《如何看待美与丑》由会员分享，可在线阅读，更多相关《如何看待美与丑（43页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、美的事物是永恒的喜悦。美与丑 教学目标教学目标1、引导学生了解古代的四大美女及其故事、引导学生了解古代的四大美女及其故事。2、引导学生了解古代的四大丑女及其故事。、引导学生了解古代的四大丑女及其故事。3、通过对美与丑的分析，让学生意识到容貌和、通过对美与丑的分析，让学生意识到容貌和心灵是不能划等号的。心灵是不能划等号的。 窈窕淑女，君子好逑。每个人都喜欢美好的事物，美女是上帝开心时的产物，丑女是不开心时创造的。 我们一起看看，古代的美女与丑女四大美女四大丑女古代古代总结 沉鱼的传说-西施 落雁的传说-王昭君 闭月的传说-貂婵 羞花的传说-杨玉环西施本是浣纱女貌似桃花肌似玉；秀水溪边洗衣时，鱼儿
2、忘游沉下去春秋战国时期，越国有一个叫西施的浣纱女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用. 西施这样做，表现了一个爱国女子的高尚思想情操，后吴国终被勾践所灭。西施不负大王命，不负故
3、国情后的宿命是沉入深湖去做水美人，投身龙王爷的圣殿，她是兴国女子也是亡国女子，千古评判唯有薄命二字。昭君出塞雪花飘，雪中红梅是红袍；为国平安联姻去，琵琶声中雁坠掉。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。 她也许是比较完美的和平使者，她虽然沉寂汉宫悲秋，但历史没有让她在毛画家的
4、笔下沦落，历史赋予她神圣使命，汉主在和亲的日子乍见这位貌若天仙的美人虽恼却也是无可奈何花落去，终是国家利益为生，这也不失一代智君之举，没让色心迷昏头。 美人带着离家的幽怨，带着一国子民的托负踏上茫茫草原之路，踏上一条相思之路，踏上一条连接漠北江南友谊之路，她是可亲的，她没让她的美貌沾上污点，所以她又是幸运的女子，想想倘若她真的被毛画家画的真如其人，她还能有今天的身后名吗？我们不得而知，这或许只能说是冥冥中自有定命，万事强求不得。貂蝉本是一歌姬，能歌善舞容俏丽；献帝大臣王允喜，捧之月儿不敢比。三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王
5、允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。 一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这
6、时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。后吕布杀死董卓,自命丧白门楼,二人都死非命。玉环本是农家女，一日皇缘进宫去；青春虚度含泪叹，花收叶卷为她屈。唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”
7、称号得来。 杨贵妃，可以说是四美中最不幸最为薄命的了。“天生丽质难自弃，一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒得。而由于她的美丽，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？所以“安史之乱”爆发，唐朝由盛而衰和杨玉环的受宠不无关系。 她先帝王子之妃后为夫之父之嫔。从伦理道德上她已是遭遇极为难堪的，再加上她色迷君心致使好好一个盛唐陡入战乱，闹出“安史之乱”的闹剧，逃亡路上搞得六军不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。将士们越思越生气，六军还不肯前
8、行，谓杨国忠为杨贵妃堂兄，贵妃亦难免其责，认为不是杨玉环盛唐会变成这么不堪之境地？他们在疲惫不堪中终于一致举手投票裁决杨贵妃死罪，且立斩不赦，否则六军不发。君王掩百救不得，贵妃亦被自缢死于马嵬坡，成了唐玄宗的替罪羔羊。死了还要扛上红颜祸水沉重的历史责任，有啥办法？ 白居易一曲长恨歌又抵什么呢？ 远古中华始祖黄帝之妻嫫母 战国时齐宣王之皇后钟离春 东汉名士梁鸿之妻孟光 东晋名士许允之妻阮氏第一位丑第一位丑女：女：远古时代的嫫母相传，嫫母长得形同夜叉，丑陋无比，因此被后人看成是中国古代四大丑女之首。但若要论起嫫母的德行，则是中国女性的楷模。屈原在楚辞.九章.惜往日中赞美嫫母智慧超群，因而她得到了我
9、们的始祖轩辕黄帝的赏识，并娶她为妻。嫫母果然不负黄帝的厚爱，她对妇女们实施德化教育。 当她看到当时人们冬衣兽皮，夏串树叶时，就发明了养蚕缫丝，把丝织成绸子后，又染上各种颜色，用来做衣服。这样就解决了人们赤身果体，有伤风化的难题。后人为了感谢嫫母的这一重大发明，尊称她为“先蚕姑娘” 嫫母不仅是位实施德化教育的典范，而且还是黄帝的“贤内助”，协助黄帝打败了炎帝，杀死了蚩尤。第二位丑第二位丑女女：钟离春 人们常用“貌似无盐”来形容丑女，这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县（今山东东平县东部）的丑女锺离春。 当时齐国执政的齐宣王，政治FB，国事昏暗。钟离春为了拯国救民，竟冒着被杀头的危险，劝谏齐宣王。齐
10、宣王初见到钟离春时，还误以为是怪物来临。 可是当钟离春陈述了齐宣王的种种劣迹，指出若再不悬崖勒马，将会国破人亡时，大为感动，把钟离春看成是自己的一面镜子，娶她为妻并立为王后。 第三位丑女：第三位丑女：东汉时期的孟光 据后汉书.梁鸿传记载，孟 光长得又黑又胖，模样粗俗。因为生得丑，30岁出头了，还没有嫁出去。可这个孟光却对父母说：“我只嫁给梁鸿，其他任何男人都不嫁！” 梁鸿是当时的大名士，是位儒雅倜傥的美男子，当地不少达官贵人、名门望族，都想把女儿嫁给他。 所以当地人听了孟光的话后，都讥笑她是癞蛤蟆想吃天鹅肉。但梁鸿却看中了孟光的品行，断然娶孟光为妻。 梁鸿虽然很有学问，却不愿为官。因此与孟光结
11、婚后，便隐居在霸陵深山里，后又迁居吴地（今江苏省苏州市）。 两人共同劳动，相敬如宾。梁鸿每天劳动时，孟光总是早早地将饭菜准备好，等梁鸿回家，孟光便双手托着盘子，举得与自己的眼眉一样高，恭恭敬敬地送到梁鸿面前。两人就这样患难与共，白头偕老。后人用“举案齐眉”这句话来形容夫妻之间的敬爱。 第四位丑女：第四位丑女：东晋时期阮德尉的女儿 阮女之丑，从她洞房花烛夜的故事中就可以得知。阮女的新郎是当时的名士许允，许允满以为凭自己的名气，娶到的一定是个大美人。可当他揭开头帕时，竟被吓得拔腿跑出了洞房。友人劝说许允：不要只看阮女的相貌，还是要以品行与学识为重。于是，许允又硬着头皮再次来到洞房，但一瞧阮女的那副
12、可怕模样，又吓得要往外跑。 正在此时，阮女一把拉住许允说：“女人四德，我只是没有漂亮的容貌。读书人应有百行，你可占了几条？”许允说：“我百行都有。”阮女又说：“据我所知，百行以德第一，而你只喜欢女人漂亮的面孔，怎么能说条条都占有呢？”许允无言以对。此后许允慢慢感到阮女的品行决非一般女子所能及，于是两人相亲相爱到终生。 四大美人无力掌控自己的命运，是历史的原因，难道就没有她们本身的问题？四大美女综合起来看都是能歌善舞，用现代语概论她们都是艺术家，娱乐文化的先导。四大丑女：嫫母、钟离春应该说有政治家的明锐臭觉，有指挥丈夫的从容态势，然而她二位懂得收敛。所以美丑在这里似乎可以看到些什么，美短暂绚丽，
13、丑沉寂积淀智慧。 农村有句俗语：丑妻薄地家中宝。就是说丑妻使人放心其操行，其因丑必然勤于家事，不去参与飞短流长的巷闾之事，不去“斜倚门儿立，行人侧目随”，不会勤施脂粉招摇于市。薄地者，可以使人勤奋！ 圣人孔子曾因子羽貌丑、宰羽言讷而将二人拒之门外，后来此二人成为了名人、名臣，孔子为此而终身自责，并谆谆教诲后人：“以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰羽。”对人，以德、以才取人，不以貌之美丑取人；对言，以理、以据来采纳，不以其顺、逆而拒人。 容貌与心灵是不能划等号的。容貌与心灵是不能划等号的。作业：你是如何看待你是如何看待“美与丑美与丑”的呢？的呢？请以“美与丑”为话题，写一篇不少于800字的文章。
