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1、材料作文评讲o阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。o酒的储存被人理解为一个简单的封存过程，似乎时酒的储存被人理解为一个简单的封存过程，似乎时间越长越好，而不用考虑其他。其实间越长越好，而不用考虑其他。其实一坛酒要成为一坛酒要成为上品的好酒，它除了有足够的耐心，还需一份修持，上品的好酒，它除了有足够的耐心，还需一份修持，一个安静的环境，以及在这种环境里自身的省悟和一个安静的环境，以及在这种环境里自身的省悟和心理融通心理融通。所以说同样的酒同样的储期，酒品可以。所以说同样的酒同样的储期，酒品可以完全不同，完全不同，成为上品酒的关键不是陈腐或者寂静，成为上品酒的关键不是陈腐或
2、者寂静，而是一种时光的饱满，在于年华是否在酒里沉淀和而是一种时光的饱满，在于年华是否在酒里沉淀和升华。如果内心有一份饱满和醇厚，做酒做人，都升华。如果内心有一份饱满和醇厚，做酒做人，都是上品是上品。 o读了以上材料，你有何感想？请结合自我认识，读了以上材料，你有何感想？请结合自我认识，发表自己的看法，写一篇发表自己的看法，写一篇900字左右的文章。要求：字左右的文章。要求：自定立意，自拟文题，文体不限，不要脱离材料内自定立意，自拟文题，文体不限，不要脱离材料内容及含意的范围。容及含意的范围。 o【写作点拨】【写作点拨】 o酒品如人品，品尝好酒，要从耐心做起，酒品如人品，品尝好酒，要从耐心做起，
3、通过仔细阅读材料可知，材料中的点睛之通过仔细阅读材料可知，材料中的点睛之笔笔“内心有一份饱满和醇厚，做酒做人，内心有一份饱满和醇厚，做酒做人，都是上品都是上品”就是立意的出发点。表面谈的就是立意的出发点。表面谈的是成为好酒的条件，实际上二者是相通的是成为好酒的条件，实际上二者是相通的：“一份修持一份修持”，即定心笃志于某事，不能瞻，即定心笃志于某事，不能瞻顾太多其他，浮于事理顾太多其他，浮于事理；还需要；还需要“自身的自身的省悟和心理融通省悟和心理融通”，即，即不断自我磨练，用不断自我磨练，用时光之刀琢磨出价值之璞时光之刀琢磨出价值之璞。可选其中一点。可选其中一点为主来谈，用并列或层进方式展开
4、。为主来谈，用并列或层进方式展开。 o1、“一份修持一份修持”，即定心笃志于某事，即定心笃志于某事，不能瞻顾太多其他，浮于事理。不能瞻顾太多其他，浮于事理。o2、“自身的省悟和心理融通自身的省悟和心理融通”，即不，即不断自我磨练，用时光之刀琢磨出价值断自我磨练，用时光之刀琢磨出价值之璞。之璞。o题目：题目：o沉潜我心沉潜我心o 李洁李洁o酒样人生酒样人生o 王侃王侃o把自己酿成一杯酒把自己酿成一杯酒o 王娇娇王娇娇o坚守自我，了却浮生坚守自我，了却浮生o 庄典庄典o生活如酒，醉在其中生活如酒，醉在其中o 李凯凯李凯凯o于时间中绽放华彩于时间中绽放华彩o 秦琳秦琳o议论文：议论文：o观点：在作家
5、眼中，人生的一切变化，一观点：在作家眼中，人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的，切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的，没有阴影的美是不完整的，人生也一样，没有阴影的美是不完整的，人生也一样，平坦的人生给我们安逸，却不能给我们喜平坦的人生给我们安逸，却不能给我们喜悦，没有挫折的人生是残缺的，不完美的悦，没有挫折的人生是残缺的，不完美的人生。人生。o 邵豆豆邵豆豆o观点：内心被那份坚定的信念所观点：内心被那份坚定的信念所占据，理想终会成真。占据，理想终会成真。o 盛悦盛悦 华彩，于时间中绽放。华彩，于时间中绽放。 秦琳秦琳o 静安先生在人间词话中对静安先生在人间词话中对做学问提出
6、了三种境界，无不中肯做学问提出了三种境界，无不中肯精辟。今日我也续貂一回，我认为精辟。今日我也续貂一回，我认为做学问也如同酿酒一般，需要三个做学问也如同酿酒一般，需要三个阶段，即沉淀静置、密封贮存、升阶段，即沉淀静置、密封贮存、升华发酵。华发酵。o 张志永张志永o 大漠的驼铃为何如此动听？因为骆驼带着坚大漠的驼铃为何如此动听？因为骆驼带着坚强自信走过了漫漫风沙；戈壁的胡杨林为何如强自信走过了漫漫风沙；戈壁的胡杨林为何如此壮美？因为它带着坚守的品质，笑傲轻狂的此壮美？因为它带着坚守的品质，笑傲轻狂的风暴，演绎那千年不死、千年不枯的神话！风暴，演绎那千年不死、千年不枯的神话！o 物欲横流的世界如洪
7、水般冲溃了我们几乎所物欲横流的世界如洪水般冲溃了我们几乎所有的防线，面对名利，如果我们把持不住，便有的防线，面对名利，如果我们把持不住，便很容易迷失了自己，迷失了前进的方向，迷失很容易迷失了自己，迷失了前进的方向，迷失了最初的信仰，所以我们要坚守自我，做淡泊了最初的信仰，所以我们要坚守自我，做淡泊名利之人，莫让名利之人，莫让“浮云浮云”遮望眼。遮望眼。o 庄典庄典o 怎么绽放成功的花蕾呢？需要我怎么绽放成功的花蕾呢？需要我们在崎岖的道路上，保持一份信念，们在崎岖的道路上，保持一份信念，坚守一份执着，拥有一颗饱满、醇厚坚守一份执着，拥有一颗饱满、醇厚的心！的心！o 戴明明戴明明o材料作文如何引材
8、料：材料作文如何引材料：o人活一世，不过百年，但人生的意义又哪人活一世，不过百年，但人生的意义又哪是时间的长短？人生真正的意义应是时光是时间的长短？人生真正的意义应是时光的饱满和年华的沉淀与升华。的饱满和年华的沉淀与升华。这正如上品这正如上品酒的酿造，成为上品酒的关键不是时间的酒的酿造，成为上品酒的关键不是时间的长短和环境的静谧而是时间的沉淀和内心长短和环境的静谧而是时间的沉淀和内心的饱满与醇厚。的饱满与醇厚。想到这里，我豁然开朗。想到这里，我豁然开朗。o 王修金王修金o优秀文章：优秀文章：o 于时间中绽放华彩于时间中绽放华彩o 仰望墨色的苍穹，看着皓月星辰，品着仰望墨色的苍穹，看着皓月星辰，
9、品着淡淡的菊花茶，回首着历史淡淡的菊花茶，回首着历史-恍悟恍悟华彩，于时间中绽放！华彩，于时间中绽放！o 春秋烽烟，吴越争霸，已如一江春水向春秋烽烟，吴越争霸，已如一江春水向东流。只留下那令人咋舌的故事，还有那东流。只留下那令人咋舌的故事，还有那尘封了千年却依然寒锋夺魄的古剑，在陈尘封了千年却依然寒锋夺魄的古剑，在陈列柜中发出隐忍的寒光。列柜中发出隐忍的寒光。o 时光飞逝，两千多年前，他在这里跌倒了，他是一个时光飞逝，两千多年前，他在这里跌倒了，他是一个败国之君、亡国之奴，他背负了昏君的罪名，背负了世败国之君、亡国之奴，他背负了昏君的罪名，背负了世代的仇怨。在会稽一役，他彻彻底底地失败了。代的
10、仇怨。在会稽一役，他彻彻底底地失败了。o 然而清醒的他不会被一次挫折打败，而是在时间中沉然而清醒的他不会被一次挫折打败，而是在时间中沉淀、升华自我。他以败军的身份臣服于吴王夫差，并委淀、升华自我。他以败军的身份臣服于吴王夫差，并委身亲自服侍，令吴王对他放一百个心。身亲自服侍，令吴王对他放一百个心。o 君子报仇，十年不晚。他表面上臣服于吴王，而内心君子报仇，十年不晚。他表面上臣服于吴王，而内心时刻提醒自己要不忘前耻。于是，卧薪尝胆的他，开始时刻提醒自己要不忘前耻。于是，卧薪尝胆的他，开始率领百姓率领百姓“十年生聚，十年教训。十年生聚，十年教训。”越过上下，民心所向，越过上下，民心所向，世事一片生
11、平之景。世事一片生平之景。o 于时间中绽放华彩！他做到了！十三年，他忍过来了。于时间中绽放华彩！他做到了！十三年，他忍过来了。十三年中，他磨利了手中的那柄长剑，准备时刻用它刺十三年中，他磨利了手中的那柄长剑，准备时刻用它刺穿吴王夫差的胸膛。十三年后的今朝，他终于拔剑怒指穿吴王夫差的胸膛。十三年后的今朝，他终于拔剑怒指夫差了。这一回，他胜了，完全地把吴国灭了，积蓄十夫差了。这一回，他胜了，完全地把吴国灭了，积蓄十三年之久的华彩瞬间绽放！三年之久的华彩瞬间绽放！o 时间追溯到近代，一百六十年前，有时间追溯到近代，一百六十年前，有“中华中华之臣之臣”的美称的朝廷大元曾国藩跌倒了。的美称的朝廷大元曾国
12、藩跌倒了。o 早年，他在与太平天国的斗争中屡屡败北。早年，他在与太平天国的斗争中屡屡败北。被困庐州，鄱阳一战，湘军主力覆灭。前一次被困庐州，鄱阳一战，湘军主力覆灭。前一次是想要是想要”自挂东南枝自挂东南枝“，后一次是想赴鱼腹，都，后一次是想赴鱼腹，都传为笑柄。传为笑柄。o 然而，太平天国仅十四载而亡，原因何在！然而，太平天国仅十四载而亡，原因何在！在于曾国藩他于时间中对自我的完善与升华！在于曾国藩他于时间中对自我的完善与升华！o 他训练湘军水师，开创地方团练之风，大招他训练湘军水师，开创地方团练之风，大招义勇之士，广购火器义勇之士，广购火器-o 于时间中绽放华彩！他做到了多年的蓄势，于时间中绽
13、放华彩！他做到了多年的蓄势，终让他攻破天京，将洪秀全挫骨扬灰。这一回，终让他攻破天京，将洪秀全挫骨扬灰。这一回，他胜了，天国走向灭亡，华彩再作一次辉煌的他胜了，天国走向灭亡，华彩再作一次辉煌的绽放！绽放！o 先人已驾一叶扁舟，随着溪流，悄先人已驾一叶扁舟，随着溪流，悄然而逝然而逝-留下的是那亘古不变的留下的是那亘古不变的哲理：于时间中绽放华彩！哲理：于时间中绽放华彩！o 是的，没有经历过时间打磨的人生，是的，没有经历过时间打磨的人生，永远领略不到奇异的风景，永远不会永远领略不到奇异的风景，永远不会见到华彩的绽放，永远不会走向深刻见到华彩的绽放，永远不会走向深刻与成熟！与成熟！o 秦琳秦琳o 酿
14、酒与学问酿酒与学问o 静安先生在人间词话中对做学问提出了三种境静安先生在人间词话中对做学问提出了三种境界，无不中肯精辟。今日我也续貂一回，我认为做学问界，无不中肯精辟。今日我也续貂一回，我认为做学问也如同酿酒一般，需要三个阶段，即沉淀静置、密封贮也如同酿酒一般，需要三个阶段，即沉淀静置、密封贮存、升华发酵。存、升华发酵。o 沉淀即静置阶段，顾名思义，就是安安静静地做学问，沉淀即静置阶段，顾名思义，就是安安静静地做学问，大量地阅读书籍。这是大量地阅读书籍。这是“酿酒酿酒”必做的准备之一，一切发必做的准备之一，一切发展均建立在这个基础之上。要安静地做学问，就必须远展均建立在这个基础之上。要安静地做
15、学问，就必须远离尘嚣，如刘禹锡陋室铭所言：离尘嚣，如刘禹锡陋室铭所言：“无丝竹之乱耳，无无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。案牍之劳形。”钱钟书一直为人所景仰，原因之一是他专钱钟书一直为人所景仰，原因之一是他专心、满腹经纶，著成巨著管锥篇，被人称为心、满腹经纶，著成巨著管锥篇，被人称为“天书天书”，能通读一遍的人都十分难找。我想这并为，能通读一遍的人都十分难找。我想这并为“天书天书”，只，只是先生专心致志做出来的学问并不为他人懂也！是先生专心致志做出来的学问并不为他人懂也！o 保持一颗安静的心来做学问，这是学有所成的必要前保持一颗安静的心来做学问，这是学有所成的必要前提。但是最重要的阶段并不在此。提。
16、但是最重要的阶段并不在此。o 最重要的阶段是密封贮存阶段，在此阶段，酒罐稍最重要的阶段是密封贮存阶段，在此阶段，酒罐稍一一“漏风漏风”，整罐酒便坏掉。在做学问时，即是要能忍受孤，整罐酒便坏掉。在做学问时，即是要能忍受孤独和寂寞。勃朗宁拜伦亦的生日中说：独和寂寞。勃朗宁拜伦亦的生日中说：“孤立者强孤立者强.”类似语言还可见于易卜生人民公敌中：类似语言还可见于易卜生人民公敌中：”孤立是强者孤立是强者的特征的特征.”我国古籍周易中也有类似说法：我国古籍周易中也有类似说法：“天行健，天行健，君子以自强不息君子以自强不息.”做学问的过程中难免要遭受很多挫折和做学问的过程中难免要遭受很多挫折和反对，甚至是
17、攻击和辱骂。但不是在逆境中存，就是在逆反对，甚至是攻击和辱骂。但不是在逆境中存，就是在逆境中亡，真的猛士，敢于直面惨淡的人生。在大浪中仍能境中亡，真的猛士，敢于直面惨淡的人生。在大浪中仍能坚持下来的人才可成大事。李敖曾被捕入狱，牢里的人不坚持下来的人才可成大事。李敖曾被捕入狱，牢里的人不给他看书，他受不了，怎么办，说要看蒋中正公的书，看给他看书，他受不了，怎么办，说要看蒋中正公的书，看中山先生的书，当局大喜，便给他看。是身困牢狱，李敖中山先生的书，当局大喜，便给他看。是身困牢狱，李敖也能要书来读，这便是他能成为大学者的要素之一。适之也能要书来读，这便是他能成为大学者的要素之一。适之先生更如此，
18、被人骂先生更如此，被人骂”走狗走狗“、”人民公敌人民公敌“，胡适只答：，胡适只答：”如果骂我而使骂者有益，便是我间接与他有恩了，我自然如果骂我而使骂者有益，便是我间接与他有恩了，我自然很情愿挨骂！看，这便是强者气概！这便是成大事、做大很情愿挨骂！看，这便是强者气概！这便是成大事、做大学问者的气概！学问者的气概！o 最后一个最后一个 阶段，升华发酵，完成此阶段，人生无阶段，升华发酵，完成此阶段，人生无憾。经过静置与密封后，酒渐渐酿成，学问也日益精憾。经过静置与密封后，酒渐渐酿成，学问也日益精深了。老而隐居，回忆往事，反思自我，完成知识的深了。老而隐居，回忆往事，反思自我，完成知识的最终升华。孔子
19、说：最终升华。孔子说：“五日三省吾身五日三省吾身”，最终达到，最终达到“知天知天命命”、“从心所欲从心所欲”、“不逾矩不逾矩“的境界。梁任公也有言的境界。梁任公也有言曰：曰：”不惜以今日之我，该昨日之我。不惜以今日之我，该昨日之我。”任公这是何等任公这是何等的气概与境界，我被岂能不向他学习？的气概与境界，我被岂能不向他学习？o 静置、密封、发酵完后，酒也就静置、密封、发酵完后，酒也就“开坛十里香了开坛十里香了”，这时也便可白发渔樵江渚之上，何为最高境界呢？正这时也便可白发渔樵江渚之上，何为最高境界呢？正是是“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中！”o
20、快哉！快哉！o 张志永张志永o 坚守自我，了却浮生坚守自我，了却浮生o 大漠的驼铃为何如此动听？因为骆驼大漠的驼铃为何如此动听？因为骆驼带着坚强自信走过了漫漫风沙；戈壁的胡带着坚强自信走过了漫漫风沙；戈壁的胡杨林为何如此壮美？因为它带着坚守的品杨林为何如此壮美？因为它带着坚守的品质，笑傲轻狂的风暴，演绎那千年不死、质，笑傲轻狂的风暴，演绎那千年不死、千年不枯的神话！千年不枯的神话！o 物欲横流的世界如洪水般冲溃了我们物欲横流的世界如洪水般冲溃了我们几乎所有的防线，面对名利，如果我们把几乎所有的防线，面对名利，如果我们把持不住，便很容易迷失了自己，迷失了前持不住，便很容易迷失了自己，迷失了前进的
21、方向，迷失了最初的信仰，所以我们进的方向，迷失了最初的信仰，所以我们要坚守自我，做淡泊名利之人，莫让要坚守自我，做淡泊名利之人，莫让“浮浮云云”遮望眼。遮望眼。o 在美国男篮职业联盟中，有一个叱咤在美国男篮职业联盟中，有一个叱咤全场的男人，一人独揽全场的男人，一人独揽81分，后仰、跳投、分，后仰、跳投、灌篮，无一不让观众为他欢呼呐喊。赢得灌篮，无一不让观众为他欢呼呐喊。赢得比赛后，绕着全场，手指球服，叫嚣着：比赛后，绕着全场，手指球服，叫嚣着：“我是我是MVP！”没错，他就是继乔丹后的没错，他就是继乔丹后的又一神话，科比又一神话，科比.布莱尔特。那个曾经像狮布莱尔特。那个曾经像狮子一样的男人，
22、雄占篮坛。然而在巨大的子一样的男人，雄占篮坛。然而在巨大的商机前，他却坚定地说：商机前，他却坚定地说：“我科比，只要我科比，只要篮球！篮球！”o 好有魄力的人！因为坚守自我，坚持好有魄力的人！因为坚守自我，坚持自己不变的信仰，所以才显得如此洒脱！自己不变的信仰，所以才显得如此洒脱！o 现实在肆意绽放着妖冶迷人的花朵，现实在肆意绽放着妖冶迷人的花朵，一个人要一生执着于一个人要一生执着于“一意一意”，是极不容易，是极不容易的，人易被物质纷扰所影响，这于此时代的，人易被物质纷扰所影响，这于此时代犹甚。犹甚。80后作家郭敬明曾嚣言。后作家郭敬明曾嚣言。“对于我对于我来说，写作就是为了赚钱来说，写作就是
23、为了赚钱!”话简短有力，话简短有力，却是那么却是那么”物质物质“！但是我们又不得不承认，！但是我们又不得不承认，正是因为他，正是因为他，”最最”时代才由此到来！君不时代才由此到来！君不见，浮华物质已啄蚀，悠悠清静不复回！见，浮华物质已啄蚀，悠悠清静不复回！o 如此忘却自我，怎能摒弃内心的躁念如此忘却自我，怎能摒弃内心的躁念？o 季羡林老人九十高龄还在病床上坚持写作，季羡林老人九十高龄还在病床上坚持写作，坚持研究梵文，在耄耋之年仍在塑造自我坚持研究梵文，在耄耋之年仍在塑造自我-试想，若中国的每位研究院士都能有这样的沉试想，若中国的每位研究院士都能有这样的沉淀与升华，而不是靠抄袭论文来提高知名度，
24、淀与升华，而不是靠抄袭论文来提高知名度，那么我们的民族将会有怎样伟大的卓然？那么我们的民族将会有怎样伟大的卓然？o 看我们身边，出现了越来越多的追星族，追看我们身边，出现了越来越多的追星族，追求时尚，追求明星们的一切。盲目而不求时尚，追求明星们的一切。盲目而不 切实际切实际的羡慕偶像剧里浪漫而甜蜜的情感。其实，每的羡慕偶像剧里浪漫而甜蜜的情感。其实，每个人都是这个世界个人都是这个世界 上独一无二的存在，每个人上独一无二的存在，每个人都有一条属于自己的人生轨道，谁也无法被他都有一条属于自己的人生轨道，谁也无法被他人复制和取代。所以，唯有坚守自己，才能守人复制和取代。所以，唯有坚守自己，才能守住自己心灵的一方净土！住自己心灵的一方净土！o 生活中并不一定得有惊心动地的情生活中并不一定得有惊心动地的情节，才叫精彩；感情也并非一定要有节，才叫精彩；感情也并非一定要有山盟海誓的承诺才算真爱！山盟海誓的承诺才算真爱！o 赋予我们的人生酒一般的沉香，坚赋予我们的人生酒一般的沉香，坚守自我，方能了却浮生！守自我，方能了却浮生！o 庄典庄典
