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1、一一 灿烂的中华文化灿烂的中华文化独具特色的建筑艺术独具特色的建筑艺术尊师重道的文化传统尊师重道的文化传统o20052005年全球联合祭孔年全球联合祭孔o20062006年两岸同根，祭孔大典年两岸同根，祭孔大典o20072007年同祭先师，共享和谐年同祭先师，共享和谐博大精深的武学渊源博大精深的武学渊源昆曲昆曲: :人类口头及非物质文化遗产人类口头及非物质文化遗产国粹国粹京剧京剧 端庄华丽的华夏衣冠端庄华丽的华夏衣冠有礼仪之大是为夏，有服章之美谓之华有礼仪之大是为夏，有服章之美谓之华富有意义的节日富有意义的节日节令日品节令日品可爱的玩具可爱的玩具皮影皮影源远流长的汉字源远流长的汉字书法书法绘画
2、剪纸剪纸礼器礼器音乐音乐文学家文学家异彩纷呈的文学异彩纷呈的文学四大名著四大名著独具特色语言文字 自古以来，我国各族人民在中华大地上自古以来，我国各族人民在中华大地上共同创造了源远流长、博大精深的中华文化；共同创造了源远流长、博大精深的中华文化；中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中；中华文化对今天中国人创造力和凝聚力之中；中华文化对今天中国人的价值观念、生活方式和我国的发展道路具有的价值观念、生活方式和我国的发展道路具有深刻的影响，对推动世界文化发展具有重要的深刻的影响，对推动世界文化发展具有重要的作用；作为中华文化的重要组成部
3、分，中华传作用；作为中华文化的重要组成部分，中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。统美德具有生生不息、历久弥新的品质。（一）中华文化（一）中华文化 博大精博大精深深提到中国文化，你还会想到什么？提到中国文化，你还会想到什么？o汉字：世界上最古老的文字之一，已经有六千多岁汉字：世界上最古老的文字之一，已经有六千多岁了，它是从甲骨文和金文演变而来。在形体上逐渐了，它是从甲骨文和金文演变而来。在形体上逐渐由图形变为笔划，象形变为象征，复杂变为简单；由图形变为笔划，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。一个字一个音在造字原则上从表形、表意到形声。一个字一个音节，绝大多数是形声
4、字。节，绝大多数是形声字。o故官：旧称故官：旧称“紫禁城紫禁城”，是明清两代的皇宫，在北，是明清两代的皇宫，在北京市中心、南北中轴线上，是我国现存规模最大、京市中心、南北中轴线上，是我国现存规模最大、最完整的古建筑群。整个建筑群按中轴线对称分布，最完整的古建筑群。整个建筑群按中轴线对称分布，层次分明，主体突出，集中体现了我国古代建筑艺层次分明，主体突出，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，凝聚了我国人民的高度术的优秀传统和独特风格，凝聚了我国人民的高度智慧和创造才能。智慧和创造才能。o京剧：流行全国的戏曲剧种，表演上唱、做、念、京剧：流行全国的戏曲剧种，表演上唱、做、念、打并重，表
5、现力丰富。广为流传的传统剧目有打并重，表现力丰富。广为流传的传统剧目有霸霸王别姬王别姬群英会群英会打渔杀家打渔杀家等。等。o编钟：我国古代击乐器，由悬挂在木架上的一系列编钟：我国古代击乐器，由悬挂在木架上的一系列铜制的钟组成。湖北随州出土的编钟有六十四枚。铜制的钟组成。湖北随州出土的编钟有六十四枚。o棕子：用箬叶包裹糯米而煮成的食品。屈原投江之棕子：用箬叶包裹糯米而煮成的食品。屈原投江之后，每年农历五月初五湖南等地的人民以赛龙舟、后，每年农历五月初五湖南等地的人民以赛龙舟、包粽子等方式来表示纪念。包粽子等方式来表示纪念。o思想：先秦诸子（儒墨道法）；两汉经学（董仲舒、思想：先秦诸子（儒墨道法）
6、；两汉经学（董仲舒、王充王充论衡论衡）；魏晋玄学；隋唐佛教道教；宋明）；魏晋玄学；隋唐佛教道教；宋明理学（程朱理学、陆王心学、张王气学）理学（程朱理学、陆王心学、张王气学）o军事军事：（武经七书：（武经七书）孙子孙子（孙武）、（孙武）、吴子吴子（吴起）、（吴起）、六韬六韬（姜太公）、（姜太公）、司马法司马法（战（战国）、国）、三略三略（汉初黄石公）、（汉初黄石公）、尉缭子尉缭子（战（战国）、国）、李卫公问对李卫公问对（唐李靖）（唐李靖） o文学：诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明文学：诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说清小说 o除了以上几个方面之外，还可以从发明家、除了以上几个方
7、面之外，还可以从发明家、科学家、医药学家等方面启发学生进行拓展。科学家、医药学家等方面启发学生进行拓展。“江山代有人才出，各领风骚数百年。江山代有人才出，各领风骚数百年。”各各个方面杰出人物用自己光辉的成就共同装扮个方面杰出人物用自己光辉的成就共同装扮了中华文化的大花园，他们都从不同的方面了中华文化的大花园，他们都从不同的方面在中华文化史册上添上了浓墨重彩的一笔。在中华文化史册上添上了浓墨重彩的一笔。因此，他们都是中华文化的代表。因此，他们都是中华文化的代表。可以清心也，可以清心也，以清心也可，以清心也可，清心也可以，清心也可以，心也可以清，心也可以清，也可以清心。也可以清心。中华文化源远流长
8、、博大精深中华文化源远流长、博大精深是中华文化的基本特征是中华文化的基本特征 五千年的中华文化，源远流五千年的中华文化，源远流长，像一条历史长河，从远古流到现长，像一条历史长河，从远古流到现在，从现在流到未来，刻印着中华文在，从现在流到未来，刻印着中华文明独特的文化记忆。明独特的文化记忆。为什么这些事物经过了岁月的冲洗，为什么这些事物经过了岁月的冲洗，发生了很多变化，却依然能绵延不绝、发生了很多变化，却依然能绵延不绝、历久弥新？历久弥新？古巴比伦城遗址古巴比伦城遗址印度河流域古城遗址印度河流域古城遗址古埃及文明古埃及文明古希腊文明古希腊文明古罗马文明古罗马文明薪火相传的中华文明薪火相传的中华文
9、明那些与中华文明相伴而行的古老文明，有的那些与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其它文明。而起衰落，有的消亡，有的融入了其它文明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今，始终显示出顽强的生命力和无穷却延续至今，始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。中华文明是世界上唯一没有中断而延的魅力。中华文明是世界上唯一没有中断而延续至今的古老文明。说明：续至今的古老文明。说明：中华文化的力量中华文化的力量 渊远流长、博大精深的中华渊远流长、博大精深的中华文化，其力量深深熔铸在中华民族的文化，其力量深深熔铸在中华民族的生命力之中，
10、是中华民族的命脉。生命力之中，是中华民族的命脉。 中华文化的力量中华文化的力量深深熔铸在中华民族的生深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之命力、创造力和凝聚力之中。中。 美国前国务卿基辛格曾三次参观秦俑博美国前国务卿基辛格曾三次参观秦俑博物馆他赞叹：物馆他赞叹：“能够创造这个灿烂历史的能够创造这个灿烂历史的民族，一定能创造出光辉的未来。民族，一定能创造出光辉的未来。” o中华文化是中华中华文化是中华民族生生不息、民族生生不息、团结奋进的不竭团结奋进的不竭动力。动力。 胡锦涛胡锦涛十七大报告十七大报告家家团聚团聚全国全国团结团结社会社会和谐和谐和谐和谐世界世界对今天中国人的价值观念、生活方
11、对今天中国人的价值观念、生活方式和中国发展道路具有深刻的影响式和中国发展道路具有深刻的影响对人类的进步和世界文化的发展产对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响生了深远的影响中华文化是世界文化大花园中华文化是世界文化大花园中的一朵璀璨奇葩中的一朵璀璨奇葩中华文化中有精华也有糟粕，我们突出优中华文化中有精华也有糟粕，我们突出优良传统文化这一方面，不直接提及中华文化良传统文化这一方面，不直接提及中华文化中落后、消极的方面。中落后、消极的方面。优良传统文化是与时俱进的，不是凝固不优良传统文化是与时俱进的，不是凝固不变的。同时还要吸收和借鉴其他文化中的优变的。同时还要吸收和借鉴其他文化中的优秀成果
12、秀成果从传统文化对我们为人处世的潜移默化影从传统文化对我们为人处世的潜移默化影响可以过渡到代代传承的美德。响可以过渡到代代传承的美德。注意：活动：说说你欣赏的传统格言谚语活动：说说你欣赏的传统格言谚语o“失败乃成功之母失败乃成功之母”o “吃一堑，长一智吃一堑，长一智”o “车到山前必有路车到山前必有路”o “此处不留人，自有留人处此处不留人，自有留人处”o “天无绝人之路天无绝人之路”o “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”o “寒翁失马，焉知非福寒翁失马，焉知非福”o “人无远虑，必有近忧人无远虑，必有近忧”, ,o“寸有所长，尺有所短寸有所长，尺有所短”o “乐极生悲
13、乐极生悲”, , “否极泰来否极泰来”o 我们每个人都有过从失败中总结经验教训的经我们每个人都有过从失败中总结经验教训的经历，都体会到历，都体会到“失败乃成功之母失败乃成功之母”, , “吃一堑，长一吃一堑，长一智智”等格言中蕴含的深刻哲理；等格言中蕴含的深刻哲理； “车到山前必有路车到山前必有路”, , “此处不留人，自有留人此处不留人，自有留人处处”, , “天无绝人之路天无绝人之路”等谚语，是激发身处困境中等谚语，是激发身处困境中的人们的勇气、鼓舞其斗志的良药；的人们的勇气、鼓舞其斗志的良药； “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”. . “寒翁失马，寒翁失马，焉知非福
14、焉知非福”, , “人无远虑，必有近忧人无远虑，必有近忧”, , “寸有所长，寸有所长，尺有所短尺有所短”, , “乐极生悲乐极生悲”, , “否极泰来否极泰来”等充满辩等充满辩证思想的成语，格言，对于人们看问题、办事情具证思想的成语，格言，对于人们看问题、办事情具有深刻的影响。有深刻的影响。 所有这些都表明，传统文化是过去的，但其富所有这些都表明，传统文化是过去的，但其富有生命力的部分至今仍在影响我们的一言一行，影有生命力的部分至今仍在影响我们的一言一行，影响我们民族和国家的发展道路。响我们民族和国家的发展道路。31首播放歌曲清单首播放歌曲清单o1 1、谁不说俺家乡好谁不说俺家乡好 2 2、
15、爱我中华爱我中华 3 3、歌唱祖国歌唱祖国 4 4、梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台 5 5、我的祖国我的祖国 6 6、走进新时代走进新时代 7 7、二泉映月二泉映月 8 8、黄河颂黄河颂 9 9、青藏高原青藏高原 1010、长江之歌长江之歌 1111、在希望的田野上在希望的田野上 1212、春天的故事春天的故事 1313、七子之歌七子之歌 1414、我的中国心我的中国心 1515、高山流水高山流水 1616、草原上升起不落的太阳草原上升起不落的太阳 o1717、阿里山姑娘阿里山姑娘 1818、贵妃醉酒贵妃醉酒选段选段 1919、难忘今宵难忘今宵 2020、歌声与微笑歌声与微笑 2121、春节序曲
16、春节序曲 2222、半个月亮爬上来半个月亮爬上来 2323、游园惊梦游园惊梦选段选段 2424、富饶辽阔的阿拉善富饶辽阔的阿拉善 2525、良宵良宵 2626、十二木卡姆选曲十二木卡姆选曲 2727、东方之珠东方之珠 2828、在那遥远的地方在那遥远的地方 2929、我是中国人我是中国人 3030、但愿人长久但愿人长久 3131、We Are ReadyWe Are Ready 特别选用曲目：特别选用曲目： 1 1、中华人民共和国国歌中华人民共和国国歌 2 2、东方红东方红 我们中国文化讲求我们中国文化讲求“正德、利用、厚生正德、利用、厚生”三事。正德就是提高文化和道德水平，三事。正德就是提高
17、文化和道德水平，作堂堂正正的人；第二是利用，就是发作堂堂正正的人；第二是利用，就是发展生产，提高生产力；厚生，就是富民展生产，提高生产力；厚生，就是富民养民、改善民生。正德总是放在首位。养民、改善民生。正德总是放在首位。（二）传统美德（二）传统美德 薪火相传薪火相传教材中的小故事教材中的小故事忠贞忠贞气节气节礼让、廉耻礼让、廉耻诚信诚信苏武牧羊：苏武牧羊： 公元前公元前100 100 年，中郎将苏武奉命出使匈奴，因其副使张胜参加匈奴内部的年，中郎将苏武奉命出使匈奴，因其副使张胜参加匈奴内部的斗争而受牵连，汉朝使节全部被囚禁。匈奴单于派人劝苏武投降，苏武以拔剑斗争而受牵连，汉朝使节全部被囚禁。匈
18、奴单于派人劝苏武投降，苏武以拔剑自刎自刎 相抗，誓死不屈。匈奴又采取各种手段，迫苏武就范未成，匈奴单于将苏相抗，誓死不屈。匈奴又采取各种手段，迫苏武就范未成，匈奴单于将苏武流放至荒无人烟的北海（今贝加尔湖）牧羊。身陷绝境的苏武以草根野鼠为武流放至荒无人烟的北海（今贝加尔湖）牧羊。身陷绝境的苏武以草根野鼠为食，面对南天，怀念祖国，强烈的爱国信念，使他顽强地与困境抗争。他孤身食，面对南天，怀念祖国，强烈的爱国信念，使他顽强地与困境抗争。他孤身一人与羊群相伴一人与羊群相伴19 19 年，始终不辱汉使气节。公元前年，始终不辱汉使气节。公元前81 81 年，因匈奴与汉和好，年，因匈奴与汉和好，白发苍苍的
19、苏武被遣回朝。苏武临大节而不辱，经磨难而不屈，坚贞不渝的民白发苍苍的苏武被遣回朝。苏武临大节而不辱，经磨难而不屈，坚贞不渝的民族气节和爱国之心，千百年来一直为人们所传颂。族气节和爱国之心，千百年来一直为人们所传颂。负荆请罪：负荆请罪： 战国时，廉颇为赵国大将，蔺相如后来居上，廉颇不服，欲羞辱蔺，蔺为战国时，廉颇为赵国大将，蔺相如后来居上，廉颇不服，欲羞辱蔺，蔺为了赵国的利益，处处退让。了赵国的利益，处处退让。“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”两人遂为刎颈之交。两人遂为刎颈之交。徙木为信：徙木为信： 史记商君列传史记商君列传记载，为了取信于民
20、，商鞅记载，为了取信于民，商鞅“乃立三丈之木于国都市南门，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。募民有能徙置北门者，予十金。”人们都表示怀疑，这时，一个年轻人将所立人们都表示怀疑，这时，一个年轻人将所立之木搬到北城门，商鞅果然赏十金。之木搬到北城门，商鞅果然赏十金。其他我们中国人还推崇哪些美德？我们中国人还推崇哪些美德？o五常：仁义礼智信五常：仁义礼智信o四维八德：礼、义、廉、耻；忠孝、仁爱、四维八德：礼、义、廉、耻；忠孝、仁爱、信义、和平信义、和平o“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉维不张，国将不国
21、。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。会是这样。”毛泽东毛泽东o天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责 爱国情操爱国情操o先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐o 崇高志趣崇高志趣o自强不息，艰苦奋斗自强不息，艰苦奋斗 昂扬锐气昂扬锐气o贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈o 浩然正气浩然正气o鞠躬尽瘁，死而后已鞠躬尽瘁，死
22、而后已 为政风范为政风范o厚德载物，道济天下厚德载物，道济天下 广阔胸襟广阔胸襟o奋不顾身，舍生取义奋不顾身，舍生取义 英雄气概英雄气概o大道之行，天下为公大道之行，天下为公 社会理想社会理想o敬业乐群，公而忘私敬业乐群，公而忘私 奉献精神奉献精神列举历史上的美德名言列举历史上的美德名言o天下兴亡、匹夫有责天下兴亡、匹夫有责o先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐o敬业乐群、公而忘私敬业乐群、公而忘私o鞠躬尽瘁、死而后已鞠躬尽瘁、死而后已o大道之行、天下为公大道之行、天下为公o奋不顾身、舍生取义奋不顾身、舍生取义o厚德载物、道济天下厚德载物、道济天下o自强不息、艰苦奋斗自
23、强不息、艰苦奋斗o富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈美德解读美德解读o苟利国家，不求富贵苟利国家，不求富贵o不降其志，不辱其身不降其志，不辱其身o礼之用，和为贵礼之用，和为贵o与人不求备，检身若不与人不求备，检身若不及及o志存高远志存高远o自胜者强自胜者强o君子强学而力行君子强学而力行o追求精神境界和向往理想追求精神境界和向往理想人格人格o 以集体为本位，以国家、以集体为本位，以国家、民族利益为重民族利益为重o捍卫道德尊严，重视气节捍卫道德尊严，重视气节o刚健有为，自强不息刚健有为，自强不息o崇尚人伦和谐、与人为善崇尚人伦和谐、与人为善o注重道德内省和躬行践履
24、注重道德内省和躬行践履思考：如何继承传统美德？思考：如何继承传统美德？o首先，要志存高远，追求崇高境界和理想人格；首先，要志存高远，追求崇高境界和理想人格；o其次，要以集体为本，以国家、民族利益为重；其次，要以集体为本，以国家、民族利益为重； o第三，要崇尚人伦和谐，与人为善；第三，要崇尚人伦和谐，与人为善；o第四，要刚健有为，自强不息；第四，要刚健有为，自强不息； o第五，要捍卫道德尊严，注重气节；第五，要捍卫道德尊严，注重气节； o第六，要注重道德内省和躬行践履，知行统一。第六，要注重道德内省和躬行践履，知行统一。 附：中华民族十大传统美德附：中华民族十大传统美德o仁爱孝悌仁爱孝悌o谦和好
25、礼谦和好礼o诚信知报诚信知报o精忠爱国精忠爱国o克己奉公克己奉公o修己慎独修己慎独o见利思义见利思义o勤俭廉正勤俭廉正o笃实宽厚笃实宽厚o勇毅力行勇毅力行附：传统德目附：传统德目o孔子：仁、礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、孔子：仁、礼、孝、悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、慧、温、良、俭、让、诚、敬、慈、信、敏、慧、温、良、俭、让、诚、敬、慈、刚、毅、直、克己、中庸刚、毅、直、克己、中庸o孟子孟子 ：孝悌忠信（初步的道德）；仁义礼：孝悌忠信（初步的道德）；仁义礼智（主要道德原则）；五伦智（主要道德原则）；五伦 （“仁义礼智仁义礼智”在人与人关系上的应用，是做人的最基本在人与人关系上的应用，是做人的最基本
26、的五种规范，即君仁臣忠、父慈子孝、兄友的五种规范，即君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信）弟恭、夫义妇顺、朋友有信） 中华传统美德随中华传统美德随着时代和实践的发展而不着时代和实践的发展而不断丰富发展断丰富发展“人文奥运人文奥运”“荣辱观荣辱观”传统道德中也是有精华有糟粕，我们突出传统道德中也是有精华有糟粕，我们突出“美德美德”这一方面，不直接提及其消极内容；这一方面，不直接提及其消极内容；这些传统美德同样既是过去的，也是现在这些传统美德同样既是过去的，也是现在的，既一脉相承、又与时俱进；的，既一脉相承、又与时俱进；中华传统美德深刻地影响着我们民族的性中华传统美德深刻地影响着我们民族的性格、民族心理和民族精神，也深刻地影响我格、民族心理和民族精神，也深刻地影响我们的生活方式和价值追求。们的生活方式和价值追求。 注意：
