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1、孟子孟子荀子荀子孔子孔子图说历史图说历史说说他们的对儒学的贡献说说他们的对儒学的贡献. .汉武帝汉武帝董仲舒董仲舒说说他们的对儒学的贡献说说他们的对儒学的贡献汉武帝汉武帝董仲舒董仲舒专题一：专题一：“中国传统文化主流思想的演变中国传统文化主流思想的演变”之二之二 汉代儒学成为汉代儒学成为正统思想正统思想 1、历史原因：、历史原因：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击一一. 汉代儒学成为正统的汉代儒学成为正统的背景背景（焚书坑儒）（焚书坑儒） “焚焚书“遗迹（迹（图三）三） 坑儒谷（坑儒谷（图四）四）秦始皇秦始皇（图一）（图一）李斯（图二）李斯（图二）探究
2、探究探究探究1 1：与战国时期相比与战国时期相比与战国时期相比与战国时期相比, ,秦朝的秦朝的秦朝的秦朝的思想文化氛围思想文化氛围思想文化氛围思想文化氛围发生了发生了发生了发生了怎样怎样怎样怎样的变化的变化的变化的变化? ?为什么会有这样的变化为什么会有这样的变化为什么会有这样的变化为什么会有这样的变化? ?（1 1 1 1）变化：）变化：）变化：）变化：（2 2 2 2）原因）原因）原因）原因 秦朝秦朝秦朝秦朝: :焚书坑儒。焚书坑儒。焚书坑儒。焚书坑儒。战国战国战国战国: :百家争鸣；百家争鸣；百家争鸣；百家争鸣；秦朝秦朝秦朝秦朝专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，专制主义中央集
3、权政治创立，出于政治统一的需要，专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制思想也走向专制思想也走向专制思想也走向专制。战国时期战国时期战国时期战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围宽松的学术氛围宽松的学术氛围宽松的学术氛围。 焚书坑儒焚书坑儒探究探究探究探究2 2 2 2 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？为什么儒学在秦朝时受到
4、严厉打击？为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？儒学以古非今，抨击郡县制不利于秦的统治。儒学以古非今，抨击郡县制不利于秦的统治。儒学以古非今，抨击郡县制不利于秦的统治。儒学以古非今，抨击郡县制不利于秦的统治。探究探究探究探究3 3 3 3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？秦王朝焚书的秦王朝焚书的秦王朝焚书的秦王朝焚书的目的目的目的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、是为了遏制知识分子的思想，而医学、是为了遏制知识分子的思想，而医学、是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、
5、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。 焚书坑儒焚书坑儒 积极：适应了加强积极：适应了加强_的需要的需要; 消极：消极：_; _; _. 中央集权中央集权对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫文化成为治权利的附庸，儒学发展进入低潮。文化成为治权利的附庸，儒学发展进入低潮。实质是文化专制。实质是文化专制。探究探究探究探究4 4 4 4 如何评价焚书坑儒？如何评价焚书坑儒？如何评价焚书坑儒？
6、如何评价焚书坑儒？ 焚书坑儒焚书坑儒1、历史原因：、历史原因：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击2、社会背景：、社会背景：一一. 汉代儒学成为正统的汉代儒学成为正统的背景背景（焚书坑儒）（焚书坑儒）汉初汉初黄老之术成为统治思想，黄老之术成为统治思想，汉朝中期汉朝中期王国问题、民族问题、土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适王国问题、民族问题、土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要应统治的需要黄老思想黄老思想无为而治：无为而治： 与民休养生息；与民休养生息； 减少对地方的控制减少对地方的控制 秦朝秦朝采用法家思想、以采用法家思想、以严
7、刑酷法治国严刑酷法治国，激化了阶级，激化了阶级矛盾，导致矛盾，导致短期而亡短期而亡。 秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者汉初统治者采取采取了什么了什么指导思想指导思想来治国呢？来治国呢？ “汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。四匹马），而将相或乘牛车。” 汉书汉书食货志
8、食货志想一想，汉初统治者为什么要想一想，汉初统治者为什么要以黄老思想以黄老思想治理国家呢？治理国家呢？经济残破，百废待兴；经济残破，百废待兴； 吸取秦朝灭亡的教训；吸取秦朝灭亡的教训； 休养生息政策的需要；休养生息政策的需要； 想一想，想一想，黄老思想的实施有何影响？黄老思想的实施有何影响？ “至汉武帝之初至汉武帝之初, ,七十年间七十年间, ,国家亡事国家亡事, ,非非遇水旱遇水旱, ,则民人给家足则民人给家足, ,都鄙廪庾尽满都鄙廪庾尽满, ,而府而府库余财，京师之钱累百钜万库余财，京师之钱累百钜万, ,贯朽而不可校。贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因太仓之粟陈陈相因, ,充溢露积于外充溢露积
9、于外, ,腐朽不可腐朽不可食食” 汉书汉书食货志食货志积极：积极：汉初社会经济迅速恢复汉初社会经济迅速恢复西汉社会的稳定西汉社会的稳定 消极：消极： 致使地方势力膨胀致使地方势力膨胀 不利于加强中央集权不利于加强中央集权汉武帝即位时面临的社会问题：汉武帝即位时面临的社会问题：匈奴威胁，边患不止匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大土地兼并，豪强势大为了解决这些问题汉武帝采取了哪些措施？为了解决这些问题汉武帝采取了哪些措施？为了解决这些问题汉武帝采取了哪些措施？为了解决这些问题汉武帝采取了哪些措施？政治上政治上政治上政治上经济上经济上经济上经济上民族关系上民族关
10、系上民族关系上民族关系上思想上思想上思想上思想上实行推恩令解决王国问题实行推恩令解决王国问题实行推恩令解决王国问题实行推恩令解决王国问题实行铜、钱、盐、铁官营制度实行铜、钱、盐、铁官营制度实行铜、钱、盐、铁官营制度实行铜、钱、盐、铁官营制度北击匈奴北击匈奴北击匈奴北击匈奴采纳董仲舒的建议：罢黜百家，独尊儒术采纳董仲舒的建议：罢黜百家，独尊儒术采纳董仲舒的建议：罢黜百家，独尊儒术采纳董仲舒的建议：罢黜百家，独尊儒术文化专制文化专制文化专制文化专制3、儒家本身的特点、儒家本身的特点:一一. 汉代儒学成为正统的汉代儒学成为正统的背景背景（焚书坑儒）（焚书坑儒）汉初汉初黄老之术成为统治思想，黄老之术成
11、为统治思想，汉朝中期汉朝中期王国问题、民族问题、王国问题、民族问题、土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要1、历史原因：、历史原因：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击2、社会背景：、社会背景：董仲舒改造儒学董仲舒改造儒学，形成新儒学，迎合了统治阶级，形成新儒学，迎合了统治阶级“大一统大一统”的需要的需要想一想，想一想，新儒学是怎样形成的？新儒学是怎样形成的？黄帝黄帝春秋繁露春秋繁露书影书影汉代的儒学是董仲舒汉代的儒学是董仲舒以以公羊春秋公羊春秋为骨干，为骨干，融融合合阴阳家、黄老之学
12、以及法家思想阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的而形成的新的思想体系。思想体系。材料一材料一材料一材料一 ：春秋春秋春秋春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。大一统者，天地之常经，古今之通谊也。大一统者，天地之常经，古今之通谊也。大一统者，天地之常经，古今之通谊也。材料二：材料二：材料二：材料二：今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆制数变
13、，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。知所从矣。知所从矣。知所从矣。 汉书汉书汉书汉书 董仲舒传董仲舒传董仲舒传董仲舒传 材料三：材料三：材料三：材料三：天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。天子受命于天，天下受
14、命于天子。受命之君，天意之所予也。天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。天子受命于天，天下受命于天子。受命之君，天意之所予也。材料四：材料四：材料四：材料四：与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与同与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与同与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与同与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与同者而用之。者而用之。者而用之。者而用之。 董仲舒董仲舒董仲舒董仲舒春秋繁露春秋繁露春秋繁露春秋繁露大一统大一统罢黜百家罢黜百家独尊儒术独尊儒术君权神授君权神授天人感应，遵循天道，实天人感应，遵循
15、天道，实行行仁政仁政仁政仁政董仲舒对儒学的改造：董仲舒对儒学的改造：董仲舒对儒学的改造：董仲舒对儒学的改造：根据材料归纳董仲舒的思想主张根据材料归纳董仲舒的思想主张根据材料归纳董仲舒的思想主张根据材料归纳董仲舒的思想主张“君权神授君权神授君权神授君权神授”“大一统大一统”加强君权的需要加强君权的需要加强君权的需要加强君权的需要中央集权的需要中央集权的需要思想主张思想主张对统治的作用对统治的作用罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术“天人感应天人感应天人感应天人感应”遵循天道，实行仁政遵循天道，实行仁政遵循天道，实行仁政遵循天道，实行仁政缓和阶级矛盾的需要缓和阶
16、级矛盾的需要缓和阶级矛盾的需要缓和阶级矛盾的需要从从从从理论上理论上理论上理论上解决了汉武帝国家解决了汉武帝国家解决了汉武帝国家解决了汉武帝国家“大一统大一统大一统大一统”的的的的需要需要需要需要，有利于，有利于，有利于，有利于巩固统治巩固统治巩固统治巩固统治. . . . （以思想的大一统巩固政治的大一统）（以思想的大一统巩固政治的大一统）3、儒家本身的特点、儒家本身的特点:4、个人原因、个人原因:汉武帝以皇帝意志汉武帝以皇帝意志尊儒倡儒尊儒倡儒。一一. 汉代儒学成为正统的汉代儒学成为正统的背景背景（焚书坑儒）（焚书坑儒）汉初汉初黄老之术成为统治思想，黄老之术成为统治思想，汉朝中期汉朝中期王
17、国问题、民族问题、王国问题、民族问题、土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要土地兼并严重威胁中央集权，黄老学说已不能适应统治的需要1、历史原因：、历史原因：秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击秦朝法家思想成为统治思想，儒学受到打击2、社会背景：、社会背景：董仲舒改造儒学董仲舒改造儒学，形成新儒学，迎合了统治阶级，形成新儒学，迎合了统治阶级“大一统大一统”的需要的需要思想上政治上教育上罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术重用儒生重用儒生设置太学，表彰六经设置太学，表彰六经太学的出现太学的出现儒学教育儒学教育儒学教育儒学教育官方化和制度化官方化和制度化官方化和制度化官方化和制度化
18、 1 1、汉代教育体制、汉代教育体制 在中央，在中央，_（这是历史上第一次出现的（这是历史上第一次出现的 国家培养政治管理人才的官立学校；）国家培养政治管理人才的官立学校；） 在地方，在地方，_，初步建立了，初步建立了_2 2、太学建立的影响、太学建立的影响 对儒学：对儒学：_ 对社会风气：对社会风气：_ 对仕途：对仕途：_ _ _ _ 对政坛：对政坛：_创办太学创办太学郡国皆立学校郡国皆立学校出身中下层的人也能进入仕途，扩大了统治基础；出身中下层的人也能进入仕途，扩大了统治基础；打破贵族官僚对官位的垄断，打破贵族官僚对官位的垄断，太学的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志；太学的建立，是儒学
19、教育官方化和制度化的标志；带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。地方教育系统地方教育系统二、二、评价评价“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”积极：积极：巩固了巩固了_确立了确立了_推动了推动了_消极：消极：结束了结束了_扼制了扼制了_实质上是实质上是_中央集权中央集权中央集权中央集权儒学的主流地位、正统地位儒学的主流地位、正统地位儒学的主流地位、正统地位儒学的主流地位、正统地位古代文化繁荣和教育发展古代文化繁荣和教育发展古代文化繁荣和教育发展古代文化
20、繁荣和教育发展师说师说师说师说教材教材教材教材各派学术思想平等竞争的局面各派学术思想平等竞争的局面各派学术思想平等竞争的局面各派学术思想平等竞争的局面学术思想的自由发展学术思想的自由发展学术思想的自由发展学术思想的自由发展文化专制文化专制文化专制文化专制知识提升：知识提升：比较秦始皇和汉武帝对儒学的政策比较秦始皇和汉武帝对儒学的政策秦秦秦秦“焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒”汉汉汉汉“罢黜百家罢黜百家罢黜百家罢黜百家”不不不不同同同同点点点点原因原因原因原因对儒学态对儒学态对儒学态对儒学态度度度度作用作用作用作用相相相相同同同同点点点点目的目的目的目的实质实质实质实质作用作用作用作用排斥、打击
21、排斥、打击排斥、打击排斥、打击尊儒倡儒尊儒倡儒尊儒倡儒尊儒倡儒儒学发展进入低潮儒学发展进入低潮儒学发展进入低潮儒学发展进入低潮 确立儒学正统地位确立儒学正统地位确立儒学正统地位确立儒学正统地位巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一文化专制文化专制文化专制文化专制有利国家统一，但钳制思想，不利于学术思想自由发展有利国家统一，但钳制思想，不利于学术思想自由发展有利国家统一，但钳制思想，不利于学术思想自由发展有利国家统一，但钳制思想，不利于学术思想
22、自由发展三、科举制的文化影响三、科举制的文化影响三、科举制的文化影响三、科举制的文化影响儒家思想统治地位进一步强化儒家思想统治地位进一步强化儒家思想统治地位进一步强化儒家思想统治地位进一步强化1 1、选官制度的变化：、选官制度的变化：、选官制度的变化：、选官制度的变化： （先秦）世官制（先秦）世官制（先秦）世官制（先秦）世官制（两汉）察举制（两汉）察举制（两汉）察举制（两汉）察举制（魏晋）九品中正制（魏晋）九品中正制（魏晋）九品中正制（魏晋）九品中正制（隋唐宋元）科举制（隋唐宋元）科举制（隋唐宋元）科举制（隋唐宋元）科举制 （明清）八股取士（明清）八股取士（明清）八股取士（明清）八股取士2 2
23、、 科举制的演变：科举制的演变：科举制的演变：科举制的演变： 确立确立确立确立隋朝：隋文帝隋朝：隋文帝隋朝：隋文帝隋朝：隋文帝“ “分科举人分科举人分科举人分科举人” ” 完善完善完善完善唐朝：明经、进士科为主唐朝：明经、进士科为主唐朝：明经、进士科为主唐朝：明经、进士科为主 发展发展发展发展北宋：取士人数大增北宋：取士人数大增北宋：取士人数大增北宋：取士人数大增 强化强化强化强化明清：八股取士明清：八股取士明清：八股取士明清：八股取士 3 3、特点：、特点：、特点：、特点：以考试成绩作为选官依据；以考试成绩作为选官依据；以考试成绩作为选官依据；以考试成绩作为选官依据； 考试内容：主要是儒学经
24、典考试内容：主要是儒学经典考试内容：主要是儒学经典考试内容：主要是儒学经典4 4、科举制的影响、科举制的影响促进了学校教育的发展和诗词文学的发展繁荣。促进了学校教育的发展和诗词文学的发展繁荣。对儒学：对儒学：儒家思想成为科举考试的主要内容，儒生成为文化和政治舞台的主角，因儒家思想成为科举考试的主要内容，儒生成为文化和政治舞台的主角，因此儒学全面影响了社会政治和文化生活，儒学文化成为传统文化的主流。此儒学全面影响了社会政治和文化生活，儒学文化成为传统文化的主流。对政治：对政治：有利于庶族地主通过考试参与政权，扩大了统治基础；有利于庶族地主通过考试参与政权，扩大了统治基础；为统治阶级选拨了大量人才
25、，有利于专制主义中央集权体制的稳固；为统治阶级选拨了大量人才，有利于专制主义中央集权体制的稳固；有利于将读书有利于将读书-考试考试-做官联系起来，提高了官员的文化素质做官联系起来，提高了官员的文化素质对社会风气：对社会风气： 促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的形成文化的发展；促成持久的读书风尚，有利于社会重学风气的形成文化的发展；从公平公正的角度看，具有一定的合理性从公平公正的角度看，具有一定的合理性对文化：对文化：（一）积极影响：（一）积极影响：科举制丝使大批知识分子醉心于功名，不愿从科举制丝使大批知识分子醉心于功名，不愿从事冷静的学术研究和深入的思考，不愿从事对事冷静的学术研究和深入
26、的思考，不愿从事对国计民生有实用价值的科学技术研究，一旦科国计民生有实用价值的科学技术研究，一旦科考成功、金榜提名，就逐渐沦为封建统治者附考成功、金榜提名，就逐渐沦为封建统治者附庸。庸。 （二）消极影响：（二）消极影响：1、束缚思想，阻碍学术发展。、束缚思想，阻碍学术发展。2、科场舞弊带来虚伪性。、科场舞弊带来虚伪性。3、影响学校教育，使学校成为科举的附庸。、影响学校教育，使学校成为科举的附庸。4、败坏学风、士风、腐蚀士人思想。、败坏学风、士风、腐蚀士人思想。5、导致古代专心从事科学技术研究的人才力量薄弱，影响科技的发展。、导致古代专心从事科学技术研究的人才力量薄弱，影响科技的发展。 古今考试
27、制度比较古今考试制度比较相同点：相同点：相同点：相同点： 公平竞争，使有能力的人有施展才能的舞台；按考试成公平竞争，使有能力的人有施展才能的舞台；按考试成绩选拔人才，择优录用；考试纪律严格绩选拔人才，择优录用；考试纪律严格。不同点：不同点：不同点：不同点：项目项目项目项目隋唐科举考试隋唐科举考试隋唐科举考试隋唐科举考试当今学校考试当今学校考试当今学校考试当今学校考试科目科目科目科目设置设置设置设置偏重文科偏重文科有文科、理科，设置有文科、理科，设置较合理。较合理。考试考试考试考试内容内容内容内容偏重经书、诗赋，偏重经书、诗赋，比较脱离现实。比较脱离现实。结合学生实际，有利结合学生实际，有利于学生全面发展。于学生全面发展。考试的考试的考试的考试的根本目根本目根本目根本目的的的的为封建统治者选拔为封建统治者选拔人才，以巩固统治。人才，以巩固统治。为社会主义国家的发为社会主义国家的发展选拔人才。展选拔人才。
