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1、 苏苏 轼轼 北宋嘉佑六年（年），苏轼北宋嘉佑六年（年），苏轼岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，来，入三等者只有吴育和苏轼两人入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前，）。试前，苏轼献进策、进论各篇，系统地苏轼献进策、进论各篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是进论的第提出了自己的政治主张，本文是进论的第篇。篇。 这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，
2、是苏轼青年时代的重要作品之一很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。 解解 题题张张 良良 简简 介介 张良张良( (？前前189)189)，字子房，韩国贵族，字子房，韩国贵族之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳pp（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇黄石老人黄石老人，得太公兵法。秦末参加反，得太公兵法。秦末参加反秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后秦义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先
3、后投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑。栈道，以使项羽不疑。 高高祖祖本本纪纪中中说说“夫夫运运筹筹帷帷帐帐之之中中，决决胜胜于于千千里里之之外外，吾吾不不如如子子房房。镇镇国国家家，抚抚百百姓姓，给给馈馈饷饷，不不绝绝粮粮道道，吾吾不不如如萧萧何何。连连百百万万之之军军，战战必必胜胜，攻攻必必取取，吾吾不不如如韩韩信信。此此三三者者，皆皆人人杰杰也也，吾吾能能用用之之，此此吾吾所所以以取取天天下下
4、也也。刘刘邦邦灭灭项项羽羽建建汉汉称称帝帝，高高祖祖六六年年大大封封功功臣臣。高高祖祖说说：“运运筹筹帷帷幄幄中中，决决胜胜千千里里外外，子子房房功功也也”，并并让让张张良良选选择择3 3万万户户作作为为封封地地。张张良良不不敢敢接接受受，曰曰：“我我和和帝帝初初见见面面时时在在留留，把把我我封封在在留留就就可可以以了了”，因因此此张张良良被被称称为为留留侯。侯。 张良拾履张良拾履：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，良鄂然，欲殴
5、之。为其老，彊忍彊忍，下取履。父曰：，下取履。父曰：“履我！履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五孺子可教矣。后五日平明，与我会此。日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：良因怪之，跪曰：“诺。诺。”五日平明，五日平明，良往。父已先在，怒曰：良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？与老人期，后，何也？”去，去，曰：曰：“后五日早会。后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：曰：“后，何也？后，何也？”去，曰：去，
6、曰：“后五日复早来。后五日复早来。”五日，良五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。当如是。”出一编书，出一编书，曰：曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃日视其书，乃“太公兵法太公兵法”也。良因异之，常习诵读之。也。良因异之，常习诵读之。古之所谓豪杰之士者，必有过过人之节节。人情人情有所不能忍者，匹夫匹夫见见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒卒然临之而而不惊，无故加之而而
7、不怒。此其所挟持挟持者甚大，而其志甚远也。古时候被人称作豪杰的人，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。过：超越超越 节：气度、度节：气度、度 见：表被动见：表被动匹夫：一般人匹夫：一般人卒：通卒：通“猝猝”，突然，突然所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。挟持，指抱负。所挟持者甚大：谓胸怀广阔，志意高远。挟持，指抱负。而：而：连词，表承接连词，表承接总领全文，提出论题“忍”正反对比：“
8、忍”与“勇”的关系。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪怪；然亦安安知其非秦之世，有隐君子者出而试试之。观其所以所以微见见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为以为鬼物，亦已已过矣。且其意不在书。张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。怪：怪诞安：怎么怪：怪诞安：怎么瘾君子：隐居的高士瘾君子：隐居的高士试：考验试：考验所以所以：用来：用来的的 微
9、：略微，隐约。微：略微，隐约。见：通见：通“现现”，表现，表现 圣贤：形容词做名词：圣人、贤人圣贤：形容词做名词：圣人、贤人相与：互相相与：互相警戒：告诫警戒：告诫以为：把。作为以为：把。作为已：太已：太以以匹夫之力而逞于一击之间史记留侯世家载“秦灭韩”，张良“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。”当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其未可乘。子房不忍忿忿之心，以以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子
10、房之之不死者，其间间不能容发不能容发，盖亦已已危矣。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。凡是执法过分严厉的君王，他的锋芒是不能触犯的，但是等到他衰微的时候却有机可乘。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，试图在一次狙击中逞其志，在这个时候，张良虽然侥幸没有死，但生死之间连一根头发也容纳不下，也太危险了！夷灭：灭族。夷灭：灭族。无所复施：无法施展本领。无所复施：无法施展本领。以：凭借以：凭借之：取独之：取独空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到
11、极点。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。已：太已：太富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年轻的人可以教育了。”千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，
12、此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”千金之子：富贵人家的子弟。千金之子：富贵人家的子弟。不死于盗贼：不会死在和贼的拼搏上。不死于盗贼：不会死在和贼的拼搏上。可爱：可贵可爱：可贵不足：不值得不足：不值得 盖：超过盖：超过为：做为：做特：只，仅特：只，仅鲜：少，腆：厚，鲜腆：没有礼貌的样子鲜：少，腆：厚，鲜腆：没有礼貌的样子 折：使折：使折服折服 其：如果其：如果楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。逆：迎接
13、逆：迎接下下：居于：居于之下；之下；信信：使：使信服；信服；用用：任用。：任用。用：使用用：使用(为他所用为他所用)。勾践之困于会稽而勾践之困于会稽而归归（被动句）（被动句） ，归归：投降：投降臣妾臣妾：名词作动词，带着臣妾。（称臣称妾）：名词作动词，带着臣妾。（称臣称妾）报人：向人报仇。报人：向人报仇。楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，带着臣妾到吴国去做人质，在那里整整三年没有流露出任何厌倦懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强
14、而已。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。生平之素：平时早有的交情生平之素：平时早有的交情油然：此谓悦敬之心油然而生。油然：此谓悦敬之心油然而生。惊惊：
15、使：使受惊扰；受惊扰；怒怒：使：使恼怒。恼怒。二、三、四段：留侯的“忍”，或者说是圯上老人教“忍”看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败的原因，就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是他轻率地使用他的锋芒（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保全自己的锋芒，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
16、当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？唯：正因为，只因为唯：正因为，只因为弊弊: :疲困疲困王王: :称王称王 其：语气副词，表示反问，相当于语气副词，表示反问，相当于“难道难道”全全: :保全（反诘句）保全（反诘句）第五段：留侯用“忍”当淮阴破齐而欲自王“当淮阴破齐”三句：史记淮阴侯列传：汉四年，韩信破齐，向刘邦请封“假王”，“当是时，楚方急围汉王于荣阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂日：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！”张良赶紧提醒他不能得罪韩信。刘邦醒悟，便封韩信为齐王以笼络他。韩信后降封为淮阴侯，故称为淮阴。太史公疑子房以为魁梧奇伟
17、，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！以为：认为以为：认为 乃：却乃：却称：相当，符合；称：相当，符合；志气：志向和气度志气：志向和气度 其：语气副词，表示揣测，相当于语气副词，表示揣测，相当于“大概大概”所以：所以：的原因的原因分析太史公之疑，驳余余以以为为其其人人，计计魁魁梧梧奇奇伟伟，至至见见其其图图，状状貌貌如如妇妇人人好好女女。 以其貌反衬其能忍的胸怀。余味无穷，暗合开头。以其貌反衬其能忍的胸怀。余味无穷，暗合开头。文章层次文
18、章层次：一（一（1 1）总领全文，提出论题）总领全文，提出论题“忍忍”字。字。通过通过“匹夫匹夫”和和“大勇者大勇者”形成对比阐形成对比阐述述“忍忍”与与“勇勇”的关系。的关系。二（二（2 24 4）写留侯的）写留侯的“忍忍”或者圯上老或者圯上老人教人教“忍忍”。三（三（5 5）写留侯用）写留侯用“忍忍”。四（四（6 6）析史迁之疑，驳太史公之见。）析史迁之疑，驳太史公之见。 从这几件事，我们看到了张良精神从这几件事，我们看到了张良精神成长的过程，由此苏轼成长的过程，由此苏轼创造性创造性概括了张概括了张良取得成功的主观方面的根本原因良取得成功的主观方面的根本原因 文章通过对张良的评论，论述了文
19、章通过对张良的评论，论述了“忍小忍小忿而就大谋忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以室的关键所在。以“忍忍”贯串全篇，层层议贯串全篇，层层议论，逐步深化。论，逐步深化。 不忍不忍 能忍能忍 用忍用忍(结合书后评语选粹结合书后评语选粹）2.文章是如何以文章是如何以“忍忍”字贯串篇，层层字贯串篇，层层议论、逐步深化的？议论、逐步深化的？总结课文：总结课文：1.理解作者观点及其独到新颖之处。理解作者观点及其独到新颖之处。（1 1）张良成功的原因：）张良成功的原因：（2 2）圯上老人身份：）圯上老人身份：（3 3）老人来到圯上的用意：）老人来到圯上的用意：治学
20、精神：治学精神：苏轼苏轼 : :能忍能忍； 前人：得神奇之书前人：得神奇之书苏轼苏轼: :秦之世出而试之的隐君子秦之世出而试之的隐君子；前人：鬼物；前人：鬼物苏轼苏轼: :“深折深折”张良张良, ,教他教他“能忍能忍”; ;前人前人: :授授书书, ,“读此则为王者师矣读此则为王者师矣”。善于思考，敢于怀疑，自抒新见。善于思考，敢于怀疑，自抒新见。3.本文还提到了哪些人物？本文还提到了哪些人物？伊尹、太公，荆轲、聂政，郑伯、勾伊尹、太公，荆轲、聂政，郑伯、勾践，项羽、刘邦。践，项羽、刘邦。4.4.他们又是分别从什么角度来论他们又是分别从什么角度来论证中心论点的？证中心论点的？写了大批历史人物写了大批历史人物荆轲、聂政荆轲、聂政郑伯肉袒牵羊、勾践卧薪尝胆郑伯肉袒牵羊、勾践卧薪尝胆项籍项籍刘邦刘邦都是为了衬托张良。都是为了衬托张良。反面衬托反面衬托，写张良当初鲁莽不忍，写张良当初鲁莽不忍是是反衬反衬张良的能忍张良的能忍是引是引“忍而成事者忍而成事者”作衬，从作衬，从正面衬托正面衬托“子房之能忍，见其为天下勇子房之能忍，见其为天下勇”；既是从正面又是从反面既是从正面又是从反面(因为刘邦有能因为刘邦有能“忍忍”之时，也有不能之时，也有不能“忍忍”之时，而需张良之时，而需张良教之教之)。正反对比论证正反对比论证
