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1、陶渊明（约陶渊明（约365年年427年），年），字元亮，号五柳先生，世称靖节先字元亮，号五柳先生，世称靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有陶渊明诗的主要题材，相关作品有饮酒饮酒归园田居归园田居桃花源记桃花源记五柳先生传五柳先生传归去来兮辞归去来兮辞桃花源诗桃花源诗等。等。授课：XX五柳先生在我们印象
2、中就是一位伟大的田园诗人，似乎对他之前的生活淡忘了。那么我们小组将要讨论的是陶渊明归隐的原因，就如同我们所了解的那样：他的创作开创了田园诗的时代，使我国古典诗歌达到了一个新的境界。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。然而，他的经历就如同中国古代众多骚客们，由于政治或自身等一些其他的原因，导致仕途的不顺利，过上了贫困的生活，而他最终的选择却造就了一代伟大的田园诗人。 下面我们将从三个原因来阐述陶渊明的归隐:授课：XX陶渊明少年时受家统和儒经的影响，怀有兼济天下大济苍生的壮志。但是，由于门阀制度的存在，陶渊明的理想是难以化为现实的。陶渊明一生所做的也不过是祭酒、参军、县丞一类的芝麻小官，不仅壮志无法施展
3、，而且不得不在苟合取容中降志辱身和一些官场人物周旋委蛇。多年来的经历使他的思想发生了质的变化，他开始转向躬耕自给自足，追求心灵的宁静与澹泊。因不愿为五斗米折腰，上任彭泽县令八十余日就解印挂职而归。从此，他结束了仕途的努力和曾经的彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路。 自四十一岁归隐田园之后，陶渊明确确实实享受了一段“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。但好景不长，由于不是专业种田的，收成不是很理想，日子不是很好过，可他依旧坚持着。胸怀大志却夭折于门阀制度授课：XX陶渊明性格的本质特征是追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶渊明处于一个崇尚自
4、由、玄风扇炽的时代，政治上的篡夺和杀伐使一意寻求避祸全身的士人极易形成隐逸的品格。陶渊明隐逸性情的形成，应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸，追求精神自由的风尚不无关系。就是这种崇尚自然、悠然洒脱的天然禀赋，使他不堪“为五斗米折腰向乡里小儿”，而最终挂官归田。他写了归去来兮辞，在诗中他十分坦诚地讲，就任县令，是为生计所迫；之所以辞职，是因为“质性自然，非矫励所得，饥冻虽切，违己交病”，超然的性格使他宁可饿肚子，也不愿违心地逢迎上司而混迹官场了。在归园田居中，诗人歌道：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“久在樊笼里，复得返自然。”短短几句，对仕途的厌恶之
5、情溢于言表。因“质性自然”“本爱丘山”，视仕宦之途为樊笼的陶渊明，终辞职归隐，抛离尘杂，返归自然。这是一种什么样的境界啊！本性使然与现实使然授课：XX从陶渊明归隐后的生活来看，陶渊明的归隐不同于东晋时借归隐买名邀誉的其他隐士，他是真隐，是一种人生的选择，是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的厌恶。“方宅十余亩，草屋八九间。”“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。”这些别人都瞧不上眼的乡村、平凡的事物、乡间生活，在诗人笔下却是那样的优美、宁静，显得格外亲切。归隐后的陶渊明还亲自参加生产劳动，接近劳动人民，歌颂劳动，这使得他的田园诗更具劳动生活气息。从他的诗中我们可以看出，他是发自内心的爱田园，而不是假清高。在这种闲适的田园生活中，诗人心情自然而宁静，达到了心灵发展的真正和谐的境地，这才是真正的归隐。人身的选择授课：XXThank you!6
