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1、严歌苓的小说严歌苓的小说作者简介作者简介v严歌苓，海外华文女作家，严歌苓，海外华文女作家，19581958年出生于中国上海，年出生于中国上海，在安徽马鞍山长大，自小生活在书香世家。祖父留在安徽马鞍山长大，自小生活在书香世家。祖父留学美国并获得博士学位，回国后曾在厦门大学教书，学美国并获得博士学位，回国后曾在厦门大学教书，是当时著名翻译家。其父为作家萧马。萧马在阶级是当时著名翻译家。其父为作家萧马。萧马在阶级斗争中被打为斗争中被打为“右派右派”，之后移居安徽省马鞍山市，之后移居安徽省马鞍山市而夫妻离异。而夫妻离异。19801980年开始发表作品，年开始发表作品，19891989年赴美留年赴美留学
2、。学。19901990年进入美国芝加哥哥伦比亚艺术学院就读，年进入美国芝加哥哥伦比亚艺术学院就读，获写作硕士学位，现为好莱坞专业编剧。其作品用获写作硕士学位，现为好莱坞专业编剧。其作品用中文、英文写作，还被翻译成法、荷、西、日等多中文、英文写作，还被翻译成法、荷、西、日等多国文字。国文字。 获多项国内外文学奖。获多项国内外文学奖。v 著有长篇小说著有长篇小说绿血绿血、一个女兵的悄悄话一个女兵的悄悄话、一个女人的史诗一个女人的史诗、雌性的草地雌性的草地、花儿与少年花儿与少年、扶桑扶桑、第九个寡妇第九个寡妇、英文版小说、英文版小说The Banquet BugThe Banquet Bug( (赴
3、宴者赴宴者) )、寄居者寄居者、小姨多鹤小姨多鹤、陆犯焉识陆犯焉识、老师真美老师真美、补玉山居补玉山居、妈阁是座城妈阁是座城等。等。 v v 中篇小说中篇小说女房东女房东、人寰人寰、无出路咖啡馆无出路咖啡馆等。短篇小说：等。短篇小说：天浴天浴，并改编成电影（获美国影评人，并改编成电影（获美国影评人协会奖、金马奖的七项大奖）；协会奖、金马奖的七项大奖）；少女小渔少女小渔改编成电影改编成电影（获亚太电影展六项大奖）。（获亚太电影展六项大奖）。v 2011 2011年导演张艺谋将小说年导演张艺谋将小说金陵十三钗金陵十三钗同名小说改同名小说改编拍摄为电影。编拍摄为电影。20142014年上映的张艺谋作
4、品年上映的张艺谋作品归来归来由编剧由编剧邹静之改编自严歌苓小说邹静之改编自严歌苓小说陆犯焉识陆犯焉识。小姨多鹤小姨多鹤、第九个寡妇第九个寡妇等都被改变成电视剧上映。等都被改变成电视剧上映。创作题材分类创作题材分类v1、军旅题材、军旅题材v严歌苓早年曾在西藏当过女兵，上过对越战争前线。严歌苓早年曾在西藏当过女兵，上过对越战争前线。绿血绿血一个女兵的悄悄话一个女兵的悄悄话雌性的草地雌性的草地、士兵与狗士兵与狗v2、文革题材。、文革题材。v天浴天浴陆犯焉识陆犯焉识雌性的草地雌性的草地v3、移民题材。、移民题材。v扶桑扶桑无出路咖啡馆无出路咖啡馆红罗裙红罗裙花儿与少年花儿与少年寄寄居者居者v，历史题材
5、。，历史题材。v金陵十三钗金陵十三钗第九个寡妇第九个寡妇小姨多鹤小姨多鹤v，女性题材。，女性题材。v一个女人的史诗一个女人的史诗、天浴天浴v天浴天浴，严歌苓短篇小说，严歌苓短篇小说，1998年被改编年被改编成同名电影搬上荧幕，导演陈冲（美籍华人成同名电影搬上荧幕，导演陈冲（美籍华人女演员、导演），主演李小璐，这是其第一女演员、导演），主演李小璐，这是其第一部电影，并因此成名。该电影获得部电影，并因此成名。该电影获得1998年国年国际电影金马奖中七项奖。际电影金马奖中七项奖。v由于该片的政治原因和情色镜头被中国大陆由于该片的政治原因和情色镜头被中国大陆所禁映。所禁映。 主要内容主要内容v 文秀是
6、文化大革命晚期的知青，她被选中跟随藏民老金文秀是文化大革命晚期的知青，她被选中跟随藏民老金学习牧马，老金在一场藏民的打斗中被割掉生殖器，并无一学习牧马，老金在一场藏民的打斗中被割掉生殖器，并无一般男人的性欲妄念，文秀对他很快便从小心提防变成全然信般男人的性欲妄念，文秀对他很快便从小心提防变成全然信赖。老金对这个十几岁的纯真小姑娘也疼爱有加。赖。老金对这个十几岁的纯真小姑娘也疼爱有加。 然而，场然而，场部过了约定的半年时间仍然不来接走文秀，令她逐渐产生焦部过了约定的半年时间仍然不来接走文秀，令她逐渐产生焦急不安的心理，脾气变得暴燥，一股冤恨全向老金身上发泄。急不安的心理，脾气变得暴燥，一股冤恨全
7、向老金身上发泄。v 文秀渴望回家，便在供销员的甜蜜利诱下对他献上贞操。文秀渴望回家，便在供销员的甜蜜利诱下对他献上贞操。老金虽然明知文秀被玩弄，却有口难言，未几，文秀变成场老金虽然明知文秀被玩弄，却有口难言，未几，文秀变成场部那些有办法的男人轮流玩弄的物件，并且完全无视老金的部那些有办法的男人轮流玩弄的物件，并且完全无视老金的存在，对他颐指气使。老金忍无可忍，痛斥文秀出卖自己，存在，对他颐指气使。老金忍无可忍，痛斥文秀出卖自己，文秀竟反唇相讥：文秀竟反唇相讥：“卖也没有你的份！卖也没有你的份！”文秀的牺牲并没有文秀的牺牲并没有换到回城的机会，反而被搞大了肚子，去医院流产，遭人唾换到回城的机会，
8、反而被搞大了肚子，去医院流产，遭人唾骂。老金不忍文秀如此堕落，绝望之中，枪杀了文秀，将其骂。老金不忍文秀如此堕落，绝望之中，枪杀了文秀，将其身体用雪水洗净，再开枪自杀，与她殉葬。身体用雪水洗净，再开枪自杀，与她殉葬。“天浴天浴”标题标题v 标题标题天浴天浴取自片中最美的一个片段，取自片中最美的一个片段，爱干净的文秀喜欢洗澡，老金为她在草原上爱干净的文秀喜欢洗澡，老金为她在草原上挖了一个简陋的水坑，阳光透过乌云照射着挖了一个简陋的水坑，阳光透过乌云照射着美丽洁白的身躯。美丽洁白的身躯。 v 这个标题其实含有宗教神圣的意味：人赤这个标题其实含有宗教神圣的意味：人赤条条地来到这个世界上，沾上污秽和罪
9、恶，条条地来到这个世界上，沾上污秽和罪恶，最后，在雪山高原上，用雪水和阳光，洗净最后，在雪山高原上，用雪水和阳光，洗净自身的罪恶，再回到天国。自身的罪恶，再回到天国。文本解读文本解读v1、对文革政治的控诉。、对文革政治的控诉。v作品以美的被摧残和毁灭来控诉文革时期的荒谬、作品以美的被摧残和毁灭来控诉文革时期的荒谬、混乱和残酷。混乱和残酷。v2、对人性蒙昧的揭示。、对人性蒙昧的揭示。v文秀的悲剧也与其自身的人性弱点有很大关系。政文秀的悲剧也与其自身的人性弱点有很大关系。政治的混乱导致人性的蒙昧。治的混乱导致人性的蒙昧。v3、天浴有着洗净罪恶，灵魂升华的宗教意味。、天浴有着洗净罪恶，灵魂升华的宗教
10、意味。人物分析人物分析v文秀：文革后期来自成都的一个女知青，单文秀：文革后期来自成都的一个女知青，单纯，热情，漂亮而又幼稚。她是文革时代的纯，热情，漂亮而又幼稚。她是文革时代的牺牲品，至死都没有醒悟和抗争。她与老金牺牲品，至死都没有醒悟和抗争。她与老金的关系是不平等的，颐指气使，不把对方当的关系是不平等的，颐指气使，不把对方当人。而实际上，那些糟蹋她的人也不把她当人。而实际上，那些糟蹋她的人也不把她当人，只有老金爱护她，把她当成心中的女神。人，只有老金爱护她，把她当成心中的女神。v这是一个可怜而又可悲的女性形象。这是一个可怜而又可悲的女性形象。v老金：这是一个四十来岁的藏族牧民，凶猛异常，老金
11、：这是一个四十来岁的藏族牧民，凶猛异常，因早年与人因早年与人“打冤打冤”时被对方割掉了男性生殖器，时被对方割掉了男性生殖器，成为一个非正常人。文秀因为他是个非男人，而对成为一个非正常人。文秀因为他是个非男人，而对他不设防，甚至将其当成牲畜。但就是这个非正常他不设防，甚至将其当成牲畜。但就是这个非正常人，恰恰将文秀当成心目中美和爱的象征，是那个人，恰恰将文秀当成心目中美和爱的象征，是那个非正常年代里仅有的正常人。非正常年代里仅有的正常人。v他的自杀和殉葬，同样是对那个是非颠倒和人性泯他的自杀和殉葬，同样是对那个是非颠倒和人性泯灭的年代的抗议。灭的年代的抗议。少女小渔少女小渔v 为了帮半工半读的男
12、友江伟分担压力，小渔从中国非为了帮半工半读的男友江伟分担压力，小渔从中国非法来到纽约，在唐人街做非法劳工，经常要躲避美国移民法来到纽约，在唐人街做非法劳工，经常要躲避美国移民局的调查。江伟急于摆脱生活的困境，说服小渔同现居纽局的调查。江伟急于摆脱生活的困境，说服小渔同现居纽约的意大利老头约的意大利老头MarioMario（马里奥）假结婚，以便取得绿卡（马里奥）假结婚，以便取得绿卡后自己也能入籍。后自己也能入籍。 MarioMario诗歌沦落社会底层的穷人，酗酒，与妻子吵架，诗歌沦落社会底层的穷人，酗酒，与妻子吵架，衣着邋遢，却有既风光又无奈的过去。小渔的到来，用她衣着邋遢，却有既风光又无奈的过
13、去。小渔的到来，用她的善良和包容，逐渐感化了这个对生活已经失去热情的老的善良和包容，逐渐感化了这个对生活已经失去热情的老人，他重新振作，在小渔面前也开始讲究起来，两人渐生人，他重新振作，在小渔面前也开始讲究起来，两人渐生界于父女与情人之间的微妙感情。界于父女与情人之间的微妙感情。v 看着女友和别人同住，关系日趋密切，江伟满不是味看着女友和别人同住，关系日趋密切，江伟满不是味儿，对小渔冷嘲热讽，对儿，对小渔冷嘲热讽，对MarioMario也态度粗暴。当小渔终获也态度粗暴。当小渔终获绿卡离开时，他的身体状况变得非常糟糕，孤独地躺在床绿卡离开时，他的身体状况变得非常糟糕，孤独地躺在床上等死，却仍想留
14、给小渔一个体面的微笑。小渔不忍别他上等死，却仍想留给小渔一个体面的微笑。小渔不忍别他而去，想留下给其送终，遭到江伟的竭力反对，小渔走到而去，想留下给其送终，遭到江伟的竭力反对，小渔走到选择的关口。选择的关口。人物关系人物关系v小渔：腼腆，温柔。她为别人而活着，一厢情愿地为所爱的小渔：腼腆，温柔。她为别人而活着，一厢情愿地为所爱的男人牺牲掉尊严和自我。但最终觉醒，意识到自我的存在，男人牺牲掉尊严和自我。但最终觉醒，意识到自我的存在，一个女人是应该自立的。她记住一个女人是应该自立的。她记住Mario对她说过的话：对她说过的话：“It is your life!”她怜悯和同情她怜悯和同情Mario，
15、并从其身上汲取精神养，并从其身上汲取精神养分。在她身上，体现出人性的温暖和觉醒。分。在她身上，体现出人性的温暖和觉醒。v江伟：半工半读的留美学生，把小渔对他的爱情当作一种习江伟：半工半读的留美学生，把小渔对他的爱情当作一种习惯，一种依赖和欲望的需求。专横和霸道成为他对爱情的另惯，一种依赖和欲望的需求。专横和霸道成为他对爱情的另一注解。因为嫉妒，他伤害小渔，对一注解。因为嫉妒，他伤害小渔，对Mario态度粗暴，在态度粗暴，在Mario病危之际，逼迫着小渔离开后者，并限定五分钟的时病危之际，逼迫着小渔离开后者，并限定五分钟的时间，最终抛下小渔，扬长而去。间，最终抛下小渔，扬长而去。 这是一个功利、
16、自私而又狭这是一个功利、自私而又狭隘的男性中心主义者形象。隘的男性中心主义者形象。vMario:MARIO是个脾气怪异暴躁的麻烦人，年轻时是个脾气怪异暴躁的麻烦人，年轻时当过反越战记者，坐过牢，写过书，抽烟，酗酒、当过反越战记者，坐过牢，写过书，抽烟，酗酒、偷邻居家的报纸，年老时以赌博为生。因为债台高偷邻居家的报纸，年老时以赌博为生。因为债台高筑而不得不通过假结婚来骗取移民局谋利。他本来筑而不得不通过假结婚来骗取移民局谋利。他本来对生活消极，但从小渔的青春气息中又产生了对生对生活消极，但从小渔的青春气息中又产生了对生活的热爱，并开始振作。他不断启发小渔要尊重自活的热爱，并开始振作。他不断启发小
17、渔要尊重自己，为自己而活，己，为自己而活，“It is your life!”v这是一个被唤醒的颓废者，也是一个启蒙者。这是一个被唤醒的颓废者，也是一个启蒙者。 作品解读v 这是一部移民题材小说，是作者来到美国后，这是一部移民题材小说，是作者来到美国后，对美国华人生活的真实体验和反映。对美国华人生活的真实体验和反映。v 作品表达了女性独立，自我尊重，追求自由的作品表达了女性独立，自我尊重，追求自由的思想；批判了那种强权性的男性中心思想。思想；批判了那种强权性的男性中心思想。v 同时，作品还表达了对青春和生命的礼赞，跨同时，作品还表达了对青春和生命的礼赞，跨越语言和人种的界限，肯定了人与人之间的
18、温情。越语言和人种的界限，肯定了人与人之间的温情。扶桑扶桑v 主要内容：主要内容：扶桑扶桑这部小说讲述的是美国旧金山唐人街这部小说讲述的是美国旧金山唐人街一个传奇般的中国妓女的故事。少女扶桑被人贩子骗去大洋一个传奇般的中国妓女的故事。少女扶桑被人贩子骗去大洋彼岸找寻自己的未婚夫，却被卖到了旧金山的唐人街当妓女。彼岸找寻自己的未婚夫，却被卖到了旧金山的唐人街当妓女。扶桑受到了各种各样的虐待，但她与别的妓女不一样，她以扶桑受到了各种各样的虐待，但她与别的妓女不一样，她以她的宽容、善良和忍耐，宽恕了一切对她施暴的人。她用跪她的宽容、善良和忍耐，宽恕了一切对她施暴的人。她用跪着的方式，宽恕那些伤害她的
19、人。她的身上，具有东方的佛着的方式，宽恕那些伤害她的人。她的身上，具有东方的佛性，像个地母。性，像个地母。v v 所有的嫖客在她那里都是一视同仁，她也不记得任何嫖客所有的嫖客在她那里都是一视同仁，她也不记得任何嫖客的名字。她承受着一切的苦难，用宽恕来维护内心的自由。的名字。她承受着一切的苦难，用宽恕来维护内心的自由。她内心的自由无边无际，远远超越了现实的边界。她内心的自由无边无际，远远超越了现实的边界。v 扶桑的带有神秘色彩的东方气质深深吸引了白人少年克里扶桑的带有神秘色彩的东方气质深深吸引了白人少年克里斯，克里斯用一生的时光来迷恋扶桑，企图救赎她，帮她脱斯，克里斯用一生的时光来迷恋扶桑，企图
20、救赎她，帮她脱离苦海。扶桑也深爱着克里斯，但并不接受她的救赎，因为离苦海。扶桑也深爱着克里斯，但并不接受她的救赎，因为她清醒地看到这种救赎背后的不自由。她只听从自己的内心，她清醒地看到这种救赎背后的不自由。她只听从自己的内心，拒绝一切的救赎。拒绝一切的救赎。v v 扶桑与未婚夫大勇在异国相遇。从最初的试探到最后的确扶桑与未婚夫大勇在异国相遇。从最初的试探到最后的确认，扶桑与大勇完成了刑场婚礼，尽了做妻子的义务，让大认，扶桑与大勇完成了刑场婚礼，尽了做妻子的义务，让大勇勇“尸骨还乡，完整做人尸骨还乡，完整做人”。v 扶桑直到扶桑直到80多岁才去世，成为唐人街活得最长的中国妓女，多岁才去世，成为唐
21、人街活得最长的中国妓女，成为传奇。成为传奇。文本解读文本解读v1、揭露了、揭露了19世纪在美国的中国妓女的悲惨命运。世纪在美国的中国妓女的悲惨命运。v 这些被骗过来的妓女，处在社会的最底层，被贩卖，被这些被骗过来的妓女，处在社会的最底层，被贩卖，被欺侮，被打骂，甚至被杀死、烧死。她们不仅要承受西方男欺侮，被打骂，甚至被杀死、烧死。她们不仅要承受西方男人的侮辱，而且还要承受中国男人的侮辱。在唐人街，文字人的侮辱，而且还要承受中国男人的侮辱。在唐人街，文字记载的最小的华人妓女只有六个月，记载的最小的华人妓女只有六个月，“其他风尘女子在十八其他风尘女子在十八岁开始脱发岁开始脱发, 十九岁落齿十九岁落
22、齿, 二十岁已两眼混沌二十岁已两眼混沌,颜色败尽颜色败尽, 即使即使活着也像死了一样给忽略和忘却活着也像死了一样给忽略和忘却, 渐渐沉寂如尘土。渐渐沉寂如尘土。”年龄年龄最大的八十多岁，就是扶桑，她是旧金山最为风华绝代的一最大的八十多岁，就是扶桑，她是旧金山最为风华绝代的一位妓女。位妓女。2、救赎与自我救赎。、救赎与自我救赎。v 克里斯从迷恋扶桑，到要救赎她离开苦海，却遭到扶桑的克里斯从迷恋扶桑，到要救赎她离开苦海，却遭到扶桑的拒绝，她用自己特有的方式超脱苦难，自我救赎。拒绝，她用自己特有的方式超脱苦难，自我救赎。v 暮年的克里斯才明白了扶桑鸦片般的美丽和魅力所在，他暮年的克里斯才明白了扶桑鸦
23、片般的美丽和魅力所在，他用了几乎一生才明白罪恶是扶桑美丽的一部分，苦难也是扶用了几乎一生才明白罪恶是扶桑美丽的一部分，苦难也是扶桑欢乐的一部分。或许，在扶桑的世界里，没有关于罪恶和桑欢乐的一部分。或许，在扶桑的世界里，没有关于罪恶和苦难的定义，所以她也没有将自己的受难称之为受难，她用苦难的定义，所以她也没有将自己的受难称之为受难，她用享受苦难的方式来超越苦难。享受苦难的方式来超越苦难。v 大勇从最初的欺负扶桑，到后来也要救赎他，她都不为所大勇从最初的欺负扶桑，到后来也要救赎他，她都不为所动，倒是反过来，她成全了大勇。动，倒是反过来，她成全了大勇。3、用内心的自由超越一切。、用内心的自由超越一切
24、。v 扶桑的内心，拥有着一片原始的、广阔的，不收扶桑的内心，拥有着一片原始的、广阔的，不收任何限制的自由。这是属于她个人的自由，任何外任何限制的自由。这是属于她个人的自由，任何外在的力量都无法进入。她用善良、宽容，包容一切，在的力量都无法进入。她用善良、宽容，包容一切，超越苦难，化苦难为欢乐。她如同一个东方女神，超越苦难，化苦难为欢乐。她如同一个东方女神，具有佛性。具有佛性。克里斯克里斯v 白人少年克里斯，迷恋扶桑。他从西方人的眼光中看到了白人少年克里斯，迷恋扶桑。他从西方人的眼光中看到了扶桑的独特，她斟茶、嗑瓜子、吹箫、走路的每一个动作都扶桑的独特，她斟茶、嗑瓜子、吹箫、走路的每一个动作都充
25、满了东方神韵，克里斯倾慕于这种古老且遥远的美丽，无充满了东方神韵，克里斯倾慕于这种古老且遥远的美丽，无法自拔。他将自己想象成英雄骑士，扶桑就是那个被拯救的法自拔。他将自己想象成英雄骑士，扶桑就是那个被拯救的女奴，他拼尽全力想要救赎这个女子，还给她一个人之为人女奴，他拼尽全力想要救赎这个女子，还给她一个人之为人应有的自由、平等。但是，他误解了扶桑，也误解了东方文应有的自由、平等。但是，他误解了扶桑，也误解了东方文化。扶桑虽然爱他，但并不接受他的救赎，相反，扶桑在某化。扶桑虽然爱他，但并不接受他的救赎，相反，扶桑在某种意义上救赎了克里斯，让他走出了这个迷区。种意义上救赎了克里斯，让他走出了这个迷区
26、。v 克里斯体现了西方基督教文化的救赎观念，作者通过他对克里斯体现了西方基督教文化的救赎观念，作者通过他对西方的救赎文化进行了思考和批判。西方的救赎文化进行了思考和批判。大勇大勇v 这是一个集霸气、匪气、邪气、豪气、侠气于一身的唐人这是一个集霸气、匪气、邪气、豪气、侠气于一身的唐人街华人恶霸，一改老华人软弱可欺的形象，显示了华人刚性街华人恶霸，一改老华人软弱可欺的形象，显示了华人刚性狭义的一面。大勇生猛勇敢，烧杀抢掠无恶不作腰揣毒飞镖，狭义的一面。大勇生猛勇敢，烧杀抢掠无恶不作腰揣毒飞镖，不仅华人害怕他，连美国警察也胆怯他。大勇在华人和白人不仅华人害怕他，连美国警察也胆怯他。大勇在华人和白人的
27、世界游走，获取利益，欠下一条条人命。他最终为了维护的世界游走，获取利益，欠下一条条人命。他最终为了维护妓女的尊严，放弃了与白人警察的抵抗，被抓捕，送上了刑妓女的尊严，放弃了与白人警察的抵抗，被抓捕，送上了刑场。他也成为扶桑救赎的对象。场。他也成为扶桑救赎的对象。v 大勇的内心，始终有一个幻想：那就是大洋彼岸等待着他大勇的内心，始终有一个幻想：那就是大洋彼岸等待着他的妻子。的妻子。“他无论怎样九死一生，最终将有个地方来收容他。他无论怎样九死一生，最终将有个地方来收容他。那地，他的功过将不被仲裁。所有的孽债都将一笔勾销：那那地，他的功过将不被仲裁。所有的孽债都将一笔勾销：那便是妻子的怀抱便是妻子的怀抱”。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。
