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1、 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从儵鱼出游从容，是鱼之乐也？容，是鱼之乐也？”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！全矣！”庄子曰：庄子曰：“请循其本。子曰请循其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云云者，者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也既已知吾知之而问我。我知之濠上也既已知吾知之而问我。我知之濠上也既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” （庄子（庄
2、子秋水）秋水） 【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵鱼白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。”惠子说：惠子说：“你不是鱼，你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？怎么知道鱼的快乐？”庄子说：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？鱼儿的快乐？”惠子说：惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。”庄子说：庄子说：“还还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的
3、是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的你怎么知道鱼的快你怎么知道鱼的快乐乐的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。” ” “子非鱼”感悟无端崖之辞庄庄子子知识与能力：知识与能力： 掌握本章的实词、虚词及掌握本章的实词、虚词及特殊句式。特殊句式。过程与方法：过程与方法： 掌握阅读、赏析古文的方掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。法，提高阅读水平。情感态度与价值观：情感态度与价值观： 1 1、体会庄子散文中寓言故、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。事的深刻含义。 2 2、体会
4、庄子散文想像奇特、体会庄子散文想像奇特的特点。的特点。 学习目标关于庄子及庄子 庄子：约前庄子：约前369369年年前前286286年）年），名周，字子休（一说子沐），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县县) )人。著名思想家、哲学家、人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子面，但根本精神还是归依于老子的哲
5、学。后世将他与老子并称为的哲学。后世将他与老子并称为“老庄老庄”，他们的哲学为，他们的哲学为“老庄老庄哲学哲学”。 个性：个性：庄子看起来是一个愤庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，曾做过漆园小世嫉俗的人，曾做过漆园小吏，但不久便辞去，不愿与吏，但不久便辞去，不愿与统治者合作。史记上还统治者合作。史记上还说：说：“楚威王闻庄周贤，使使楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相厚币迎之，许以为相”，可是，可是庄周并未接受，庄周并未接受，“宁游戏污渎宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，之中自快，无为有国者所羁，终生不仕终生不仕”。就是庄子一。就是庄子一书中也多次提到他鄙薄高官书中也多次提到他鄙薄高官厚禄的故
6、事。厚禄的故事。 关于庄子及庄子 庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有庄子刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有庄子，亦称南华经，道家经典之一。，亦称南华经，道家经典之一。 庄子共庄子共3333篇，分篇，分“内篇内篇”“”“外篇外篇”“”“杂篇杂篇”三三个部分，一般认为个部分，一般认为“内篇内篇”的的7 7篇文字肯定是庄子所写篇文字肯定是庄子所写的，的，“外篇外篇”15”15篇一般认为是庄子的弟子们所写
7、，或者篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；真实的思想；“杂篇杂篇”11”11篇的情形就要复杂些，应当是篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写。庄子学派或者后来的学者所写。 庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有逍遥游齐物论养生主，养生主中的有逍遥游齐物论养生主，养生主中的“庖丁解牛庖丁解牛”尤为后世传诵。尤为后世传诵。 艺术特色：艺术特色： 在庄子一书中，庄子常用生动形象而幽默诡异在庄子一书中，庄子常用生动形象而幽默诡异在庄子一书中
8、，庄子常用生动形象而幽默诡异在庄子一书中，庄子常用生动形象而幽默诡异的的的的寓言故事寓言故事寓言故事寓言故事来阐述自己的思想，这种寓言的方式使庄子的来阐述自己的思想，这种寓言的方式使庄子的来阐述自己的思想，这种寓言的方式使庄子的来阐述自己的思想，这种寓言的方式使庄子的思想和想象具有着水一般的整体性。思想和想象具有着水一般的整体性。思想和想象具有着水一般的整体性。思想和想象具有着水一般的整体性。 庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，庄子的文章结构，很奇特。看起来并不严密，汪洋汪洋汪洋汪洋恣肆，变化无端恣肆，变化无
9、端恣肆，变化无端恣肆，变化无端，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。句式也富于变化，加之辞汇丰富，描写细致，又常常不规句式也富于变化，加之辞汇丰富，描写细致，又常常不规句式也富于变化，加之辞汇丰富，描写细致，又常常不规句式也富于变化，加之辞汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。则地押韵，显得极富表现力，极有独创性。 庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，
10、庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰想象的奇特丰想象的奇特丰想象的奇特丰富，富，富，富，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，庄子代表了先秦散文的最高成就。说，庄子代表了先秦散文的最高成就。说，庄子代表
11、了先秦散文的最高成就。说，庄子代表了先秦散文的最高成就。无端崖之辞无端崖之辞 解题：语出庄子解题：语出庄子杂篇杂篇天下：天下：“以谬以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。 庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所在以在表达他对社会、人生的思考严正的话，所在以在表达他对社会、人生的思考时，他使用时，他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞无端可寻的文辞”，这使得他的文章奇特之极。，这使得他的文章奇特之极。1 1、庄子属于先秦哪个学派？、庄子属于先秦哪个学派？2 2、庄子一书的别名叫
12、什么？、庄子一书的别名叫什么？3 3、庄子最重要的篇章是什么？、庄子最重要的篇章是什么？4 4、庄子本人的文章即庄子、庄子本人的文章即庄子“内篇内篇”，突出，突出的特点是什么？的特点是什么？5 5、猜猜这是谁的话：、猜猜这是谁的话： 孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外。孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外。6 6、请说出庄子、请说出庄子逍遥游中下面句子的上句：逍遥游中下面句子的上句：举世非之而不加沮。举世非之而不加沮。抢答题抢答题重点讲解重点讲解1、3、4选文选文朗读，正音正字朗读，正音正字郢 (yng ) 垩 ( ) 斫 (zhu ) 儵(sh ) 缁 (z ) 犗 (ji ) 会(k
13、ui )稽 期(j )年 錎(xin ) 鹜(w ) 鬐(q ) 侔 (mu ) 腊 (x ) 辁 (qun ) 鲵(n )鲋(f ) 1、哀感于惠子亡后无辩友、哀感于惠子亡后无辩友 寓言故事：寓言故事：匠人斫垩匠人斫垩以以“郢人斫垩郢人斫垩”的寓言故事，形象表达了庄子对挚的寓言故事，形象表达了庄子对挚友的深切怀念。友的深切怀念。匠石匠石郢人郢人 立不失容 庄子庄子惠子惠子无以为质，无与言之知音难寻知音难寻无人再赏无人再赏孤独寂寞孤独寂寞(俞伯牙与钟子期俞伯牙与钟子期)第第1则则 通过通过“郢人斫垩郢人斫垩”这个故事，庄子告诉我们，这个故事，庄子告诉我们，并非什么人都可以充当对象并非什么人都可
14、以充当对象, ,形象地说明了人形象地说明了人与人之间的关系，。斫者与被斫者都同样了不与人之间的关系，。斫者与被斫者都同样了不起，失去任何一方都不能成功。故庄子与惠子起，失去任何一方都不能成功。故庄子与惠子同匠石和郢人，双方的对立与配合是自然和谐、同匠石和郢人，双方的对立与配合是自然和谐、天衣无缝的。天衣无缝的。他们的对立与配合，不仅凝聚着他们的对立与配合，不仅凝聚着思想互异的默契，凝聚着友谊，而且也凝聚着思想互异的默契，凝聚着友谊，而且也凝聚着个体生命得以最自由最充分发挥的自然真实。个体生命得以最自由最充分发挥的自然真实。所以，人世间有这样一种人，在一起的时候常所以，人世间有这样一种人，在一起
15、的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像庄子与他的好友像庄子与他的好友“惠子惠子”。选段妙趣横生。选段妙趣横生。 “言言”外之意：外之意：庄子送葬这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？【提示】庄子和惠子面红耳赤地争论，交情却极【提示】庄子和惠子面红耳赤地争论，交情却极为笃厚。此则寓言表现庄子追念亡友，一往情深，为笃厚。此则寓言表现庄子追念亡友，一往情深，并未因观点不同而影响他真实性情的表露。并未因观点不同而影响他真实性情的表露。 牡丹虽好，要靠绿叶扶持。我们分析任何一牡丹虽好，要靠绿叶扶持。我们分析
16、任何一件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有联件事情，除了研究其本身外，还要看到与之有联系的其他方面；评价一个人获得的成就，不能忽系的其他方面；评价一个人获得的成就，不能忽略与之有关的其他人的努力。略与之有关的其他人的努力。 生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有没有“他他”，自己的才能也不能得到很好的发挥。，自己的才能也不能得到很好的发挥。相关链接 钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人生在世，斫；惠施死，庄子无与言。呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！虽挟绝技，又恶可以
17、独施乎哉！ （清（清宣颖南华经解）宣颖南华经解）伯伯牙牙和和钟钟子子期期知音何处寻？请说出结成请说出结成“知己好友知己好友”的相关人物。的相关人物。1 1、管鲍之交、管鲍之交2 2、李白与杜甫、李白与杜甫3 3、马克思与恩格斯、马克思与恩格斯4 4、廉颇和蔺相如（刎颈之交）、廉颇和蔺相如（刎颈之交） u拓展延伸：知音何处寻拓展延伸：知音何处寻李白 杜甫在唐朝的诗坛上，两人比肩而立，相视而笑。水平相当的学者友谊庄子 惠子 面红耳赤地争论，交情却极为笃厚伯牙 钟子期摔碎瑶琴凤尾寒摔碎瑶琴凤尾寒, ,子期不在与谁弹子期不在与谁弹? ?春风满面皆朋友春风满面皆朋友, ,欲觅知音难上难欲觅知音难上难!
18、!高山流水尽知音高山流水尽知音2、列御寇为伯昏无人表演射箭的本、列御寇为伯昏无人表演射箭的本领，他拉满弓弦，又放置一杯水在手肘领，他拉满弓弦，又放置一杯水在手肘上，发出第一支箭，箭还未至靶的紧接上，发出第一支箭，箭还未至靶的紧接着又搭上了一支箭，刚射出第二支箭而着又搭上了一支箭，刚射出第二支箭而另一支又搭上了弓弦。在这个时候，列另一支又搭上了弓弦。在这个时候，列御寇的神情真像是一动也不动的木偶人御寇的神情真像是一动也不动的木偶人似的。伯昏无人看后说：似的。伯昏无人看后说：“这只是有心射这只是有心射箭的箭法，还不是无心射箭的射法。我箭的箭法，还不是无心射箭的射法。我想跟你登上高山，脚踏危石，面对
19、百丈想跟你登上高山，脚踏危石，面对百丈的深渊，那时你还能射箭吗？的深渊，那时你还能射箭吗？”于是伯昏无人便登上高山，脚踏危石，于是伯昏无人便登上高山，脚踏危石，身临百丈深渊，然后再背转身来慢慢往悬身临百丈深渊，然后再背转身来慢慢往悬崖退步，直到部分脚掌悬空这才拱手恭请崖退步，直到部分脚掌悬空这才拱手恭请列御寇跟上来射箭。列御寇伏在地上，吓列御寇跟上来射箭。列御寇伏在地上，吓得汗水直流到脚后跟。伯昏无人说：得汗水直流到脚后跟。伯昏无人说：“一一个修养高尚的个修养高尚的至人至人，上能窥测青天，下，上能窥测青天，下能潜入黄泉，精神自由奔放达于宇宙八方，能潜入黄泉，精神自由奔放达于宇宙八方，神情始终不
20、会改变。如今你胆战心惊有了神情始终不会改变。如今你胆战心惊有了眼花恐惧的念头，你要射中靶的不就很困眼花恐惧的念头，你要射中靶的不就很困难了吗？难了吗？”提示：射箭绝不能受外界环境提示：射箭绝不能受外界环境的影响，必须内守大道，外忘一切，的影响，必须内守大道，外忘一切，才能达到出神入化的妙境。才能达到出神入化的妙境。有高明有高明的技术，若瞻前顾后，患得患失，的技术，若瞻前顾后，患得患失，就会一事无成。就会一事无成。这则寓言的寓意是什么？从中可这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？得到什么启发？违背了人的本性违背了人的本性,违背了事物的发展规律，违背了事物的发展规律，即使是出自善意，也会造成惨
21、重的后果即使是出自善意，也会造成惨重的后果. 儵、忽 浑沌 第第3则则待之甚善报浑沌之德，日凿一窍 浑沌，一个纯粹自然的原生体，没有七窍，没有正常浑沌，一个纯粹自然的原生体，没有七窍，没有正常人、事、物的功能和特征，却居中央帝位，是最高形式的人、事、物的功能和特征，却居中央帝位，是最高形式的统治者形象，同时也是统治者形象，同时也是“无为无为”政治思想的形象代表。与政治思想的形象代表。与之相对，儵、忽二帝之相对，儵、忽二帝“有为有为”政治的典形代表，他们固执政治的典形代表，他们固执世俗有为观念，不理解浑沌的非常态，以后天有为的途径世俗有为观念，不理解浑沌的非常态，以后天有为的途径来恢复其七窍，岂
22、知自然原生与后天有为是截然对立的，来恢复其七窍，岂知自然原生与后天有为是截然对立的，结果造成了悲剧。可见，有为实在有害，由此推及现实，结果造成了悲剧。可见，有为实在有害，由此推及现实，说明人类宜取消一切有所作为的政治事任，恢复人类初始说明人类宜取消一切有所作为的政治事任，恢复人类初始的原生态，保持自然质朴的千奇百态，无欲无知，无名无的原生态，保持自然质朴的千奇百态，无欲无知，无名无利，不以人的智慧玄机去看待自然，更不要以人的有为规利，不以人的智慧玄机去看待自然，更不要以人的有为规范去对待万民，范去对待万民，因此，浑沌无为则生，有为则死；因此，浑沌无为则生，有为则死；天下无治者安，有治则乱。天下
23、无治者安，有治则乱。 第三则的第三则的“言言”外之意是什么外之意是什么这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？南海之帝为儵【提示】【提示】 事物皆有其特殊性，强求一律，事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事。一个人的本真是最重要反而坏事。一个人的本真是最重要的，不要试图去改变本真。的，不要试图去改变本真。 浑沌无为则生，有为则死；天浑沌无为则生，有为则死；天下无治者安，有治则乱。所以，违下无治者安，有治则乱。所以，违背了事物的发展规律，即使是好心背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。
24、不引起人们的警觉。好心办坏事，何其多！1 1、大跃进、大跃进2 2、文化大革命、文化大革命3 3、填湖造地、填湖造地4 4、盲目地建设、盲目地建设“开发区开发区” 2006 2006年春节，中共大理年春节，中共大理州委、州人民政府发出的贺州委、州人民政府发出的贺年卡，背景正是情人湖。年卡，背景正是情人湖。 谷歌卫星地图，图中红线谷歌卫星地图，图中红线框内为情人湖原址，现已被填框内为情人湖原址，现已被填埋。从卫星图上可以看到，情埋。从卫星图上可以看到，情人湖原址及其周边洱海公园的人湖原址及其周边洱海公园的大片临湖区域，已经建成了较大片临湖区域，已经建成了较大规模的高档别墅区，附近还大规模的高档别
25、墅区，附近还有一些尚在施工的工地。有一些尚在施工的工地。拓展延伸拓展延伸 从第从第3 3则来看，作为一个领导者，应该如何则来看，作为一个领导者，应该如何是自己的行为造福于人民，造福于社会，造福是自己的行为造福于人民，造福于社会，造福于国家？于国家？【提示】任何决策都必须从【提示】任何决策都必须从客观规律出发，必须尊重事客观规律出发，必须尊重事物发展的一般规律，不能想物发展的一般规律，不能想当然地处理问题，也不能不当然地处理问题，也不能不顾实际情况而做出决定，否顾实际情况而做出决定，否则，即便出发点是对的，愿则，即便出发点是对的，愿望是良好的，也同样会造成望是良好的，也同样会造成很大的伤害，甚至
26、会造成无很大的伤害，甚至会造成无法挽回的惨重损失。法挽回的惨重损失。 寓言故事：寓言故事：任公子大钩任公子大钩饰饰小说小说以干县令，其于大以干县令，其于大达达亦远矣亦远矣（粉饰（粉饰偏颇琐屑的言论偏颇琐屑的言论来游说一县之长，这样做对于获得很来游说一县之长，这样做对于获得很显显达的地位达的地位来说，也差得太远了）来说，也差得太远了） 背景介绍背景介绍 战国时候，诸侯王战国时候，诸侯王“得士者强，失得士者强，失士者亡士者亡”，所以策士的游说之风大兴，所以策士的游说之风大兴，有些人因此平步青云，飞黄腾达，比如有些人因此平步青云，飞黄腾达，比如苏秦、张仪之流，史书上说他们苏秦、张仪之流，史书上说他们
27、“一当一当万乘之主，而都（任职）卿相之位，泽万乘之主，而都（任职）卿相之位，泽及后世及后世”。但是如果游说的对象只是个。但是如果游说的对象只是个小县令，根本就没有飞黄腾达的空间。小县令，根本就没有飞黄腾达的空间。庄周悟道图庄周悟道图第四则：任公垂钓第四则：任公垂钓大钩巨缁大钩巨缁五十犗五十犗会稽、东海会稽、东海大鱼大鱼大志向、大抱负大志向、大抱负经于世经于世【寓意】人生在世，应当有大志【寓意】人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与治理能真正参与社会生活、参与治理世事。世事。 庄子通过本则寓言，主要是借：庄子通过本则寓言，主要是借：
28、“言言”外之意：外之意：小的钓竿，钓绳小的钓竿，钓绳 类比类比“小说小说“奔向小河沟，守着小鱼儿奔向小河沟，守着小鱼儿 类比类比“干县令干县令“钓不到大鱼钓不到大鱼 类比类比离离“大达大达”远远 故故“是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经（治理）是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经（治理）于世亦远矣。于世亦远矣。 ”便是文章的主旨所在：没听说过任氏便是文章的主旨所在：没听说过任氏钓鱼风俗的，那就不可以参与到世事的管理中来，还钓鱼风俗的，那就不可以参与到世事的管理中来，还差得远呢，言外之意是说差得远呢，言外之意是说只有具备大思想、大才能、只有具备大思想、大才能、大学说、大抱负、大作为的人才能参与管理世大
29、学说、大抱负、大作为的人才能参与管理世事。事。没有金刚钻，别揽瓷器活！1 1、南郭先生（滥竽充数）、南郭先生（滥竽充数）2 2、赵括（纸上谈兵）、赵括（纸上谈兵）3 3、蒋干（群英会蒋干中计）、蒋干（群英会蒋干中计）4 4、马谡（失街亭）、马谡（失街亭） 5 5、宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。、宋国有个叫做曹商的人，为宋王出使秦国。他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦他前往秦国的时候，得到宋王赠与的数辆车子；秦王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，王十分高兴，又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国，见了庄子说：见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷，贫困到自己身居偏僻狭窄的里巷，贫困到
30、自己的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的编织麻鞋，脖颈干瘪面色饥黄，这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处。辆达到百乘之多，这又是我超过他人之处。”庄子庄子说：说：“听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃听说秦王有病召请属下的医生，破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得散疖子的人可获得车辆一乘，舔治痔疮的人可获得车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆五乘，凡是疗治的部位越是低下，所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗，怎么获奖车辆就越多。你难道给秦王舔过
31、痔疮吗，怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！的车辆如此之多呢？你走开吧！” ” 提示：越是谋取私利大，越是不提示：越是谋取私利大，越是不择手段、卑鄙下流。庄子对这种讥贫择手段、卑鄙下流。庄子对这种讥贫炫荣的卑鄙小人极为厌恶，以舐痔得炫荣的卑鄙小人极为厌恶，以舐痔得车与曹商的肮脏勾当相类比，反映了车与曹商的肮脏勾当相类比，反映了庄子对当权者及名利之徒的蔑视。庄子对当权者及名利之徒的蔑视。 这则寓言的寓意是什么？从中可这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？得到什么启发？ 6 6、庄周家里很穷，去向监河侯借粮、庄周家里很穷，去向监河侯借粮食。监河侯说：食。监河侯说：“好！我就要收租税了，好！我就
32、要收租税了，等我收到以后，借给您三百斤，好吗？等我收到以后，借给您三百斤，好吗？” 庄周气得脸色都变了，说：庄周气得脸色都变了，说：“我昨天来这我昨天来这里，半路上听到有人喊救命，我回头一看，只里，半路上听到有人喊救命，我回头一看，只见车辙里有一条鲫鱼。我问它说：见车辙里有一条鲫鱼。我问它说：鲫鱼啊！鲫鱼啊！您为什么这样喊呢？您为什么这样喊呢？它答道：它答道：我是东海神我是东海神的臣子，今天不幸陷落在这干车辙里，您可有的臣子，今天不幸陷落在这干车辙里，您可有一斗半升的水救救我吗？一斗半升的水救救我吗？我说：我说：好，我正好，我正要到南方去游说吴越的国王，请他们把西江的要到南方去游说吴越的国王，
33、请他们把西江的水引上来营救你，好吗？水引上来营救你，好吗？鲫鱼气愤地变了脸鲫鱼气愤地变了脸色说：色说：我失掉了赖以生活的水，已经没法生我失掉了赖以生活的水，已经没法生存，我只求你给我一斗半升的水就能活命，你存，我只求你给我一斗半升的水就能活命，你却说这么多废话。如果等你把西江水引来，我却说这么多废话。如果等你把西江水引来，我早就没命了，你还不如到干鱼摊上找我呢？早就没命了，你还不如到干鱼摊上找我呢？ 提示：这则寓言说明提示：这则寓言说明“道不可离，犹道不可离，犹鱼之于水也鱼之于水也”。也辛辣地讽刺了人情的虚也辛辣地讽刺了人情的虚伪。一切都要从实际出发。伪。一切都要从实际出发。不从实际出发，不从
34、实际出发，就等于就等于“西江引水西江引水”，因为那是时间、地，因为那是时间、地点和条件所绝对办不到的事。点和条件所绝对办不到的事。空头支票害空头支票害死人。死人。 这则寓言的寓意是什么？从中这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？可得到什么启发？ 7 7、惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。、惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。有人对惠子说：有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做庄子来梁国，是想取代你做宰相。宰相。”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。子，整整三天三夜。 庄子前往看望惠子，说：庄子前往看望惠子，说：“南方有一种鸟，南方有一种鸟，它的
35、名字叫鹓鶵，你知道吗？鹓鶵从南海出发它的名字叫鹓鶵，你知道吗？鹓鶵从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓鼠，鹓刚巧从空中飞过，鹞鹰抬头看着鹓鶵，刚巧从空中飞过，鹞鹰抬头看着鹓鶵，发出一声怒气：发出一声怒气：嚇嚇！如今你也想用你的梁！如今你也想用你的梁国来怒叱我吗？国来怒叱我吗？” 提示：提示：狭隘、贪婪、自私的人往往以狭隘、贪婪、自私的人往往以小人之心度君子之腹。小人之心度君子之
36、腹。庄子一生淡泊名利，庄子一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为。以凤凰自比，主张修身养性、清静无为。以凤凰自比，志当高远。不为名利所羁绊，追求心灵上志当高远。不为名利所羁绊，追求心灵上的自由和快乐，主张精神上的逍遥和自在。的自由和快乐，主张精神上的逍遥和自在。这岂是贪名逐利者所能体会得到的！这岂是贪名逐利者所能体会得到的！ 这则寓言的寓意是什么？从中可得这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？到什么启发？1 1、“汪洋辟阖汪洋辟阖”如何解释？如何解释？2 2、“吾无以为质矣吾无以为质矣”中的中的“质质”字什么意思？字什么意思？3 3、“人皆有七窍以视听食息人皆有七窍以视听食息”中的中的“息息
37、”字什字什么意思？么意思？4 4、“离而腊之离而腊之”中的中的“腊腊”字什么意思？字什么意思？5 5、成语、成语“运斤成风运斤成风”是什么意思？是什么意思？抢答题抢答题重点字词解释重点字词解释顾谓从者曰吾无以为质矣 漫其鼻端人皆有七窍以视听食息旦旦而钓惮赫千里 离而腊之期年期年不得鱼不得鱼困窘织屦困窘织屦破癕溃痤者得车一乘破癕溃痤者得车一乘顾：回头看质：对象，目标漫：污，弄脏息：呼吸旦旦：天天惮赫：威震腊：名词做动词，做成肉干期年：一周年屦：单底鞋痤：疖子判断下列有颜色虚词的意义1.听而斫之 5、发于南海而飞于北海 2.尽垩而鼻不伤 6、仰而视之 3.錎没而下 7、以子之梁国而吓我邪 4.骛扬
38、而奋鬐 8、人而无信，不知其可也表修饰表转折表修饰 表递进表承接表承接表目的表转折思考讨论（课后一）思考讨论（课后一）庄子的寓言和孟子的寓言有何不同庄子的寓言和孟子的寓言有何不同 ？【提示】孟子寓言虽然有夸饰，但基本上是【提示】孟子寓言虽然有夸饰，但基本上是现实主义的，其人物、事件、情节基本上不背离现实主义的，其人物、事件、情节基本上不背离现实生活。现实生活。如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。【提示】庄子寓言则倾向于对现实做超现【提示】庄子寓言则倾向于对现实做超现实的夸张，形成了新奇的文风。实的夸张，形成了新奇的文风。如庄周梦蝶、秋水中的自大的河伯等。
39、如庄周梦蝶、秋水中的自大的河伯等。 通过学习，首先，我们领略到了庄子文通过学习，首先，我们领略到了庄子文章的新奇。章的新奇。 通过对三则故事的理解，我们认识到，通过对三则故事的理解，我们认识到，一个人生活在这个世界上，知音难寻，要好一个人生活在这个世界上，知音难寻，要好好珍惜得来不易的友情；我们要树立远大的好珍惜得来不易的友情；我们要树立远大的理想，还要客观对面对事物发展的规律，承理想，还要客观对面对事物发展的规律，承认事物发展的规律，不能盲目地、想当然地认事物发展的规律，不能盲目地、想当然地去认识社会，要避免去认识社会，要避免“好心好心”做出损害他人做出损害他人的事。的事。总结总结课外练笔课外练笔1 1、完成全优设计相关练习。、完成全优设计相关练习。2 2、任选一则故事，写一篇读后感，表达自己、任选一则故事，写一篇读后感，表达自己的独特理解。的独特理解。
