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1、v 欧阳修（欧阳修（10071072）字永叔，）字永叔，号醉翁，六一居士，北宋政治家、文号醉翁，六一居士，北宋政治家、文学家、史学家，是学家、史学家，是“唐宋八大家唐宋八大家”之之一。一。v 欧阳修继承韩愈欧阳修继承韩愈“文从字顺文从字顺”的的传统，但避免了韩愈尚奇好异的作风，传统，但避免了韩愈尚奇好异的作风，散文内容充实，纡徐流畅；叙事简括散文内容充实，纡徐流畅；叙事简括有法，议论纡徐有致；章法曲折变化有法，议论纡徐有致；章法曲折变化而又严密，语句轻快圆融而不滞涩。而又严密，语句轻快圆融而不滞涩。v 欧阳修一生写了五百余篇散文，成就斐然，著有五欧阳修一生写了五百余篇散文，成就斐然，著有五代史
2、伶官传序、朋党论、醉翁亭记、秋声赋代史伶官传序、朋党论、醉翁亭记、秋声赋等。他与宋祁一起重编唐书，还自著五代史，等。他与宋祁一起重编唐书，还自著五代史，后人称之新唐书和新五代史。后人称之新唐书和新五代史。 熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六熙宁三年，作者由知青州改知蔡州后，自号六一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作一居士，作此文以明志。春蚕丝尽，蜡泪将干，作者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时者把毕生的精力献给赵宋王朝，应该得到休息的时候机会了。况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽候机会了。况且，在宦海沉浮中，几度贬官，历尽坎坷，到这时候作者意志已十分消沉，坎坷，到这时候作
3、者意志已十分消沉，“穷则独善穷则独善其身其身”已成为思想中的主导。所以作者在文章中便已成为思想中的主导。所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流一再流露出急于归隐退出官场的愿望，字里行间流露出作者无可奈何的苦闷心情。露出作者无可奈何的苦闷心情。 初初谪谪（zh）滁山滁山 颍颍（yng）水水 此庄生所此庄生所诮诮（qio） 涿涿（zhu）鹿鹿 轩裳轩裳珪珪（gu）组组 恻恻（c )然然 赐其赐其骸骸（hi）骨骨 偿其偿其夙夙（s）愿愿 佚佚（y） 讫讫（q）无称焉无称焉 1、六一居士初、六一居士初谪谪滁山滁山 谪：贬官谪：贬官 2、将、将退休退休于颍水之上于颍水之上 古：辞
4、退官职古：辞退官职 今：职工因年老或残废而离开工作岗位今：职工因年老或残废而离开工作岗位 退休退休 六一居士最初被贬谪到滁山乡时，六一居士最初被贬谪到滁山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。又改变名号叫六一居士。 1、是为五、是为五尔尔 尔：通尔：通“耳耳”，罢了。，罢了。 2 2、以以吾一翁吾一翁 以：把，介词以：把，介词 3 3、此庄生所、此庄生所诮畏诮畏影而影而走走乎日中者也乎日中者也 诮：讥诮诮：讥诮 畏：害怕畏：害怕 古：跑古：跑 今：指人的脚交互向前移动今：指人的
5、脚交互向前移动走走4、聊以志聊以志吾之乐吾之乐尔尔 聊：姑且聊：姑且 以：用，用来以：用，用来 志：记，记述志：记，记述 尔：通尔：通“耳耳”，罢了。，罢了。5 5、吾之、吾之乐乐可可胜胜道哉道哉 乐：乐趣乐：乐趣 胜：尽胜：尽 6 6、方其方其得意于五物也得意于五物也 方：正当方：正当 其：指作者自己其：指作者自己7 7、阅阅大战于涿鹿之原大战于涿鹿之原 阅：观看阅：观看 8、未、未足喻其足喻其乐且乐且适适也也 足：能够足：能够 喻：形容喻：形容 其：自己的其：自己的 适：舒适适：舒适9、然常、然常患不得极患不得极吾乐于其间者，世事为吾吾乐于其间者，世事为吾累累者者众众也也 患：忧虑患：忧虑
6、 不得：不能不得：不能 极：尽情极：尽情 累累 ：形容词用作动词，：形容词用作动词，拖累拖累 10、其、其大者大者有二焉有二焉 大者：大的方面大者：大的方面11、轩裳珪组、轩裳珪组劳劳吾吾形形于于外外 劳：形容词的使动用法，使劳：形容词的使动用法，使劳累劳累 形：身体形：身体 外：外面外：外面12、使吾形不、使吾形不病病而而已悴已悴 病：名词作动词，生病病：名词作动词，生病 已：已经已：已经 悴：憔悴悴：憔悴13、吾自、吾自乞乞其身于朝者三年矣，其身于朝者三年矣，一日一日天子天子恻然哀恻然哀之之 乞：请求乞：请求 一日：某一天一日：某一天 恻然：恻隐之心恻然：恻隐之心 哀：哀怜哀：哀怜14、庶
7、几庶几偿其偿其夙愿夙愿焉焉 庶几：差不多庶几：差不多 夙愿：平素的愿望夙愿：平素的愿望15、此吾之、此吾之所以所以志也志也 古：古：的原因的原因 今：表因果关系的连词今：表因果关系的连词16、子子知轩裳珪组之知轩裳珪组之累其累其形形 子：您子：您 累：使累：使劳累劳累 其：自己的其：自己的所以所以17、累累于于彼者彼者已劳矣已劳矣 累累:形容词作动词，被拖累形容词作动词，被拖累 彼者：官场彼者：官场18、吾、吾其其何择哉何择哉 其：指代上文所说的两方面其：指代上文所说的两方面19、置置之，区区不之，区区不足较足较也也 置：停止置：停止 足：值得足：值得 较：比较较：比较1、六一，何谓也？、六一
8、，何谓也？（宾语前置，应（宾语前置，应“六一，谓何也？六一，谓何也？”）2、此庄生所诮畏影而走乎日中者也、此庄生所诮畏影而走乎日中者也（也，表判断）也，表判断）3、方得意于五物也、方得意于五物也（状语后置，（状语后置，“于五物于五物”应在应在“得意得意”前）前）4、虽响九秦于洞庭之野、虽响九秦于洞庭之野（状语后置，（状语后置，“于洞庭之野于洞庭之野”应在应在“响九秦响九秦”之前）之前）5、世事之为吾累者众也世事之为吾累者众也（定语后置，应（定语后置，应“吾累者之世事吾累者之世事”）6、此吾之所以志也、此吾之所以志也（也，表判断）也，表判断） 有位客人问道：有位客人问道：“六一，讲的是什么？六一
9、，讲的是什么？”居士说：居士说：“我家藏了书一万卷，集录夏我家藏了书一万卷，集录夏. .商商. .周三代以来金石遗文一千周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：客人说：“这只是五个一，怎么说这只是五个一，怎么说六一六一呢？呢？”居士说：居士说：“加上加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是六一六一了吗？了吗？”客人笑着说：客人笑着说：“您大概是以为想逃避名声的人吧，您大概是以为想逃避名声的人吧，因为屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却因为屡次改换名号。这正像庄子
10、所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃脱；我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。我取这个名号，姑且用来表明我的乐趣罢了。” 客人说：客人说：“你的乐趣怎么样呢？你的乐趣怎么样呢？”居士说：居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种我的乐趣可以说得尽吗！当自己在这五种物品中得意忘形时，泰山在前面也看不见，物品中得意忘形
11、时，泰山在前面也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车件，官车. .官服官服. .符信符信. .印绶从外面使我的身体印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病也已经显得憔
12、悴，人没疲惫，使我没有生病也已经显得憔悴，人没有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五有老却精神已衰竭，还有什么空闲花在这五种我品上呢？种我品上呢？虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我（如果）某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我标明我的乐趣的原因。的乐趣的原因。”客人又笑着说：客人又笑着说：“您知道官车您知道官车. .官服官服. .符
13、信符信. .印绶劳累自己的身体，却不知道这五种印绶劳累自己的身体，却不知道这五种物品也会劳累心力吗？物品也会劳累心力吗？”居士说：居士说：“不是这样。我不是这样。我被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些被官场拖累，已经劳苦了，又有很多忧愁；被这些我品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选我品所吸引，既很安逸，又庆幸没有祸患。我将选择哪方面呢？择哪方面呢？”于是和客人一同站起来，握着手大于是和客人一同站起来，握着手大笑说：笑说：“停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。停止辩论吧，区区小事是不值得比较的。”1、已而已而叹曰叹曰 已而：不久之后已而：不久之后2、夫、夫士士少而少而仕仕 士：读书
14、人士：读书人 仕：做官仕：做官3、吾、吾素慕素慕之之 素：一向素：一向 慕：羡慕慕：羡慕4、宜去宜去一也一也 宜：应当宜：应当 去：离职去：离职5、乃以乃以难难彊彊之之筋骸筋骸贪贪过分过分之之荣禄荣禄 乃：连词，表假设，如果乃：连词，表假设，如果 以：凭借以：凭借 彊彊: 支撑支撑 筋骸：身体筋骸：身体 古：过多的古：过多的 今：指说话做事超过一定的程度或限度今：指说话做事超过一定的程度或限度 荣：荣耀荣：荣耀 禄：俸禄禄：俸禄 过分过分 过过后后，居居士士叹叹息息说说：“读读书书人人从从年年轻轻时时开开始始做做官官，到到年年老老时时退退休休，往往往往是是有有等等不不到到七七十十岁岁就就退退休
15、休的的人人。我我素素来来羡羡慕慕他他们们，这这是是我我应应当当离离职职的的第第一一理理由由。我我曾曾经经被被当当朝朝任任用用，但但至至今今没没有有值值得得称称道道的的政政绩绩，这这是是应应当当离离职职的的第第二二理理由由。强强壮壮时时尚尚且且如如此此，现现在在既既老老又又多多病病，凭凭者者难难以以支支撑撑的的身身体体，去去贪贪恋恋超超越越的的职职位位俸俸禄禄，这这将将会会违违背背自自己己平平素素的的志志愿愿，自自食食其其言言，这这是是应应当当离离职职的的第第三三理理由由。我我有有这这三三点点应应当当离离职职的的理理由由，即即使使没没有有这这五五种种物物品品，离离职职也也是是应应当当的，还要再说
16、什么呢！的，还要再说什么呢！”六一居士传六一居士传一、一、更名原因更名原因二、二、“六一六一”之乐之乐三、三宜归去三、三宜归去向往归老向往归老 欧阳修这篇自传文，通过欧阳修这篇自传文，通过对自己更名对自己更名“六一居士六一居士”的陈的陈述，对理想中述，对理想中“六一六一”之乐的之乐的描绘，以及对自己应该归老后描绘，以及对自己应该归老后闲适安逸生活的向往。闲适安逸生活的向往。 1、传记形式别具一格。它并没有像、传记形式别具一格。它并没有像一般传记那样，具体叙述自己一生的主一般传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又
17、说到自己渴的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。 2、语言既平易晓畅又形象深刻。、语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说：如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九秦于洞庭之野，响九秦于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适
18、也。未足喻其乐且适也。”这个既喻为自然这个既喻为自然界的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂界的各种声响，又喻为社会官场的嘈杂事务，真是奇妙之喻！作者能对之置之事务，真是奇妙之喻！作者能对之置之不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。而不倦和专心致志。 一、答：主客问答、抑客伸主，较于直抒胸臆般讲一、答：主客问答、抑客伸主，较于直抒胸臆般讲出自己的人生哲学、价值取向，情感变化更有层次。出自己的人生哲学、价值取向，情感变化更有层次。结构较少拘束。结构较少拘束。二、答：两者不同：前者积极进取，投身社会，为二、答：两者不同：前者积极进取，投身社会，为国效力，实
19、现自己的人生价值。后者意志消沉，寄国效力，实现自己的人生价值。后者意志消沉，寄情于物，独善其身。情于物，独善其身。三、答：略三、答：略四、四、答：答：1、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情、然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。享乐，原因是世事给我的拖累太多了。 2、虽然如此，我向朝廷请求退休已有三年了，、虽然如此，我向朝廷请求退休已有三年了，一旦天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，一旦天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实让我能够和这五种物品一起回归田园，就有希望实现自己素来的愿望了。现自己素来的愿望了。 3、我将选择哪方面呢？、我将选择哪方面呢？
