看作是一个尽善尽美的境界等等，诗歌的主旨“智者见智仁者见仁智者见智仁者见仁”，“一千个读者一千个哈一千个读者一千个哈姆雷特姆雷特”，也可以表达一种，也可以表达一种“可望而不可即可望而不可即”的的人生哲理人生哲理。无论怎样，把无论怎样，把“伊人伊人”视为作者所敬视为作者所敬仰的、热爱的人则是不错的，追求的精神却是不仰的、热爱的人则是不错的，追求的精神却是不变的变的。但是一般将。但是一般将“伊人伊人”视作恋人的较多，并视作恋人的较多，并且且“伊人伊人”为美丽的姑娘。因为似乎只有男女青为美丽的姑娘。因为似乎只有男女青年的爱才如此浓烈真挚。年的爱才如此浓烈真挚。
