《谈骨气》ppt课件(28页)

上传人:cl****1 文档编号:585388515 上传时间:2024-09-02 格式:PPT 页数:26 大小:1.28MB
返回 下载 相关 举报
《谈骨气》ppt课件(28页)_第1页
第1页 / 共26页
《谈骨气》ppt课件(28页)_第2页
第2页 / 共26页
《谈骨气》ppt课件(28页)_第3页
第3页 / 共26页
《谈骨气》ppt课件(28页)_第4页
第4页 / 共26页
《谈骨气》ppt课件(28页)_第5页
第5页 / 共26页
点击查看更多>>
资源描述

《《谈骨气》ppt课件(28页)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《谈骨气》ppt课件(28页)(26页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、谈骨气谈骨气pptppt课件课件(28(28页页) )姚明拒绝给日本丰田汽车拍广告姚明拒绝给日本丰田汽车拍广告姚明姚明 丰田汽车为了占领中国市场找姚丰田汽车为了占领中国市场找姚明拍广告明拍广告 你知道丰田为占领中国市场愿意你知道丰田为占领中国市场愿意出多少广告费吗出多少广告费吗? 丰田最终出到了丰田最终出到了2000万美元万美元,相当相当于于1亿亿6000万多人民币万多人民币 你猜姚明怎么做的?你猜姚明怎么做的?姚明几乎没有任何商量的余地姚明几乎没有任何商量的余地,就就是两个字是两个字:不行。而且不行。而且,不提供任何不提供任何解释。解释。 谈骨气 吴吴 晗晗 学习目标:n1、学习议论文的基本

2、知识。、学习议论文的基本知识。n2、掌握论证方法的作用,积、掌握论证方法的作用,积累有骨气的事例和名言累有骨气的事例和名言 n3、学习前人的优良品质,做、学习前人的优良品质,做一个有骨气的人。一个有骨气的人。 吴吴晗晗(1909-1969年)浙浙江江义义乌乌人人,我我国国著著名名历历史史学学家家,曾曾担担任任北北京京市市副副市市长长、中中国国科科学学院院哲哲学学社社会会科科学学学学部部委委员员等等职职。文文化化大大革革命命中中,“四四人人帮帮”把把他他关关进进监监狱狱,进进行行百百般般摧摧残残和和折折磨磨,但但他他大大义义凛凛然然,宁宁折折不不弯弯,由由于于不不肯肯向向四四人人帮帮低低下下高高

3、贵贵的的头头颅颅,连连同同妻妻子子、女女儿儿一一起起被被迫迫害害致致死死。表表现现了了革革命命者者刚刚直直不不阿阿的的骨骨气气。1969年年10月月11日日含含冤逝世。冤逝世。我们把这种像骨头一样宁我们把这种像骨头一样宁折不弯、刚强不屈的气概折不弯、刚强不屈的气概叫做叫做骨气骨气。写写作作背背景景n本文写于本文写于1961年,当时我国年,当时我国正处在经济暂时困难时期,正处在经济暂时困难时期,吴晗为让广大人民了解祖国吴晗为让广大人民了解祖国的历史,学习先人勤劳、智的历史,学习先人勤劳、智慧、勇敢的美德,发扬优良慧、勇敢的美德,发扬优良的革命传统,做有骨气的人,的革命传统,做有骨气的人,去克服困

4、难,奋勇前进,撰去克服困难,奋勇前进,撰写了这篇杂文。写了这篇杂文。议论文的三要素论点是作者对某一问题的看法和主张论点是作者对某一问题的看法和主张 论据是用来证明论点的事实或道理论据是用来证明论点的事实或道理 论证就是用论据来证明论点的过程论证就是用论据来证明论点的过程 论证方法论证方法 道理论证道理论证 比喻论证比喻论证 对比论证对比论证 举例论证举例论证论点、论据和论证论点、论据和论证议论文的结构议论文的结构n提提出出问问题题(引引论论)n分分析析问问题题(本本论论)n解解决决问问题题(结结论论)“是是”起强调作用,起强调作用,体现出作为中国人的自豪感。体现出作为中国人的自豪感。论点:论点

5、:改成改成“我们中国人有骨气我们中国人有骨气”, 表达效果有何不同?表达效果有何不同?(5-9)我们中国人是有骨气的我们中国人是有骨气的为什么课文题目为什么课文题目谈骨气谈骨气不是论点?不是论点?n n题目是论题型,不是判断句式,他题目是论题型,不是判断句式,他是所要议论的问题。结合论题找出是所要议论的问题。结合论题找出观点。观点。n“我们中国人是有骨气的。我们中国人是有骨气的。”中中心心论论点点是是如如何何提提出出来来的的n开开门门见见山山提提出出中中心心论论点点第二自然段第二自然段孟子的话:孟子的话:富贵不能富贵不能淫淫,(富贵不能使他,(富贵不能使他迷惑迷惑)贫贱不能贫贱不能移移,(贫贱

6、不能使他,(贫贱不能使他改变改变志向)志向)威武不能威武不能屈屈,(威武不能使他,(威武不能使他屈服屈服)此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。(5-9)告诉我们什么样是有骨气,引告诉我们什么样是有骨气,引用孟子的话解释有骨气的含义。用孟子的话解释有骨气的含义。n公元公元1279年,文天祥在广东年,文天祥在广东海丰被捕。抓住文天祥的敌将海丰被捕。抓住文天祥的敌将名叫张弘范,他虽然抓住了文名叫张弘范,他虽然抓住了文天祥,但也知道文天祥在南宋天祥,但也知道文天祥在南宋深得人心,因此以宾客的礼仪深得人心,因此以宾客的礼仪对待他。张弘范劝降未果,就对待他。张弘范劝降未果,就将文天祥押送至大都。到大都将文天祥押送

7、至大都。到大都后,元廷对文天祥的劝降仍未后,元廷对文天祥的劝降仍未停止,元世祖许偌只要文天祥停止,元世祖许偌只要文天祥投降就给以丞相之位,但文天投降就给以丞相之位,但文天祥不为所动。祥不为所动。n元廷又让已经投降的宋恭帝元廷又让已经投降的宋恭帝前去劝降,文天祥对着南方前去劝降,文天祥对着南方拜下,仍不肯投降,宋恭帝拜下,仍不肯投降,宋恭帝只好回去。元世祖很欣赏文只好回去。元世祖很欣赏文天祥的气节,舍不得杀他,天祥的气节,舍不得杀他,将其关押在柴市,这一关就将其关押在柴市,这一关就是三年。三年后,有人以文是三年。三年后,有人以文天祥的的名义反元,元朝官天祥的的名义反元,元朝官员提议杀了文天祥,元

8、世祖员提议杀了文天祥,元世祖应允,不久被杀应允,不久被杀。 过零丁洋过零丁洋 文天祥文天祥辛苦遭逢起一经,辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,山河破碎风飘絮,身世飘零雨打萍。身世飘零雨打萍。惶恐滩头说惶恐,惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,人生自古谁无死,留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。富富贵贵不不能能淫淫成语故事:嗟来之食n n有一年,齐国发生了严重的饥荒。家有一年,齐国发生了严重的饥荒。家有一年,齐国发生了严重的饥荒。家有一年,齐国发生了严重的饥荒。家境富裕的黔(境富裕的黔(境富裕的黔(境富裕的黔(qinqin)敖()敖()敖()敖

9、(oo)见此情)见此情)见此情)见此情景,便在路边备饭,准备施舍给过路景,便在路边备饭,准备施舍给过路景,便在路边备饭,准备施舍给过路景,便在路边备饭,准备施舍给过路的饥民。一天,有一个面黄肌瘦的饥的饥民。一天,有一个面黄肌瘦的饥的饥民。一天,有一个面黄肌瘦的饥的饥民。一天,有一个面黄肌瘦的饥民无力地垂着双手,拖着破鞋,一瘸民无力地垂着双手,拖着破鞋,一瘸民无力地垂着双手,拖着破鞋,一瘸民无力地垂着双手,拖着破鞋,一瘸(ququ)一拐,摇摇晃晃地走了过来,)一拐,摇摇晃晃地走了过来,)一拐,摇摇晃晃地走了过来,)一拐,摇摇晃晃地走了过来,眼看就要饿晕了。黔敖看到后,左手眼看就要饿晕了。黔敖看到

10、后,左手眼看就要饿晕了。黔敖看到后,左手眼看就要饿晕了。黔敖看到后,左手拿着饭,右手端着汤,用轻蔑的口气拿着饭,右手端着汤,用轻蔑的口气拿着饭,右手端着汤,用轻蔑的口气拿着饭,右手端着汤,用轻蔑的口气大声吆喝道:大声吆喝道:大声吆喝道:大声吆喝道:“ “喂,过来吃呀!喂,过来吃呀!喂,过来吃呀!喂,过来吃呀!” ”那那那那位饥民抬起眼睛瞪着黔敖说:位饥民抬起眼睛瞪着黔敖说:位饥民抬起眼睛瞪着黔敖说:位饥民抬起眼睛瞪着黔敖说:“ “我就我就我就我就是因为不吃这种没好气的饭才落到这是因为不吃这种没好气的饭才落到这是因为不吃这种没好气的饭才落到这是因为不吃这种没好气的饭才落到这步田地的。步田地的。步

11、田地的。步田地的。” ”黔敖听了连忙道歉,但黔敖听了连忙道歉,但黔敖听了连忙道歉,但黔敖听了连忙道歉,但那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。贫贱不能移 那人摆着一副慈善家的面孔:“嗟,来食!”人格不受尊重人格不受尊重不吃嗟来之食的原因是?古代穷人不食嗟来之食古代穷人不食嗟来之食 1946年年7月月11日,著名的爱国民主战士李日,著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。公朴先生在昆明遇害。7月月15日,云南大日,云南大学召开追悼李公朴先生的大会,闻一多先学召开追悼李公朴先生的大会,闻一多先生主持了

12、这次会议,会上由于混入了国民生主持了这次会议,会上由于混入了国民党特务分党特务分 子,在李公朴夫人血泪控诉的过子,在李公朴夫人血泪控诉的过程中,他们毫无顾及,说笑取闹,扰乱会程中,他们毫无顾及,说笑取闹,扰乱会场,使人们忍无可忍,当李夫人刚离开讲场,使人们忍无可忍,当李夫人刚离开讲台,闻一多先生就拍案而起,满腔悲愤地台,闻一多先生就拍案而起,满腔悲愤地发表了这篇讲演。会后闻一多先生又到发表了这篇讲演。会后闻一多先生又到民主周刊民主周刊社参加了记者招待会,在他社参加了记者招待会,在他离社返家途中,被特务分子暗杀了。这篇离社返家途中,被特务分子暗杀了。这篇讲演就成了他的讲演就成了他的“最后一次讲演

13、最后一次讲演”。 威武不能屈威武不能屈提问:中国人有骨气的事例很多,提问:中国人有骨气的事例很多,选取这三个人的事例有代表性吗?选取这三个人的事例有代表性吗?列举的三个人物能否顺序颠倒?列举的三个人物能否顺序颠倒?n n文天祥是丞相,穷人是平民百文天祥是丞相,穷人是平民百姓,闻一多是民主战士,按照姓,闻一多是民主战士,按照从古到今的顺序,什么阶层的从古到今的顺序,什么阶层的人士都有,很有代表性;人士都有,很有代表性;n顺序不能调换。与孟子的顺序不能调换。与孟子的话相照应。话相照应。齐齐读读最最后后一一段段,体体会会无无产产阶阶级级的的骨骨气气是是什什么么?n n绝绝不不向向任任何何困困难难低低

14、头头,压压不不扁扁,折折不不弯弯,顶顶得得住住,吓吓不不倒倒,为为了了社社会会主主义义、共共产产主主义义建建设设的的胜胜利利,我我们们一一定定能能够够克克服服任任何何困困难难,奋奋勇勇前前进进 扩展扩展 在我国历史上,有骨气的人在我国历史上,有骨气的人岂止三个。从平时的阅读和积累岂止三个。从平时的阅读和积累中,你还了解哪些有骨气的事例中,你还了解哪些有骨气的事例?请为课文补写一个事实论据?请为课文补写一个事实论据还有哪些有骨气的道理论据?还有哪些有骨气的道理论据?补充事实论据(1)富贵不能淫)富贵不能淫苏武苏武 “留胡节不辱留胡节不辱” (2)贫贱不能移)贫贱不能移朱自清朱自清“宁可饿死也不食

15、美国的救济宁可饿死也不食美国的救济粮粮”,n n陶渊明陶渊明“不为五斗米而折腰不为五斗米而折腰”(3)威武不能屈)威武不能屈江姐江姐面对敌人的严刑拷打不屈服面对敌人的严刑拷打不屈服道理论据道理论据n n粉身碎骨浑不怕,粉身碎骨浑不怕,n n留得清白在人间。留得清白在人间。于谦于谦 n n咬定青山不放松,咬定青山不放松,n n立根原在破岩中。立根原在破岩中。n n 千磨万击还坚劲,千磨万击还坚劲,n n任尔风东南西北任尔风东南西北 -郑板桥郑板桥n n人不可有傲气,但不可无傲骨人不可有傲气,但不可无傲骨n n -徐悲鸿徐悲鸿作业布置:作业布置:1、收集一些关于有骨气的名人名言、收集一些关于有骨气的名人名言2、结合实际,谈谈如何做一个有骨气、结合实际,谈谈如何做一个有骨气的人,把感受写在随笔本上,的人,把感受写在随笔本上,100字左字左右。右。 谢谢大家谢谢大家结束结束

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 建筑/环境 > 施工组织

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号