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1、第六课：第六课：这是梅花鹿这是梅花鹿这是马这是马 认识有正确和认识有正确和错误之分，其中与错误之分，其中与客观对象相符合的客观对象相符合的认识就是真理，不认识就是真理，不相符合的认识就是相符合的认识就是谬误。谬误。第二框：在实践中追求和发展真理第二框：在实践中追求和发展真理一、真理是客观的一、真理是客观的1 1、真理的含义、真理的含义 真理是真理是标志主观同客观相符合的哲标志主观同客观相符合的哲学范畴学范畴，是，是人们对客观事物及其规律的人们对客观事物及其规律的正确反映正确反映。 实用主义者詹姆士认为实用主义者詹姆士认为,有用的有用的观念就是真理。观念就是真理。“它是有用的，因它是有用的，因为
2、它是真的为它是真的或者或者它是真的，因为它是真的，因为它是有用的它是有用的。这两句话的意义是一。这两句话的意义是一样的。样的。”如何正确认识如何正确认识詹姆士的观点詹姆士的观点？（1 1）真理是有用的）真理是有用的）真理是有用的）真理是有用的. .真理是人们对客观事物及其真理是人们对客观事物及其真理是人们对客观事物及其真理是人们对客观事物及其规律的正确反映规律的正确反映规律的正确反映规律的正确反映. .由于真理正确的反映了客观事由于真理正确的反映了客观事由于真理正确的反映了客观事由于真理正确的反映了客观事物及其规律物及其规律物及其规律物及其规律, ,因此因此因此因此, ,它对实践有着重要的指导
3、和促它对实践有着重要的指导和促它对实践有着重要的指导和促它对实践有着重要的指导和促进作用进作用进作用进作用. .在此意义上在此意义上在此意义上在此意义上, ,真理是非常有用的真理是非常有用的真理是非常有用的真理是非常有用的.( .(肯定题肯定题肯定题肯定题目中的可取观点并分析目中的可取观点并分析目中的可取观点并分析目中的可取观点并分析) )（2 2）有用的不一定是真理有用的事物是指能）有用的不一定是真理有用的事物是指能）有用的不一定是真理有用的事物是指能）有用的不一定是真理有用的事物是指能够满足人们需要的东西，不一定是真理够满足人们需要的东西，不一定是真理够满足人们需要的东西，不一定是真理够满
4、足人们需要的东西，不一定是真理.( .(指出题指出题指出题指出题目中的不足之处目中的不足之处目中的不足之处目中的不足之处) )（3 3）“ “有用即真理有用即真理有用即真理有用即真理” ”是一种实用主义真理观是一种实用主义真理观是一种实用主义真理观是一种实用主义真理观, ,以以以以主观需要作为衡量真理的标准，否认了真理的主观需要作为衡量真理的标准，否认了真理的主观需要作为衡量真理的标准，否认了真理的主观需要作为衡量真理的标准，否认了真理的客观性，无论在理论上还是实践中都是非常有客观性，无论在理论上还是实践中都是非常有客观性，无论在理论上还是实践中都是非常有客观性，无论在理论上还是实践中都是非常
5、有害的害的害的害的.( .(小结题中观点的实质小结题中观点的实质小结题中观点的实质小结题中观点的实质) )强权就是真理！强权就是真理！人权高于一切！人权高于一切！2 2、真理最基本的属性是客观性、真理最基本的属性是客观性为什为什为什为什么呢么呢么呢么呢真理的客观性有两层含义：真理的客观性有两层含义：第一是指真理内容的客观性。第一是指真理内容的客观性。真理作为对客观事物其规律的正真理作为对客观事物其规律的正确反映，本身包含着不以人的意确反映，本身包含着不以人的意志为转移的客观内容；志为转移的客观内容；第二是指真理检验标准的客观性。第二是指真理检验标准的客观性。真理是实践检验的结果，而实践真理是实
6、践检验的结果，而实践本身是一种客观的物质性活动。本身是一种客观的物质性活动。3 3、真理只有一个，真理面前人人平等、真理只有一个，真理面前人人平等 由于人们的立场、观点和方法不同，由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对平不同，对同一个确定的对象同一个确定的对象会产生多会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即正确的认识，即真理只有一个真理只有一个。真理面。真理面前人人平等。从这个角度讲，前人人平等。从这个角度讲，真理具有真理具有唯一性唯一性，真理和谬误有着严格的界限，真理和谬
7、误有着严格的界限，不能混淆。不能混淆。思考：思考：是不是人们一旦认是不是人们一旦认识了真理识了真理,这个真理这个真理就能放之五湖四海就能放之五湖四海皆适用呢皆适用呢?比如：比如：a2+b2=c2是否适用于所有是否适用于所有三角形？三角形？比如：农村包围城市是否适用于比如：农村包围城市是否适用于所有国家的革命？所有国家的革命？1 1、真理是有条件的、真理是有条件的二、真理是具体的有条件的二、真理是具体的有条件的 任何真理都有自己适用任何真理都有自己适用的条件和范围，超出这个条的条件和范围，超出这个条件和范围，真理就会变成谬件和范围，真理就会变成谬误。误。【提示提示】这里的条件和范围从空间上这里的
8、条件和范围从空间上讲，即任何真理都只是对物质世界的讲，即任何真理都只是对物质世界的某一领域、某一层面的正确认识。某一领域、某一层面的正确认识。比如三角形内角和只适用于平面三角比如三角形内角和只适用于平面三角形，而不适用于凸面和凹面的情况。形，而不适用于凸面和凹面的情况。再比如经典力学只适用于低速运动，再比如经典力学只适用于低速运动，不适用于高速运动；只适用于宏观领不适用于高速运动；只适用于宏观领域，不适用于微观领域。域，不适用于微观领域。2 2、真理是具体的、真理是具体的 任何真理都是相对于特定的任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历
9、史的统一。论与实践的具体的历史的统一。离开这一特定的过程，真理就会离开这一特定的过程，真理就会变成谬误。变成谬误。【提示提示】这里的特定过程从时间上讲，这里的特定过程从时间上讲，即任何真理都是对事物发展过程中某即任何真理都是对事物发展过程中某一特定历史阶段的正确认识。一特定历史阶段的正确认识。【提示提示】这里的主观与客观、理论与这里的主观与客观、理论与实践具体的统一是指主观认识要符合实践具体的统一是指主观认识要符合当地的实际；历史的统一则是指主观当地的实际；历史的统一则是指主观认识要符合当时的实际。认识要符合当时的实际。经典力经典力学（学（17世纪）世纪）相对伦理学（相对伦理学（20世纪初）世
10、纪初）量子力学（量子力学（20世纪初）世纪初）经典力学（经典力学（17世纪）世纪）适用范围不同（具体的统一）；适用范围不同（具体的统一）；出现的时间不同（历史的统一）出现的时间不同（历史的统一）农业支持工农业支持工业，农村支业，农村支持城市持城市工业反哺农工业反哺农业，城市支业，城市支持农村持农村物质物质物质物质文明文明文明文明物质文物质文物质文物质文明、精明、精明、精明、精神文明神文明神文明神文明物质文物质文物质文物质文明、精明、精明、精明、精神文明、神文明、神文明、神文明、政治文政治文政治文政治文明明明明物质文明、物质文明、物质文明、物质文明、精神文明、精神文明、精神文明、精神文明、政治文
11、明、政治文明、政治文明、政治文明、社会文明、社会文明、社会文明、社会文明、生态文明生态文明生态文明生态文明3 3、真理与谬误相伴而行、真理与谬误相伴而行 真理的条件性和具体性表明：真理的条件性和具体性表明：真理和谬误往往是相伴而行的。真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。怕的是不能正确认识和改正错误。三、追求真理是一个过程三、追求真理是一个过程 据医学史记载，据医学史记载，17世纪世纪20年代英国有个医生年代英国有个医生给一位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救给一
12、位生命垂危的青年输羊血，奇迹般地挽救了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造了该青年的生命。其他医生纷纷仿效，结果造成大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使成大量受血者死亡，输血医疗手段便被禁止使用。世纪年代，北美洲的医生给一位用。世纪年代，北美洲的医生给一位濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学濒临死亡的产妇输人血，产妇起死回生。医学界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。界再次掀起输血医疗热，却带来惊人的死亡。直到年维也纳医生莱因茨坦发现了人直到年维也纳医生莱因茨坦发现了人的血型系统，才打开了科学输血的大门。的血型系统，才打开了科学输血的大门。1 1、认识具有反复性、认识具有反复性这则材
13、料说明了人类追求真这则材料说明了人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。理的过程并不是一帆风顺的。为什么：为什么：为什么：为什么：认识受到认识受到各种条件各种条件的限制的限制 从认识的主体来看，人们从认识的主体来看，人们从认识的主体来看，人们从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总受到具体对客观事物的认识总受到具体对客观事物的认识总受到具体对客观事物的认识总受到具体的实践水平的限制，还会受到的实践水平的限制，还会受到的实践水平的限制，还会受到的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知不同的立场、观点、方法、知不同的立场、观点、方法、知不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质识
14、水平、思维能力、生理素质识水平、思维能力、生理素质识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。等条件的限制。等条件的限制。等条件的限制。 从认识的客体来看，客观从认识的客体来看，客观从认识的客体来看，客观从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其事物是复杂的、变化着的，其事物是复杂的、变化着的，其事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过本质的暴露和展现也有一个过本质的暴露和展现也有一个过本质的暴露和展现也有一个过程。程。程。程。 这就决定了人们对这就决定了人们对一个事一个事物的正确认识物的正确认识往往要经过从实往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的践到认识，再从认识到实践的多次
15、反复才能完成，也就是说，多次反复才能完成，也就是说，认识具有反复性。认识具有反复性。从有人类开始，人们便从有人类开始，人们便开始了对疾病的研究，开始了对疾病的研究，问题是到现在为止，人问题是到现在为止，人类对疾病的认识结束了类对疾病的认识结束了吗？这又说明了什么吗？这又说明了什么？2 2、认识具有无限性、认识具有无限性认识的对象是无限变化着的物质世界。认识的对象是无限变化着的物质世界。作为认识主体的人类是世代延续的。作为认识主体的人类是世代延续的。作为认识基础的社会实践是不断发展的。作为认识基础的社会实践是不断发展的。 人类认识是无限发人类认识是无限发展的，追求真理是一展的，追求真理是一个永无
16、止境的过程。个永无止境的过程。思考思考认识具有反复性和无限性，认识具有反复性和无限性，是否意味着认识像一个圆圈是否意味着认识像一个圆圈一样在做循环运动呢？一样在做循环运动呢？3 3、认识具有上升性、认识具有上升性 认识运动的反复性与无限性，并不表认识运动的反复性与无限性，并不表认识运动的反复性与无限性，并不表认识运动的反复性与无限性，并不表明认识是一种圆圈式的循环运动，相反，明认识是一种圆圈式的循环运动，相反，明认识是一种圆圈式的循环运动，相反，明认识是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识，从认识到实践的循环是一从实践到认识，从认识到实践的循环是一从实践到认识，从认识到实践的循环是一从实践
17、到认识，从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。种波浪式前进或螺旋式上升的过程。种波浪式前进或螺旋式上升的过程。种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理真理真理真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不永远不会停止前进的步伐，它在发展中不永远不会停止前进的步伐，它在发展中不永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断超越自身。但是，那些经过实践反复检断超越自身。但是，那些经过实践反复检断超越自身。但是，那些经过实践反复检断超越自身。但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而验的、已经确定的真理并没有被推翻，而验的、已经确定的真理并没有被推翻，而验的、已经确定的真理并没有被推
18、翻，而是不断地向前发展。是不断地向前发展。是不断地向前发展。是不断地向前发展。世界观世界观决定决定决定决定方法论方法论认识具有反复认识具有反复性、无限性和性、无限性和上升性，追求上升性，追求真理是一个永真理是一个永无止境的过程。无止境的过程。要与时俱进，要与时俱进，开拓创新，在开拓创新，在实践中认识和实践中认识和发现真理，在发现真理，在实践中检验和实践中检验和发展真理。发展真理。要求我们要求我们要求我们要求我们小结小结在在在在实实实实践践践践中中中中追追追追求求求求和和和和发发发发展展展展真真真真理理理理真理是客观的真理是客观的真理是客观的真理是客观的真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的追求真理是一个过程追求真理是一个过程追求真理是一个过程追求真理是一个过程
