第五讲第五讲 文学研究会作家的创作文学研究会作家的创作 撒敲愿钵超队活巩惫秦誓须轴沧胡基甄圆炎昨胞闯郎脾檄幢凄椒踌康肺协五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 一、关于文学研究会一、关于文学研究会 1 1、概况、概况 成立时间：成立时间：19211921年年1 1月，北京；主要发月，北京；主要发起人：沈雁冰、郑振铎；代表作家：叶绍钧、起人：沈雁冰、郑振铎；代表作家：叶绍钧、冰心、许地山、朱自清；共同倾向：为人生；冰心、许地山、朱自清；共同倾向：为人生；主要特点：冷静、客观、写实；会刊：《小主要特点：冷静、客观、写实；会刊：《小说月报》说月报》 汛仍驭惶哼卿痕坑搐犀耀竟泪偿烽桃谍静癣存衍吁驰姿礼朝酸诲崖档址盒五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 2 2、文学研究会与创造社的区别、文学研究会与创造社的区别 ◇◇文研会主要反映广大农民、妇女、知识分子文研会主要反映广大农民、妇女、知识分子的命运，注重表现他们的生活方式和生活环境；创造的命运，注重表现他们的生活方式和生活环境；创造社主要反映知识分子内心的矛盾和痛苦，集中表现他社主要反映知识分子内心的矛盾和痛苦，集中表现他们身边的事情，甚至自己的事情。
们身边的事情，甚至自己的事情 ◇◇问题小说是文研会主要表现形式，自我小说、问题小说是文研会主要表现形式，自我小说、身边小说是创造社主要表现形式身边小说是创造社主要表现形式 ◇◇文研会强调真实、客观地再现社会生活，创造文研会强调真实、客观地再现社会生活，创造社强调抒发个人主观情绪和感受社强调抒发个人主观情绪和感受 ◇◇文研会多为传统型作家，本土色彩较浓；创造文研会多为传统型作家，本土色彩较浓；创造社多为才子型诗人，有留洋背景社多为才子型诗人，有留洋背景咋坪撼太榨坏肝蛾疼煽手兴塑就阴钨九闸层复洱罐困穆访牧鳃衙宫欺曳梗五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 3 、文学研究会的宗旨、文学研究会的宗旨 1、《文学研究会宣言》：、《文学研究会宣言》：“将文艺当作高兴时将文艺当作高兴时的游戏和失意时的消谴的时候，现在已经过去了我的游戏和失意时的消谴的时候，现在已经过去了我们相信文学是一种工作，而且又是对于人生很切要的们相信文学是一种工作，而且又是对于人生很切要的一种工作；治文学的人也当以这事为他终身的事业，一种工作；治文学的人也当以这事为他终身的事业，正同劳农一样。
正同劳农一样 2、《文学研究会简章》第二条：、《文学研究会简章》第二条：“本会以研究本会以研究世界文学，整理中国旧文学，创造新文学为宗旨世界文学，整理中国旧文学，创造新文学为宗旨 烩翼暖威郎夺奖臂逮恍咳着谱哮地诀痛裤搞眩裳毡委哀产鸟真神躺胡倦翼五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 3 3、《小说月报改革宣言》：、《小说月报改革宣言》：““同人以为今同人以为今日谈新文学非从事模仿西洋而已，实将创造中国日谈新文学非从事模仿西洋而已，实将创造中国之新文艺，对世界尽贡献之责任：夫将欲取远大之新文艺，对世界尽贡献之责任：夫将欲取远大之规模尽贡献之责任，则预备研究，愈久愈博愈之规模尽贡献之责任，则预备研究，愈久愈博愈广，结果愈佳，而不论如何相反之主义咸有研究广，结果愈佳，而不论如何相反之主义咸有研究之必要故对于为艺术的艺术与为人生的艺术，之必要故对于为艺术的艺术与为人生的艺术，两无所袒两无所袒 ” 补债侠狼豆殷庙善沏也蚕症埔瓣馏署虱囱阁绘奴酸溢眶像窟锗椭击呛节只五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 4 、、 “为人生为人生”的文学之含义的文学之含义 一是要求文学要真实地表现现实人生，尤一是要求文学要真实地表现现实人生，尤其表现那些平凡人们的苦难人生、黑暗人生、其表现那些平凡人们的苦难人生、黑暗人生、卑微人生，如实写出中国人真实的生存状态；卑微人生，如实写出中国人真实的生存状态； 二是企图通过文学来传播一种启蒙主义思二是企图通过文学来传播一种启蒙主义思想，唤起想，唤起“人的觉醒人的觉醒”，促进，促进“人生的改良人生的改良” 。
娶沽态丰连甥屑殿惮自摸札坑辜弧励登仇膜愤虽轨标牺乡荡扰匈锤职郁可五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 二二、、叶绍钧叶绍钧（1894~1988） 蹄信讣猾湛蚤潍遮畏脑映肩韧突尝详届晨帜衔垄航盲瑶涣哭匡乓困襄泞摈五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 1、生平与创作、生平与创作 字圣陶，江苏苏州人字圣陶，江苏苏州人 长期从事教师和杂志编辑工作五四时期开始致长期从事教师和杂志编辑工作五四时期开始致力于新小说的创作，力于新小说的创作，19191919年加入年加入““新潮社新潮社””，成为，成为““问题小说问题小说””作家作家 19211921年发起、组织文学研究会，倡年发起、组织文学研究会，倡导导““为人生为人生””的艺术短篇小说集的艺术短篇小说集：：《隔膜》《隔膜》、、《火《火灾》、《线下》灾》、《线下》、、《城中》、《未厌集》，长篇小说《城中》、《未厌集》，长篇小说《倪焕之》《倪焕之》，，童话集《古代英雄的石像》、《稻草人童话集《古代英雄的石像》、《稻草人》，散文集《脚步集》，《文艺谈》等》，散文集《脚步集》，《文艺谈》等。
努聋败逝粒瞅浴褐社租痊老赫贼铅帐桌蚊润粥恕噶吾扰械踌苯簧贴掏涕夏五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 叶圣陶 老舍 曹禺 塑塑像像 齿诱乎骤谓壁驭妥找撑汁酷部兽缎主割邯啸吊箍辨横妮腑挪饲历撼镍菇呛五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 2、小说的思想倾向与艺术风格小说的思想倾向与艺术风格 ■基本倾向：基本倾向： （1）、表现对下层人民的人道主义同情《穷愁》等文言小说显示出关心下层的苦难生活，主题严肃《这也是一个人?》(又题《一生》)外，还有《低能儿》等作品，也有“爱”与“美”的倾向似乎大自然和艺术之美都具有洗涤人心、催人觉醒的力量 浆括熊昔坎递催滥孝陇珠轨澜亿懦戍丸慨皇阎据闲鸿邑维刀艺恢淤氏习匠五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （2 2）、描写人与人之间关系的）、描写人与人之间关系的““隔膜隔膜””，呼唤，呼唤““爱爱””与与““美美””的回归《隔膜》展开人的精神上的相互隔绝，却又不得不虚伪地、无聊地互相敷衍的痛苦；《苦菜》表现知识分子与农民之间的隔膜，知识分子认为饶有趣味的种菜的喜悦，农民却只感到沉重劳作无以维持生计的“苦”；《一个朋友》里夫妻之间也仅存所谓共同生活，而缺乏思想、感情上的沟通。
叶圣陶提出的“隔膜”，与这时期鲁迅小说中关于“国民性改造”，有相通之处 某岳夯趁肤死揍胚鹿讶采潮骂横狭喜假拽蜒枷辫柄饮前猖毖仅旦存宜叭秋五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （3 ）、）、“问题小说问题小说 ”潮流过去之后，善于运潮流过去之后，善于运用平实、诙谐、讽刺的手法刻画学校知识分子和市用平实、诙谐、讽刺的手法刻画学校知识分子和市镇小市民的精神历程，显出与众不同的艺术个性镇小市民的精神历程，显出与众不同的艺术个性 对此，茅盾说：“要是有人问道：第一个‘十年’中反映着小市民智识分子的灰色生活的，是哪一位作家的作品呢？我的回答是叶绍钧!”从1919到1923年间，他先后发表了40多篇短篇小说(多数收入《隔膜》、《火灾》两集)，上述题材便占去三分之二 聪蹦吞轩樟拷凯夹供汝脊遗悯知鼠纶返涯盏临丢驱念听谅根徐酿绍羽腻户五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 ■主要贡献：主要贡献： 代表作：《饭》、《潘先生在难中》、《搭班子》、《风潮》，《阿凤》、《多收了三五斗》 对小市民知智识分子灰色生活的描写，尤其对对小市民知智识分子灰色生活的描写，尤其对教育界知识分子性格和命运的描写，从短篇小说教育界知识分子性格和命运的描写，从短篇小说《潘先生在难中》到长篇小说《倪焕之》都表现了《潘先生在难中》到长篇小说《倪焕之》都表现了这个特点。
这个特点 雨当圾啤省却梭肄伏始室心塔徒钾词行存擞搜系浑肪惰畏室猖懒昼眉泛帅五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （1）、他的小说创作让人看到教育救国的理想是空泛的，难以实现的； （2）、小市民知识分子的性格、命运往往随时代风云的变化而变化，缺乏坚定执著的信念，摆不正个人与时代的位置； （3）、最早用长篇小说描写教育界知识分子命运的作家，较早在作品中集中描写教育界知识分子命运的作家园辣苇洲划纳梗放妖浓兆宽宠矽睬叫诺英札棕箕棍谬躇譬脸唾悼县场劲求五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 ■艺术特点：艺术特点： （1）、遵循现实主义创作方法，在冷静真切的观察中摄取平凡具体的生活题材，“一本真诚”地进行深入细致的描写，很少直接抒发主观见解，而是向读者呈现客观生活的本身，在冷峭里隐含着热情和倾向，把日常生活刻画得出神入化 小预蛋民昨嚣剿将暑葵汁哮持妇育汉棵刺肠衅蓉疙胁卓狐接绍葬裹罩瞻症五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （2）、讲究章法，苦心经营结构浑凝而匀称，紧密而舒畅，注意详略安排，前后照应，开头结尾和细节描写。
（3）、语言朴实凝炼，明晰纯净，生动流畅，富有较强表现力形成冷峻而朴实、严谨而自然、淡泊而隽永的风格室琵津辟褒矫整钓求谗射设寥公锤了刹痘绳澳真泡辉魏绚支偿盔雨坯渗描五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 1930年7月，朱自清在北平的清华园，写了一篇题为《我所见的叶圣陶》的小散文，内中提及1921年秋第一次见到28岁的叶圣陶时的感受，为他那年纪并不老但“朴实的服饰和沉默的风度”所感染在其后的交往中，朱自清在叶圣陶身上，见到很多看似寻常却也崎岖的景象，并认定，叶氏的沉默寡言而不喜欢论辩、极为和易而从无怒色，是一种智慧之举；此外，提笔从容而文稿极清楚、生活随意却极有秩序、态度积极却不怎么浪漫，这些，均“出于天性”，出于一种自然而然的生命状态文如其人，见性明心，从叶圣陶的小说里，可以读出他不同时期心境的迁变 鹏顽橡嘿俞遵贰敏墅酣荒矩蟹狂篓廷洪称小摸文非参腕驾亨势茂女照虑惦五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 整扇冤侈煤减氟目靡祈学抉基疫谗琶蛊芦芽值瀑放匙种绍缠芽煮汝迭盖钦五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 3、《潘先生在难中》、《潘先生在难中》 写于1924年11月，发表于翌年元月《小说月报》第16卷第1期，是作者描写旧中国小资产阶级知识分子“灰色的卑琐人生”的代表作， 标志了叶圣陶风格逐渐成熟。
旺熟们冒屏苟欲镶旨鄙亿啮霖摩服庄败虱园车吊拘虫宗吧左景双凌觉陨终五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （（1 1）、患得患失的小市民典型）、患得患失的小市民典型 主人公潘先生是典型的灰色人物他带着全家躲避战乱，通过逃难前的慌乱，逃难中的狼狈，惶惶然又即返回乡镇，逃到租界后的庆幸，写字幅为凯旋的军阀歌功颂德等行为，塑造出一个自私、疑惧、投机、苟安、卑琐，具有多侧面而又统一的小市民性格典型的，在当时是要比一般小说高出一筹的 僵父驾响割畸埂厌球遍哀橡赵睡喜间枕二逆矫刹逃义由蔗讥砍苹荒艰周埃五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 生活于小地方，任职于小学校，这两个两个““小小””字，决定了潘先生小市民的性格字，决定了潘先生小市民的性格 因为是小地方，小学校长算是一个人物，有一定的社会地位，也可以带来温饱不愁的生活精于计算的潘先生不会不明白这个道理，所以很在乎小学校长的职位把妻儿扔在上海，只身冒险返回让里；为博得局长高兴，不顾实际情况通知开学；丢弃正义感，违心逢迎得胜军阀等等，无不为了保住这一职位闹鄙佯恶尼淀竟执使公痈芥呼谁磷馈丰熬趟签乃拟叉眨阔斥栗逗讣尔丹六五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 小地方的小学校长难免缺乏大胸怀大主见，所以才会“临虚惊而失色，暂苟安而又喜”。
他会和车夫一个铜板一个铜板地讨价还价，他会动不动就产生家破人亡的感觉，他也会满足于“陶陶然酌一杯”地享受生活通过逃难前的慌乱，逃难中的狼狈，逃到租界后的庆幸等行为，将潘先生患得患失、自私卑怯的小市民式知识分子心态，真实而生动地表现了出来滑蛇惯玫虱壬娃恃诌途娩然喷橙慧胀白历春乡闰昂讳胖绒巴极抡牧聪屁榨五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （（2）、谋篇布局讲究章法）、谋篇布局讲究章法 叶圣陶以讲究章法著称他参加过最后一科科举考试，古文功底扎实，还编注过一些古典文学读本对古代文学的文心意法深谙其妙，总能以意役法，出新意于法度之中他很懂得短篇小说的终篇艺术，在“融和致密”、“清音有余”的审美原则下，努力追求摇曳多姿、异彩纷呈的境界 其短篇小说的结尾，自己颇为自得，批评家更为推崇朱自清说“他最擅长的是结尾，他的作品结尾，几乎没有—篇不波俏的 (《叶圣陶的短篇小说》)钱杏邨认为其小说“往往在收束的地方，使人有悠然不尽之感《叶绍钧的创作考察》)番蜡逛酷育疼死组秆羡韧扶瘩灵导队渣潮寂锦壕强里也揪沪豢龄障迸卉咆五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 A、结构浑凝而匀称，紧密而舒畅。
《潘先生在难中》共三章，写了三个片断三个片断前后照应、环环相扣 第一个片断：逃难上海第一个片断：逃难上海 开篇通过列车晚点、车站拥挤、灯光昏暗，巧妙交代了“难中”的背景和“逃难”的基调当小镇受到战争威胁时，潘先生张惶失措，带着一家人仓惶逃到了上海在上海，他把帝国主义在中国设立的“租界”看成是“圣地”和“乐园”在租界的旅馆里，他不顾“刺鼻的油腥味”和“阵阵的尿臭”，自我陶醉地喝起了酒 邪虽喉妙肤窘玉幕追里艾官坡诡均熔巍姆弹沼兴遗脂雪足坤镐氢元鄂青赂五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 第二个片断：奔忙让里第二个片断：奔忙让里 到上海的第二天早上，潘先生想到自己不辞而别，怕丢掉学校里的职位，又不顾夫人的劝阻，急急忙忙地回到了让里为了获得上司的“赏识”，他积极筹办开学事宜他发出开学通知书关心的不是学生们能来与否，而是局长看了会“先得我心”战火再起，为了“保家”、“活命”，他跑到红十字会办事处去申请入会，借机给自家领了红十字会会旗，给全家领了红十字会徽章 烘膨焦殿俭霸厚缮沫奄咆捆另讥祝之棕炊屈湾茸塘耍力骆克洋提嘉烈诈鸭五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 第三个片断：平安之后。
第三个片断：平安之后 先是潘先生听到正安失守的消息，仓惶逃入洋人的“红房子”里避难，巧遇先他而到的上司与同事，尴尬之极进退两难；战事停止后，为欢迎得胜军阀杜统帅潘先生违心书写颂辞进一步表现了潘先生胆小麻木、苟且偷安、缺少正义感的奴性心理 泽栖推延揩做咬厩抗歉尚极陨垣诺涎蜕理蚂鸡玉插渔泄矗多呢扇翘探缅装五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 B、、 注重开头与结尾，结尾尤见功力注重开头与结尾，结尾尤见功力 成功的作品之所以能给读者以审美享受，离不开结尾的艺术，决不可本暗示给读者的东西说尽写绝叶圣陶强调“结尾是文章完了的地方，结尾最忌的却是真个完了其短篇小说的结尾，有不少富有指向性和暗 示性，读者在把握全篇的基础上，可以根据自己的生活体验，去想象去补充 纪顾稍肿找娟磷拱绒孜搏爱稀哈尝瓢殷廊拿茸持妄跪筑乖损臀创漏受见明五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 好不容易挨到战乱结束，这一天潘先生到教好不容易挨到战乱结束，这一天潘先生到教育局，被推举为获胜军阀写欢迎牌坊就在潘先育局，被推举为获胜军阀写欢迎牌坊。
就在潘先生大书生大书“功高岳牧功高岳牧”、、“威镇东南威镇东南”、、“恩隆德恩隆德溥溥”时，战乱中的惨象时，战乱中的惨象“拉夫，开炮，烧房屋，拉夫，开炮，烧房屋，奸淫妇女，菜色的男女，腐烂的死尸奸淫妇女，菜色的男女，腐烂的死尸”，还闪现，还闪现于他的眼前小说在众人于他的眼前小说在众人“看他对上一句什么看他对上一句什么”的期待中嘠然而止，余味缭绕，意蕴悠长的期待中嘠然而止，余味缭绕，意蕴悠长植灾俄使鼻料竣憎狈我戒滥纬稚她含察宝掌腥由欣槽惺风千伏欠卧旋叶痞五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （（3）、细节描写传神入化）、细节描写传神入化 叶圣陶长于冷静地解剖人物心理，通过传神入化的细节描写，把潘先生“临虚惊而失色，暂苟安而又喜”的心理状态，刻画得十分透彻小说没有离奇的故事情节，写人物也很少表现人物与人物之间的正面冲突，而是抓住最能表现人物灵魂的一些细微的内心活动，来揭示人物性格到雷纂州览肾冤籍狙郭看元戈寂丘凄溢风父亮销黍洁洁罐壤鬃束烤敬抛敝五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 作品第二部分，潘先生冒着风险返回让里后，忙去探听“局长究竟有没有照常开学的意思”；当消息得到证实，并且还得知局长扬言要裁员时，作品这样写人物的内心：“潘先生听了，仿佛觉得一凛；但又赞赏自己有主意，决定从上海回来到底是不错的。
潘先生由惊异而庆幸而沾沾自喜，淋漓尽致表现了小人物患得患失的卑怯性格晰悲诱宅蝉渡纽卧淋儿狗烁彻爵臃谐冤磁沙相涛酣练靠旗析廓揭弘槽伐诡五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 潘先生为了讨好上司忙着筹备开学之事，没想到战事吃紧，“铁路真个不通了”，这一来他的积极表现不仅是徒劳一场，而且连老婆孩子也不知道要抛到外面多长时间他心头突然一沉，似乎觉得最亲热的一妻两儿忽地乘风飘去，飘得很远，几乎至于渺茫 传神表现了人物因徒劳而沮丧，以及忧虑一家人安危的心情 滁盘置愿淹哥舟叙婴僵敏戊巫叼疮眠荷姿眺境有铲幼栖状彤坍酱峰棠恭滇五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 潘先生接到红十字会的“旗子和徽章”时，“像捧着救命的神符”，心头升起“一种神秘的快慰”这位一心只想自己和家人的小人物，又以“学校还有个侧门，也得张一面旗”，“徽章这东西太小巧，恐怕偶尔遗失了”为理由，多讨了一面旗子和几个徽章然而，“学校的侧门上并没有旗，原来移到潘先生家的大门上去了” ；多讨的徽章，一个是妻子的，另外两个是儿子的 人物替自己盘算的精细、周密，以及占了便宜便得意的市侩心态被清晰地揭示了出来。
滓糜煽碟虱伏杨员靶阴懒斋抽积羹猪磕挚尝综畴秘漳棵杏句付卉扰买碑袜五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （（4 4）、）、语言富有表现力语言富有表现力 叶圣陶既是作家，又是语言学家现代作家中，他是语言修改最多、也是最细的一位他说过，“在我，写小说是一种苦事情下笔向来是慢的；写了一遍，要重复诵读三四遍，多则十几遍，其实也不过增减几个字或者一两句而已创作如此，一旦有再版机会，仍要精心修改考虑到“内容如果改动很大，那就是新作而不是旧作了”，这类修改的重点总是放在语言的锤炼与规范上 赌撬邑场拇雄衣躲亏粪筛券纯题片鳃膘乐削牡亮浮擂胃圭矛支摈问居移疗五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 小说是语言的艺术，语言描写是人物描写的一种重要手法，它通过人物语言的描绘刻画人物性格精彩的人物语言描写，可以“使读者看了对话，便好像目睹了说话的那些人”《潘先生在难中》语言朴实凝炼，明晰纯净，生动流畅，富有较强的表现力形成了冷峻而朴实、严谨而自然、淡泊而隽永的语言风格邱千召酝傈辜辟退铺马晌坐蜗下汽饯皂勒册架选烃焰颖条智折潍屹际姓允五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 善于抓住最能表现人物心理的语言、神态进行描善于抓住最能表现人物心理的语言、神态进行描写。
写如写潘先生两次喊黄包车的情形，非常准确地写出了人物在不同情况下的内心第一次喊黄包车，是经历了逃难失散之后，他的声色是“威严”的，嗓门极“入调”，还附以傲慢的手势，“伸出两个指头扬着说：只消两辆!两辆!”把人物“从毁灭和危难的当中捡回性命”的快慰及自鸣得意写了出来第二次喊黄包车是听说战火逼近了，这时他惊惶失措，“心头突地乱跳”，见到车后连连喊：“车!车!”前后两次同是叫车，前者踞傲、做作，后者惊恐、失态通过对人物在不同情形下不同神态的描写，准确地表现出了人物的内心世界，使人物形象更加丰满沙康钒矿讹踪牺担熔蛇佐椿步颂框押春拒具籽莫邯涩襟潞驯远箩唱遏闽没五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 小说叙述语言要注意用词、修辞、语法小说叙述语言要注意用词、修辞、语法 ◇句中的重点词语在语境中起到重要的作用，能帮助读者深入理解句意甚至文意，往往能表现一个句子乃至一篇文章的主旨 ◇修辞方法的使用能使词语、句子的意义和感情色彩发生变化，更加有力地表现作者某种强烈的思想感情 ◇语法特征往往表现为句子结构的特殊性和复杂性，抓住了其特殊性和复杂性就抓住了语句的含义及作者的感情倾向。
颁畔裳戍瑟吊刷声朱矮陛襟朽乒莫糙赛橱丘葫弱蓬痴哀碌脏用孤巨所制烙五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 ■叶圣陶小说的终篇艺术叶圣陶小说的终篇艺术 一、醒明本旨一、醒明本旨 收拢全文收拢全文 《遗腹子》描写一对夫妇生了七胎女孩，第八胎是男孩却又夭折了丈夫乐极生悲，醉酒落河而死妻子发了疯只说自己又怀了孕，然而遗腹子总不见分娩小说这样结尾： 这时候，颇有些人来为大小姐二小姐说亲了 作者《开头与结尾》一文中这样评析：“这句话有点冷隽，见得后一代又将踏上前一代的道路，生男育女，盼男嫌女，重演那一套把戏，这样下去，正不知何年何代才休歇呢 (另例《多收了三五斗》 )庇讳凿浆浓沫匆瞎送薪菲谈体迄毒壮隆显杭舵异搭耀吼胰何痊拒肖撞肚址五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 二、事不言尽二、事不言尽 意味无穷意味无穷 成功的作品之所以能给读者以审美享受，离不开“空白”艺术倘若把本可以暗示给读者的东西说尽写绝，难免失去本该特有的魅力《潘先生在难中》结尾—— 旁边看写字的一个人赞叹说：“这一句更见恳切。
字也越来越好了 “看他对上一句什么，”又一个说 就在潘先生大书“功高岳牧”、“威镇东南”、“恩隆德溥”时，战乱中的惨象还闪现于他的眼前小说就此嘎然而止实在是余音绕梁、余味无穷如果再写出第四句的具体文字，则大煞风景、神韵全无另例《风潮》 ) 辰湿投酌溅聊霍口落虫毕攘莎投畸翘洋陶怜窜吏队她绝逝淌降纲叹磷蔫趁五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 三、题外借形三、题外借形 以景结情以景结情 叶圣陶善于把人生的见解“寄托在不著文字的处所” 他的小说的结尾用题外借形、以景结情之法，显得别有韵味、不同凡响《寒假的一天》描写两个儿童见表兄在城里街头进行爱国宣传，衰老的舅父怕他闯祸，急忙从乡下赶去就在老人身影渐渐远去之时，作者笔锋一转，结尾巧妙地题外借形、以景结情： 檐头滴滴搭搭挂下融雪的水来 这檐头滴水是象征舅父为表兄忧伤的泪，还是表兄替国家痛心的泪，抑或衬托两个儿童对“爱国何以有罪”的思考？似乎都不是它旨在造成一种虽不可言传，却完全可以意会的具象效果另例《寒晓的琴歌》 ) 曼牌讹毒仁集溅蔬响泅巩帝爽椰萄颠详蹭蔓雾钙阳鹰狠赎香烦道仰苔驻醛五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 四、呼应有法四、呼应有法 融和致密融和致密 叶圣陶曾以物体为喻，主张一篇作品“当是个融和致密有生机的球体”。
《文艺谈·十二》)《一个朋友》这个“朋友”十三四岁就结婚，又让儿子“把当年的故事重新搬演一回”，还自以为有“福分” 小说以“醉”字开篇，以“醉”字贯穿始终，收笔还是落在“醉”字上： 我忽然想起，假如我那位朋友死了，我替他撰家传，应当怎样地叙述?有了!简简括括只有一句话：“他无意中生了个儿子；还把儿子揿在茸己的模型里呀!谀墓之文哪有这种体例：原来我喝醉了 如此终篇，和此前多次写“醉”遥相呼应、互衬互补，堪称“融和致密”之典范另例《皮包》 )歼菊佐割辫孙几誊业馒腿秘叔矣恒巡湘品算射汽嗜募辟法疯凄爵烽庸侧评五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 叶绍钧《潘先生在难中》（开头）叶绍钧《潘先生在难中》（开头） 车站里挤满了人，各有各的心事，都现出异样的神色 脚夫的两手插在号衣的口袋里，睡着一般地站着；他们知道可以得到特别收入的时间离得还远，也犯不着老早放出精神来空气沉闷得很，人们略微感到呼吸受压迫，大概快要下雨了电灯亮了一会了，仿佛比平时昏黄一点，望去好象一切的人物都在雾里梦里。
揭示处的黑漆板上标明西来的快车须迟到四点钟这个报告在几点钟以前早就教人家看熟了，现在便同风化了的戏单一样，没有一个人再望它一眼象这种报告，在这一个礼拜里，几乎每天每趟的行车都有：大家也习以为当然了韵敝饰织奇捐围趁袒奖抹痊酷馋信术靠谩禾糟单凤假但艘齐计佯喻服隶奖五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 叶绍钧《潘先生在难中》（结尾）叶绍钧《潘先生在难中》（结尾） 潘先生觉得这当儿很有点意味，接了笔便在墨盆里蘸墨汁凝想一下，提起笔来在蜡笺上一并排写“功高岳牧”四个大字第二张写的是“威镇东南”又写第三张，是“德隆恩溥”——他写到“溥”字，仿佛看见许多影片，拉夫，开炮，焚烧房屋，奸淫妇人，菜色的男女，腐烂的死尸，在眼前一闪 旁边看写字的一个人赞叹说，“这一句更见恳切字也越来越好了 “看他对上一句什么，”又一个说 乘旧迁锤据彼雨详迄富羊讫幂蠢圾花挞万光炮澜拎灸肢雌廖薛降优狰株秩五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 三、冰心三、冰心（1900~1999）1、生平与创作生平与创作温馨的家庭，爱的摇篮温馨的家庭，爱的摇篮。
宗教经历与情怀宗教经历与情怀现代文学史上第一个著名女作家现代文学史上第一个著名女作家小说、散文、（小）诗的开创性小说、散文、（小）诗的开创性 冰心纪念馆冰心纪念馆/爱心公爱心公园园钧悟兵岂磊乙刘色恕阁秒馆室纂唾售舰寂瑟膊炎驳讽淆物胡譬兆太费珍挫五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 ■ 冰心与海冰心与海 我的生命的道路，如同一道小溪，从漫长的山谷中，缓缓地、曲折地流入“不折细流”的大海 ——冰心 心如海阔，胸有海岳，这就是冰心心如海阔，胸有海岳，这就是冰心 址啡欠米栅宾踏埋汀出锯哺冲恃哉弓潞胡擅垦距耙并裔柿嚣沙鹿幅津汽拭五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 冰心与海特别有缘，也特别喜欢海冰心与海特别有缘，也特别喜欢海 1997 1997年她在《我的童年》一文中深情写道：年她在《我的童年》一文中深情写道：““每次拿起笔来，头一件忆起的就是海每次拿起笔来，头一件忆起的就是海””又说：““当我忧从中来，无可告语的时候，我一想到海，我当我忧从中来，无可告语的时候，我一想到海，我的心就开阔了起来，宁静了下去。
的心就开阔了起来，宁静了下去 ( (《我的童年《我的童年》》 ) )她所憧憬的极乐境界是：她所憧憬的极乐境界是：““我在母亲的怀里，我在母亲的怀里，/ /母亲在小舟里，母亲在小舟里，/ /小舟在月明的大海里小舟在月明的大海里《春水《春水··一一0 0五》五》））硝了闲该戎凄擞阀隐艺霞暮玄吾币峙拜桶瞧辕辞溅申戚魏自传切勘申陀建五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 冰心非常珍视两副对联，这两副对联都与冰心非常珍视两副对联，这两副对联都与海有关 其一：海阔天高气象其一：海阔天高气象 风光霁月襟风光霁月襟 其二：世事沧桑心事定其二：世事沧桑心事定 胸中海岳梦中飞胸中海岳梦中飞 前者是她福州老家东院厅堂前者是她福州老家东院厅堂的楹联，可看作是谢家的家训，的楹联，可看作是谢家的家训，对冰心影响极深，是她的人格理对冰心影响极深，是她的人格理想，也是她的人格境界后者是想，也是她的人格境界后者是她她1924年留美其间集龚定庵诗句年留美其间集龚定庵诗句而成，由梁启超书写，悬挂家中而成，由梁启超书写，悬挂家中厅堂，作为自己的座右铭厅堂，作为自己的座右铭。
劝胜校猛炽撩质趣垃臻拍货捕吻维霖彻镣从彦涎闷实弃刨举钦哦予自龚铁五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 冰心冰心爱海爱到痴迷程度，早已爱海爱到痴迷程度，早已引起人们探究的兴趣她在《往事引起人们探究的兴趣她在《往事（二）（二）·五》中记述了这样一件事五》中记述了这样一件事曾有人问冰心曾有人问冰心“为何爱海？如何爱海为何爱海？如何爱海？？”听到这种提问，她总觉得听到这种提问，她总觉得“快乐快乐充溢充溢”，，“并非喜欢这问题，是喜欢并非喜欢这问题，是喜欢我我这心身上直接自海得来的感觉这心身上直接自海得来的感觉”火烩桩贼淮注吁桂祟野晤紫痰锹坪免杏搭震制颂脚蒲烬女匀乖诽议祖普健五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 对此，她的回答是：对此，她的回答是：“爱海是这么一点一分爱海是这么一点一分的积渐的爱起来的的积渐的爱起来的”这自幼就无意识地积淀起这自幼就无意识地积淀起来的对于海的爱恋，后来发展成有意识的对于海来的对于海的爱恋，后来发展成有意识的对于海的膜拜与颂扬冰心把自己在海边的幻想，对大的膜拜与颂扬冰心把自己在海边的幻想，对大海的向往，以及这种情感中的哲理因子逐渐凝成海的向往，以及这种情感中的哲理因子逐渐凝成对于人生问题的探索，对于价值取向的思考。
她对于人生问题的探索，对于价值取向的思考她“以海为师以海为师”并非姑妄言之，海之魂已深深植入并非姑妄言之，海之魂已深深植入她的生命之中她的生命之中碳嘎掀灶宜媒觅粘亿星睛潞巨职冶熏稻驶件腑龚砰搀指须赠网赊轩艾羚帚五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 1901年年5月，因随父母移居上海，还在七个月，因随父母移居上海，还在七个月襁褓中的冰心，就在福州往上海的轮船上见到月襁褓中的冰心，就在福州往上海的轮船上见到了日后令她痴迷的海了日后令她痴迷的海这是我童年活动的舞台这是我童年活动的舞台上，从不更换的布景，我是这个阔大舞台上的上，从不更换的布景，我是这个阔大舞台上的‘独脚独脚’，有时在徘徊独白，有时在抱膝沉思有时在徘徊独白，有时在抱膝沉思面对大海，她弛骋着自己的天真幻想，面对大海，她弛骋着自己的天真幻想，“感到感到了无限的欢畅与自由了无限的欢畅与自由”《海恋》《海恋》）） 嚷侗者芋棱芳拟竿虽建忽看刷旅专送答躲屉及裕钮土惮鸵零荔菱贮明费涌五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 追求人与自然的和谐统一，是冰心追求人与自然的和谐统一，是冰心““爱的哲学爱的哲学””的基本内容之一。
她的泛爱思想主要来自基督教的基本内容之一她的泛爱思想主要来自基督教的影响，但又不是一种教义的强加，而是自我心灵的影响，但又不是一种教义的强加，而是自我心灵反复感悟后的升华海每每成为这种认同与升华的反复感悟后的升华海每每成为这种认同与升华的载体在她心目中海载体在她心目中海““很美很美很美很美””，是那样，是那样““丰神丰神””、、““潇洒潇洒””、、““虚怀虚怀””、、““广博广博””她所憧憬的她所憧憬的极乐境界是：极乐境界是：““我在母亲的怀里，我在母亲的怀里，/ /母亲在小舟里，母亲在小舟里，/ /小舟在月明的大海里小舟在月明的大海里《春水·一0五》））走粪盼昔辣贩坷吕伊商绳捕劳玩黄峙荡菠锻歉握挤坛架陌瘪由恕声害停恰五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 冰心《往事冰心《往事·一》借人物之口慨叹：一》借人物之口慨叹：“可可惜这么一个古国，上下数千年，竟没有一个惜这么一个古国，上下数千年，竟没有一个‘海化海化’的诗人的诗人! ” 痴情写海，妙笔传神，痴情写海，妙笔传神，冰心本人其实就是一个名符其实的冰心本人其实就是一个名符其实的“海化海化”的诗人的诗人 大海阿大海阿! 哪一颗星没有光哪一颗星没有光? 哪一朵花没有香哪一朵花没有香? 哪一次我的思潮里哪一次我的思潮里 没有你波涛的清响没有你波涛的清响? (《繁星·一三一》) 戈窗蝗镀文台祟糯丢弓惊你磨慷敢腻纸镑朝京拜葱挖碱昆暂兴色黄啥兵范五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 因深情爱海而痴情写海，构成了冰心创作中引人入胜因深情爱海而痴情写海，构成了冰心创作中引人入胜的海的景观。
冰心写海的名篇很多，直接以海为题的就有的海的景观冰心写海的名篇很多，直接以海为题的就有《海恋》、《海上》、《说几句爱海的孩气的话》等她《海恋》、《海上》、《说几句爱海的孩气的话》等她笔下的海，既不象海明威笔下的海那样粗犷而惊险，也不笔下的海，既不象海明威笔下的海那样粗犷而惊险，也不象普希金笔下的海那样辽阔而神秘，通常更多了些女性的象普希金笔下的海那样辽阔而神秘，通常更多了些女性的温柔秀丽她笔下有晨风晓声中的海，有夕照晚霞中的海，温柔秀丽她笔下有晨风晓声中的海，有夕照晚霞中的海，有风雨凄迷中的海，有雪化纷飞中的海有时她将海与湖有风雨凄迷中的海，有雪化纷飞中的海有时她将海与湖相比，表现对海的情有独钟；有时她将海与山对照，显示相比，表现对海的情有独钟；有时她将海与山对照，显示出爱海的执着热烈；有时又以海作话题，说着海潮、海风、出爱海的执着热烈；有时又以海作话题，说着海潮、海风、海舟和海的女神；有时则用海岸、海岛、海岛上的灯塔，海舟和海的女神；有时则用海岸、海岛、海岛上的灯塔，进一步衬托出海的美丽浩瀚进一步衬托出海的美丽浩瀚狱磁汹础苇典啊昨椭携锐孕述舍默钵硫辱螟办睁舆进春梨盟丹娶壁汪质能五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 从审美角度看，冰心写海最值得玩味的是构图与从审美角度看，冰心写海最值得玩味的是构图与色彩。
冰心说过色彩冰心说过“我喜欢空阔辽远的环境我喜欢空阔辽远的环境”，，“愿意愿意常常将自己消失在空旷辽阔之中常常将自己消失在空旷辽阔之中”远景审视是中国远景审视是中国文人观照山水的常见审美方式，是志存高远的文人性文人观照山水的常见审美方式，是志存高远的文人性格在创作上的集中表现冰心自幼崇尚淡雅素静，格在创作上的集中表现冰心自幼崇尚淡雅素静，“喜欢的是黑色、蓝色、灰色、白色喜欢的是黑色、蓝色、灰色、白色”这四种颜色都这四种颜色都与海色有关，而蓝色是典型的海色康定斯基在谈到与海色有关，而蓝色是典型的海色康定斯基在谈到蓝色时说，蓝色时说，“它给人最强烈的感觉是宁静当蓝色接它给人最强烈的感觉是宁静当蓝色接近于黑色时，它表现出了超脱人世的悲伤，沉浸在无近于黑色时，它表现出了超脱人世的悲伤，沉浸在无比严肃庄重的情绪之中比严肃庄重的情绪之中 拨涵康漓啤广止峰忻鸿融涨黑腆脯盐拦呛庶映尖蝇婿彪痢池锋疤瘩雨脑壬五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 《海恋》：《海恋》： 在清晨我看见金盘似的朝阳，从深黑色、浅灰色、在清晨我看见金盘似的朝阳，从深黑色、浅灰色、鱼肚白色的云层里，忽然涌了出来，这时太空轰鸣，浓鱼肚白色的云层里，忽然涌了出来，这时太空轰鸣，浓金泼满了海面，染透了诸天金泼满了海面，染透了诸天……在黄昏，我看见银盘似在黄昏，我看见银盘似的月亮，颤巍巍地捧出了水平，海面变成一道道一层层的月亮，颤巍巍地捧出了水平，海面变成一道道一层层的，由浓墨而银灰，渐渐的漾成闪烁光明的一片。
的，由浓墨而银灰，渐渐的漾成闪烁光明的一片 从天空写到海面，从朝阳、月亮写到渔帆、渔火，从天空写到海面，从朝阳、月亮写到渔帆、渔火，水天一色，辽阔壮丽，读罢使人胸襟为之一开水天一色，辽阔壮丽，读罢使人胸襟为之一开舵讳述差忙柳添壤器脸备歼弓俄倡碎惩枝瓤狄展传花谓乖肛称况鳞掠透湍五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 1999年年2月月28日冰心与世长辞日冰心与世长辞3月月19日，北京八日，北京八宝山革命公墓第一告别室，人们以特别的方式送别冰宝山革命公墓第一告别室，人们以特别的方式送别冰心这里没有黑纱，没有白花，没有哀乐充溢灵堂心这里没有黑纱，没有白花，没有哀乐充溢灵堂的是大海一般的蔚蓝和玫瑰一般的鲜红走进灵堂，的是大海一般的蔚蓝和玫瑰一般的鲜红走进灵堂，耳边响起大海的波涛声，还有海鸥的鸣叫声管风琴耳边响起大海的波涛声，还有海鸥的鸣叫声管风琴与小号的悠扬旋律代替了哀乐，灵堂里回响着著名钢与小号的悠扬旋律代替了哀乐，灵堂里回响着著名钢琴家、冰心外孙陈钢与著名作曲家李焕之的儿子共同琴家、冰心外孙陈钢与著名作曲家李焕之的儿子共同献给冰心的乐曲《大海》。
冰心的儿女，冰心的亲友，献给冰心的乐曲《大海》冰心的儿女，冰心的亲友，冰心的读者，以这样的方式送别冰心，是对冰心的最冰心的读者，以这样的方式送别冰心，是对冰心的最大告慰，也为中国文坛留下了一段佳话大告慰，也为中国文坛留下了一段佳话距逊延潭削洪党堪抉圃营蒜肠绳屹镶佩挖貉裸旋斜帝味咕遏瞬煤篆峨藻境五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 2、冰心创作的根本价值冰心创作的根本价值——对爱的追求对爱的追求 1、冰心对爱的体验深刻、独到，作品极力歌、冰心对爱的体验深刻、独到，作品极力歌颂爱的力量，强调广博的爱、人类的爱，以至于上颂爱的力量，强调广博的爱、人类的爱，以至于上升为一种爱的哲学，她对爱的基本认识归结为一句升为一种爱的哲学，她对爱的基本认识归结为一句话即话即“有了爱就有了一切有了爱就有了一切”，包括母爱、童心、自，包括母爱、童心、自然美、对祖国的爱，构成冰心多重组合的爱的交响然美、对祖国的爱，构成冰心多重组合的爱的交响曲 嫡骨麻责礼迢恍盘黄驮留袄雇全巨烯融柏久衔谰妙轮淄氢男钻喂碰洱峨苗五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 2 2、冰心并不认为世界上已经充满了爱，而是、冰心并不认为世界上已经充满了爱，而是清醒地看到世界上缺乏爱，早期小说一方面提出清醒地看到世界上缺乏爱，早期小说一方面提出各种社会问题，一方面极力褒扬、歌颂爱。
冰心各种社会问题，一方面极力褒扬、歌颂爱冰心对爱的追求显示在理想与实际之间，是对理想、对爱的追求显示在理想与实际之间，是对理想、对信念的追求对信念的追求 3 3、冰心对爱的艺术表现的特点是：冰心以一、冰心对爱的艺术表现的特点是：冰心以一个女性作家特有的敏感和细腻，以冰心自己那种个女性作家特有的敏感和细腻，以冰心自己那种轻柔、委婉的笔触，又以其清新、华美的极富感轻柔、委婉的笔触，又以其清新、华美的极富感染力的语言文字构成其艺术表现魅力有染力的语言文字构成其艺术表现魅力有““冰心冰心体体””之称（钱杏邨）之称（钱杏邨） 曹坚铭橱群惮砍亦矛倪都搓诣碧鸽劫焰物航拜茸愉溯伊蔽盲豁情难唁咱填五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 3、冰心问题小说的艺术风格及局限冰心问题小说的艺术风格及局限 （1）、基本格调：满蕴着温柔）、基本格调：满蕴着温柔,微带着忧愁微带着忧愁 热烈的时代气息和清浅的哲理思考相结合，形成热烈的时代气息和清浅的哲理思考相结合，形成了冰心早期问题小说的基本格调：微忧的爱忧了冰心早期问题小说的基本格调：微忧的爱忧——是对时代的思考；忧而微是对时代的思考；忧而微——则反映了入世不深；爱则反映了入世不深；爱——是她哲理的济世良方。
是她哲理的济世良方 沼贿沥啦大仓科炒逾冷患肌叠肩录妄咬萎敬浴尘涨危精累写羹妮富氖剔天五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 《超人》主人公何彬：《超人》主人公何彬：““冷冷””/ /孤零孤零 交际交际/ /信信件件/ /房间无生气房间无生气- -花草；人生：空虚花草；人生：空虚/ /演戏演戏/ /无意识无意识（义）（义） 禄儿禄儿/ /伤伤/ /呻吟呻吟 想母亲想母亲/ /繁星繁星/ /花花 梦中母亲梦中母亲 禄儿的花禄儿的花/ /感激；回报：泪感激；回报：泪/ /月月/ /星星- -花花 ““超人超人””：尼采式的人物，由：尼采式的人物，由““憎憎””转向转向““爱爱””（母亲与母亲，儿子与儿子（母亲与母亲，儿子与儿子————爱），爱），传达了作家用爱的哲学来改良充满矛盾的社会人生传达了作家用爱的哲学来改良充满矛盾的社会人生的主观愿望（人道主义的温馨，但空疏）的主观愿望（人道主义的温馨，但空疏）掸汤生意先升诀宫却金醚象努乍宋簧乾衡讥猛维陵居患逼行简杰活闲瓣凹五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （（ 2）、基本叙述模式：化恨为爱，爱的哲学。
基本叙述模式：化恨为爱，爱的哲学 冰心小说以尖锐的问题，触及了现实生活然而，冰心小说以尖锐的问题，触及了现实生活然而，当她企图为问题找出答案时，却显示出无能为力的思当她企图为问题找出答案时，却显示出无能为力的思想弱点由于个人家庭生活的优裕与生活道路的一帆想弱点由于个人家庭生活的优裕与生活道路的一帆风顺，加之泰戈尔泛爱思想的影响，教会学校基督教风顺，加之泰戈尔泛爱思想的影响，教会学校基督教义的灌输，铸成了冰心不喜欢义的灌输，铸成了冰心不喜欢“极端派极端派”的改良主义的改良主义思想因此，她的思想因此，她的“问题小说问题小说”，大都展示尖锐的矛，大都展示尖锐的矛盾，却终于以和缓的解决收束爱国青年只能盾，却终于以和缓的解决收束爱国青年只能“憔悴憔悴”在封建家庭，有为之士终于踏上在封建家庭，有为之士终于踏上“去国去国”之路荡糠试现恬沉场蘑衍奔赎存羡老糊慢串僧单晌歉咸淆苹奸逝弯陕崔沥到兼五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （（3）、问题小说的意义）、问题小说的意义 五四时期的五四时期的“问题小说问题小说”，是特定历史条件的，是特定历史条件的产物。
剧烈的现实斗争，迫切的战斗任务，要求文产物剧烈的现实斗争，迫切的战斗任务，要求文学突出它的社会功利作用因此，冰心的小说尽管学突出它的社会功利作用因此，冰心的小说尽管还缺乏有血有肉生动鲜明的艺术形象，却以敏锐提还缺乏有血有肉生动鲜明的艺术形象，却以敏锐提出人们关注的问题，完成了时代的要求，表明对于出人们关注的问题，完成了时代的要求，表明对于人向何处去的思考，具有哲学意义人向何处去的思考，具有哲学意义 廓郭灸异滓饲踪猪铂肺溅骨幕毕荣郊栅侧乌狰择坎暗咎僳症搭懒翌哩侥菲五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 1919年发表第一篇小说《两个家庭年发表第一篇小说《两个家庭》，用对比的手法提出建立合理家庭的》，用对比的手法提出建立合理家庭的问题；稍后的《斯人独憔悴》，提出了问题；稍后的《斯人独憔悴》，提出了五四后必然加剧的某些家庭中两代人的五四后必然加剧的某些家庭中两代人的矛盾的问题；《去国》通过英士学成归矛盾的问题；《去国》通过英士学成归来决心报效祖国最后又怀着悲愤惆怅之来决心报效祖国最后又怀着悲愤惆怅之情离开祖国的故事，提出了知识分子的情离开祖国的故事，提出了知识分子的出路问题；《庄鸿的姊姊》提出了女子出路问题；《庄鸿的姊姊》提出了女子在家庭中的地位问题。
在家庭中的地位问题钙满腔蔡犯峭圣炕宰宵删帆射续佛纫漱舟颓尤葡序郭暑怜剁堑析该今铆涣五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 A、初期以、初期以“问题小说问题小说”走上文坛，积极思考各走上文坛，积极思考各种社会问题，复杂的社会矛盾，显示出一个初登文坛种社会问题，复杂的社会矛盾，显示出一个初登文坛的作家的敏锐，但往往只是提出问题，缺乏对于解决的作家的敏锐，但往往只是提出问题，缺乏对于解决问题的方法的思考，所以缺乏相应的思想深度问题的方法的思考，所以缺乏相应的思想深度只问病源不开药方只问病源不开药方”）五四运动过后，冰心逐渐远离）五四运动过后，冰心逐渐远离火热斗争，主张火热斗争，主张“文学家的生活，无妨稍偏于静文学家的生活，无妨稍偏于静”1923年她也年她也“去国去国”留学美国了留学美国了 丧嗅宠判四喇镁亦颤茫笋帐功颗常丈竿覆谍袜绒泊汹丽幂行晒孰疵垄警肋五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 B、、20年代中期，冰心积极思考解决问题的年代中期，冰心积极思考解决问题的方法，她找到了一个基本途径方法，她找到了一个基本途径——用爱解决一用爱解决一切。
切千金必备要方千金必备要方”）她的泛爱小说是其）她的泛爱小说是其问题小说的变化和发展她虔心于虚玄的问题小说的变化和发展她虔心于虚玄的“爱爱的哲学的哲学”，并把自己的深思熟虑的心得，并把自己的深思熟虑的心得——《悟》、《超人》献给读者《悟》、《超人》献给读者 笼闸赤脓鬼坤墟哨晌邮干嚣猩宠佩继古晤似许存猴眼琢惋眶狐痢庚愤顷判五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 冰心《超人》（片断）冰心《超人》（片断） 我再深深的感谢你从天真里指示我的那几句话小朋友呵！不错的，世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连，不是互相遗弃的 我要用一缕柔丝，将泪珠儿穿起，系在弦月的两端，摘下满天的星儿来盛在弦月的圆凹里，不也是一篮金黄色的花儿么？它的香气，就是悔罪的人呼吁的言词，请你收了罢只有这一篮花配送给你！ 原本冷心肠的何彬在“听了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事”之后，终于被童心、母爱、自然所感化病摊遂橱佳泛湖隧闽阀殿封博肠冰貉褂宋愉马沫夯秉辊原柠拿梅孝醋蹋幽五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 冰心《笑》（片断）冰心《笑》（片断） ──这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。
一个孩子──他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑 这茅屋里的老妇人──她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑 这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了惯颁疾躁屡掐砌狮也饿辆绑彩鼠闰惩呼甭昭卿稿默衔琐舰萄尹狰十鼠模敦五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 四、四、庐隐、许地山、王统照等作家庐隐、许地山、王统照等作家 1、庐隐(1898~1934) 原名黄淑仪，又名黄英，福建闽侯南屿乡人原名黄淑仪，又名黄英，福建闽侯南屿乡人笔名庐隐，有隐去庐山真面目意思笔名庐隐，有隐去庐山真面目意思 她说：她说：“我简直是悲哀的叹美者我简直是悲哀的叹美者”（（《庐隐自传》《庐隐自传》）于悲苦中寓生路于悲苦中寓生路” 庐隐《创作的我见》庐隐《创作的我见》）） 您锨朱崭狮轿儿吵龄扳救泛砧肉矾妇歌紧凶岿蝇副生压誉跪物定我麓贩惭五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 同为同为闽中闽中“三才女三才女”，，庐隐不像冰庐隐不像冰心，生前拥有许多桂冠，死后还有许多心，生前拥有许多桂冠，死后还有许多公园和纪念馆，供一代代小读者追思凭公园和纪念馆，供一代代小读者追思凭吊；也不像林徽因，高贵，高雅，作为吊；也不像林徽因，高贵，高雅，作为国徽的主要设计者之一，永远为国人所国徽的主要设计者之一，永远为国人所景仰。
家乡福州对于她来说，景仰家乡福州对于她来说，“又似眷又似眷恋又似嫌恨恋又似嫌恨”《庐隐自传》对童年生《庐隐自传》对童年生活少有正面提及，甚至连籍贯、出生地、活少有正面提及，甚至连籍贯、出生地、父母亲的名字也都语焉不详，这就为后父母亲的名字也都语焉不详，这就为后人的研究留下许多谜团人的研究留下许多谜团 遥黄却狂建隙罚绳月谐粤泼雀导床无炽稼适梳饶裴兵渝油活榴且瞒厦畅彤五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 庐隐庐隐追求悲剧美，与她的不幸人生有密切关系追求悲剧美，与她的不幸人生有密切关系 冰心冰心与与林徽因林徽因全都出身名门贵族，唯有庐隐的童年全都出身名门贵族，唯有庐隐的童年最为不幸：出生时恰逢外祖母去世，故被视为不祥之最为不幸：出生时恰逢外祖母去世，故被视为不祥之物而遭人白眼；六岁时失去父亲，从此饱受寄人篱下物而遭人白眼；六岁时失去父亲，从此饱受寄人篱下的悲哀信了上帝稍稍抚慰信了上帝稍稍抚慰“那童年的残破的心那童年的残破的心”)又经历了太多亲友死亡之不幸，几年间母亲、丈夫、又经历了太多亲友死亡之不幸，几年间母亲、丈夫、哥哥和挚友石评梅先后逝世，悲哀情绪浸透在这个时哥哥和挚友石评梅先后逝世，悲哀情绪浸透在这个时期出版的作品集《灵海潮汐》和《曼丽》之中。
期出版的作品集《灵海潮汐》和《曼丽》之中 籍滴蹋纪态窃序洁酒枯峪付搓佃驶纫善觉掀绑淀纯亥藤仟班双号征绝又腥五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 冰心与林徽因全都找到如意郎君，拥有稳定美冰心与林徽因全都找到如意郎君，拥有稳定美满的家庭，唯有庐隐的爱情、婚姻最为不幸：初恋满的家庭，唯有庐隐的爱情、婚姻最为不幸：初恋失败后，她爱上志同道合的同乡郭梦良，但郭是有失败后，她爱上志同道合的同乡郭梦良，但郭是有妇之夫，使她妇之夫，使她““备受奚落之苦备受奚落之苦””婚后两年，夫君婚后两年，夫君病故，她怀抱幼女扶柩返乡其后与小她十岁的李病故，她怀抱幼女扶柩返乡其后与小她十岁的李唯建再结连理，但四年之后，她却因难产结束了唯建再结连理，但四年之后，她却因难产结束了3535岁短暂的生命岁短暂的生命磨郧纳愈垦猫恤支苍墩圾蜒迭竹报自走卸稻朝弗徊劝扦旨永抗底钙阂陇越五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 五四时期自觉以女性意识和女性视角来探索女性命运的作家 注重表现人生过程中的矛盾和纠葛，表现叙事主人公对人生的悲剧性感受和体验 茅盾赞叹她“‘五四’时期的女作家能够注目在革命性的社会题材的，不能不推庐隐是第一人”，又批评她后来“改变了方向”，在自己和自己的周围画起一个圆圈，在很长一段时间里，把笔墨凝缩于对人的内部世界，对自我的探索上，偶尔探头朝外一望，就又缩了回去，于是出现了所谓“庐隐的停滞”。
啮唱插甄垄蕉奢渣盔隅高峰品板敝吮叠抒澄址浆幽增罩眉翟蛋仇搪棚痰挑五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 2003年美国哥伦比亚大学出版的《女作家在现代中国》（Writing Women in Modern China）之中，与萧红、苏雪林和石评梅等人并列为与萧红、苏雪林和石评梅等人并列为1818个重要的现代中个重要的现代中国女作家之一国女作家之一代表作：：《海滨故人》、 《或人的悲哀》、《丽石的日记》、、《象牙戒指》 主人公大都是五四时期觉醒的青年知识女性作品着重表现的不是她们觉醒时的欣喜，而是觉醒后社会的压迫、庸俗情感的纠缠以及现实的灰暗所带给她们的幻灭、失望、苦闷、彷徨与悲哀的情感实际上这正是五四落潮期时代青年苦闷彷徨的艺术反映，也带有庐隐自我精神危机的投影 奖齿撞吁州卡响羞皇圭喇丙宇揍汁沫例辩薪墙婪窍微馋膨呕做鲁淡委赴疹五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 《《海滨故人》中》中露莎正是庐隐自我形象的化身正是庐隐自我形象的化身她与云青、玲玉、莲裳、宗莹等几位伙伴暑假中曾来她与云青、玲玉、莲裳、宗莹等几位伙伴暑假中曾来到海滨联袂欢唱，憧憬人生；但毕业后不几年她们便到海滨联袂欢唱，憧憬人生；但毕业后不几年她们便在社会家庭的压迫下风流云散，各自抚着自己的人生在社会家庭的压迫下风流云散，各自抚着自己的人生创伤而暗自叹息。
虽然她们也曾想游戏人间，但结果创伤而暗自叹息虽然她们也曾想游戏人间，但结果却却“被人间游戏被人间游戏”不过这些时代女性虽然忍受着内不过这些时代女性虽然忍受着内心的创伤和痛苦，却从没有放弃过抗争那不绝如缕、心的创伤和痛苦，却从没有放弃过抗争那不绝如缕、贯穿始终的对贯穿始终的对“人生是什么人生是什么”的焦灼而苦闷的呼问正的焦灼而苦闷的呼问正是她们执着探索人生、抗争命运的体现是她们执着探索人生、抗争命运的体现倒熟围隐吟讲埔敷唯藩欠短酿轻派捶艰拘靖低霸力然邵阵楷纂刽床击掳氯五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 这种这种自我探索式的女性视角决定了庐隐小说艺术形式大都采用第一人称叙述的主观视角，在体式上则多用书信体、日记体，以便直接抒写那哀婉缠绵的情感如《或人的悲哀》是连缀亚侠给女友Ｋ如《或人的悲哀》是连缀亚侠给女友ＫＹ的Ｙ的9封信组成《丽石的日记》从题目便可以看封信组成《丽石的日记》从题目便可以看出采用的是日记体出采用的是日记体歇屿夺囊浙偿些曳庚瓦秉禾奈勘侄梆场寡鲤赂抉坊筒尝饯涛狸攫讶秽焕沏五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 《海滨故人》虽然由于刻画的人物众多，因而《海滨故人》虽然由于刻画的人物众多，因而采用更为宏阔与自由的采用更为宏阔与自由的第三人称客观叙述视角第三人称客观叙述视角，但，但这种视角大多是与人物，如露莎、云青的视角同一这种视角大多是与人物，如露莎、云青的视角同一的，其实是一种不断漂移的第三人称限知叙述视角。
的，其实是一种不断漂移的第三人称限知叙述视角同时作品还穿插了不少人物之间的书简，如露莎给同时作品还穿插了不少人物之间的书简，如露莎给云青、云青给露莎、梓青给露莎的书信等在这些云青、云青给露莎、梓青给露莎的书信等在这些书简中，叙述人在以第一人称主观视角，叙述自己书简中，叙述人在以第一人称主观视角，叙述自己的情况，抒发自己思想感情的同时，也讲述着其它的情况，抒发自己思想感情的同时，也讲述着其它人物的故事其实整个作品的故事就是在这些人物人物的故事其实整个作品的故事就是在这些人物视角的不断转移中叙述出来的视角的不断转移中叙述出来的烁朱依崖男怀淆炭滥痒囊谰膳她齐证幌窍购二嘎主帽柴塌忽幂钒演短蜀襄五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 2、、许地山许地山(1893~1941) （（1 1）、生平与创作）、生平与创作 笔名落华生福建漳州人文学研究会中较特殊的作家（另类），文风既现实，又浪漫，既实在，又玄妙出生于台湾台南市，甲午之战后全家迁居福建龙溪独特的人生经历与思想修养形成了小说创作的独特个性——别样人生的小说接受了佛教关于“人生皆苦”的思想观念，一开始创作就发出了“生本不乐”的叹息。
殴踊康抄葛坍菩刑柬悔钮呸既寿淬搅品慷魂峦噎剔榨瓤秀叼票赶谈坐葡靶五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （（2）、别样人生的小说）、别样人生的小说 一是他的小说大多以我国南方沿海或南洋（新加坡、马来西亚、缅甸等）的社会生活为题材，因而带来明显不同于内地中国的异域风光与情调异域风光与情调如《命命鸟》叙写一对缅甸青年的爱情悲剧；《商人妇》叙写一个先后流落到新加坡和印度的华人弃妇；《缀网劳蛛》叙述马来半岛一位珠商妻子的生活这“别样的人生”给人一种耳目一新的浪漫清新的感觉《春桃》与《铁鱼的鳃》 拿强地酚卷纹锦谈欣锨葡吓斌模型悦闯嫡禄傅馁描另俄佩兜疼闸浅桓帛腕五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 二是他的小说虽然也描写了沉重的人生苦难并探索着人生意义，但他的答案既不同于冰心的“爱”，也不同于庐隐的“哀”，而是充满一种澄澈的宗教宗教色彩色彩例如《商人妇》当叙述人“我”感叹她命苦时，惜官却说：“人间的一切本来没有什么苦乐的分别：你造作时是苦，希望时是乐，临事时是苦，回想时是乐……眼前所遇的都是困苦，过去，未来的回想和希望都是快乐。
正是这种坦然接受命运的挑战，尽自己努力而为的人生观使惜官超越了现实人生的重重磨难，而走向了一种澄澈纯净的宗教境界 幽划伟弦嫡欲埃值蹄魔笺饰含趾柞的亿谣蘑猜辙钞妄爸龚琶蛇潜天盂秆挪五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 许地山早年热心于妇女问题的研究妇女问题的研究，发表了不少有关妇女问题的文章小说集《缀网劳蛛》的12篇作品中，以女性作为主人公的占了7篇而佛教的“多苦观”，使他对于中国妇女的苦难遭遇认识的更为深刻与透彻，并因此对妇女的不幸命运产生了极大的同情与怜悯，更进一步深入探讨和揭示了妇女这种屈辱地位形成的社会根源 佬称饿题十缔裳秃雌宾狸坛贬戒瞪度呆投于揽攫绦坯懦槽撵蜜污硝就驱频五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 《缀网劳蛛》一开始，主人公尚洁尚洁便处在一种莫名的精神压力莫名的精神压力下:一是外面关于她与谭先生的谣言，二是她丈夫对她品行的怀疑但尚洁并不争辩，她信奉《圣经》里的话：“我们都是从渺茫中来，在渺茫中住，望渺茫中去”，只要“自己无愧”就行了就在这个夜里一个窃贼来偷东西摔伤了，尚洁出于人道主义的同情，不但制止了仆人对贼的鞭挞，还为贼疗伤。
恰好这时长孙可望回家了，因此用刀刺伤并遗弃了尚洁几年后丈夫终于悔悟，把她接了回去，并自我处罚到海岛去受苦偿过 走沛涎肯走抛扯诗淡市粤障椽笼葫团合娘宽烙耿须吵普垢剿溅驾膝柔财功五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 尚洁认为人的命运尤如蜘蛛的网，人生的意义在于不断补织这张网，“所所有的网都是自己组织得来，或完或缺，有的网都是自己组织得来，或完或缺，只能听其自然罢只能听其自然罢——尚洁人生观中既有面对磨难顽强挣扎、坚韧奋斗的积极因素，也有安于命运的宗教宿命论色彩这既是一部分宗教信徒的艺术概括，也包含五四落潮期一部分青年面对人生困境的思考与选择虽然这种人生观与时代主潮有所抵触，但有助于人们对社会人生的认识 许地山在北大织甲填涂太忽女励启威然驳夫怖峰嘛午养欲焉拧偷掀窜舍挡矢锣川狂闻叠五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （（3 3）、）、佛教根本教义：：“苦、集、灭、道”四谛许地山对宗教有深入、系统的研究，这使他的作品明许地山对宗教有深入、系统的研究，这使他的作品明显表现出神秘色彩和玄妙倾向，对现实人生和终极人显表现出神秘色彩和玄妙倾向，对现实人生和终极人生的双重关注。
生的双重关注他对人生采取一种认同苦难的态度，主张承受苦难、忍受苦难，在认同与顺应中把握自己的命运在艺术表现形式上无论小说还是散文都有一种特殊的结构方式——设寓式的结构方式，这种方式有一种明显的启发力，诱人思考，但显得比较呆板，且说教味道较浓墒惦嘉必苯仑棚岭稳绦腔堆化许讫虱渔屏壕疆视得像岛少忱僳柯黑茂实唉五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 许地山文学创作中的“佛”缘确实是很深厚的，尤其是对人生大彻大悟的认识；清淡雅丽、从容不迫的叙事方式；含蓄蕴藉的抒情手法；娴静自然、温顺忍让的人物性格；曲折离奇的故事情节；尖锐复杂的矛盾冲突；启人深思的隐喻与象征，全都在一种冲淡调和的佛教思想观照下统一起来这一切不但令许地山早期的文学作品达到了浪漫传奇、哲理玄想和现实浪漫传奇、哲理玄想和现实人生的奇妙和谐人生的奇妙和谐而且使得许地山的早期创作达到了同时代一般作家所难以企及的境地 衫天憨潘痴薛奠褪罢饵涌赂降草斜檬浓淌悼罢草宫狭竿鹰但菠毒犹楼棒慎五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 许地山《缀网劳蛛》（片断）许地山《缀网劳蛛》（片断） “我像蜘蛛，命运就是我的网。
蜘蛛把一切有毒无毒的昆虫吃入肚里，回头把网组织起来它第一次放出来的游丝，不晓得要被风吹到多么远，可是等到粘着别的东西的时候，它的网便成了 “它不晓得那网什么时候会破，和怎样破法一旦破了，它还暂时安安然然地藏起来，等有机会再结一个好的 “它的破网留在树梢上，还不失为一个网太阳从上头照下来，把各条细丝映成七色；有时粘上些少水珠，更显得灿烂可爱 “人和他的命运，又何尝不是这样？所有的网都是自己组织得来，或完或缺，只能听其自然罢了 史夫人还要说时，妥娘来说屋子已收拾好了，请她们进去看看于是，她们一面谈，一面离开那里 园里没人，寂静了许久方才那只蜘蛛悄悄地从叶底出来，向着网的破裂处，一步一步，慢慢补缀它补这个干什么？因为它是蜘蛛，不得不如此！称纽臣烩刨愿晨漫百伍泵肯掌凄饮疟翱迸携孔问剖吊拐疤比瘩鱼挨掂哇炎五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 3、王统照王统照（1897～1957） 字剑三山东诸城人l919年参加“五四”运动， l921年与沈雁冰、郑振铎等人发起成立“文学研究会” 早期小说无不贯穿“爱”与“美”的思想,并以此来暗示生活理想,揭露人生的苦难和烦恼。
在他那里“爱”与“美”是解除现实人生痛苦的良方，也是人类生活的“正当之归宿” 叉圭花否覆柏轩荆丁势袁帛量娟般噎赛颗饰瑚徊给鸭鸳诗匿丈戍栓见唐研五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 现实主义的推进和深化现实主义的推进和深化 □1919-1924：《雪后》、《微笑》、《沉思》(爱与美的幻灭) ，《一叶》、《湖畔儿语》(人生的血与泪) ——早期象征写实兼容并存； □1925-1927：《黄昏》、《沉船》——开始踏进现实主义； □1928-1934：《五十元》、《山雨》(描写北方农村的第一部坚实小说)——现实主义趋于成熟； □1935-1944：《春花》、《华亭鹤》——以现实主义为基调，渗进新的象征成份 襟纂泣踞丸存袁籍辆歹翻繁忌套督隔姐躯姬免晤妆槛闭伪牌基即遂沫宏纳五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 4、王鲁彦王鲁彦(1901～1944) ◇◇王鲁彦的小说精神上受鲁迅影响很大，但创作风格并不相近他虽然能够用尖峭、激愤的笔触来剔露和批判社会人生的黑暗现象，追求鲁迅的“忧愤深广”，但有时却辞气浮露，笔无藏锋，缺乏鲁迅的冷峻与含蓄。
他的有些作品又有着较强的主观抒情味道，在小说写法上显示出另外一种追求王鲁彦的小说大多描写南方乡镇的农民、小有产者、小地主的生活，通过他们的生活状况来反映中国农村在战乱困扰和商品经济侵蚀下日益衰败的景象 ◇◇《黄金》 诺看怕崖腥得叠遗蜡旋雾绕榔盒琶咙颊嫂念比颈球哮测窄太钟舒取协晨惺五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 四、朱自清四、朱自清（1898~1948） 1、生平与创作、生平与创作 祖籍浙江绍兴，生于江苏东海，长在扬州 朱自清与陈竹隐朱自清与陈竹隐装藏鹃易雌少哥韧秸迫删伴吁醚磅剑警于姨奖寒子驭尿坷弦纹线都怂宦频五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 1920年北京大学哲学系毕业，先后到杭州浙江一师、扬州江苏省立八中、上海中国公学任教，和叶圣陶、俞平伯、刘廷陵等一起创办了《诗》月刊（1922年1月）在浙江一师期间，指导汪静之、潘漠华、魏金枝、赵平福（柔石）、冯雪峰等文学青年和他们的文学组织“晨光社”、“湖畔诗社”1924年来到上虞白马湖畔春晖中学任教，参与“白马湖文学”的写作与教育实践。
1925年8月到清华大学任教，并终身结下“水木清华”缘1920年代后期开始过着谨严的学者生涯，用他的话说钻进了“国学” 操恭隐求概缎缴绎扣碘挫蝴敬霖熙吁情慕惺啄枉济辜芥礼策跪垂胶踢泞纯五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 朱自清五四初年即写新诗，诗作收入《踪迹》(诗文集)与《雪朝》第一集中咏物寓意的短诗如《北河沿的路灯》、《煤》，借灯光、煤火等形象，寄托了向往未来、渴望光明之情《匆匆》流露出“游丝”般的怅惘和幻灭后的痛苦《毁灭》(1922)以二百多行的篇幅，通过低抑轻扬、盘旋回荡的律调，抒写自己思想感情上的矛盾及其克服过程，显示出较深的功力,意境和技巧都超过了当时一般诗歌的水平写景小诗《细雨》“东风里，掠过我脸边，星呀星的细雨，是春天的绒毛呢用熨贴的比喻表现新鲜的感受，显得清隽可喜 榆蚊觉锚兴摆凉襄怨势智捅烂膘什傀约驱升债羔舵泌噎蓉仓写刮幼铡意邻五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 2、现代散文大家、现代散文大家 以散文著称，有散文集《背影》、《温州的踪迹》、 《荷塘月色》、 《旅欧杂记》等 写景抒情散文：《荷塘月色》、《春》、《浆声灯影里的秦淮河》； 亲情散文：《背影》、《给亡妇》、《儿女》； 社会性散文：《执政府屠杀记》、《生命价格──七毛钱》《白种人──上帝的骄子》 。
霉哉照谤慑植悯艇毅饿讯隋史滓涂忆旋尹娟旭循毕憎稳泡橡殉煤遣逾翘附五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 ■写景抒情散文写景抒情散文： 通过千姿百态、或动或静的鲜明形象，巧妙的比喻、联想、融入自己的感情色彩，构成细密、幽远、浑圆的意境既体现了对自然景物的精确观察，对声音、色彩的敏锐感觉，也体现了杰出的语言文字表现力可称为“工笔工笔美文美文”，绮丽典雅臃拘辩栓咏测繁绣抡癌拧役觅坎荧慌藻冗乒侩浙赵奠财景福卢悟剧叭狙逢五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 ■亲情散文亲情散文： 被誉为““至情至情””人写的人写的““至情至情””文文——贯穿着一种“至情”的情致从根本上说其艺术魅力源于作家真情的真切流露，并且又能在看似平淡的文字与细节中传达出这种真情不过他的这种“真情”往往并不强烈，更不偏激，而是呈现出一种“温柔敦厚”的形态多是一种沉痛隐忧，即使写到喜悦，也伴随着隐约的苦涩《给亡妇》细诉亡妻生前对自己和孩子的体贴与辛劳，追悔自己对妻缺乏关心虽然叙述的是日常琐事，情感也没有大起大落但生离死别却因之成为清醒的哀恸这种情感也弥漫在写景文中。
班瓮漂反洞殿部免毗袖痈侦昼茧裹辽寞奶辟训注曳柞肖壕勇涛娱忘撵雅植五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 3、散文的艺术魅力、散文的艺术魅力 叶圣陶说： “谈到文体的完美，文字的会写口语，朱先生该是首先被提及的朱佩弦先生) （1）、朱自清把真实上升到艺术把真实上升到艺术，他的散文一方面是文中所写的事情足以感人，另一方面是将日常中琐碎的、司空见惯的真实事情上升为艺术 （2）、朱自清的作品特别是小品散文达到了圆达到了圆润、华美的境界润、华美的境界，真正做到了构思精巧、情景交融、情真意切、自然淳朴，把现代散文的发展推到一个新的阶段毋荐孝树敦腕库小蘸砒敞停虹庭长抠编禄甚垢牲斧廷郡缎易窑瘁只搔慧勋五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （3）、朱自清散文以一种典型的小资产阶级的眼光作为视角，显示了特有的细腻、敏锐他的文章往往具有一种以小见大以小见大的特点，但缺乏一种大气 府雁褂茎被华亿桓踞幼鹅廷脐悸罕证旦再粪雄淀抛巍新啄速谈涨宽邓耿向五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 （4）、朱自清散文语言清秀隽永语言清秀隽永一方面善于从日常口语中提炼加工出极富文学韵味的语言，不雕琢、不矫饰，浑然天成。
另一方面善于调动各种艺术手段，缎造出新颖独特、音韵和谐的文学语言前如《背影》“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影——虽然质朴无华，却饱含深情，引人深思后如《荷搪月色》中双声词的运用，精巧的比喻，贴切的拟人，色彩的比衬等，都独具匠心几株提册雍谅喊赫助掘寐剪段该怕楷边貉堡删浸退凶斗谱煤树葵乍啥免笛五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 朱自清《荷搪月色》（片断）朱自清《荷搪月色》（片断） 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着，有羞涩的打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的铱截枣镊激盼神持禁喧椰芦患泣狼衍掖峭赫筋舱舟旷建爪友硬社业稼队孽五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 朱自清《浆声灯影里的秦淮河》（片断）朱自清《浆声灯影里的秦淮河》（片断） 一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河；平伯是初泛，我是重来了。
我们雇了一只“七板子”，在夕阳已去，皎月方来的时候，便下了船于是桨声汩——汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了 秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的 这是最后的梦；可惜是最短的梦！黑暗重复落在我们面前，我们看见傍岸的空船上一星两星的，枯燥无力又摇摇不定的灯光我们的梦醒了，我们知道就要上岸了；我们心里充满了幻灭的情思铬扇悔缄牲泳讹唐窒桌目瓦祁趣哄室抱牢瑚忻同喻祭扦啮枢虐眶饵宜昂碰五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 参考文献参考文献(作者均为林荣松)： 1、“笔笔具效果，处处见真切” 语文园地 1986年7期 2、匠心独运 意味无穷 语文园地 1988年11-12期 3、《夜》的语言修改艺术 中学语文教学 1992年5期 4、《药》与《夜》之比较 中学语文教学 1994年11期 5、论冰心的爱海与写海 当代文坛 1995年2期 6、冰心与海 现代语文·文学研究 2006年3期 7、郑振铎与民族传统文化 福建学刊 1992年1期 8、郑振铎学术讨论会综述 福建师大学报（哲社版）1999年2期 9、郑振铎与文学研究会 纪念郑振铎百年诞辰学术讨论会论文集，海峽文艺出版社1998年 10、论郑振铎早期的文学活动 中国现代当代文学研究 1999年9期 11、五四新文化运动中的郑振铎 新文化史料 2000年2期 悸憨蓝担僳绕另痉怪爬昌尊擞蓟擦就屈曲惭珊宪左掐撩融股筒蚜久荔责至五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 谢谢！涵咸盖朵展粕抓结锄仕带颓蹈氢寸绝塑松俘档滦猛惹娇便销废妇颗见烟瘸五讲文学研究会作家的创作五讲文学研究会作家的创作 。