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1、臺中縣旅遊景點http:/tt.taichung.gov.tw/county/cht/intro_history.jsp 大安鄉簡介- 本鄉位居大安溪扇狀平原之扇端，原有平埔族道卡斯分布於大甲溪以北，至鳳山溪以南之海岸平原及苗栗河谷平原內，而大甲一帶昔為道卡斯族大甲東社、大甲西社（德化社）、雙寮社、日南社之社域，即舊志所稱崩山八社之一部分。康熙末葉以來，由南部北進之移民潮，適然而至。未幾大安港開闢，大陸沿海移民日增，至乾隆末年間，大安港已為台灣中部重要移民登陸口岸；大安港舊稱海翁窟港，早期港口可安全碇泊，因其港田狀如螺旋，又稱為螺絲港。民國九年，日人改革地方政制，台中改為州。大安鄉改屬台中州大
2、甲郡管轄，並合併南、北區改稱為大安庄，光復初期，行政區域仍沿舊制，惟將州改為縣，郡改為區。民國三十九年九月，省府頒布本省行政區 域調整方案，將原有台中縣重新調整，劃分為台中、彰化、南投三縣。本縣縣治遂從員林遷至豐原市，於是大安鄉隸屬台中縣所轄。大安海濱渡假村大安海濱渡假村一直是中台灣最美麗的海岸！除了柔細、綿延的沙灘外；還有多項水上遊憩設施，包括：二座空中滑水道、四座戶外淡水游泳池、養生活水池、清涼沖瀑池、親子戲水區等都是炎夏清涼、消暑的好所在！親水長堤、跨海大橋更是欣賞夕陽美景、觀星的理想地點！園區內小木屋住宿區、森林烤肉區、露營區的完善設施，更是您閤家同遊、同時享受森林浴、日光浴、海水浴的
3、超值享受區！是一個享受陽光、沙灘、藍天、戲水、遊樂的好去處。交通資訊 台中以北：國道1號-過豐原交流道後-右線接東西向國道4號-往清水方向-接西濱公路台61線-北上看到140公里後走右線到慢車道-第一個紅綠燈左轉即可到大安海水浴場 收費 $200大甲鎮簡介- 大甲在漢人移入前是平埔族道卡斯族居住、游獵、田耕之所。當時在大甲附近的平埔族稱為崩山八社。 漢人移入約在明朝，鄭氏部將駐守大甲鐵砧山實施屯墾，今大甲國中附近之營盤口及鐵砧山之劍井，即為當時屯墾留下來的遺跡。到清朝因受其渡台禁令的影響直至康熙40年禁令鬆弛，漢人才開始大規模的移墾大甲。舊大甲市街是一個以有機自然成長為主而形成的小型城市，日據
4、時期，卻經兩次計劃性的市區改正工作，而使大甲呈現出另一番面貌。明治38年（西元1905年）在第一次市區改正中，首先拆除圍繞大甲城廓的城堡。明治40年，拆除東門；明治41年拆除南門、北門。而至大正11年（西元1922年）舊日城樓僅遺留西門（後亦拆除，拆除時間不詳）。同年，海線鐵路通車，大甲設站，隨即開闢聯絡車站與市中心的站前路，並使商業活動延伸至此。大甲鎮瀾宮鎮瀾宮為台灣重要民間信仰，祂不僅是大甲地區53庄的信仰中心，信徒更遍佈全國。鎮瀾宮每年農曆3月23日媽祖生，所舉辦的八天七夜的”媽祖繞境進香”活動，至今有一百年以上的歷史，是台灣歷史最久、最盛大的宗教活動之一，是台灣宗教一大盛事，馳名國內外
5、，各地信徒會湧入鎮內，一起徒步到新港。鎮瀾宮位於大甲鎮，又名”媽祖廟”，創建於清雍正年間，迄今已有兩百多年歷史，廟貌巍峨壯麗，三川殿正立面之石堵雕工精細，裙堵及身堵之精彩自不在話下，連細小的腰堵亦以人物帶騎及博古裝飾，是石雕工藝之極品。交通資訊 中山高后里交流道下往大甲（甲后路台線）方向行駛過地下橋左轉中山路一段於大甲火車站前蔣公路右轉直行即可抵達。鎮瀾宮的老榕樹廟埕廟後的三株老樹，傳說是早期廟裡住持和尚所植，經過二百多年存活至今，長成巨木，原來廟後是花園，長有兩株老榕樹，其中南邊一株多年前枯死，到了民國八十年廟後花園被公所徵收打通拓建成今鎮瀾街，老榕樹剛好位於路中央，經鎮瀾宮信徒代表陳請原地
6、保留，道路施工挖平樹頭土堆，樹根處築一點五公尺高的橢圓形護土牆，工程中難免傷及樹根，顯得枯萎，經予時常灌水搶救，才又恢復茂盛生機。貞孝坊列入三級古蹟的林氏貞節牌坊和鎮瀾宮距離不遠，牌坊是四柱三間式的古坊，石柱上橫梁有細緻的石雕和多對楹聯。一百年來，民間尊稱林氏為貞節媽，塑像奉祀在鎮瀾宮觀站佛祖神龕內，與鎮瀾宮媽祖、鐵砧山國姓爺並列為大甲、大安和外埔的三位守護神。現存的林氏貞孝牌坊，是表彰清朝年間的貞節婦林春娘所建，牌坊是四柱三間兩層的花崗石所造，牌坊四周有圍欄，門柱兩面及坊柱四面均刻楹聯，牌坊前有兩座充為侍衛的石獅，雕刻精美，模樣傳神是其他牌坊罕見的特色，牌坊頂檐安聖旨牌一方，為最高榮譽表徵。
7、交通資訊 由台1線省道150公里處轉入市區即可到達，或由三義交流道下來沿13號省道經后里，再接132縣道至大甲。 大甲文昌祠當地人稱文昌宮，又稱孔子廟，為三級古蹟，清同治元年(1862)，大甲舉人何清霖向地方紳士勸募合力興建，內設立義塾，以教導大甲子弟，弘揚文教；共建祠宇三間，兩進中設正殿，祀文昌君，左右廂房為義塾，大門外設照牆。廟中現有人物權衡與文明氣象兩塊額及其它文物。文昌祠原是義塾，創建於清光緒十三年(1887)，正殿主祀文昌公，由大甲鄉紳捐銀興建，在左右廂房義塾，民國三十八年因裝甲兵團、保警大隊、退除役官兵陸續占住而毀損，還好沒有建，至今仍保有創建時的原貌。文昌祠是三開間、兩進兩廊，左
8、右帶護龍的殿堂式四合院祠宇建築。前埕寬敞，第一進山門是擔廊形式，三段燕尾翹脊，筒瓦屋面是典型的清代祠廟形式。祠內裝飾請來鹿港師彩繪，是一座結合書院與廟宇的複合建築，列入國家第三級古蹟保存。交通資訊.國道1號下后里交流道往大甲（甲后路台線）方向行駛過地下橋左轉中山路一段於大甲分局文武路右轉直行即可到達。大甲鐵砧山風景區鐵砧山以存有廷平郡王駐軍遺址而聞名，其中以國姓井的神秘傳說最神奇。當年近平郡王鄭成功在此地駐屯時，被困乏水乃拔劍插地遂得甘泉，所以此地此後就叫做國姓井。鐵砧山大都是保安林地，近年來逐漸被開發出來的名勝、美景有劍井、忠烈祠、軍人公墓、延平郡王像、中正公園及永信樂園等，其中劍井最富傳奇
9、性，相傳是鄭成功以劍插地而得甘泉，自此大旱不枯。由劍井拾級而上可至忠烈祠，登上祠堂上方的觀海亭，可俯視大安溪風光。延平郡王像位於觀海亭右側，莊嚴威武，雄峙一方；塑像旁的永信樂園分為運動公園與育樂中心二部分，設有各種球場及露營烤肉區。 大甲稻米產業文物館館內規劃有水田生態、稻米生態文化、廿四節氣、米食人生、農具體驗展示、視聽室及最新穎有趣的電腦測驗等區，館中利用維妙維肖的模型、現代化多媒體視聽技術，將稻米生產、生活、生態三生產業，具體而微的呈現出來，並在稻米概況區內，以二百多種稻米品係實物做詳細介紹。其中有關稻米種植、生產及農家生活的描述，充滿知性及懷舊的感性，並保存台灣稻米產業文化資料、記錄稻
10、作發展過程，彰顯出先民對農業的偉大貢獻。稻米產業文物館係經大甲鎮農會長時間籌備，耗費眾多人力、物力，於89年9月剛完成的展覽館。館內有水田生態區、稻米生態文化、廿四節氣、米食人生、農具體驗展示、視聽室及最新穎有趣的電腦測驗，充分介紹稻米產業文化，團體還可以預約導覽服務。交通資訊 可由台1線省道150公里處轉入市區即可到達，或由三義交流道下來沿13號省道經后里，再接132縣道至大甲。收費 酌收清潔費用$30匠師的故鄉為配合推動農委會一鄉鎮一休閒計畫，大甲鎮規劃了一鄉一休閒農漁園區：匠師的故鄉，它結合了以農業及農村的自然田園景觀、鄉土人文所具備的寶貴資源；和草蓆編織、挽面、米食、陶藝、盆栽、林投、
11、稻草、石頭等項目；有別於都市聲光娛樂，讓您體驗一下農村純樸的生活及自然保育的娛樂性。匠師的故鄉園區內規劃有：自行車採風行、葵花海賞花、荷、蓮花池、海濱植物之美、河口生態教室、相約螃蟹之家、鷺鷥賞鳥專區、米食製作、摸蛤兼洗褲、濱海尋寶、親子爌窯、拜訪嬤等，另外還有林投童玩、押花鑰匙圈、藺草編織、挽面體驗、果凍臘DIY、石頭花器彩繪等活動。交通資訊. 國道1號，轉西行(豐原系統交流道) 國道4號(接西行) 台17線(轉北上) 台61線西濱133公里處?南下園區入口 帽蓆文物館日據初期，大甲士紳朱麗、李聰和、杜清共商於光緒二十六年（西元一九OO年）在大甲街庄尾111番號，請平埔族具才藝者利用野生大甲
12、藺示範草帽編織。又於光緒二十七年創設元泰商行，並開始日本外銷市場，首度將帽胚售予大阪市（桶口商店），由於草帽最先為大甲所出產，遂名為大甲帽。以上便是大甲帽席製作的起源。目前在大甲均是一些老阿婆在製作，現在大部分都有外移到大陸、馬來西亞地區，但仍以台灣地區的草質較佳、技術較好。清雍正五年（西元一七二七年），蓬山八社的番民已經歸化為熟番，日南社番婦蚋斯烏茂地發現大安溪下游沿海附近生長了許多野生大甲藺，這藺草乾後質韌而不易折斷，很適合編成各種實用的用具，因此這種手藝在沿海番社很快就流行起來。到了清乾隆三十年（西元一七六五年）雙寮社（今大甲鎮建興里）番女加流加買將藺草莖撕成細條，用來編織草蓆，由於藺草
13、編成的草蓆清涼舒爽，不但強韌、耐用，而且可以折疊，攜帶非常方便，於是引起漢人的注意，開始模仿番民的編織方法，並加以改良編上許多花紋圖案，使席面更加的美觀。當時大官富紳們要離台進京時，都攜帶這種加紋席，此席在北京被視為珍品，這就是大甲席的前身。交通資訊 由台1線省道150公里處轉入市區即可到達，或由三義交流道下來沿13號省道經后里，再接132縣道至大甲。 收費 每人50元解說費及藺草童玩教作 清水鎮簡介- 清水舊稱牛罵頭，民國九年而易今名。本地自清廷領台後，隸屬諸羅縣牛罵社。雍正元年西元1723年，乃析諸羅以北百餘里之地，南捷虎尾，北抵大甲溪，設彰化縣治焉。於是本鎮歸彰邑管轄，為大肚西保牛罵社所
14、屬荒地。初有泉州人楊、蔡族人來台，至牛罵社，鑿陂墾拓。至雍正十一年西元1733年，漢人已向平埔族承墾開發本鎮境內之十三莊。乾隆二十九年西元1764年，牛罵頭既已形成街肆，續修台灣府治載為牛罵街。漢人聚落因位於牛罵社附近，故稱為牛罵頭街。彰化縣志作為寓鰲頭街。清水公學校（清水國小）清水國小是台中縣第十處縣定古蹟，不但是全縣第一所古蹟小學，還是國內第宗校園古蹟教育與學校教育，首開全國先例；而學校大門及部份教室的建築方式是以英式磚砌手法，為當時期典範，通風口、防蟲網等設施，都是人性化考量，原來的型設計即是為了通風考量，可以節約能源。於民前十五年（明治二十九年，西元一八九六年）成立，當時名為台中國語傳
15、習所牛罵頭分教場，在隔年（西元一八九七年）學校獨立時，就順理成章的以牛罵頭公學校為校名。大正十年（一九二一年）將牛罵頭公學校改名為清水第一公學校，昭和十六年（一九四一年）四月再改名為清水南國民學校，並一直沿用至台灣光復，於民國三十四年由國民政府統一改名為國民學校，至於今天國民小學名稱，是於五十七年實施九年國教時所改的。學校成立之初是借用清水街文昌祠的一間廂房上課，後來才利用文昌祠北邊的土地蓋教練，後來因為學生人數逐漸增多，而於昭和十年（一九三五年）遷至今天的光華路旁。交通資訊 由中山高下中港交流道，走台中港路接中清路直行，到學園街後右轉光華路即可看見。清水紫雲巖紫雲巖供奉觀世音佛祖，廟貌宏偉，
16、正殿為兩層樓建築，兩側各有一座鐘樓，廟頂為金黃色琉璃瓦，層層相疊。濱海地區人士習稱紫雲巖為觀音亭，位於清水鎮鰲峰山西麓，古剎建於清康熙年間，後多次修建，民國六十一年重新整建。交通資訊 開車者可由高速公路中清交流道下，往清水方向走即可達，或由台1線省道轉入市區。 清水文興宮民國六十一年增設前殿，改稱文興宮迄今，七十四年歲末重建，戊辰年霞月初七日，恭請三府王爺及尊神登殿安座，並奉盛典之祭。文興宮奉祀代天巡狩三府爺，源自清朝時代由唐山恭送漂來，王船載有三府王爺神像、數包小紅布袋米、無火鼎沸之飯一鍋及活羊一隻，靠近本地方海邊，經先民恭迎登陸，暫修棟宇供奉膜拜交通資訊 由中山高下中港交流道，接台中港路往
17、沙鹿方向，經中棲路轉西濱快速道路，轉高美路直行即可看到。台中港區藝術中心位於清水鎮，背山、面海、鄰河並坐擁一片平原，建於高低起伏的人工矮丘與平地之間，建築仿閩南風格設計，古樸典雅，具有本土傳統質素和開闊的視野。具有地方文化特色及其開放性是藝術中心最大的特色，共有演藝廳、展覽廳、國際會議廳、行政區及雅書廊五個廳，每個廳都有不定期的表演活動，如古典之夜、竹雕陶刻展、童玩編織、劇團表演等等。假日時也會有來自各地的老人們聚集在中心迴廊即興式的演出南管、唱民謠、演歌仔戲，為藝術中心增添了熱鬧氣氛。交通資訊 中山高下中清交流道，往清水方向延指標行駛即可到達。 高美溼地位於清水大甲溪出海口南側，廣達1,50
18、0公頃的高美濕地，目前已逐漸取代大肚溪口，成為喜好賞鳥人士的新興賞線，受到自然保育人士的關切。目前曾在高美濕地棲息的鳥類有多達120餘種鳥類。 近年高美濕地為重要之生態保育區,季節不同出現過境候鳥的足跡,受到愛鳥人士喜愛!交通資訊 由中山高下中港交流道，接台中港路往沙鹿方向，經中棲路轉西濱快速道路，依指標行進即可到達。梧棲觀光漁市位於梧棲觀光漁市旁與其連成一脈的休閒動線的台中港濱海遊憩區，是中部民眾重要的濱海休閒活動據點。區內規劃的設施包括：體能活動區、沙灘排球區、放風箏區、觀海及野餐區等。梧棲漁港的觀光漁市朝多角化經營相當成功，並早已和中部民眾生活緊密連結在一起，成為享受海鮮美食、濱海休閒生
19、活的最好去處。區內除了有漁港景觀、遊憩碼頭外，整個區域還規畫有：鮮魚區、餐飲區、漁港超市及阿拉斯加海洋世界。由於漁販聚集，每逢星期假日更是熱鬧非凡，此外漁市外小吃攤處處林立，常吸引不少遠道而來的饕客，目前也有藍色公路的海上遊艇可供遊客乘坐。交通資訊下中山高豐原交流道，循10號、10乙省道經大雅、清水至溫仔寮，左轉17號省道可抵台中港區，全程約22.2公里。 高美自行車道高美自行車道規劃河濱生態解說園、燈塔博物館、生態展售區、服務設施區、生態解說體驗園、濱海生態學習園區、電力博物館等設施，讓遊客可以沿途欣賞優美的風景，另外還能可以高美濕地能有更深入的了解。高美自行車是沿著清水大排、海堤至高美溼地
20、，南起濱海橋、北至高美海堤防汛道路，全長1.7公里，車道旁緊鄰清水大排和高美溼地，除了可以鳥瞰整片高美溼地外，同時也是賞鳥、看夕陽的好地方，未來還可眺望西側海岸正在興建的風力發電機組，是個可以讓遊客旅遊休憩的好地方。交通資訊 國道4號往清水方向到底，接台17線往梧棲方向，右轉西濱橋下，遇北堤南路左轉，即可到達。鰲峰山運動公園公園內有風箏區,烤肉區等設施,成為出外踏青運動的好去處!地點清幽,空氣清新,不少民眾早上選擇慢跑,練外丹功,另外漫步在綠色隧道中,更別具一番幽谷之情! 位於清水，早期又名”清水公園”，與紫雲巖相連自成一旅遊線，全區有60公頃面積，是台中縣民眾假日理想的運動休憩場所。 交通資
21、訊 中清交流道下，往清水方向走即可達，或由台1線省道轉入市區，由紫雲巖旁小路往山坡上行，即可到達。 高美玫瑰園玫瑰是高美玫瑰園的主題特色，夢幻玫瑰園內種植近兩百玫瑰，包括雙喜、黑武士、黑衣淑女等，部分在市面上難得一見，玫瑰陣則是小型的玫瑰迷宮，讓遊客體驗置身玫瑰花海中的感受。培育近兩百種玫瑰，小型的玫瑰迷宮是一大特色；二樓觀海咖啡廳可以欣賞園內的玫瑰花海、高美濕地的海灣夕陽。園內還設有可容納四百五十人的烤肉區，另有親子遊戲區、戲水區、露營區、珍奇鳥園，與紅龍果、七葉蘭培植區，划船區設在愛神島上，沿著愛神步道或散步或划船，別有一番浪漫氣氛。交通資訊 由中山高中港交流道下，接台中港路往沙鹿方向，經
22、中棲路轉西濱快速道路，依指標行進即可到達。梧棲鎮簡介- 梧棲古稱竹筏穴，又名 五叉港，而地方賢達雅士更取鳳非梧不棲，非靈泉不飲，非竹實不食的雅意化為梧棲。梧棲最早之屯墾開始於清朝康熙末年，當時僅有少數來自泉州府安溪、晉江、南安等地的大陸移民前來開墾，到乾隆年間開始與福建有帆船往來，開啟海上貿易新頁，而商賈也紛紛前來設立行棧從事經濟貿易，到了乾隆末年，梧棲已初具街鎮雛形。清道光年間，因港務日漸鼎盛，遂扮演中部帆船貿易樞紐的角色，當時街上行棧林立，頂、下車埕貨物堆積如山，運貨的牛車日以千計，繁華達到巔峰。本鎮於道光年間稱鰲西，屬大肚中堡，至清光緒年間（西元一八九一年）改稱梧棲港。日人據台後，民國九
23、年，台灣地地區方改制，將本鎮與沙鹿之鴨母寮兼併改稱台中州大甲郡梧棲港街，光復後更名梧棲鎮，隸屬台中縣。日據時代，日本選定梧棲建新高港，終因在二次世界大戰後日本無條件投降，使建港中途而廢。梧棲朝元宮朝元宮位於梧棲鎮,初創建於清咸豐七年,同治三年(西元一八六四年),始移建現址,供奉湄州天上聖母,(俗稱梧棲媽祖),在全省媽祖廟中頗有地位。位於梧棲路的朝元宮，奉祀湄洲媽祖為主神，乃是海上貿易的守護神，大庄浩天宮、永興路的永天宮和中央路上的永元宮，也都奉祀天上聖母為主神，大庄浩天宮同時也供奉神農大帝，主掌農業的開墾；而西建路及中央路皆有奉祀玄天上帝的真武宮，民權街有奉祀蘇府王爺的萬興宮，臨海路則有奉祀地
24、藏王菩薩的保安宮，這些廟宇都建於港務鼎盛的道光年間，距今已有一百多年的歷史，此外，鎮內各里還有許多廟宇林立，如富美宮、梧棲慈惠堂、天順堂等，香火亦十分鼎盛。 交通資訊 中山1高台中交流道往梧棲方向,接中棲路二段,右轉到梧棲路即可達到梧棲老街梧棲街最初發展於頂橫街，目前頂橫街尚存清代建築，餘因民國25年大地震，幾乎夷為平地。本街建築復呈巴洛克式建築風格面貌，以朝元宮旁警察局最具代表，目前街內廟宇眾多以朝元宮、真武宮最具代表性真武宮創於道光26年，供奉玄天上帝，殿內保存之王爺船，據傳為百餘年前從大陸漂流而至，另藏有巨大的古籤懸掛之威昭瀛宇匾額，為戴案之平感謝神恩於同治三年所立，廟內古意盎然，值得你
25、前往參拜。另外斗美宮、富美宮（皆王爺廟）、保安宮（地藏王），皆為清末創建，當你身歷彷彿看見其中仍蘊涵雋刻著當初先民辛勤開墾與天爭地時，內心所對其崇拜與精神之寄託。交通資訊 中山1高:台中交流道往梧棲,接到中棲路,西濱快速道路右轉,大智路二段左轉後直行到梧棲路左轉。蓮墅水生植物園清靜閒逸的田間蓮池，群蓮擁簇水上屋，蓮墅意指蓮與野土，也是園內兩種特色蓮花和陶器，室內陶器藝品及餐飲所使用的器皿，均為林正雄先生精心捏製、上釉、燒窯，園區可以享受賞蓮之外，還有捏陶的樂趣。梧棲鎮農會為強化農產業競爭力，推動休閒農業，帶動觀光休閒風潮，特於九十一年開始籌畫設立梧棲鎮休閒農業園區，現園區內已有蓮墅蓮花、荷花栽
26、種，花期約6至10月，秋良養鹿場養殖梅花鹿、水鹿，鹿茸採收期水鹿約3至5月，梅花鹿為6至8月，本園區並有山青園藝公司著名田園造景公司、五汊港藥草園已栽種不少藥用植物、春龍養鴨場傳統鹹鴨蛋製作亦遠近馳名 交通資訊 中山1高:台中交流道往梧棲,接中棲路,到西濱快速道路左轉 梧棲港口藝術節(舶來品商店街)梧棲台中港區國際舶來品商店街緊臨台中港碼頭，也是前往觀光漁市及高美濕地的必經之地，促進會透過嘉陽高中廣告設計全體師生的櫥窗藝術創意設計，並邀請沙鹿弘光技術學院、大里青年高中及清水高中等學校近二十個藝文社團前來參與一系列街頭藝術表演，除此之外烏克蘭畫家葉伊凡、港區陶藝家陳文濱、陳朝華及光田綜合醫院的團
27、康活動等社區團隊，亦將在商店街展現他們的才藝及活力，還有濃濃香淳的咖啡廣場，將讓商店街營造成充滿藝術及浪漫的觀光休閒好去處。位於梧棲鎮臨港路的舶來品商店街，在六年代因台中港的開港營運曾盛極一時，是中部地區最重要的舶來品集散中心，一直到八年代隨著政府解嚴及開放國人出國觀光等因素而逐漸沒落。1998年台中縣政府與當地商店街居民共同推出商店街整體造街計劃，目前已完成相關的硬體工程規劃工作，並計劃於2000年12月底開始逐漸動工，期望結合民間的廣大資源及居民的共同參與，改善購物環境，再造商店街昔日的繁榮景，而當地近百家商店亦已組成台中港區商業繁榮促進會，積極進行各項造街運動，除了改善商店街的購物環境外
28、，也期盼透過街頭藝文活動及露天咖啡廣場營造一處兼購物及休閒的好去處。交通資訊 從台中市走中港路接中棲路往梧棲方向直行即可到達梧棲。 沙鹿鎮簡介- 約在西元一六五年。荷蘭人、西班牙人佔領台灣時，便開始著手進行全台島民調查，當時沙鹿稱為沙轆社，共有三十餘戶，是平埔族中的大村落，文獻指出這個族群名為Papora(拍瀑拉族)。明鄭以後，漢民族陸續來台開墾大肚山鹿寮山麓，早期山鹿多，漢人來到此地捕捉山鹿，後來漸漸形成村落，此地就叫做鹿寮。清雍正年間屯兵與平埔族常常發生土地糾紛，在雍正十年發生嚴重爭執，此時大甲西社作亂，沙轆社也參與圍攻彰化縣城，歷經四個多月的戰亂，為清總兵王郡平定，沙轆社被清廷改稱遷善社
29、。當時沙轆有南北遷善社，約有百戶人口，其出入口地方稱社口。沙轆沿用三百餘年，到民國九年，日本佔據台灣，日本政府把沙轆街、牛罵街因名稱不雅而改為今日優雅的沙鹿、清水，但沙鹿的閩南語音和荷蘭人記載原住民平埔族的發音Salach仍相去不遠。民國二十六年，沙鹿庄改為沙鹿街，台灣光復後沙鹿街改為現在的沙鹿鎮。 沙鹿保安宮廟宇已翻新，其主要對聯有保衛山河三公護國，安寧黎庶萬古尊王。民國七十三年為慶祝新建廟宇落成，啟建慶成三朝清醮，為台中縣客家神在福佬庄首創之盛事也。 主祀客家移民的守護神三山國王神像六尊。創建於清乾隆十年（西元一七四五年），至今已有兩百五十餘年的歷史，香火極盛，善男信女來廟膜拜者不少。交通
30、資訊 從台中市沿中港路往沙鹿方向，接中棲路左轉中山路即可看到。青雲劍藝民俗文物收藏館陳先生前期均以打造蔣介石、何應欽等將軍的配劍為主，師承嶺南派，所鑄造的劍大都有考據，或是循古創新，目前也有在講學，主講一些刀劍與人生道理及一些民俗工藝。民俗工藝師陳天賜，字清雲。童年在白河長大，自幼愛好國術，從民國44年左右（約15-16歲）開始學劍，當時是因為巧遇年已75高齡的少林和尚方弘，一見投緣，竟放棄建國中學夜間部的學業，追隨大師雲遊各地，至今已約46年，當初是想學一技之長，才開始鑄劍，因為鑄劍需要兩個條件：一身強體健；二開闊心胸與情操，才可以鑄成一把好劍，劍早期用福安鐵，後來轉而用過日本鐵、瑞典錫，現
31、在則用鋼。鑄劍的最佳時間是每年的春與秋，約製作100把，鑄好要放在戶外吸收日月精華（以利熱脹冷縮）約3-5年，這樣製出的劍才可涵有民族的浩然正氣與民族風範，通常可成功的僅約數把而已。交通資訊 從台中市沿中港路往沙鹿方向，接中棲路遇正英路左轉，遇屏西路左轉在左側巷內即可到達。 鹿寮成衣商圈擁有全國最專業的剪裁、縫紉師傅，並有最悠久的成衣製作經驗及家數最多的成衣商店街，讓您有如置身超大型的百貨公司般，不論男裝、女裝、老人小孩或團體服裝訂作，保證款式新、品質佳、價格公道，來一趟鹿寮成衣商圈讓您享受最佳的購衣樂趣。沙鹿的成衣市場，有加工和批發兩項，前者集中在光榮街、光正街、福安街、福人街和成功東街一帶
32、，後者則是集中在錦華街、萊衣街、錦衣街一帶，近年味丹企業興建丹聯商場擴大了商圈的範圍，皆是目前沙鹿成衣業的重要集聚地交通資訊 從台中市沿中港路往沙鹿方向，接中棲路右轉清水路上在左側即可看到。外埔鄉簡介- 在台灣先住民中，聚居在大安、大甲的平埔族人大甲西社是屬於道卡斯族的一支，而聚落在后里舊社（麻薯舊社）後來遷到大甲溪南岸的神岡鄉岸裡大社市屬於拍宰族。外埔鄉早期因是介於他們聚落以外的小埔地（屬大甲東社道卡斯族）故被稱為外埔。外埔鄉位於台中縣的北邊，東邊與后里鄉為界，西接大甲鎮，南臨清水鎮，北隔大安溪與苗栗縣的苑裡鎮遙遙相望。外埔鄉因自然環境特殊，很適合農牧經營，農作產量多、品質好，遠近馳名。住要
33、農產品有稻米、花卉、葡萄、芋頭、馬鈴薯。在作物生長期間各地帶呈現高低而有規則的翠綠景觀，加上一棟棟羅列有序的農舍，更勾畫出農村生活閒適與富足。慈蓮寺慈蓮寺位於鐵砧山南麓，於1931年地方人士為了專攻佛學，初結草庵，原名為德合堂，是在家居士修持的佛堂。 慈蓮寺於1935年台灣中部大地震時堂宇全毀。當時由王普進老居士發起興建為一座日本形式的佛堂，古樸的木造大殿，散發出肅穆的氣氛，是一處環境相當清幽的修行場所。交通資訊 從台中往大甲方向，直接走大甲外環道路即可到達。三崁劉秀才古厝該宅建築材料均由唐山（福州）運來，頗有古雅風貌，堂內懸有兩漢遺徽古匾一方，堂上供奉劉氏歷代祖先神位，十分莊嚴。各石柱刻有對
34、聯頗多，其主要者：藜火照新書人文蔚起，蒲鞭修荌德策府爭榮。刻砥成楹中流本是中天物，似藜有仗太乙應臨大甲來。等佳句。劉家祖厝，佔地遼闊，建地就有一千餘坪，祖居七十餘間房屋，劉定山就在此地開基立業，教育後代子孫。至民國二十一年去世，享年八十四歲。劉家後裔，為感念祖先為國盡忠，光耀門楣，劉定山死後，特將他用以平亂生番的大關刀，以及他生前的遺像，張掛著大廳上，供人們景仰。據劉家家譜記載：劉定山祖籍廣東鎮平縣，出生於清道光二十九年（西元一八四九年），來台後住苗栗天花湖，從小就長得身高體大，是練武的好材料，加上他本人愛好武學，於十六歲時，正式拜師苑裡文秀才羅秀真。劉定山聰智過人，文武雙全，尤其對武術無師自
35、通，光緒十一年，考取武秀才，後在天花湖開設武館，招收徒弟共十餘人，其中五、六名考取武秀才，光緒十四年，因台灣大嵙生番作亂，受台灣巡撫劉銘傳推薦，受命領兵征討生番。光緒二十一年甲午戰爭將台灣割讓日本，當時邱逢甲先生領導台灣義軍扺抗日本時，劉定山以率領義軍扺抗日軍。光緒三十三年。民國前五年，到外埔三崁從事開發田園數十甲，興修后里水圳，並創建一座富麗堂皇三合院的大宅第，民國四年舉家遷來居住。地址:台中縣外埔鄉三崁村三崁路73號 外埔省農會牧場位於內水尾山上的省農會牧場，是一座休閒綜合農牧區，山上綠草如茵，一望無際，倘佯其間，使人心曠神怡，夥友滑、放風箏或團體遊戲、親子之旅，你會有意想不到的收穫，攜伴
36、流步，仰望天際，蒼空白雲，偶有浮雲飄過變幻無盡，是你洗滌心靈的最佳去處。外埔省農會牧場休閒設施尚包括健康步道、露營區、烤肉區、和有民宿滋味的三合院小木屋。乳牛飼養區更是孩童親近動物的最佳場所。交通資訊 從三義沿大安溪北岸循台1線往大甲方向南行約1公里（路標153K）左轉約800公尺執行即可到達。神岡鄉簡介- 神岡鄉早期為粵籍人士所開發，因此舊稱新廣莊，似有新闢的廣大平原之意，而神岡與新廣的粵語發音頗為相似，可能後來由於閩人入墾，加上日久口誤，而沿用神岡之名。明鄭之季，本鄉隸屬天興州，清康熙二十三年(西元一六八四年)，施琅入台後，設一府三縣，本鄉改隸諸羅縣。清雍正元年(西元一七二三年)，乃析諸羅
37、中間百餘里之地，南截虎尾，北抵大甲溪，設彰化縣治，本鄉歸彰化管轄，為貓霧東梀東堡岸裡社番屬，土名阿河巴莊荒地。清道光二十二年，神岡置莊，泉州人來此構居，於是遂成泉州人聚落。清光緒十三年(西元一八八七年)台灣建省，台中地區置台灣縣、改隸台灣縣。台灣割讓日本後，日本把此地分為神岡、社口、三角仔等三個區域。民國九年三區統一改為神岡庄，隸屬台中州豐原郡神岡庄。臺灣光復後始設神岡鄉。社口林大夫第大夫第創建於清光緒元年，係為一座四合院多護龍式之宅邸，要進入正門，必須通過一道由土角砌的數十公尺巷道，門尚有半月型的鑑水池。其氣派僅次於霧峰林家、板橋林家等重量級古蹟。社口林家大夫第位於神岡鄉社口村中山路600巷
38、9號，創建於清光緒元年，係為一座四合院多護龍式之宅邸，並經內政部指定為三級古蹟。大夫第正廳橫扁中書科，是在清同治九年林家的主人林振芳所設，林家祖籍廣東，清朝期間，林振芳曾獲授為中書科，其兩個兒子，在繼光年間相繼考取秀才，是典型的書香世家。由於同治年間林家主人林振芳，由例貢生奏授中書科職銜，故稱大夫第。交通資訊 由豐原交流道下後，右轉往神岡鄉的中山路方向行駛，位於神岡國中對面，即是600號的巷口，巷內約走200公尺即為大夫第。神岡大明宮神岡鄉於文武廟創建後，遂按年舉辦祭孔，祀典悉遵古禮，供太牢三牲、米粢、笙管、鐘鼓齊奏大成之章，為台中縣現有祭孔，提供示範。大明宮創建於民國四十七年，由地方人士陳水
39、義、徐在、陳源等人發起建廟。廟中主祀孔子及關聖帝君，後經重建增祀四哲、七十二賢等，為中縣僅有的文武廟。台中縣自民國三十九年十月，新縣制成立之後，迄無孔廟建立，祭孔釋典未舉行。交通資訊 下豐原交流道沿中正路直行，遇中山路左轉接五權路直行，再接豐洲路過豐洲國小右轉神州路，執行約2分鐘左轉即到。大雅鄉簡介- 大雅鄉舊稱壩仔，早期原為土著族拍宰海（）岸裡社群之阿河巴（壩）荒埔，漢人進墾後，以平埔族人原有阿河巴而命名為壩仔，故地名由來，似與土著族之音譯有關。本鄉位居台灣中部台中盆地之西北方，東鄰潭子鄉，西接沙鹿鎮；北毗神岡鄉，南連台中市與西屯區為界。全鄉面積計為三二四一九平方公里，為台中縣面積排位第十六
40、鄉鎮。 本鄉行政區現轄有九村，東西寬而南北窄，地形略呈菱形。以本鄉三和村大田心為台中縣中心位置。大雅永興宮廟宇因歷經年代久遠而破損，於一九八六年重建，於一九九三年落成，並舉行慶成祈安三獻大典，完成美侖美奐，金碧輝煌，巍峨壯觀，氣勢磅礡三門式傳統廟宇。永興宮建於前清道光二十七年(公元一八四七年)迄今已有一百五十多年歷史，廟宇因歷經年代久遠而破損，於一九八六年重建，於一九九三年落成，並舉行慶成祈安三獻大典，完成美侖美奐，金碧輝煌，巍峨壯觀，氣勢磅礡三門式傳統廟宇。大殿供奉主神天上聖母，俗稱媽祖，原為台中縣大肚鄉頂街村萬興宮分靈，因再舊社會醫術尚未發達時，依賴神力行醫，因此萬興宮老四媽就被信眾一處接
41、一處接走，來到當時地名為壩仔的地方，也就是現在大雅鄉大雅村永興宮現址，指定要在此地濟世救人，經地方士紳共同商議蓋一座草茅為臨時供奉處，是為老四媽在大雅鄉落地生根的源由。交通資訊 中山高下大雅交流道，沿中清路直行右轉民生路，遇大雅路右轉直行即可到達。大雅國際花市大雅國際花市專事花卉直營、批發，是中縣地區較大型的花卉買賣中心。大雅國際花市內花卉，不論是時令花卉、各式盆栽、切花、洋蘭、國蘭、仙人掌、觀葉植物等各式各樣種類繁多，選擇眾多。花市佔地4千坪，主要經營花會花材與古董藝品，花市內部商家約有70家；花市經常舉辦蘭花、雅石等特展，並且還結合了民俗節日與當季農產，推出各式主題活動。交通資訊 國道1號
42、下大雅交流道延中清路轉雅潭路直行，即可到達。后里鄉簡介- 后里鄉位於台中縣北部，古稱 內埔，屬於土著拍宰海族岸裡舊社群之地域。后里地名的由來，可意指開發初期漢人創建村落於麻薯舊社的背後，即代表後庄的意思，所以才得此后里名稱。本鄉原屬諸羅縣，清雍正九年（1731）改隸淡水廳，清光緒十三年（1887）劃歸苗栗縣，清光緒二十四年（1898）隸屬台中縣大甲辦務署苗栗三堡，民國九年改制台中州豐原郡內埔庄，民國三十九年成為台中縣內埔鄉，後因與屏東縣內埔鄉同名，四十四年改稱后里鄉迄今。本鄉面積共58.94平方公里，行政轄區18個村，人口則約有五萬六千人。毘盧禪寺毘盧禪寺建築新穎宏偉、莊嚴肅穆，其中以巴洛克式
43、築的大雄寶殿，氣質最為出眾，正殿西南方五十公尺處羅馬式建築的多寶塔，都是其地建築特色的所在。寺的四週古木修竹、清流掩映、白石晶瑩、奇花散馥、異草含芳、鳴禽翻飛，其山光水色、風景優美。另外值得一提的是毘廬禪寺有：曲徑梅櫻、奇石靈泉、溪谷楓林、東山採蕨、中峰遠眺、七星含煙、落日梵鐘、夜燈萬點等八勝景，在四季中不斷的散發出迷人的魅力，等待您的到來。毘廬禪寺，位於后里鄉八仙山支眽之太平山麓，是處令人心曠神怡、綠蔭濃郁，幽雅且靜謐的古禪寺。該寺始創建於民國十七年，佔地約3500多坪，為日據時代為豐原地區的望族之女創辦，寺內主祀、供奉觀世音菩薩，是一座庭院寬闊的半西式寺宇；而門匾毘廬禪寺四個大字更是抗戰時
44、期吳佩孚將軍之親筆。禪寺的勝景，亦有八景之稱，如：一、曲徑梅櫻二、奇石靈泉三、溪谷楓林四、東山採蕨五、中峰遠眺六、七星含煙七、落日梵鐘八、夜燈萬點交通資訊 豐原市，沿著台13線北上，經過后豐大橋不久後，即可見馬場的指標，右轉約3公里，即到馬場。在馬場前方的叉路右轉沿山路順行，約2公里車程即可抵達毘盧禪寺。泰安火車站泰安站設在二山之間的谷地，受路線縱坡的限制，只好把站房蓋在路基下方，變成入口在地面層，而月台在第二層的特別設計，月台上還有一項值得看的古董，你可仔細觀察二棚柱子都是由二十世紀初期出產的鐵軌作成的，上面還清楚標有總督府鐵道部標誌和1905年出廠的記號。另沿泰安站月台往北走，可以看到右矗
45、立著一座砲彈形狀的紀念碑，碑體寫著台中縣震災復興紀念碑，基座則以日文刻有1935年大地震時山線橋樑、隧道、路基、站場等損壞的情形。自1998年9月23日舊山線駛出最後一班列車，台灣山線鐵路完成列車改線，舊山線也功成身退，隱入山林，結束自1908年正式通車後近百年的歷史；因受路線縱坡的限制，泰安舊站只好把站房蓋在路基下方，變成入口在地面層，而月台在第二層的特別設計，月台上還有一項骨董，就是雨棚的柱子，使用二十世紀初期出產的鐵軌作成的，上面還清楚標有總督府鐵道部標誌和1905年出廠的記號。雖然泰安舊站已失去運輸的功能，但這坐老火車站還是承載著許多人的回憶。交通資訊 中山高后里交流道下走132縣道往
46、后里方向遇三豐路左轉續往北行進入泰安村，往右即可到達舊泰安車站。 台中縣震災復興紀念碑如果你坐火車經山線通過泰安站時，往窗外留意一下，便會發現一座砲彈型的建物立在鐵道邊，它就是台中縣震災復興紀念碑。這個紀念碑的樹立，是為了記錄民國二十四年四月二十一日拂曉，在大安溪中游發生的強烈地震。這次地震為當時的官營鐵道台中現代來為曾有的災禍，經過三年艱苦的復建工程，才在民國二十七年七月十五日完成全線通車。為了將復建工程的概要敘述給後人，以作為震災復興的紀念，當時的建設改良課長小山三郎特立此碑於大安驛(今泰安站)內，作為永久記錄。而在這座紀念碑下，各埋葬了當年復建工程殉職員工的屍骨。遊覽此碑別忘了對這些先賢
47、致上深深的一鞠躬。交通資訊 從后里進入泰安村，往左即可到達大安溪鐵橋及神秘洞，往右即可到達舊泰安車站，台中縣震災復興紀念碑即在舊泰安車站。花樑鋼橋后豐鐵馬道以后里馬場為起點，貫穿原舊山線 9 號隧道，再經花樑鋼橋，全長共四點五公里，最後與東豐自行車綠廊相接， 形成總長 18 公里 、具獨特懷舊魅力的自行車專用道。曾為日本政府運送物產及南北間聯絡橋樑，結構設計結合力與美，為目前碩果僅存的花樑鋼橋（全長637.79公尺），其下部結構是混凝土砌塊石沈箱，橋座是磚角石構成，為罕見之交通工藝品，遠處觀望氣勢雄偉，橋下為石頭與綠草妝點，秋日時節頗有蕭瑟之感。將列為縣定古蹟。 交通資訊 從后里進入泰安村，往
48、右即可到達舊泰安車站，往左即可到達 內埔庄役場內埔庄役場是棟具有展現官方權威的建築物，就整體建築而這，庄役場擁有前後院埕，及應用矮牆和短門墩圍繞出廳舍的範圍，同時也凸顯出主體建築的氣勢及地標的作用，更因當時為日本殖民時代，庄役場本身建築所呈現的是地方街庄行政中心的自信與優越，以及至高無上和收服殖民地民心的心理作用。內埔庄役場建於1933年，為日治昭和8年，其建築與台南縣新化鎮公所建築並稱為台灣保存最完整的庄役場；內埔庄役場是一棟米黃色的一層樓建築，在經歷了墩仔腳和九二一大地震後，庄役場本體建築依然完整，沒有受到任何損壞；於民國89年年底，經縣政府評列公告為縣級古蹟，現在后里鄉公所。交通資訊 高
49、速公路接國道4號下后里交流道接三豐路往后里方向(台13線)遇公安路左轉直走即可到達后里馬場馬場創建於民國26年，是日據時代台灣總督府的產馬牧場，培育出許多中外知名的名駒；在場內可以乘坐馬車或由專人指導騎馬，也可以玩玩迷你賽車、射箭、溜冰等遊樂設施，場內還種滿了許多的相思樹和鳳凰樹等，讓整個園區更加生氣蓬勃，是週休假日的好去處。后里馬場是國內著名的馬術訓練中心，擁有馬匹百餘隻。同時也是國內設備最完善的馬場，占地十多公頃，每年寒、暑假都有支援救國團青年自強活動，辦理后里馬術騎射隊，參加學員超過二十萬人次之多。除了單純的騎馬活動馬場也有馬車、射箭、健康板車等各項活動，另外也有烤肉專用的營地，為遊客提
50、供不同的休閒樂趣。在馬場左側外圍還有天山馬術俱樂部，提供會員制活動，也接受團體騎馬預約，是騎馬族的最佳去處。交通資訊國道1號：由豐原下交流道往豐原市方向，沿豐中路北上即13號省道過后豐大橋後，循路標往后里馬場方向行便可抵達。收費 成人100元;兒童80元 張連昌薩克斯風紀念館台灣的第一隻純手工打造的薩克斯風，是經由張連昌先生之手打造出來的；在一次偶然的機會下，張老先生獲得一把燒毀的薩克斯風，又因為張老先生本身擁有工筆繪畫的基礎，爾後張老先生便自行摸索、研發、製圖，在缺乏組合薩克斯風的零組件的情況下，張老先生克服萬難，終於完成了台灣第一把台製薩克斯風，近而讓后里成為聲名遠播的薩克斯風製造重鎮。張
51、連昌老先生已逝世多年了，因為他而讓台灣在樂器製造史上佔有不可抹滅的地位；張連昌薩克斯風紀念館是張老先生他的第三代孫為了紀念他而設立的，在館內珍藏了一把表面雕刻著LIEN CAN的低音薩克斯風，同時館內也收藏了40年代古老的薩克斯風，和薩克斯風的製作流程，另外還展示了張老先生的遺墨收藏。交通資訊 高速公路接國道4號下后里交流道接三豐路往后里方向(台13線)遇公安路左轉直走即可到達月眉糖廠職工福利社對面的觀光區，是月眉糖廠的新特色，噴泉池、白色小橋，牆面上彩繪的舊山線風光。走過小橋，設有頂棚的走廊，展出風鼓車、牛車等古農具，還有電火燈、大花轎等古早生活使用的物品，像是一下子走入時光隧道，另一邊則是
52、展售中心，台糖商品一應俱全。位於台中縣后里鄉甲后路上，從老火車頭進入，可以享受懷舊的新風貌；也可以吃枝仔冰，回憶兒時的甜蜜滋味。月眉糖廠創立於民國前3年，是由日本人“小松楠彌氏”創廠，取名大甲製糖所，如今採多角化經營方針，以日據時代留下來的職工福利社，最受遊客歡迎。除了有膾炙人口的台糖冰品外，還有專人解說百年觀光糖廠、觀光藥用植物園及藥膳大餐等，糖廠中草木扶疏、古木參天，千年的澤民樹及平地唯一的一棵千年銀杏、百年七里香、百年松樹步道等，列具代表性。另外在糖廠中還陳列農村古文物，製糖器具及清朝皇帝聖旨等物品，琳瑯滿目。交通資訊 中山高速公路北上或南下在后里下交流道，往東進入后里市區，往西即是大甲
53、方向，約2分鐘即可看到月眉廠。 中社花市休閒農場在花市內除了可以欣賞到一年四季的許許多多的花卉和盆栽之外，還可以品嚐到四季蔬菜的美味，花市還有烤肉區、焢窯區、活蝦場、親子植栽教育、兒童遊樂區以及庭園咖啡屋、KTV、舞池等各項硬體設施。除此尚有農特產品銷售中心及花卉盆栽銷售中心提供遊客購買。園內的簡餐部提供遊客各項完善之餐飲服務。中社花市休閒農場位於火炎山南方，風景秀麗，花期幾乎維持一整年，代表的花會有劍蘭、天堂鳥、百合花等。順著13號省到北行，進入三義之前，公路右側一片花海，就是中社花園。本園佔地5公頃，十二月至四月盛產草莓，三月至七月盛產洋香瓜及聖女小蕃茄一年四季均有各式野菜盛產。除此尚有各
54、種應景的切花及觀葉盆栽，讓遊客在一片花海中，兼具賞花、採果及品嚐野蔬之樂趣。園內還增加了烤肉區、焢窯區、親子植栽教育、兒童遊樂區等各項硬體設施，及農特產品銷售中心和花卉盆栽銷售中心，以及簡餐部提供遊客各項完善之服務。交通資訊 國道1號下三義交流道沿台13號縣道往后里約10分鐘，在三豐公路旁月眉育樂世界東南亞最大的人工海嘯-大海嘯BigWave，長寬各110米，使用全世界最先進的超高技術，當遠處傳來轟隆隆的氣笛聲時，造浪機便會造出2.4米高的大浪，讓您享受沖浪般的刺激；您也可以漫步在白沙環繞的沙灘，徜徉在異國浪漫情趣中! 月眉育樂世界主要分為三期開發，第一期的綜合育樂區包括89年月1日開園的馬拉
55、灣水上樂園、91年5月5日正式開園的探索樂園主題式遊樂園、以及正在規劃中的主題旅館及歡樂街；第二計劃為東側的複合休閒區；第三期計劃是西側的家庭娛樂區。收費 全票700元(另有優惠票價) 交通資訊 在后里下交流道，依指標進入后里市區，往右即是大甲方向，經過月眉糖廠後即可看到。 后里休閒農產中心后里農場自日據時代開始，歷經光復至現代，在台灣製糖史上有著不可抹滅的位置，在當時早上八點開工，是沒有人敢遲到的，時間一到農場就非常忙碌。在五分車邁入歷史，糖廠也因政策逐一關廠或轉型，后里農場也邁開大步迎向轉型之路，蛻變成多功能複合式的休閒農產中心，期望在每一個年代中，后里農場都是后里鄉的驕傲。在農產中心的營
56、造上中心以保留原有糖廠風貌之建築外觀，同時以互動式體驗為主軸，希望透過輕鬆的方式將后里休閒農產中心的精神及后里地區的人文作物歷史帶給每一位來這裡的遊客們。交通資訊 下后里交流道接甲后路再接三豐路往豐原方向(台13線)即可到達天馬動物農園有鑒於國人對於休閒渡假的重視，且在台灣鮮少有動物農場的主題園區；天馬耗資千萬規劃近六千坪園區，讓國人有個寬敞又舒服的動物生態農場。園區成立已有8年，開拓期之艱辛於3年前轉型成動物農場，園裡目前已有數十種之動物，佔地6千坪在921大地震當時馬廄發生火災，7匹馬受傷，如今浴火重生，現有近20匹馬。天馬動物農園是一個非常適合全家大小一同遊樂的地方，遊玩之於也能讓小朋友
57、了解動物生態的環境，以達到親子同樂的效果進而促進家庭的和諧與身心靈的健康。收費 100公分以上每人酌收清潔入場費$200 交通資訊 國道號下后里交流道接甲后路往石岡方向直走再接內東路直走便可到達 觀音山鳳凰步道觀音山鳳凰步道位於后里鄉仁里村，仁里村原名叫貓仔坑，民國88年開發。共計有木造棧橋75公尺、彩色壓花步道65公尺、紅磚步道25公尺、枕木步道404公尺、景石拼花步道244公尺、PC混凝土步道等1037公尺，在民國88年元月26日完工，附近有朝昆宮可觀賞，繞一圈來回約1小時。是一農村綜合發展規劃，沿途景觀種植有喬木、灌木等，整座山約有200種台灣的原生植物，未來預計規劃一系列植物展覽。觀音
58、山鳳凰步道是台中縣最具規模的免費登山步道，設備規劃完善，全程步行約2小時，沿途景色優美，視野遼闊，順著棧板步道拾級而上，可以瀏覽山色，享受芬多精包圍的森林浴，延途還有許多台灣原生植物，走一趟農園，可以運動養身、休閒採果，是登山新樂園。交通資訊 國道1號下后里交流道右轉接甲后路過鐵路平交道接圳寮路即可到達神秘洞神秘洞位在泰安國小東側之丘陵中，地道前為私人果園，內植番石榴、李子、柚子等果樹，園中果香、花香撲鼻，令人心曠神怡。此地道，路寬約二公尺，長約二公里。從水頭入口，蜿蜒而西，為舊時人工所鑿之水利廢洞（早期開發十，初由卓蘭大安溪橋下，引進溪水經過山腰築溝至水頭進入水道）。來此探險者，走近洞口，便
59、可見洞內積水，一片漆黑，深邃難測，往洞內喊話、唱歌立即可以聽到清脆的回音，非常有趣。早在清乾隆及嘉慶元年時期，由墾戶潘大由仁、協佃等募請水戶姜勝智鑿築陂圳，引水灌溉石里台地一帶園埔，並議定費用由業戶、佃農四六平均分攤。由於水利之開發，漢人移民大量湧入，至嘉慶七年，麻薯舊社給墾漢佃內埔園地已有犁份一百五十張(七百五十甲)。光緒十六年由幫辦撫墾林維源修築之，以灌溉月眉、六分等莊之田地五百餘甲，但出水三年就為洪水所沖毀。日治初期，以其圳頭不堪修復，合併王厝圳進水，如今部分圳路地道遺跡尚存，亦及為欽差圳之緒。如今百年深洞，格外清冷，鐘乳石叢生，尤具珍貴。交通資訊 中山高后里交流道下走132縣道往后里方
60、向遇三豐路左轉續往北行進入泰安村，往右即可到達。 鳳凰山農場鳳凰山農場位於台中縣后里鄉，臨后里馬場、月眉育樂世界，這裡有台中縣最具規模的健康登山步道。在這裡可瀏覽260度大視界，如火炎山、台中港等景觀盡入眼簾，享受森林浴的同時，亦可觀賞台灣種本土植物園，達到運動養身、休閒採果。農場幅員廣闊，停車方便，且內設有木棧登山步道、烤肉露營設施、簡餐咖啡、山產野味等；鳳凰山農場擁有豐富的樹種、花草植物、鳥類等各動動植物生態。白頭翁、黃尾鴝、綠繡眼、五色鳥、白鶺鴒等，仰望天空，偶見老鷹盤旋。冬末至此，紛紅耀眼的櫻花綻放，淡雅的茉莉花香，潔白或粉紅的杜鵑花，相思林、樟樹林等，自然豐富的生態饗宴。交通資訊 國
61、道1號下后里交流道右轉接甲后路過鐵路平交道接圳寮路即可到達月眉澤民樹澤民樹被鄉民們喻為神祇，民國七十一年四月二十七日，李總統登輝先生賜名為澤民樹，期其能被澤鄉民，與天同長，與日同久；是村民休憩乘涼的好去處。澤民樹位於后里往大甲的右轉叉路上的月眉村，相傳四百年前，此村的深溝迸裂長出一顆如一打開的大傘的樟樹，該樹枝幹奇特，狀若蛇龍般向二旁延伸，迄今已有七、八十株枝幹林立，枝葉茂盛，樹蔭遮蔽面積高達128平方公尺，綠葉繁茂、四季常青，是月眉村民信仰、休憩的聚集地。交通資訊 由豐原交流道下，沿台10號省道往三義方向，再左轉台132縣道往后里、內埔方向，即可抵達月眉村。由豐原交流道至此約13公里。豐原市
62、簡介- 豐原舊名為葫蘆墩今為台中縣之所在地，葫蘆墩地名的由來，據史料所載：豐原市附近一帶地區，先住民稱之泰耶爾墩，即為松柏林之意。康熙二十三年（西元一六八四年），置台灣為一府三縣，本市隸屬諸羅縣。清雍正十一年（西元一七三三年），張達京著手開墾土地興鑿水圳，始由廣東引進許多移民來此，從此漢人在此落腳。光緒十二年（西元一八八六年）葫蘆墩設巡撿衙門，豐原置官始於此。豐原係為岸裡社之延伸，當時，為原住民平埔族拍宰海族群所盤据，轄內有葫蘆墩、崎仔腳、烏牛欄、翁仔、樸仔籬諸小社，以麻薯屯為為酋長，俱為岸裡社所屬。日本據台後，將原本的台灣縣改為台中縣，後將今日的豐原、潭子、大雅、神岡、社口等地合併為豐原郡，
63、開始有豐原之名。台灣光復後民國三十九年十月二十一日台中縣設立，豐原成為縣治所在地，民國六十五年因人口漸增升格為縣轄市迄今。豐原慈濟宮位於慈濟宮旁豐原最著名的小吃街，是因廟會活動而來的小攤販聚集，久而久之，形成一條小街，較出名的有清水排骨麵、蚵仔煎、蚵仔鏈、蚵仔麵線、豐原肉丸、蝦仁肉圓、菱角酥等等各式各美味小吃；除了熱食外，冷飲也相當值得一嚐。建於清嘉慶十一年，是早期豐原市街的中心，因此廟宇四週四面商家緊鄰，往來行人雜沓，好不熱鬧。 廟宇主祀媽祖，香火鼎盛，是市民的信仰中心，建築採三殿兩護龍式，前殿石柱細雕花鳥圖案，與一般龍柱大異其趣。前殿左右壁上有副對聯，慈愛在人間屹鳥閔花常被澤；濟施滿天下梯
64、山航海盡霑恩，是臺灣名人丘逢甲親撰。廟中有清朝留下來的神桌、古匾等古物，及一方清同治10年，舉人吳子光所提明德馨香的古匾，極具歷史價值。高速公路下豐原交流道後延中正路直行，行至中正路與信義路交叉口即可見慈濟宮東豐自行車綠廊道兩旁綠化林，儼然成為綠色的大甲溪，綠廊風情讓人心曠神怡。初乍此地，可以選擇租車或是自備單車，適合呼朋引伴或親子同遊，盡情享受騎乘樂趣。沿途可與后里鐵馬道接軌，兩旁景觀秀麗，這樣的健康休閒方式，讓人忘卻切煩憂！東豐鐵路綠色走廊是全國第一條由廢棄鐵道改建為自行車道的腳踏車專用道，也是全國第二條腳踏車專用道，全長約十二公里，沿途風光明媚，景色宜人，縣府除了施設腳踏車專用道外，並在
65、車道兩旁實施綠化美化工程，是一條綠色的大甲溪，而與鄰近的藍色大甲溪相互輝映，除了可提供假日休閒育樂新去處外，更可舉辦國際性自行車大賽。這條腳踏車專用道已於89年11月15日完工，成為臺中縣假日休閒新景點，民眾可以前來騎單車，體會一下風光明媚的感覺。由中山高豐原交流道或國道四號豐原端下，由中正路直行左轉圓環西路直行接圓環北路，行至二段處左轉豐勢路，由豐勢路直行至石岡水壩處，延指標即可看見。 后豐鐵馬道每年兩馬觀光季，后里鐵馬道為重要推展景點之，沿途欣賞田園自然景色，在這騎鐵馬、 駿馬，體驗兩馬文化休閒新樂趣。后豐鐵馬道以后里馬場為起點，貫穿原舊山線 9 號隧道，再經花樑鋼橋，全長共四點五公里，最
66、後與東豐綠廊相接， 形成總長 18 公里 、具獨特懷舊魅力的自行車專用道。由中山高豐原交流道或國道四號豐原端下，由中正路直行左轉圓環西路直行接圓環北路，行至二段處左轉豐勢路，由豐勢路直行至石岡水壩處，延指標即可看見。 情人谷休憩園區休憩園區屬中低海拔林地，植物相最為豐富，園內十分美麗壯觀。春天的新綠，夏天的濃蔭，加上碰柑、芒果的樹蔭，景緻動人；秋日裡柑橘黃葉、楓香紅葉開始彩繪山林，到了冬日，落葉飄零只剩枯枝，憑添幾分蕭瑟之美。情人谷休閒農場內藏有豐富自然生態，園區內規劃完善，當遊客從情人橋入園開始，處處可感覺到主人家的用心，觀光果園內的水果品質深受遊客肯定，農場主家希望帶給遊客許多生態及農莊的
67、體驗，在園區內可以見到生活在大都會區的遊客所沒看過的五色鳥、樹蛙、蝴蝶、螢火蟲等，除情人橋外，園區內還設有情人小棧、健康步道、夫妻樹、親子遊樂區、田園採果、農莊民宿、自然生態等，來這裡可以讓遊客看到四季不同風景，是休閒渡假、散步的好地方。國道1號下豐原交流道-往豐原市方向-四面天橋右轉接圓環東路-遇天橋右轉南陽路直走-接東陽路-約3公里即可到達。豐源綜合觀光果園觀光果園內設有烤肉區、露營區及健康步道等多種場地，是你假日休閒採果的好去處。位於公老坪風景區，每年十月至翌年三月皆有各類水果生產，一次為椪柑、海梨、桶柑；另一次為六月下旬的荔枝及七月份的新品種脆蜜桃、柿子。高速公路下豐原交流道延中正路直
68、走，與豐勢路一段交叉口左轉豐勢路，行約1.5公里遇水源路右轉，延水源路直行接坪頂巷過公老坪觀光果園約300公尺即可見豐源綜合觀光果園。離交流道約8公里。 收費 成人80元、兒童50元(烤肉另加50元) 豐原漆藝館漆藝館內可看到漆藝變遷的過程，及製作，一項漆藝的成品所花費時間真是費時又費工，豐原漆藝館希望在未來能夠成為一作兼具教育、文化、休閒功能的新據點，除了透過示範、展覽、研習、推廣等活動，將漆藝璀璨醞釀之美，重新介紹給民眾認識，也希望將漆藝的文化運用到生活之中過去在日據時代，因日本傳統上對漆的瞭解與喜愛在台灣廣植漆樹，給了台灣的漆器製造工業蓬勃發展的機會。百分之九十以上的漆器工廠位於台中縣，
69、且多集中於豐原市附近一帶，因為漆器製作是勞力密集的工業，而台灣近十年來工資大幅度提高，加上世界性環保意識的抬頭，木材的來源有限，也因此漆器行業已逐漸凋零，轉而代之的是將漆器製作的品質提高到藝術的境界。將漆器搬到藝術殿堂的是全臺灣獨一無二的漆藝陳火慶師傅，使得這項民族工藝不至消失。由中山高下豐原交流道即可到達豐原市。雲仙谷觀光果園雲仙谷觀光果園鄰近公老坪果園，為一多功能休閒果園區。雲仙谷觀光果園是全國首創全年開放採果之綜合性觀光果園。果樹種類有柑橘、柳橙、桃、耐熱水密桃、李、荔枝、龍眼、桑椹、楊梅、甜柿等，另設有烤肉區，讓您在採果之餘亦可享受其他不同的樂趣。雲仙谷野味山莊成立於民國六十六年開始對
70、外開放烤肉、餐飲、露營、自強活動等休閒中心，民國七十二年承蒙政府有關機關輔導成立雲仙谷綜合觀光果園，並增加開放果園提供遊客親自採果，因果樹種類多不勝枚舉，不受季節性影響，故成為全國首創全年開放採果之綜合性觀光果園的新里程。高速公路下豐原交流道延中正路直走，與豐勢路一段交叉口左轉豐勢路，行約1.5公里遇水源路右轉，延水源路直行接坪頂巷過公老坪觀光果園前約300公尺即可見雲仙谷觀光果園。離交流道約8公里。豐原豐圳公園綜合廣場提供了一個完善的戶外劇場，且不定時有各表演團體於劇場舉辦演出，廣場兩旁並設有水道、湧泉及噴水戲水池，美侖美奐，觀眾們在觀賞文藝表演之餘，並可同時欣賞水花律動之美，享受兩種不同的
71、視覺演出，賞心悅目。 位於豐原市福德路上，佔地4.6公頃的豐圳公園，除了規劃有古色古香的涼亭、停車場、兒童遊戲場、溜冰場等基本設施之外，並規劃了葫蘆墩雕塑廣場及綜合廣場。下豐原交流道沿中正路前行，遇成功路左轉約一百五十公尺即可到達。 豐原觀光花市豐原觀光花是屬於長條地形，長度延綿公里，有絕對足夠的停車位置，目前花市除了設有花卉區、藝品區及飲食區之外，未來更將規劃親子遊樂區及庭園咖啡館，以供市民更多的育樂休閒空間。位於國道四號豐原段高架橋下，由豐原市公所向高工局爭取作為公共設施的用地，市長張溢城有鑒於豐原市及相鄰的神岡、后里、石岡、東勢、新社、潭子目前均無大型花卉賣場，為方便市民採購便宜花卉及提
72、供市民一處休閒場所，特將本處規劃為觀光花市。豐原市最大的花市成立，山縣有花卉市場，配合海線的觀光魚市，對縣府極力打造花園城市的願景目標更近，也讓台中縣早日真正成為休閒，觀光與旅遊的國際城市。國道四號與三豐路口雙福祠前的老榕樹此地係為豐原的老社區，日據時代，有輕便車行經此處，光復初期相當熱鬧，有名的豐原後菜園仔就在附近。雙福祠的右側是一條寬闊的圳溝，目前已整治加蓋成為一處停車場。雙福祠土地公香火鼎盛，且因環境整潔、設施完善，所以附近的老人家常會來此休息聊天。位於豐原市豐源里中正路212巷13號附近的一座土地公祠雙福祠前，有一棵已逾百年的老榕樹，樹高約15公尺，胸徑1.3公尺，胸圍4.15公尺，樹
73、冠幅約200平方公尺，樹齡據推測約有150年。老榕樹自樹頂分叉成多條粗大的樹幹，枝葉長得濃密茂盛，雖然樹頭明顯的有極深的皺紋，樹皮也已斑駁灰白，但老榕樹依然長得極為健壯，未見老態。這棵老榕樹相傳與土地公祠有相同的歷史，樹與祠的年代相同，150年絕不會少。下豐原交流道，往豐原方向，沿中正路，遇豐原市立停車場左轉前往約十公尺可抵。 豐原中正公園公園前方建有中國風味濃厚的懷恩亭，涼亭廣場，公園內矗立著高達十九公尺的先總統 蔣公的銅像為目前全省最高的一座，是該公園的重要地標。另外園內並設有有籃球場、游泳池及露營場地等運動設施，可供民眾使用，同時也為幽靜的中正公園憑添了許青春活潑的氣息。位於豐原市水源路
74、附近的中正公園，是豐原地區民眾假日遊玩的勝地。中正公園前臨谷、後依山丘而建，步道蜿蜒拾級而上，兩旁椰樹、榕樹綠蔭，適合夏日消暑散步。由豐原交流道下，往豐原市區的束北方向行進，右轉水源路即可抵中正公園。公老坪教育休閒農場果園佔地約十公頃，是中部地區最具規模的觀光果園。園內規畫培栽了百餘種的四季果樹，可供遊客採食，另外園區內亦提供了各種水果解說，兼具教育功能。 公老坪觀光果園是一座綜合性開發育樂園區，該園為紀念兩、三百年前開拓這一片美麗山坡的許公老先生，特以公老坪命名。該果園果樹種類繁多，幾乎一年四季都有水果可摘食，其中以柑橘更是名聞遐邇。位於中正公園與豐原高爾夫球場之間，蔚成了一觀光風景線。國道
75、1號(中山高166K)、國道3號(中二高168K)轉國道4號往豐原終點下接省道3號往豐原(約168K處)轉朝富路接水源路(行4公里)公老坪。潭子鄉簡介- 本鄉舊稱潭子墘，民國九年而易為潭子庄。本地區早期原屬於土著拍宰海族荒埔，亦即為平埔族阿里史社社域，人煙罕至，大致為平埔族人棲息其間；康熙末年始有漢人入墾。本鄉初屬諸羅縣貓霧栜堡岸裡社阿河巴荒草埔地之一部分。雍正後，始分出彰化縣，劃為東、西堡，至乾隆中葉，又改為栜東上、下堡，以本鄉屬於貓霧栜東上堡轄區。光緒十三年（一八八七）台灣建省，以台中地區為台灣府附郭首縣，本鄉隸屬台灣縣栜東上堡。 日人據台後，日人改設台灣民政支部，旋以民政支部為台中縣，下
76、設辦務署，為台中縣葫蘆墩辦務署栜東上堡管轄，光緒二十七年（日明治三四）屬台中廳葫蘆墩支廳栜東上堡。日據後期，於民國九年（大正九年）七月，實施地方政制大改革，將全台設五州三廳、下設郡、街、庄，台中改州，堡改為郡：以本鄉改為台中州豐原邵潭子庄。民國三十四年，本省光復後，改屬台中縣豐原區潭子鄉。民國三十九年底，撤廢區署，本鄉改稱為台中縣潭子鄉迄今。潭雅神自行車道為推動台中縣兩馬文化，縣府積極闢建百米自行車道，潭雅神綠園道是繼東豐綠色走廊後，第二條跨鄉鎮的自行車專用道，利用軍方舊鐵道興建而成，全長十一點八公里，從潭子鄉中山路起，行經大雅鄉、神岡鄉，終點在清泉崗機場的忠義村，寬約八至十公尺，路面坡度平緩
77、，相當適合民眾騎車運動，或是親子同遊。貫穿潭子、大雅及神岡，全長約十一點八公里的潭雅神自行車道，主體工程以及部分路段週邊安全設施已經施設完成，於本（九十三年）五月二日假神岡和平場站舉行啟用典禮，由縣長黃仲生主持，他表示，騎自行車可以促進身體健康，更可認識潭子美麗風景，為推行自行車運動風氣，縣府除已興建東豐及潭雅神等自行車道外，未來更規劃多條自行車道，希望達到一百公里自行車道的目標。中山高豐原交流道下，往豐原方向到大豐路右轉，直行可抵達。心田香草花園結合香草，為一個二甲大的花園及餐廳，是潭子第一個休閒香草花園，有烤肉區，香草園及餐廳提供生產，並推動潭子花園文化產業，親子、學生、團體均可在此得到充
78、分的消費享受。餐飲分為中西餐及烤肉、BBQ、餐茶會、晚會並生產花卉、販賣盆栽飾品、藥品精選等；教學分為遊園生態導遊及DIY動手作，並推出假日市場及冰品部。中山高:豐原交流道,潭子加工區側門走勝利路左轉,約8到10分即可到達。 潭子運動公園位於潭子鄉勝利上路的潭子運動公園，內部整體規劃完善，規模較石牌公園大，公園內設有各式運動場地、設施，如槌球場、溜冰場、籃球場、健康步道等，公園內常可見到從事各項運動的人們的身影。潭子運動公園是一個充滿活力、健康的所在，亦是潭子地區人民平時休閒的最佳去處。 由中山高下豐原交流道後，延中山路直行，至潭子後右轉潭興路三段，遇勝利路再左轉，即可到達。石牌公園在夏末的夜
79、晚，沿著環園道路散步，是促進親子和諧的最佳良方，另外園內尚有設立一座阿里史社碑文為清乾隆時期所頒布。位於潭子的石牌公園，園內景緻典雅清幽，草木扶疏，並規劃有二處槌球場，可供市民運動休閒之用，此外還有一處小型滑草場，是許多小朋友的最愛由中山高下豐原交流道後，延中山路直行，至潭子後左轉仁愛路直行接陽光路，遇潭興路後左轉延路直行即看到。 新田登山步道行經兩公里，登山處為一處木質臺階的登山步道，相當精緻質樸，該登山台階共有一千零六十三階，順著山勢蜿蜒而建，置身其中，頗有小型森林浴的舒展功效，登上高處，有木質靠椅可供休憩，視野遼闊，可欣賞大豐原地區的景色。新田步道因九二一集集大地震，造成部份毀損，目前已
80、修復完峻。 為台中縣政府在潭子地區新設的登山步道，附近公共設施完善。從登山囗入內，產業道路沿途遍植相思樹森林、竹林搖曳與各式的闊葉林種的灌木叢，植被相當完整，適合駐足仔細觀賞由中山高下豐原交流道後，延中山路直行，至潭子後左轉仁愛路直行至一段處，左轉豐興路直行遇龍興巷右轉而入，順龍興路直行即可到達。 石岡鄉簡介- 石岡鄉舊稱石崗仔，乃因本鄉地處大甲溪南岸沙洲 ， 因在滿佈石磊之坑谷口處建莊而得名，民國九年易為石岡庄。本地昔為拍仔海平埔族樸仔籬群社寮角社社域，早期亦為泰雅族出沒之區。康熙末年石岡始有客籍移民入墾。石岡原屬彰化縣貓霧栜東、西堡，至乾隆中葉改為栜東上、下堡，同時以本鄉及東勢鎮、豐原地區
81、為上堡。光緒十三年台灣陞建行省，本鄉隸屬於台灣府台灣縣栜東上堡。日治初期（明治二十八）日人改設台灣民政支部，旋改民政支部為台中縣，下設辦務署，本鄉屬於台中縣葫蘆墩辦務署栜東上堡轄域，遂置石崗區庄長。迨光緒二十七年（一九二），日人廢三縣三廳及辦務署制，遂改縣為廳。日治後期於民國九年七月，實施地方政制大改革，將全台設五州三廳，下設郡街庄，台中改州，堡改為郡；將原本鄉所屬之樸仔口庄，以埤頭為界合併葫蘆墩區，而本鄉改稱為台中州東勢郡石岡庄。 民國三十四年，本省光復後，改屬台中縣東勢區石岡鄉。民國三十九年底，撤廢區署，本鄉改稱台中縣石岡鄉迄今。福德祠-金星之珠食水嵙溪中的圓石則是美人魚所吐出的石珠，可惜
82、堤防在一次山洪爆發時，沖毀了美人魚的頭部後，圓石數目逐漸減少，數十顆圓石也先後被人搬走，為防止剩下的十七顆也被搬走，居民才用水泥砌在土地公廟旁留念，鯉魚吐珠的傳說已成為金星村福德祠寶物，許多遊客忍不住撫摸一番，希望能討個吉利，帶來福氣。一百多年前，金星村的下坑溪每年都會發生洪水氾濫，造成溪畔的田園被沖毀，並危及居民的生命財產安全，由於當時居民的經濟不佳，只能就地取材的石頭疊成堤防，並未灌水泥但卻成魚形，居民稱為美人魚堤防，當堤防完成後，溪中陸續出現一顆顆圓滾滾的石頭，小的約一、二十公斤，大的則重達百餘公斤，令人訝異。由國道1號或國道3號轉國道4號向東行駛到底沿台3線(明德路)往東勢方向金川巷下
83、坑巷日式舊穀倉(石岡鄉農會碾米穀倉)建築物為三樓式設計，一樓採挑高式建築，總高度約為一般樓房四層高，當時建築物大部份均為平房或二樓建築，穀倉具如此規模，可說非常難得，當時作為稻米儲存、精製的處所，現已閒置。農會穀倉現已列入台中縣八大歷史建物之一，穀倉前之忠孝街將廣植花木，闢建為示範花街，屆時將以嶄新面貌供民眾參觀。建於民國26年至32年間的農會穀倉（實際建築日期已不可考），至今已有60餘年歷史，儘管內部結構已有部份腐蝕，但歷經921等大大小小多次地震後，仍能屹立不搖，保持完整外貌，令人對傳統木造建築的神奇讚嘆不已。穀倉建築之建材使用台灣杉木，並採大柱大樑及大量牆面的斜撐工法，以竹片為骨幹、敷以
84、黏土，以減輕大部份建材重量，並增加抗震功能。中山1高接國道四號,往東勢方向,接台3縣往東勢,石岡水壩方向直走,即可到達 天皇宮天皇宮建築高廣宏偉、富麗堂皇，滿屋頂都是金碧輝煌的彌勒像，四壁有二十二尊護法神像，佛堂上祀奉的彌勒佛法相莊嚴、宏偉。其橙色屋頂則是近幾年來已成為人們對石岡有深刻印象的地標之一的，是台灣頗為重要的一貫道道場。天皇宮位於石岡鄉鄉公所附近，於民國七十九年興建道務中心，八十四年底落成啟用，是間很大的一貫道道場，為其一貫道寶光建德總部。國道1號或國道3號，轉國道4號往東行駛到底，沿台三線豐原至東勢路旁，至石岡九房村即達石岡水壩由於921地震，埤豐大橋處因地震錯動形成小瀑布，為歷史
85、留下見證。水壩入口處旁更有原由廢棄的鐵道改成的東豐自行車綠廊。位於豐原往東勢的路上，建於民國63年，當初為大甲溪的攔河堰，全長700多公尺，是提供台中縣市的主要水源區。由於石岡水壩附近的自然景觀保持相當完整，林相豐沛，白天經常可在林間或農田水域中發現小白鷺鷥、藍鷓鴣等鳥類出沒，十分珍奇、可愛，是中部地區極佳的賞鳥觀察點。由國道一號豐原交流道或國道四號豐原端下，沿台3線往東勢方向約五公里即抵。 情人木橋在入口處規劃情人商店街，木橋週邊設有全國最大的水車及河岸觀景台加上鮮豔耀眼的向日葵花園、牛車遊園服務，觀光產業的前景精彩可期。情人木橋位於萬興村的食水嵙溪上，於民國九十年十一月完工啟用，全長40公
86、尺，寬3.5公尺的木橋，最大的特色是：整座橋沒有橋墩的支撐，材料是北美進口的大原木並請美國技師親自來台指導，這也是台灣第一次引進的木橋技術，具七級以上防震性，也是遠東地區跨距最長的景觀膠合木橋。由豐原交流道下，沿台3線省首往東勢，谷關的方向行進約7公里，即可在左側發現山岡水壩的路標，由豐原交流到至此約10公里。五分車站懷舊公園在日治時代，八仙山所生產的木材、平地所生產的甘蔗及山城四鄉鎮民眾出入豐原，皆以五分車鐵路為交通工具五分車鐵路建於大正13年西元1924年8月，由過去本省中部一家私人鐵路公司台中輕鐵公司所經營，全長13.1公里，由豐原開出後經翁子、半張、朴子、埤頭、石岡、社寮角、梅子、學校
87、邊現在的土年、到土牛現在的和盛，再接林業鐵路通往八仙山。由於它的軌距是0.762米，約為歐美標準軌距1.435米的一半，五分指的就是一半的意思，所以稱之為五分車。中山1高或2高接國道四號,往東勢下,接豐勢路往東勢,沿東豐自行車綠廊方向百年芒果樹在東豐綠色走廊石岡段，遊客以可看到路邊樹立著”百年芒果樹”的牌子，一般芒果樹的壽命都不會超過幾十年，但梅子村的百年芒果樹相傳已經二百多歲了，至今到了產季依然是果實纍纍，下次若有經過時，可以順道去瞻仰一下這棵百年老樹。一般來說若果樹的樹齡如果太大，無論是那一種品種的果樹，其品質和產量都會逐年下降，但梅子村的這棵百年芒果樹至今依然結實纍纍。而果樹旁依傍著土地
88、公廟，大片的樹蔭覆蓋在廣場上，這裡成了梅子村民的休憩談天的好場所。由國道1號或國道3號轉國道4號向東行駛到底沿台3線往東勢方向轉梅子巷和順巷梅子車站位於東豐綠廊內的梅子站，為舊山線的其中一站；在梅子車站的一邊設有公佈欄，公佈欄內會張貼一些訊息，當遊客騎累時，這裡也是一個不錯的休息地點。梅子車站是東豐綠色走廊內的其中一個景點，當遊客騎腳踏車騎累時可在這裡休息一下，車立內有設置坐椅，供遊客休息，吹吹風，車站上還有遮蔽物，在補充完了能量之後，遊客可以再繼續一下段的探訪。由國道1號或國道3號轉國道4號向東行駛到底沿台3線往東勢方向轉梅子巷食水嵙休閒農園食水嵙休閒農園內有一座遠東最長的景觀木橋，也就是情
89、人木橋，橋長達40公尺，最大特色無橋墩，而且具有七級以上的防震性。此外，石岡鄉農會還規劃了全國最大的水車、河岸景觀台、玫瑰園花園，並在食水嵙溪沿線更種植野薑花，在欣賞景致同時，還能聞到陣陣花香，別具風味；園區內還可以登上石農登山步道，中途行經五福臨門、樹之王觀光植物園等景點，並經由金星村石忠宮前下山，繞回園區內，行程約一個半小時。要進內人水嵙休閒農業園區內，首先進入眼簾的是情人木橋，這是園區內最大的特色之一，在過了情人木橋之後，有個會讓前個遊客都不自覺驅前拍照留念的大水車，這是全國最大的水車，同時也是園區的另一個特色，園內規劃了許多植物園區，同時還有部份休息的地方有提供美味的食物，是遊客遊樂兼
90、休息品嚐美食的好地方。國道1號或國道3號轉國道4號，往東行到底，沿台三線豐原至東勢路旁，至石岡九房村即達。 埤豐瀑布石岡水壩因九二一集集大地震，造成三個閘門隆起斷裂嚴重受損，埤豐橋斷裂，形成新景點埤豐瀑布。位於豐原往東勢的路上，建於民國63年，當初為大甲溪的攔河堰，全長700多公尺，是提供台中縣市的主要水源區。由於石岡水壩附近的自然景觀保持相當完整，林相豐沛，白天經常可在林間或農田水域中發現小白鷺鷥、藍鷓鴣等鳥類出沒，十分珍奇、可愛，是中部地區極佳的賞鳥觀察點由國道一號豐原交流道或國道四號豐原端下，沿台3線往東勢方向約五公里即抵。保健植物展示及生活應用館保健植物展示及生活應用館館內設有各保健植
91、物之標本、一般藥用植物的藥理圖示說明、常見之保健植物圖說及農委會輔導農民團體生產的保健產品等；另外館內還有”保健植物藥理研究說”，這是由農委會中部辦公室結合農業、醫藥、食品等各領域內的專家學者，共同針對保健植物藥理機能性評估探進行研究、討出來的成果。保健植物展示及生活應用館正好位於阿嬤灶腳的二樓，館區內除了對保健植的介紹之外，還有提供保健產品的消售，另外在館區旁，還有一個多功能的會議室，在館內，還有部份的製作藥物的器具文物的展示。國道1號或國道3號轉國道4號，往東行到底，沿台三線豐原至東勢路旁，至石岡九房村即達。樹之王觀光植物花園樹之王觀光植物花園是以盆栽、花木和庭園造景為主題，園區內規劃有造
92、景樣品區、庭園花木區、室內盆栽區、草花、苗木區及庭園樣品區，全區除了提供給遊客觀光認識正確的園藝知識外，還可以讓遊客滿足購花、賞花的樂趣。在樹之王園區內，除了可以觀賞到各式各樣植物之外，另外還有提供美味的餐飲，遊客可在用餐的同時還可欣賞到大甲溪的延岸景色，園內還設有步道可供遊客吸收一下林區內的芬多精，園主還可為團體的遊客解說園內的生態植物。 由豐原交流道下，沿台3線往東勢方向，經過石岡水壩後約四公里處，即達社寮角，右轉進入萬仙街直行即可到。 石岡車站石岡車站又稱石岡車站斷層月台，是前石岡火車站月台和鐵軌，因九二一地震而出現數公尺的落差，鐵軌也此而扭曲變形，所以才被稱為斷層月台。位於東豐綠色走廊
93、內的石岡車站的一旁，可看見一小段的”好漢坡”，那是因九二一而隆起的；過了好漢坡之後，就可見到遊客服務中心和農會日式舊穀倉，在緊連在車站的棧道上，可以看到九二一所遺留下來的痕跡，變型的軌道。由國道1號豐原交流道或國道4號豐原端下，沿台3線往東勢方向即可到達。 五福臨門神木相傳在神木樹幹底下有一窟窿，內供俸一尊土地公，據說有求必應，靈驗異常，遠近皆前往膜拜，香火鼎盛，深得村民信賴。另外附近還有石岡觀光草莓園，風景秀麗，亦可俯瞰大甲溪風貌，涼風娉娉，綠蔭幽靜，適合夏日午後閒遊的去處。 位於石岡鄉龍興村，其所以被稱為神木並非如阿里山神木般，以高齡聞名，而是因其為相思樹、楠樹、榕樹、樟樹、楓樹五種不同的
94、樹種合抱而成的，民國六十四年蔣經國先生至此巡視特賜名五福臨門神木。神木樹齡已無可考，據當地父老稱，相傳神木清朝時代就已存在，約有千年之久，且具有相當的傳奇宗教色彩由豐原交流道下，沿台3線往東勢方向，經過石岡水壩後約四公里處，即達社寮角，延五福臨門神木指標右轉進入萬仙街即抵，距豐原交流道約14公里。 石鎖石鎖是兩個高約4.4公尺、長寬各約4公尺，以鵝卵石堆砌再加上水泥塑造而成的兩層式圓柱，兩圓柱頂端以鐵鍊串連。興建於民國65年農曆十月初十，為用以防洪並鎮住金星村之財庫。石鎖位於金星村頭坪巷，金仙橋下方之上坑溪兩岸，為一特殊且少見的文化資產。國道1號或國道3號轉國道4號，往東行到底，沿台三線豐原至
95、東勢路旁，至石岡走明德路轉金川巷即可到達。新社鄉簡介- 光緒十三年(西元一八八七年)，臺灣建省，本鄉歸台灣縣管轄，屬揀東上堡。但一直是平埔族活動之區域。平埔族進入本鄉之確切年代已不可考，唯在康熙年間漢人入墾葫蘆墩(豐原市)以前，即在台中縣境內活動。宣統二年(民前二年)本鄉正式設立區役場，民國九年地方制度改制，原東勢支廳改稱台中州東勢郡、郡之下設街、庄、新社區役場改稱為新社庄役場，區長改稱為庄長，仍掌理行政稅收之事。三十五年一月，原新社庄役場改稱為新社鄉公所，實施地方自治迄今。臺灣光後隸治與改革 民國三十五年十月十五日，依據臺灣省鄉鎮組織規程，實施廢庄置鄉，鄉設鄉公所庄長改稱鄉長，本鄉乃正式定名
96、為臺中縣新社鄉公斷。新社鄉地理環境成一個完整性的區域，自日據時代分治，合併成一個完整的行政體系，鄉以下分置十二村，村有村長，村下置有各鄰，鄰有鄰長，均為無給制。新社薰衣草森林薰衣草森林的聯外道路不大，遊覽車進不來，行動電話也收不到訊號，就像一座世外桃源，五色鳥、啄木鳥、貓頭鷹、螢火蟲全部都來作客，清澈的溪水裡看得到苦花魚。取名薰衣草森林薰衣草自然是主角，這裡的香草有六十種，其中，薰衣草就有六種，包括全年開花的羽葉薰衣草，還有真薰衣草、齒葉薰衣草、孟德薰衣草、狹葉薰衣草、甜蜜薰衣草，等到三月薰衣草花開的時間，還會舉辦薰衣草季節。薰衣草花園有最偏遠的咖啡屋之稱，園區內種植了1200坪的薰衣草，和香
97、草原、葛雷斯花園、森林咖啡館、香草舖子、紫丘咖啡館、梯分泥的森林野宴。主體建築是由薰衣草花園的二個女生和園主一家人從除草、整地、挖土、搬運石頭、種花到蓋房子，一磚一瓦一草一木，親手打造起來的。國道1號或國道3號轉國道4號(往東行駛)接3號省道過石岡、東勢接省道8號到龍安橋轉中95道路白冷圳到中和村即可到達白冷圳擁有好山好水的新社鄉，是個典型的農村鄉鎮，因此農特產品相當豐富。當地依季節生產巨峰葡萄、鳳梨蜜釋迦、枇杷、桃、太空包香菇等。鳳梨蜜釋迦吃起來有鳳梨香，與台東釋迦的芭樂香大異其趣，產期自農曆八、九月到隔年清明節為止，等到果實有了彈性，便可食用。而太空包香菇更是新社鄉的一大特產，除了乾燥香菇
98、外，農民同時供應鮮菇，盛產期為每年五至十月，因菇農栽培經驗豐富，故所產的香菇無論風味、整齊度都在水準之上。日據時代，日本人為了發展台灣的製糖業，致力培育並繁殖蔗苗，選中氣候、土質都很優良的新社河階群台地，設立大南庄蔗苗養成所，不過由於台地缺水，必須尋闢水源，幾經翻山越嶺，跋山涉水，才選定大甲溪上游的白冷高地。為了引大甲溪水，工程人員想到了虹吸管原理，並且把它從生硬的書本裡，活現在山林中，於是在阿寸溪底、抽藤坑溪底及矮山坑溪底等三處架設虹吸管，利用大氣壓力，順利讓溪水翻越一座又一座的山嶺，完全不必耗費電力。從台中走太原路接東山路往中興嶺方向前進，過中興嶺右轉谷關直行，約10分鐘即可見安石園在安石
99、園裡，遊客可以見到園區的許多不同之處，崑山村的安石園大自然養生園，是新社鄉的特殊景點，當遊客一踏入安石園時，首先進入眼簾的是一片綠意盎然和許多的石雕點綴著，園內擁有三、四千種藥用植物和石頭造景，包括銀杏林、特種植物區、原生池等景致，園主還分別標明藥用植物的名稱、別名、使用部位、性味功能和主治功用，在這裡就像一座藥用植物園。園區內除了是座藥用植物園外，同時還規劃了昆蟲、蝴蝶生態區，這裡很多在外面看不到的昆蟲。園區分為二部份，一是本館石雕區，另一是蝴蝶館、昆蟲館及植物園區，目前僅第二園區有對外開放，若想參觀本館或住宿遊客可先電話預約。在安石園民宿裡，遊客還可以在這裡享受泡湯的樂趣，這裡有園主私人窖
100、藏的青春泉源，讓遊客得以在青春湯屋及不老湯屋中享受，佐以不老的青草魔法，在南洋慹情和婉約的禪風中，輕柔的湯泉和您親密接觸，有個渡假好心情。國道1號接國道4號（往東）由石岡交流道下左轉豐勢路經石岡情人木橋後（社寮角右轉）往五福臨門方向順山路而行，約2km可達 收費 大人200,小孩100震川體驗式休閒農場震川農場原是專業生產香菇的農場，近年來，為響應政府農業政策，因應加入WTO後，對農業的衝擊，自民國88年起，即逐步增加設備、改善環境、擴充休閒、體驗項目、餐廳、泡湯及漆彈活動等，成為多元化設施的農場，其目的在讓國人週休二日選擇的最佳場所。震川體驗式休閒農場位於東勢、台中、谷關三方要道的會合點，場
101、內闢有茹類生態園區，旅客可以一嘗茹類風味餐、動手採香茹，安排一趟茹類生態之旅，如果還有時間，可請場方代為規畫一或二日遊行程，前往臨近觀光地區泡溫泉，秋冬還能赴東勢林場賞楓，或是安排新社鄉農特產生態觀光，一探蘭花、枇杷、鳳梨蜜釋迦、苦瓜、角瓜、玫瑰花等，絕對不寂寞。國道1號下國道4號往豐原東勢方向，左轉往東勢方向，東豐大橋前右轉至新社，到達新社後繼續往中興嶺車站方向走，達中興嶺後左轉往谷關方向直走2公里右轉200公尺即為震川農場。香草藝術花園在園區內有專人解說關於香草的功能及香草對於人類保健上的療效及生活上的相關訊息等。園內附設香草精油提煉儀器，遊客可以在這裡取得有關香草精油的提煉方式及過程訊息
102、及知識。香草藝術花園園區佔地0.52公頃，位於好山好水的新社鄉及大甲溪邊的高岸上。園內栽培了各種香草植物，多來自於不同國家的新品種，有做料理用的香草植物、茶飲用的、工藝用的、醫療用的，及提煉香精油用的等多種功效及用途的香草植物。由國道1號過豐原交流道轉國道四號，往豐原、東勢方向到底，左轉豐勢路，往東勢經石岡方向往新社方向即可到達。 七分窯七分窯內設有寬敞的窯藝創作空間，完善的燒窯設備，位於海拔600公尺，在離都市最近的小高山上，可遠壯觀的中央山脈，新社全貌、雙翠水灞、觀雲、觀霧、觀日出，四鄰果園林立、山明水秀、蟲鳴、鳥啼、蟬叫，歌頌著大自然的原始氣味。張笠夫先生喜愛多項創作，如油畫、國畫、書法
103、、陶刻、陶藝、彩繪等，因此藝術教學、推廣便是七分窯所重視的任務，設有張笠夫藝術館，定期為本土書畫展，約有200坪陶藝作品展覽區，400多坪玩陶教室活動區、仙人掌、蘭花園等等陶刻，是現代陶藝新穎創作，也是七分窯的特色，來到七分窯你要好好欣賞陶刻作品，來到七分窯你要好好的玩陶刻，它會給你成就感，讓你回味。假日休閒好去處，來七分窯捏陶; 陶刻、彩繪、手拉胚，讓你忘掉張的生活，輕鬆一下，帶著子女與泥結緣。自石岡於豐勢路轉和盛街過和盛橋後接南眉巷，南眉巷直行接中和街再往崑山方向直行即可抵。東勢鎮簡介- 東勢鎮舊稱東勢角，民國九年而易為東勢庄，至民國二十二年復改稱為東勢街。本地區在未開發前，原屬於泰雅族與
104、拍宰海族之大馬璘社等族群之荒埔地，人煙罕至，土著族人棲息其間。雍正年間，始有粵籍移民至此。 東勢鎮在漢人未入墾之前，殆無行政區劃分可言。二百年來，由清代而日據，以迄民國其間行政區劃分有所更替。有清一代，由於開發前後與地理環境所使然，東勢鎮於嘉慶初葉，由劉中立與泰雅族簽訂和親盟約為中心之漢人聚落。民國九年九月，日人實施地方政制改革，台中改為州，堡改為郡；同年十月一日，本鎮改屬台中州東勢郡所轄，東勢郡轄有東勢街、石岡、新社庄等。民國三十四年，台灣光復後，改州為縣，改郡為區。將東勢街改為東勢鎮，街役場改為鎮公所。東勢林場東勢林場有森林自然生態及遊樂遊憩設施二大部分。森林生態區包括：森林浴場、維也納森
105、林、12甲賞楓林區、蕨類植物觀賞區、藥草標本園、梅園、水土保持戶外教室、蝴蝶谷、螢火蟲區、賞鳥區、觀音洞等。遊樂遊憩區包括：鐵騎觀樂區、侏羅紀公園、體能訓練場、音樂廣場、大安、梧桐露營區、音樂咖啡廣場等。春天桃季爭姚、夏季油桐花如雪、秋季霜凋葉落、冬季梅花怒放，各具風情。又引進了陽明山的杜鵑、櫻花、茶花等花種，期使東勢林場成為中部的陽明山，此外蝴蝶谷，佔地約6公頃，目前約有60多種蝴蝶在此繁衍。東勢林場現址古名四角林，在日據時代原屬台中州農業組合經營之林地。光復之後本省行政區域調整，原林地由台中、彰化、南投三縣之縣農會均分，彰化縣農會居中分得212公頃，即現在的東勢林場。東勢林場位於東勢鎮東新
106、里海拔500-700公尺之間，佔地有200餘公頃的面積，東可望中央山脈、西可眺大安溪口。林場森林屬中低海拔林地，植物相最為豐富，場內原始林、人造林、純林、複合林都有，杉木林、油桐林、楓香林、相思林、梅林都十分美麗壯觀。春天的新綠，夏天的濃蔭，加上木油桐白色的花雪，景緻動人；秋日裡油桐黃葉、楓香紅葉開始彩繪山林，到了冬日，落葉飄零只剩枯枝，憑添幾分蕭瑟之美。一年四季林相的變化各蘊其趣。台中以北：走國道號南下過后里收費站後，轉國道號接豐勢路往東勢在東勢鎮轉勢林路東勢林場收費全票每人250 元擁葉生態農場擁葉生態農場的經營特色是：這裡是享受大自然的好地方，老闆娘說”我們是道地的客家人，來這裡吃的都是
107、道地的客家菜，所以沒有菜單”，只要遊客想品嚐一下到地的客家菜餚，必須在兩天前預定，都可以品嚐得到真正的客家菜。擁葉生態農場座落於原始山林之中，園內充滿了鳥語花香，而且緊鄰著東勢鎮農會規劃的梨文化館，在園區內還能看到當初九二一大地震，所造成的地形和地貌。農場除了有各種水果和稀有植物外，還擁有各種富有益智、趣味、生態及藝術的教育性活動，非常適合親子同遊歡度假日時光。由國道1號或國道3號轉國道4號向東行，走到底左轉接豐勢路直走，經東勢大橋斜右轉直走往中嵙里方向，左轉東崎街直走經中科國小，再經過中科橋後直走，左轉東北巷直走再3公里到擁葉生態農場.四角林林場林場自然資源豐富，並配合政府推行休閒農業，本場
108、設置了農民活動中心，內部設有住宿部、大、小型會議室、簡報室、卡拉室及運動器材室等；另外在林場內還設置了親水公園，提供親子假期捉蝦最佳之場所。提供農民一處講習、度假之活動場所。由東勢林場往裡走的四角林林場是屬於台中縣農會經營，位於台中縣東勢鎮北方約七公里與彰化縣農會的東勢林場毗鄰，東西接東崎產業道路往和平鄉自由村。北面臨大安溪與卓蘭遙遙相望，西面便是東勢林場，海拔高度由550公尺至750公尺，面積有175公頃。南下過后里收費站至往東勢高架式交流道（國道4號）往豐原、石岡東勢方向前行、接省道（豐勢路）左轉往東勢方向即可東勢河濱公園在自然景觀上，站在東勢河濱公園向南看可看到一層平坦廣闊的新社河階臺地
109、共約十餘個河階。最高位為水井子臺地，高約700公尺，為古大甲溪的古沖積扇之扇頂部分為紅土的緩起伏面，可窺探大自然鬼斧神工的造化和奧妙。 位於東勢鎮東豐大橋河濱沿岸，佔地約10公頃，公園腹地平舖廣闊，若從東豐大橋上向下俯瞰，綠意盎然的公園就宛如一座綠草青青的牧場，公園內設有足球場、壘球場、草坪、停車場，由於位居中橫公路起點，假日遊玩踏青的民眾很多，已成為縣內休憩新據點。從豐原有豐勢路經東豐大橋，在東豐大橋下即是。 和平鄉簡介- 和平鄉原是泰雅原住民居住的地方，地廣人稀。日據時代，原屬東勢郡，劃為山地理蕃行政區，所有民政、教育、衛生和行政業務，都有警察綜理，因為山胞民族性堅強，對日本人的佔據，經常
110、反抗。日本人起初用懷柔政策無效，繼而改採鎮壓，想以武力統治。當時把全鄉編為三個外警區，強制山胞集體移住，以便於政治上的控制，經濟上的榨取。一直到台灣光復後，才成為台中縣行政區域之一，並命名為和平。本鄉原為原住民泰雅族居住山地，泰雅族人主要分佈於鄉內各村，最密集的村落有達觀、自由、南勢、博愛、梨山、平等六村。而和平鄉的族人是屬於泰雅族中的泰雅亞族。 其他還有外省籍退伍榮民，分佈於平等、梨山等地；中坑村及天輪村較少原住民居住，大多為客家、閩南人。位於大甲溪南岸的福民，屬於南勢村，清一色為客家人士。另外，目前常住鄉內的人口屬老年和幼童，青壯年多出外謀生、求學，這和本鄉地理環境偏僻有關。武陵農場武陵農
111、場是國內難得的避暑勝地，場內種植的蔬果鮮美可口。春季是花之饗宴，夏季瀰漫在果香中，深秋是欣賞山林中火紅的楓葉的好時機，冬天武陵吊橋左側山腳下則洋溢著菜圃的翠綠。在農場部分重要的觀光點有彌勒佛像、億年橋、紀念公園、溪邊公園等，再往裡面走到武陵林場，是由林務局經營。由武陵山莊經過吊橋，大約步行1個多小時，就可到達路程終點站桃山瀑布。農場成立於民國52年，位於大甲溪上游七家灣溪畔，佔地727公頃，地勢在海拔1,740公尺至2,599公尺之間，林木倉鬱，由退輔會與林務局分別經營；這裡有著名的七家灣溪、雪山溪、桃山溪、桃山瀑布（煙聲瀑布）等，滿山遍野的紅、白杜鵑、蘋果花及果園，形成山嵐水色，美不勝收。桃
112、山瀑布又名煙聲瀑布，位於海拔2,200公尺處，瀑長80公尺，流水經年不斷蔚為奇觀，是著名景點。由台北走台9線往宜蘭方向，到棲蘭接台7甲線就可以到武陵農場 收費 $160 福壽山農場福壽山農場四季氣候分明，晨昏雲彩變化萬千，孕育出四時迥然不同美麗景色！隨著四季更替，春季櫻花、李花、桃花、蘋果花相繼含苞綻放，不論何時來到此都可觀賞福壽山農場到不同風韻。位於合歡山與雪山群峰間，海拔高1800公尺至2500公尺間，群山環抱，視野遼闊。福壽山農場佔地八百餘公頃，雲霧變化萬千，加上擁有獨特的田園景觀由本場至高點遠勘農場全景，被譽為台灣小瑞士之稱。松廬楓紅為福壽山農場著名場景，最早為蔣故總統經國先生行館，現
113、在則為農場頂級房型。每年秋季11、12月松廬外的楓樹開始換妝!台北（台9線經北宜公路或台11線經濱海公路）頭城宜蘭（台7線）棲蘭（台7甲線）思源啞口武陵農場梨山福壽山農場（車程大約5小時）收費 全票70元 谷關溫泉風景區這裡的溫泉經評定是屬於優良的弱鹼碳酸泉水，水質特佳，溫度約在48度，性溫和而略帶鹼性，可治療神經痛、關節炎。谷關除了洗溫泉浴、享受鱒魚美食外，每年的春、秋二季亦是賞花季節，有滿山遍野的櫻花、楓葉。該區的旅館也都有溫泉浴池的設備提供遊客使用，此外神木谷假期飯店內還有一株千餘年的五葉松神木，成為谷關的特殊景觀。由於其位處東西橫貫公路的接口，所以也是中橫旅遊轉運中心。位於和平鄉博愛村
114、，緊臨於大甲溪畔的谷關，因溫泉名聞遐爾而成名勝風景區。由高速公路豐原交流道或中山高處轉國道四號豐原端下，經台3線到東勢後，轉中橫公路(台8)即可到達。由豐原交流道至谷關約50公里。 八仙山森林遊樂區八仙山群山環繞、林木茂盛，除了有珍奇的鳥類棲息外，這裡也是台灣二大名泉十文溪及佳保溪匯集處，其溪水清澈可見底、水質甘醇，溪水和山林相輝映，成為獨樹一格的景觀，是森林、賞鳥、渡假、休閒的絕佳場所，值得喜愛森林遊憩的遊客一遊。位於台中縣和平鄉，佔地二四九二三二公頃，為台灣三大林場，亦是台灣八景之一。遊樂區內規劃有三條森林浴步道，以八仙山莊停車場為起點，一為沿十文溪畔至上游，一是循下坡階梯至水壩區，第三條
115、則穿越林間小徑及竹林通往日式神社及國小遺址，不論那一條，都可以下溪戲水，觀察植物、賞鳥、森林浴，若是體力足夠，還可攀登八仙山或新山。下豐原交流道,循10號省道至豐原市,轉3號省道至東勢,續接中橫公路(8號省道)經和平?麗陽後,取右岔路過篤銘橋續行5公里可抵.交流道至此約54.5公里. 大雪山森林遊樂區位於和平鄉海拔2,000公尺至2,996公尺之間，約3,962.93公頃範圍的大雪山森林，除了林相之美，這裡也是台灣國際級的賞鳥地點，有稀有、珍貴鳥類96種，是森林浴、觀看日出、植物研究、登山、雲海及賞鳥的絕佳森林遊憩區；而在炎炎酷熱的夏季，園區內的氣溫卻低於攝氏18度，是個避暑聖地。大雪山森林，
116、在氣象學上屬於雲霧盛行帶，區內蘊藏豐的紅檜、扁柏、鐵杉等原始林，是台灣天然林精華地帶。大雪山森林遊樂區內，另有啞口觀景台，可由此觀看氣象萬千的大雪山日出、雲海天然美景。還有池水呈碧綠色、終年不涸的天池，和已經有1400多年樹齡的雪山神木，在群林中睥睨群英、氣概非凡，是大雪山重點風景區。由豐原交流道下高速公路，經豐原市循3號省道至東勢，全程約16.6公里。由東勢往大雪山森林遊樂區，沿200號林道，經林道入口直達鞍馬山莊，全程約43公里。收費 全票:200 神農谷休閒農場神農谷所在地理位置佳，林相豐富，溪水潺潺，白天可看到各式的蝴蝶及昆蟲，夜間則可聽到此起彼落蛙鳴聲，在夏季還可以見到忽明忽暗的螢火
117、蟲在山間的小徑來回穿梭，在這裡遊客以可享受森林浴，穿過原始森林，綠鳩、五色鳥、小卷尾清脆美妙的歌聲齊放，二葉松林立於山崖邊，溪谷寬廣、清澈見底、魚蝦成群；還可從高處俯瞰大甲溪谷、中橫公路一覽無遺。在神農谷休閒農場可以在一、二月賞山櫻花與梅花，三到五月時可看到桃、李花開和滿山遍野的油桐花，十二月時則是可以欣賞到紅楓、黃楓、山毛舉，在泡泡店家特製的“香草浴”，可讓遊客放鬆緊繃的軀體。國道1號過豐原交流道，轉國道4號（往東勢石岡），接台三線於東勢的中正路直走接中橫公路台八線，到松鶴博愛村右轉德芙蘭橋或松鶴紅橋。梨山風景區梨山是中部橫貫公路開發最早、最熱鬧的風景區，隸屬於台中縣和平鄉，海拔近2,000
118、公尺，本為泰雅族人聚集的地方。中橫通車後，成為中橫東西二段宜蘭支線的交會所，又因產各種溫帶水果，而成為中外馳名的熱門觀光地點，每年1-4月的賞花季節，更吸引了無數遊客前來觀賞。梨山附近的風光包括了梨山賓館、梨山文物陳列館及附近的觀光果園。梨山賓館位在梨山入口左側，是當地最早的觀光旅館，為一黃瓦紅柱的傳統中國式建築。梨山文物陳列館陳列了原住民文物、梨山開拓史，以及中橫開發的工程資料。附近的觀光果園則依時令生產不同的水果，蘋果、水蜜桃、水梨等均為當地有名的特產。 可由桃園縣復興鄉沿省7號公路抵達棲蘭，再沿省7甲公路來到梨山龍井鄉簡介- 龍井鄉舊稱龍目井，狹義而言，指本鄉龍泉村附近一帶，村中有一古井
119、，狀似龍目吐珠，常年湧泉，味甘可口，為一勝景，民國九年據此名勝而改稱為龍井。原為拍瀑拉平族水裡社社域，雍正年間，初有林、戴、石三姓墾戶，向平埔族拓墾於笳投一帶，當時尚屬未闢荒埔，直到漢人移民至此，耕地漸開而形成海埔厝、山仔腳及龍目井等聚落。光緒十一年（1885）台灣建立行省，本鄉遂隸屬於台灣縣大肚中堡、下堡。日據時代改屬台中縣。光緒二十七年（1901，明治三十四年）十月，改縣設廳，隸屬台中廳塗葛堀支廳大肚中堡。直到日據時代後期，也就是民國九年，本鄉隸屬台中州大甲郡龍井庄。光復後民國三十四年十月，改制為台中縣大甲區龍井鄉。於民國三十九年底，改稱為台中縣龍井鄉迄今。東海國際藝術街各種個人化的商品店
120、、咖啡館、茶藝館、陶藝館、唐裝服飾店，把整條街道裝飾得動人而優雅，雅緻如斯的一個地方，絕對能滿足您尋幽的夢想。何妨到些體驗一下藝術家的生活哲學與沿途的藝術風情! 位於台中縣市交界處、東海大學附近的國際街，是一個集人文、藝術景觀和社區意識的大成的理想國社區。在這一條沿著小斜坡而建的街，體驗沿途的藝術氣息，充滿個人特色、藝術氣息的商店，也有後現代主義式的咖啡店，以及室內裝飾佈置的小飾品店，大都充滿歐洲復古的氣氛，也有比較現代的摩登造型由中港交流道下高速公路，往梧棲到東海大學旁人行路橋右轉國際街即可到達。 都會公園都會公園位於大肚山台地，跨台中市西屯區與台中縣沙鹿鎮，面積八十八公頃。為一視野極佳的都
121、會生態公園，提供野生動植物一個棲息的環境。往東側遠處眺望，可以清楚看見豐原山區，天氣晴朗時，頭嵙山就在前方，夜晚俯瞰整個台中盆地。西側可以遠眺台灣海峽，船隻往來清楚可見，台中火力發電廠、台中港盡在腳下。台中都會公園除了維護大肚山台地上特殊自然生態環境的重要任務外，更提供給都會居民一個就近認識大自然及休閒遊憩的好去處，現今已成為台中市民放風箏、騎單車、夜晚觀星的重要場所，也是新人婚紗拍照的最新選擇。從台中市沿西屯路往西直行，遇都會公園路右轉直行即可到達。大肚鄉簡介- 大肚鄉大部份方地原是北社番之居住地，約距今貳佰餘年前，漳洲方面居民陸續渡來與原住民商洽從事開墾荒地，工作順利，不久原本一帶荒埔，逐
122、漸成為美田，嗣後因原住民陸續遷往埔里社為此本地成為漳洲人之定住地。王田、社腳方面在於乾隆初年由漢民董顯謨者，始於大肚溪邊從事開墾次第墾成，日據時代初期與大肚合併設置大肚區，至民國九年日政府施行自稱地方自治制，特再合併作子頭及井子頭成立大肚庄，當時庄役場在大字大肚二九一之一及二番地，辦公廳是造日式屋瓦平房，至民國二十二年九月將庄行場搬遷至今日鄉公所所在地之辦公廳係磚造平房，後因辦公廳老舊不堪乃予以就地改建，民國六十四年七月鄉公所遷入三層樓辦公廳迄今。民國三十四年台灣光復，地方行政區域重行劃分，至民國三十九年現今大肚鄉，乃告正式成立，本鄉東與台中接境、南與烏日鄉毗連，西鄰彰化之和美鎮，北與龍井鄉相
123、近。追分火車站當火車行駛至追分站時，就表示已抵達海線鐵路的終點，而追分車站正是海線鐵路的最末站，接著便要在彰化站與山線鐵路相會。車站就位於台中縣大肚鄉王田村追分街 13號，建於日治時期，西元1922年10月11日，距今已有八十餘年的歷史，比集集車站還要早八年興建；而較特別的是追分的日式名稱，意思是路的分歧處。追分車站正是海線鐵路的最末站，當海線的南下列車行駛至此，表示已抵達海線鐵路的終點，接著將進入彰化站與山線鐵路相會。由於追分站站房的木材結構全以檜木搭建而成，建構相當紮實，許多地方更留有原木的色澤，加上又是海線鐵路中少數未經改建的車站之一，因此才特別受到鐵路局的青睞而得到完善的保護，且是海線
124、鐵路中少數未經改建的車站之一，是受完善保存的古蹟車站。由於乘客數少，營運上亦處於虧損狀態，但也因此追分站才能保有一份寧靜典雅的氣息，值得細細品味。但近來鐵路局所販賣的追分成功紀念車票，使得車站又再現人潮。由台中經烏日中山路到達王田交流道接沙田路約五分鐘即可到達。磺溪書院磺溪書院是清末文教建築的傑出作品，於清光緒十四年(1888)，由鄉士紳趙順芳創建，又稱文昌廟，是昔日大肚地區的文教中心。甲午戰敗台灣割給日本，在日本的統治下，磺溪書院教育事業被迫中斷，日軍近衛師團曾進駐在此，後多次加以維修，維持不錯的狀況。但光復後乏人管理，書院不斷遭偷竊再加上變賣廟產，使書院不復當年風采。幸賴大肚前鎮長陳榮懷先
125、生等人奔走下，於民國七十五年間，經內政部列為第三級古蹟，並撥款修復及完成規劃佈置，得以恢復原貌。書院建於光緒14年，為四合院式格局，講堂前有拜亭一座，兩側護龍為齋舍。磺溪書院在台灣建築史上具有極高的藝術價值，重要性有三，一是其平面介於民宅與孔廟間的綜合體，且立面形式為一般閩南式建築所少見。二是其細部裝飾及磚作工夫特佳，堪稱台灣磚工最考究的建築。三是屋頂的造型形態特殊，屋頂分為五個段落，六個燕尾，亦覆有小屋頂並留有通風孔隙，是建築上考究而華麗的作法，為內政部公告之書院類三級古蹟。由台1線省道轉入大肚市區，從鄉公所前文昌路直行即可到達萬興宮清雍正末年，台中縣大肚鄉的開墾告一段落，先民安居樂業，基於
126、敬天地禮神明之傳承美德，乃有興建天上聖母之議。遂於乾隆元年在鄉親的捐贈下興建廟宇，爾後歷經五十餘年歲月，信徒與日俱增，有感於建時廟宇狹窄及其漸顯殘破之象，而有擴建之議，並於乾隆五十二年進行擴建工程。又於同治十一年間及光緒二十八年大事修繕；民國四、十一年也有小修繕，至民國三十三年二次世界大戰末期，損失不少，當時只用臨時茅草遮蓋三川屋頂，以禦風雨，到了民國三十七年才又募款修繕，之後四十二年、五十一年、六十四年、六十五年、八十一年都進行修繕及部分的重建工程，七十一年時更成立管理委員會。從乾隆元年興建至今已有二百五十餘年歷史。國道1號下王田交流道往大肚方向台1 線省道遇叉路轉左側沙田路二過大肚鄉公所右
127、轉華山路左轉榮華路直行即可到達萬里長城登山步道萬里長城登山步道座落於新興村，登山步道全長1.2公里，於高處遠眺形勢宛如萬里長城，遠眺翠綠色的山巒，恣意享受綠意自然深呼吸及鳥語花香。這裡的落日又紅又大，相當的詩情畫意。登山步道座落於新興村，外縣市民眾可從國道一號高速公路王田交流道口沿沙田路往大肚方向台朔汽車指標就可抵達。國道一號高速公路王田交流道口沿沙田路往大肚方向台朔汽車指標就可抵達。大肚鄉自行車道自行車道由營埔村之水利會入水閘門至磺溪村的磺溪書院，是欣賞田園景觀的車道，為僅供自行車專用之車道，沿途風光明媚，景色宜人，並在車道兩旁實施綠化美化工程，可以盡情恣意倘佯，是一條綠色的自行車道。來到了
128、大肚鄉所規劃的自行車道，除了可以欣觀田園的風光外，還可以到磺溪村去參觀一下，被列為三級古蹟的磺溪書院。地址:台中縣大肚鄉營埔村大肚鄉環保公園於春夏間，環保公園吸引了十來種、數百隻的彩蝶翩翩飛舞，隨時可親睹蝴蝶上演著精彩的生命歷程，從交尾、產卵、成蟲、結蛹到化蝶，令人驚豔；這份華美的成果，將開放給學子與民眾，提供作為自然教室。環保公園用地位於大肚鄉華山路邊，民眾可從國道一號高速公路王田交流道口沿沙田路至華山路就到該公園，原是大肚鄉垃圾掩埋場，經過多年的復育，如今不僅成為綠意盎然的環保公園，同時還是一座自然的生態教室。國道一號高速公路王田交流道口沿沙田路至華山路就到達。森林公園森林公園結合登山步道
129、全長來回約2.4 公里，走完全程約需 1小時，步道丘陵海拔高約 300公尺，登上涼亭可眺望大肚鄉全景，若天若天氣良好，可看到大肚溪以南及彰化市區。森林公園位於田大肚鄉東邊台朔汽車的後方，可從國道一號高速公路王田交流道口沿沙田路至台朔汽車指標抵達。滿山遍野的楓香（俗稱楓仔樹）與相思樹林，所散發出來的香氣芬多精，具說可殺死空氣中的細菌及病原體，人體若經常沐浴在森林植群中，對身體健康有莫大助益。國道一號高速公路王田交流道口沿沙田路至台朔汽車指標抵達。 瑞井古井瑞井村的地名由來係因該村的西南山各有三口井而命名，經專家學者一致認為瑞井社區的古井、紅磚厝、動植物生態等相當具有保存價值與發展價值，瑞井是大家
130、溯古尋幽之戶外生態教室，空間發展內涵係以生態、休閒、遊憩角度來檢討未來之土地使用。瑞井古井位於井子頭段小段66之3地號之土地上，開車路線由國道一號高速公路中港交流道口路經東海大學，中港路轉入遊園路即可到達瑞井古井。國道一號高速公路中港交流道口路經東海大學，中港路轉入遊園路即可到達。緬槴花老樹緬梔花老樹位於瑞井村瑞井巷土地公廟前，目前有三棵百年老樹，雞蛋花為夾竹桃科雞蛋花又名緬梔、每當落花繽紛時節，走在雞蛋花樹下總是可以聞到淡淡 幽香的氣息，陣陣撲鼻而來，再加上日落夕陽閃耀著夕陽的陪伴下，不禁令人感到這真是一個遠離塵囂的世外桃源啊！據說在多年前有對情侶常常在緬梔花老樹下約會，在緬梔花老樹及土地公
131、的護佑下，終於有情人終成眷屬。 東海古堡、望高寮被民間俗稱為東海古堡的大型碉堡，係由日據時期，日人徵兵興建的防禦建築體，其錯落在大片的山間，增添了幾分古意和神秘感，由於據傳碉堡下方的通道錯綜複雜，加上許多坊間神奇鬼怪的傳言，使得此地更富傳奇色彩。 望高寮位於大度山的陵線上，是台中地區最負盛名的看夜景場地，由於大台中的盆地地形之故，台中市的夜問萬家燈火美景於此可盡收眼底，加上山陵的另一面為中台灣的臨海台地，在日間亦可觀賞悠閒綠意的園野風光，若是空氣品質不要太差的時候，又如果在下過雨後視野較好的時刻，或可遠眺台灣海峽中點點航行的船隻。由台中港路轉入往台中監理所的遊園南路，有公車至監理所，若要至望高
132、寮公園則適合自行開車。烏日鄉簡介- 烏日地名根據考證最早是在清朝乾隆初年重修台灣府志中烏日庄便已出現，地名很可能是出自當時平埔族語的譯音；另有一說，此地依山傍水，景色優美，河流渠道多，遠望如湖，故開發初期以湖日稱之，閩南話的湖與烏發音相似，後來日本人據台期間誤聽發音，把湖日改烏日，或說因位處大肚溪、大里溪河流等交會凹入處，閩南話凹入與烏日發音近似而轉譯沿用至今。從台灣的發展史中，烏日地區的勢形勢，於舟運時期對台中盆地的開發，曾扮演一個不可忽視的角色。烏日曾隸屬台中廳分設之大肚下堡。民國九年行政區域改制，隸屬台中州大屯郡，並設烏日庄役場，轄設十五堡。民國三十四年台灣光復後改制為鄉，設烏日鄉公所，
133、屬台中縣大屯區烏日鄉，下轄烏日、湖日等十六村，民國三十九年撤廢區署，而稱台中縣烏日鄉至今。大鐘印染顏水龍先生獨到的設計眼光，以外國女人穿著該公司製造生產絲織品為題材，氣質優雅、生動鮮豔，頗吸引人注意，為該公司早期創業成功的最佳見證，該作品一直保留至今並無損壞及褪色，只要經由該公司大門口路過即可觀賞到此難得作品。歡迎國內各大專院校紡織系所師生教學參觀生產製程，以達到教學與實務經驗交流。該公司成立於1970年，是烏日鄉歷史悠久的紡織廠之一，從短纖染色整理加工開始，逐步擴及到雕刻、印花、染紗、長纖印染加工等，於成功創業初期曾商請當時台灣知名且具多方才能之工藝美術家，也是台灣廣告設計第一人顏水龍先生，
134、為該公司門首壁面設計並親自施作馬賽克瓷磚拼貼的商品廣告作品 營業時間 參觀請先預約麻園頭溪溪濱公園園區內設置有歷史廣場、文學步道、拱型花廊、動物石雕、光纖吊橋及遍植花木植栽，全長約一公里之環型自行車道貫穿其間，是民眾晨昏散步運動的好地方，尤其入夜後庭園燈飾綻放，溪水燈火搖曳，別有浪漫意境，越夜越美麗，是休閒遊憩的好去處。麻園頭溪源自豐原市、潭子鄉交界處，流經台中市北區、西屯區，而後在本鄉匯入大里溪，在縣府重塑整體城鄉風貌政策下，鄉長謝蒼海積極爭取經費並由縣府發包施工，於九十一年底完工 中山路與新興路口成功車站該站緊鄰成功嶺，當時每逢大專兵集訓會客日，成功車站即爆滿探親人潮，而今成功車站因台灣鐵
135、路局推出追分成功、大肚成功等紀念車票而成為新興熱門景點，車站及週邊環境整潔清新，是一處值得您探訪的景點。成功車站下烏日大橋採景觀林園道路的設計沿線景觀優美，跨越大里溪畔，造型特殊鮮明，為一紅色拱形斜張橋，呈現的拋物線型鋼拱橋塔，橋高60公尺，經獲鄉民共識正式命名為烏日大橋，成為烏日的新地標。位於台中生活圈四號線上，改善本鄉與大里市、霧峰鄉對外交通，全長6.159公尺，路寬40公尺，於93年1月16日通車 烏日啤酒廠該廠為配合推廣在地產業文化特色，積極推廣行銷，於93年6月5日起展售中心正式啟用開放，歡迎前往參觀及選購各式菸酒類商品，未來也將規劃啤酒文物展示館，研發多樣化的啤酒商品，促銷啤酒文化
136、與參觀活動，將是本鄉重要觀光資源一處吸引遊客前往觀光、消費的熱門景點。本鄉烏日啤酒廠盛產聞名國際的台灣啤酒，民國五十七年啟用後迄今，從原料、水質、製程到成品，都經過嚴格的品質管制，近年來研發成功且暢銷的金牌啤酒更獲得極佳的口碑與聲譽。地址:台中縣烏日鄉光華街號 大里市簡介- 大里，原名叫做大里杙，早期為洪雅平埔人的社域，雍正乾隆年間，原住民歸順清廷，於是大量移民自大陸湧入，沿大肚溪進墾，並溯大里溪而上。由於這兒交通方便，加上移民的勤勞，使得大里杙很快的成為台中盆地上最富庶的地區。大里這兩個字，原是番社的譯音；杙的意思則是指繫舟筏的小木椿。當年大里溪水相當湍急，彰化縣鹿港及南投縣北投庄，都有竹筏
137、從大肚溪進入大里溪，當時的大里溪河面寬約一公里，舟筏駛抵碼頭，必須繫在小木椿上才不會被溪水沖走，因此才會形成大里杙這個地名。當時由於許多漢人在此地利用往來船隻做買賣，漸漸形成小村落，古稱渡船頭，位置就在現在的舊街仔。直至民國初年，才把杙去掉，改稱大里。以往的台灣，人云：一府、二鹿、三艋舺、四竹塹、五諸羅、六大里杙，可見大里曾有過繁華風光的歲月，並留下許多先民珍貴的文化遺產。鹹菜巷從民國40-50年，全省的鹹菜均集中在大里，大里全村的人都是在做鹹菜。從民國60年代則漸漸移到雲林縣、宜蘭縣，80年代則集中在嘉義縣。早期用木桶醃製，現在大里已經很少人在製作。整個鹹菜巷（現稱將軍二巷）僅剩下2家，巷口
138、即有一家林姓老闆在作經銷，現在大里市已很少人在做。從國光路遇下新街右轉過大里市公所斜對面的福德祠巷內即為舊稱的鹹菜巷現則稱之為將軍二巷，從將軍二巷往內走即為當地著名有200多年歷史的福星宮。大里杙文化館大里杙文化館建於1929年，因此建物本身就是一幢歷史性建築。原是日治時期大里杙保正集會所，清水磚造的屋身，加上舖著灰黑文化瓦的四面斜屋頂，是棟很特別的建築。大里杙文化館位於大里市最熱鬧的街道上，旁邊就是信徒眾多的福興宮，在文化館內部，收藏著許多當地的文物，還有人員可以為遊客服務解說。走國光路往大里方向前進，遇肯德雞右轉大新街，從大里鄉公所對面的將軍二巷進去，直行到底即可到達。 大里杙碼頭慶源堂內
139、繁華日，大里杙頭不見天，天地會中豪傑聚，福興廟慶慶豐年。 這是描述大里杙老街繁華盛況。當時大里杙港舟楫綿延，碼頭成為南北貨主要的流通轉運站。從碼頭至福興宮百餘公尺，街道兩旁商家雲集染坊、客棧、南北貨、中藥材應有盡有，直到日據時期因大里杙港河道淤積，商船無法抵達，生意就逐漸沒落，至民國四十八年八七水災河川改道，大里杙碼頭正式畫下句點。來到了大里老街的街尾，可以看到一顆老榕樹，這裡就是當年繁華一時的大里杙碼頭，腳下所踩的斜坡正是當年河道的所在地，若您不仔細看，這個地方很容易被忽略的，因為它並不是在很顯眼的地方，下次來到了大里老街，除了慶源堂外，別忘了還有一個可以讓人回想當年勝況的碼頭。走國光路往大
140、里方向前進，遇肯德雞右轉大新街，從大里鄉公所對面的將軍二巷進去，直行到底即可到達。大里杙老街大里老街的紅磚外牆，古樸顏色中泛出歷史的痕跡；亭仔腳的街屋，其街屋有分成前段的軒亭與後段的商店及住家式騎樓，彼此屋頂並不相屬，最特別之處在於其捲簾式的屋頂為目前全台僅見，是清代中末葉傳統街屋的見證，極具保存價值。清代曾居台灣第六大街市的大里杙，當年就是因水路舟楫運輸發展起家，也是貨運商品流通的重要轉運點。乾隆十五年移民湧至，人口多達兩萬餘人，與台中市的犁頭店、四張犁，合稱三大聚落。走國光路往大里方向前進，遇肯德雞右轉大新街，從大里鄉公所對面的將軍二巷進去，直行到底即可到達。 慶源堂慶源堂是整個大里老街中
141、保存最完整的建築，林氏子孫對於古厝之維修不遺餘力，至今仍維持清代磚造之建築風貌，僅有古厝屋頂之磚瓦，因材料取得不易，只好以型式相彷的材料取代，但在形式上仍力求與原建築風貌相同。慶源堂乃清季首富林氏之店舖與住宅，磚牆雕刻，它也是現今大里杙老街中保存最為完整的建築。創建慶源堂的主人為林秋金，當地人稱秋櫃長或秋家長，他年輕的時候是在霧峰林家擔任總管，累積資本後便自立門戶，在大里老街創設慶源堂商號。走國光路往大里方向前進，遇肯德雞右轉大新街，從大里鄉公所對面的將軍二巷進去，直行到底即可到達。大里七將軍廟位於大里市新里里新興路側，距大里市公所不遠。七將軍靈蹟甚多，相傳有求必應，尤以求失物者最為靈驗，其演
142、戲之多，允推為全省之冠，故有隔時無隔日之傳說。走國光路往大里方向前進，遇肯德基右轉大新街，遇新興路左轉，左側即是。 大里福興宮歷史悠久造作乃以土磚、瓦茸、三合院式之廟宇，古色古香，這七、八十年來曾經兩次重修。第一次重建約於日治時代末期由大里庄富戶林秋金、保正、林番、林文等發起募捐重修，將屋瓦全部翻修，屋頂雕龍塑鳳、福祿壽三仙、招財進寶、添子添壽、壯觀非凡、壁堵全部粉刷、樑柱全部油漆，龍鳳飛舞、花卉爭妍、鳥鵲和鳴、彩筆生輝，廟貌煥然一新。明末清初明臣鄭成功，據守台灣以為反清復明基地，大陸先民大批來台墾耕，開創自己的天下，乾隆年間習禪高僧，詣湄洲媽祖廟奉請媽祖神尊，保護先民隨同來台，紮根於隸屬彰化
143、縣藍興堡、大里杙莊這帶地興蠻荒、開渠圳、定田畦，歷盡千辛萬苦，始將荒蠻之地墾為良田，我先民之艱辛經營功莫大焉，從此神安民安於斯樂土，生活安定，乃發起建廟之議，嗣經霧峰富豪及地方民眾鳩資興建大里福星宮媽祖廟，予今大里警察分駐所地址宮基始奠，至今將近三百年矣。走國光路往大里方向前進，遇肯德雞右轉大新街，從大里鄉公所對面的將軍二巷進去，直行到底即可到達。樹王公樹齡己有500餘年的巨大茄苳樹，在樹幹的上段附生了六種樹種，枝葉茂密，形如神明出巡時的涼傘，每逢盛夏百花齊放，蔚為奇觀令人嘖嘖稱奇，每年中秋樹王公的聖誕，當地人擲爻，得應允後即摘下其嫩葉，繫上古銅錢佩掛於嬰兒身上以祈求平安，為當地特殊的懸綰風俗
144、。樹王公位於本市樹王里里界處，又稱涼傘樹王公。該古樹樹圍現有七?一公尺，高十五公尺，枝椏附生有六種樹，其上部有鳥精、榕樹、血桐、朴樹等，而根部僅為茄苳一種。該古樹現為台中地區最古老巨樹之一。國道2號下霧峰交流道往台中方向接台線轉草湖路直行過大里工業區左轉大里路直行過中投快速道路即可到達 國光假日花市佔地約2400坪的大里國光花市，成立於民國73年，它提供愛好拈花惹草的民眾一個舒適、豐盛的園藝天地；國光假日花市結合假日廣場活動、園遊會及古董展售等，提供民眾一個假日的好去處。每當週六、日，往往擠滿了愛花、愛園藝的人前往採購。目前花市裡約有 317個攤位，經營花卉生意的約佔45%，藝品類的約佔30%
145、，其他類約25%。國道3號下台中、大里交流道，直走往大里市方向，右轉接國光路(台3線)往霧峰方向，在大里麥當勞對面即可看到。二二八紀念公園二二八事件，發生於民國三十六年，當時台中縣共有四十九位受害及受難者，為了紀念受難者，台中縣政府在大里市興建台中縣二二八紀念公園，立碑紀念不幸受難者。二二八紀念主碑是一座高二十二點八公尺的鋼造碑，蓮花花瓣為造型，而碑底刻有靜宜大學的教授所撰寫的二二八紀念碑文，以及受難者名字，紀念碑的花瓣與花瓣之間則懸掛有56隻不?袗?製的紙鶴群，象徵和平、和諧的意義。國道3號下霧峰交流道，往台中方向，接台三線，過大里橋約公里，看到右邊大買家，左轉永隆路即可到達。 文山觀光農園
146、文山觀光農園佔地10公頓，設有養雞場，所飼養的土雞全年供遊客享用，67月盛產荔枝，89月盛產龍眼及其他果樹等，配合時令民眾自行採收，以享受田園之樂。園區內設有兒童遊戲區、山訓場、烤肉區、KTV廣場、爌窯區、餐廳部、養雞場、親子活動區、瞭望台、渡假村等。國道1號下中港交流道往市區方向直走右轉忠明南路見國光路右轉直走過大里橋見塗城路左轉直走約四公里即可到達大里市運動公園針對兒童的需要，設計各種娛樂設施，像溜滑梯、盪鞦韆等，所以全家人不管老少都可以到此放鬆身心，公園內還有園藝花卉區，栽植扶疏花木，是民眾晨間運動，假日散心、休憩的重要場所。 位於大里市國光路與大里路交叉口，佔地六甲多。主要的運動設施有
147、田徑場、網球場、籃球場，是一般民眾晨間運動、假日打球跑步的重要場所；公園內還有各項遊憩設施，像天橋步道、親水遊憩區、小公園、涼亭，都是民眾晨昏夕照休閒散心的好去處，也有不少民眾到此談心休憩 沿國光路直行 大里市河濱公園每逢傍晚均可看到喜愛運動的人們沿著堤防散步或騎腳踏車，假日更有槌球隊會在此敲一桿，大里市河濱公園已成為大里市民平日的休憩廣場。 位於大里市大里橋下，經過大里市政府河濱整治工程後遂煥然一新，在大里橋的東側有規劃籃球場、及觀星廣場，大里橋的西側則規劃為堤岸散步區，大里市政府曾多次在此舉辦活動，例如：中秋節的音樂饗宴、及2001年的跨年晚會，均為此帶來大量人潮 位在台中縣大里市大里橋下
148、太平市簡介- 太平昔日地名傳聞很多，有鳥松頭、鳥榕頭、鳥銃頭、蔗種頭等，但都欠缺強有力證據，故眾說紛紜，由於東側山地經常有原住民出草，故有番仔溝、番仔路，太平林家曾在三汀山之至高點搭設望高寮，派駐民眾，保護墾農，後因雙方和睦相處，而改名太平；另有一說：甲午戰敗，清廷割讓臺灣，日軍抵台時，在中部各地都受到民兵頑強抵抗，開達太平時，並未遭受任何抗拒，故改名太平。清朝時代，與現在台中市的中、東、南區全部，西、北二區的部份以及大里市的全部和烏日鄉的一部份合屬藍興堡。清光緒21年前，太平屬台灣府台灣縣藍興堡。同年，甲午戰爭失利，台灣割讓給日本，次年改屬台中縣台中辦務署藍興堡。明治34年（清光緒27年、西
149、元1901年）改台中廳藍興堡。大正9年（民國9年，西元1920年）改屬台中州大屯郡，並命名為太平庄。光復後民國34年改屬台中縣大屯區太平鄉，民國39年改為台中縣太平鄉。民國85年改制升格為太平市。吳鸞旂墓園(吳家花園)吳鸞旂墓園亦稱吳家花園，位於東方大鎮內，是太平市唯一的國家三級古蹟，目前花園僅剩位於管理室旁的花園以及吳鸞旂和其夫人的墓園，其仿希臘建築的愛奧尼亞式廊柱及南國氣息，風格特殊，可供後人憑弔。吳鸞旂墓園佔地約七公頃，是一西式墓園，四周修築粉牆，園內建有廳堂、噴水池、石橋、亭台樓閣等並種植五百多棵荔枝樹，整座墓園坐東朝西略偏南，墓塚前有寬大的洗石子護牆，牆上浮塑文藝復興風格的園像，完全
150、受到當時流行之異國建築風格影響，以面積大、造型華麗為主要建造訴求，為近代罕見之兼具規模與藝術價值的家族墓園。南下：國道1號下中港交流道台12線往台中市方向右轉建國路台中路左轉台3線(建成路)振興路接太平路,並沿太平路直行到底過光興隆大橋接興隆路光興路左轉直行約分鐘右轉東方大鎮內仙女潭仙女潭位於太平市茅埔，是頭汴溪的支流茅埔坑溪與另一小支流的匯流點，這裡的自然生態資源非常豐富，有台灣山蘇花及崖薑蕨等蕨類植物；在冬天盛開的油點草，其紫紅色的花點綴在溪邊，像是一幅美麗的圖畫；台灣紫鶇、鉛色水鶇及翠鳥等更是此處的常客。仙女潭的上游有個仙女瀑布，瀑布高低落差約5公尺，瀑布是由頭汴坑溪上遊的茅埔坑溪的上游
151、大湖桶坑溪上，由左右兩條溪水匯集而成，終年溪水不斷，由於水質清澈，所以溪邊生態想當豐富，是個觀察生態的好場所。台中港交流道下於台中市區振興路接縣道至頭汴坑轉產業道路經外茅埔而抵內茅埔（由交流道至此約公里）。 古農莊民俗中心古農莊民俗中心起於，張友吉先生花了兩個月的薪水，買下有一百多年歷史、破舊不堪的牛車輪開始，從此展開蒐藏古物的生涯。除了自己收集，也有許多熱心的親友提供不少舊農具，有些則是從農村的水溝旁或垃圾堆中撿回來，雖一度被視為神經病，他依舊不改其志，至今已累積一千多件文物，大多是市面上難得一見的台灣早期生活用具，有手搖式的空襲警報機、第一代熨斗、民國六十年的偉士牌機車，還有日據時代的腳踏
152、車等，有如一座小型的農村民俗文物館。位在車籠埔的古農莊，是出身太平農家的張友吉先生不斷蒐集農村古文物，為了保存太平古老味道的農村文物而於四年前正式成立，但農莊的文物有很多都是上百年。除衣、食、住、行，農耕器具外，通訊、奇物等，應有盡有，蒐集品至少一千件以上，增添太平市的一項特色。古農莊位於車籠埔營區門口附近巷內，可說是一處極佳鄉土教育場所。沿太平路直行遇光興路右轉，沿指示牌轉入巷內。 收費 酌收場地清潔費$50 備註 週一休館頭汴坑蝙蝠洞位於太平市頭汴溪的溪谷之間，蝙蝠洞即夾於巨石組成的山壁間，兩岸溪石橫陳，為太平地區夏日烤肉、戲水的最佳去處。蝙蝠洞的入口處有一座紅色吊橋，吊橋欄杆飾以蝙蝠形的
153、花紋，如同兩行蝙蝠列隊歡迎。過吊橋後，經華蓮究修院及鋼筋水泥築成的仙水洞，不久即到蝙蝠洞。蝙蝠洞昔日有大群蝙蝠棲息，但後來因鑿山開發，生態改變而遷移他處，只剩黑森陰暗的洞穴。近來遊客的遊玩重心轉移至仙子洞探險，或在清涼的頭汴溪谷中烤肉或戲水。從太平路往太平方向直行，遇中興路左轉，接136號縣道直行，過護國清涼寺後即可到達。 百年大樟樹百年大樟樹位於光隆營區的靶場內，目前是太平市樹齡最老的樹木，碩大的樹幹、蓊鬱的枝葉，是一株非常珍貴的百年老樹。這棵大梓樹是目前在太平市內，所發現的五棵老樹中樹齡最大的，約有330年，緊臨靶場，樹下有一座土地公廟，廟旁兩邊各安置一隻石獅。南下：國道1號下中港交流道台
154、12線往台中市方向右轉建國路台中路左轉台3線(建成路)振興路接太平路,並沿太平路直行到底過光興隆大橋接興隆路光興路左轉直行約分鐘車籠埔營區對面巷內即為靶場用地咬人狗坑健行步道咬人狗坑是一處經過完善的規劃與設計的登山健行步道，沿途有各式各樣的昆蟲及植物，到達嶺峰還可鳥瞰頭汴坑溪蜿蜒的景緻，適合親子一起環山健行，可以強身健體。咬人狗坑共有五個登山步道，其入口處設有”咬人狗坑生態景觀步道”的牌子，在咯旁還有方向指標，標明前往各路線所須的時間。 國道1號下中港交流道中港路民權路復興路復興橋靠橋下右線轉樂業路太平市東平路見一江橋左轉咬人狗坑健行步道 久大教育羊園全國第一座以羊為主體的教育農園，於民國89
155、年11月開設，面積1.2公頃，除了具有羊的生態解說教育外，更規劃有親子體驗區、羊乳生擠區、加工製品生產區、會議室解說區等。介紹揚的生態，目前有4、5種品種，共計有200多隻羊。目前早上有送羊奶，平日接受團體預約，星期六、日才開放一般民眾參觀，還可參觀人工擠羊奶喔！園區的特色是以乳羊為主題，可以親近羊群，了解羊之生活習性。園區有荔枝樹、花圃、假山、各式活動隻看板等，成為民眾喜愛的去處及教學機構滿意的活教材。產品：羊奶、冰棒。將來預計要再研發羊製品，例如點心、蛋糕、餅乾。沿太平路往太平方向前進，過興農僑即左轉興隆路一段直行即可到達。收費 $100 霧峰鄉簡介- 本鄉舊稱阿罩霧，民國九年而易今名霧峰
156、。本地區早期原為土著族（Ataabu）社及泰雅族賽考列克亞族群之社域。雍正初葉始有漢人沿大肚溪附近入墾烏溪一荒埔，嗣至溪東開發柳樹湳，登台諸地；其東仍屬番境，初由民間自設隘寮，配置隘丁、築溝牛以禦番害，故柳樹湳舊有隘口而登台之地名似與設隘有關。 據台灣府志所載：阿罩霧初作貓羅新莊，可見此地雍正年間以前，仍為洪荒未闢之十著族領域，至乾隆年代，因有漢人在此初闢建莊。本鄉初屬諸羅縣，雍正初年，始分出彰化縣，本鄉屬於貓羅堡轄區。光緒十三年（一八八七）台灣建省，以台中地區為台灣府附郭首縣為台灣縣，本鄉改隸台灣縣貓羅堡。 日人據台後，改設台灣民政支部，旋以民政支部為台中縣，下設辦務署。光緒二十七年（一九
157、一）慶堡莊改為霧峰；光緒三十二年（一九六，明治卅九）合併改稱霧峰區。日據後期，於民國九年十月一日以本鄉改台中州大屯郡霧峰庄。民國卅四年十月，台灣光復，十二月改屬台中縣大屯區霧峰鄉。民國卅九年底，撤廢區署，本鄉改稱為台中縣霧峰鄉迄今。霧峰林家花園霧峰林家花園，與台北縣板橋的林家花園是台灣舊式邸宅的兩大典型，霧峰宮保第位於民生路二十四號，建於清朝同治年間，佔地三甲餘。其宅第分為下厝、頂厝及萊園三部份。下厝所建年代較早，現由林家的後裔居 住，由於公宅之故，以致顯得有點支離破碎，但幸未破壞，大致保持了原樣，惟下厝部份走廊畫樑已倒塌，有待整修，在下厝後面山丘，光緒十九年（西元一八九三年），林獻堂的父親林
158、允卿，為娛親而闢為花園，稱為萊園，萊園距離林宅約一里路程，佈局幽靜，結構宏偉，依山環水、花木扶疏，林家租墓亦在園中，是台中十二景之一，稱為萊園雨霽，因近年來萊園中學遷入該園之後以致風景有些 被破壞，甚為惋惜。霧峰菇類文物館館內的微空世界，舉目可見顯微鏡掃描的菇孢子，還可以一覽菇類如何求愛與成親、各個繁殖器官又是什麼模樣。這些都提供民眾休閒和生活上有關各菇類知識和相關資訊，讓民眾對於霧峰鄉本地菇類產品以及全省各地的菇類產品等都有深刻的了解。台灣菇類文物館位於霧峰鄉農會大樓六樓，民國八十七年完成，佔地近三百坪，一走進台灣菇類文化館大門，映入眼簾的是比人還高的香菇模型，館內主要介紹菇類生態，以及台灣
159、野生菇類、有毒菇類、菇的故鄉、台灣食用菇發展史、菇類與養生、食藥用菇類等。營業時間 09:0016:00(週一、二休館) 中投快速道路於北勢村出入口下，延四德路往霧峰方向直行，即可抵霧峰菇類文物館。 九二一地震博物館在民國八十八年九月二十一日凌晨一時四十七分二十一秒，發生芮氏規模七三級的強烈地震，震央在日月潭西方約十二五公里的南投縣集集一帶，震源深度約七五公里，屬於極淺層地震。本綜合運動場因位在車籠埔斷層上，於此次地震中因斷層錯動，地殼隆起，東側因而抬升約二公尺，緊臨其旁的光復國中校舍也遭受嚴重破壞，目前地震博物館預計將運動場及校舍作一完整保存，讓後人從中明瞭當時地震的可怕與破壞。霧峰鄉光復國
160、中位在車籠埔地震帶上，因為九二一地震使得的校區受創甚大，地殼的推擠將操場及跑道給抬高了2.5公尺，而三層樓的校舍倒塌，真是觸目驚心；在經過政府及民間的努力規劃後，在光復國中舊校區內成立了“九二一地震教育園區”，園區內同時還蒐集了其他地區因這次災害造成的地景、建築毀損的相關照片及物件，轉化為人文、科學、休閒與教育的重要資源。國道3號下霧峰交流道接交流道指引道右轉台3線(中正路)往草屯方向直行見光復國小指標左轉約1公里即可到達九二一地震教育園區(光復國小舊校地)。收費 $30 湧旺羊媽媽觀光農園湧旺羊媽媽觀光農園是中部以專業乳羊為主題的觀光農園，也是第一個充滿自然生態、教育性極佳的觀光農園，是中部
161、多數學校最嚮往的戶外教學大自然教室；其餐廳由榮獲全國十大傑出農家婦女的羊媽媽林金紅女士掌廚，菜色齊全，讓您垂涎。園內飼養數百隻乳羊、肉羊、野放迷你豬、野放山土雞等；每天都生產新鮮的羊乳和羊肉，遊客可以體驗動手擠羊乳的樂趣（園內並提供導覽服務及綠野仙蹤親子鄉野活動），並設兒童玩樂區、餐廳、烤肉區（碳烤放山豬、放山雞）、原始雜木林區、水耕植物園區、四季水果區、品茗閣、觀景瞭望台、冷熱飲等，及政府所規劃中的一鄉一休閒園區的指定地標是中部較具規模的全方位農園。營業時間 每週一公休 台三線,台中往草屯方向,過省諮議會約60公尺，見號誌燈左轉,進入育德路,約1-2分鐘到達。收費 入園費$150元 u)r%
162、n#jWgScP8L5I1E;Ax+t(p$mYiVeRbO7K4G0Dzv-s&o!kXhUdQaM6J2F:Bzv-s&o!kXhTdQ9M6I2F;Bzv-r&o#kXgTdP9M6I2F;Byv)r&o#kXgTdP9M5I2E;Bx=t(q%mZjVfSbO8K4H0D.zw+s*p!lYhUeQaN6J3F:Cyv)r&n#kWgTcP9L5I2E;Bx=t(q$mZiVfRbO7K4H0D.zw-s*o!lXhUdQaN6J3F:Czv-s&o!lXhUdQaM6J2F:Bzv-s&o!kXhTdQ9M6I2F:Bzv-r&o#kXhTdQ9M6I2F;Byv-r&o#kXgTd
163、P9M5I2E;Byv)r&n#kWgTcP9M5I2E;Bx=t(q$mZiVfSbO8K4H0D.zw-s*o!lXhUeQaN6J3F:Czw-s*o!lXhUdQaM6J2F:Bzv-s&o!kXhTdQaM6J2F:By=u)q%nZjWfScP8L5H1E.Aw+t*p$ldQaM6J2F:Czv-s&o!kXhTdQaM6J2F:Bzv-r&o!kXhTdQ9M6I2F;Bzv-r&o#kXgTdP9M5I2F;Byv)r&n#kWgTdP9M5I2E;Bx=t(q$mZjVfSbO8K4H0D.zw-s*p!lYhUeQaN6J3F:Cyv)r&n#kWgTcP9L5I1E;A
164、x=t(q$mZiVfRbO7K4G0D.zw-s*o!lXhUdQaM6J3F:Czv-s&o!kXhUdQaM6J2F:Bzv-s&o!kXhTdQ9M6I2F;Bzv-r&o#kXgTdP9M6I2F;Byv)r&o#kXgTdP9M5I2E;Bx=t(q%mZjVfSbO8K4H0D.zw+s*p!lYhUeQaN6J3F:Cyv)r&n#kWgTcP9L5I2E;Bx=t(q$mZiVfRbO7K4H0D.zw-s*o!lXhUdQaN6J3F:Cyv)r&n#kWgTcP9L5I2E;Bx=t(q$mZiVfRbO8K4H0D.zw-s*o!lXhUeQaN6J3F:Czv-s*o
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166、bO8K4H0D.zw-s*p!lYhUeQaN6J3F:Cyv)r&n#kWgTcP9L5I1E;Bx=t(q$mZiVfRbO7K4H0D.zw-s*o!lXhUdQaM6J3F:Czv-s&o!lXhUdQaM6J2F:Bzv-s&o!kXhTdQ9M6I2F:Bzvn#jWgScP8L5H1E.Ax+t(p$mYiVeRbN7K3G0Czv-s&o!kXhTdQ9M6I2F:Bzv-r&o#kXgTdQ9M6I2F;Byv-r&o#kXgTdP9M5I2E;Bx=u(q%mZjVfSbO8K4H0D.Aw+s*p!lYhUeQaN6J3G:Cyv)r&n#kWgTcP9M5I2E;Bx
167、=t(q$mZiVfRbO8K4H0D.zw-s*o!lXhUeQaN6J3F:Czv-s*o!lXhUdQaM6J2F:Bzv-s&o!kXhTdQ9M6J2F:By=u)q%nZjWfScP8L5H1E.Aw+t*p$lYiVeRbN7K:Bzv-s&o!kXhTdQaM6J2F:Bzv-r&o!kXhTdQ9M6I2F;Bzv-r&o#kXgTdP9M5I2F;Byv)r&n#kWgTdP9M5I2E;Bx=t(q$mZjVfSbO8K4H0D.zw-s*p!lYhUeQaN6J3F:Cyu)r&n#kWgTcP9L5I1E;Ax=t(q$mZiVfRbO7K4G0D.zw-s*o!lX
168、hUdQaM6J3F:Cyu)r%n#jWgScP8L5I1E;Ax+t(YhUeQaN6J3F:Cyv)r&n#kWgTcP9L5I1E;Bx=t(q$mZiVfRbO7K4G0D.zw-s*o!lXhUdQaM6J3F:Czv-s&o!kXhUdQaM6J2F:Bzv-s&o!kXhTdQ9M6I2F;Bzv-r&o#kXgTdQ9M6I2F;Byv)r&o#kXgTdP9M5I2E;Bx=u(q%mZjVfSbO8K4H0D.zw+s*p!lYhUeQaN6J3F:Cyv)r&n#kWgTcP9L5I2E;Bx=t(q$mZiVfRbO8K4H0D.v)r&o#kXgTdP9M5I2E;
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