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1、 战战国国时时哲哲学学家家, ,散散文文家家, ,宋宋国国蒙蒙人人。他他继继承承并并发发扬扬了了老老子子思思想想，和和老老子子同同是是道道家家学学派派的的代代表表人人物物，世称世称老庄老庄。 庄子庄子 名周名周 ( (约公元前约公元前369369年年- -约前约前286286年年) ) 庄子思想庄子思想1、主张、主张“天道无为天道无为”的思的思想想2、持有相对主义的认识论、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由、主张无条件的精神自由 庄子的生死观庄子的生死观 庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自庄子快要死的时候，他的弟子们准备厚葬自己的老师。庄子知道后用幽默的口气说：己的老师。庄子知
2、道后用幽默的口气说：“我死我死了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，了以后，大地就是我的棺椁，日月就是我的连璧，星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬星辰就是我的珠宝玉器，天地万物都是我的陪葬品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加品，我的葬具难道还不丰厚么！你们还能再增加点什么呢？点什么呢？”学生们哭笑不得他说：学生们哭笑不得他说：“老师呀！老师呀！要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了要那样的话，我们还不是怕乌鸦老鹰把老师吃了么？么？”庄子说：庄子说：“扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃扔在野地里你们怕乌鸦老鹰吃了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃了我么？你们把了我，那埋在地下就不怕蚂蚁吃
3、了我么？你们把我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏我从乌鸦老鹰嘴里抢走送给蚂蚁，为什么那么偏心眼呢？心眼呢？1.给下列字注音给下列字注音沌沌 倏倏 窍窍 凿凿dnshqiozo南海之帝南海之帝为为倏，北海倏，北海之之帝为忽，中央帝为忽，中央之帝为混沌。倏与忽之帝为混沌。倏与忽时时相遇相遇于于混沌之混沌之地，混沌待地，混沌待之之甚善。倏与忽谋报混沌甚善。倏与忽谋报混沌之之德德，曰：，曰：“人皆有七窍，人皆有七窍，以以视、听、视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。食、息，此独无有，尝试凿之。”日日凿一窍，七日而混沌死。凿一窍，七日而混沌死。2、解释下列红体字、解释下列红体字为为倏倏 日日凿凿
4、谋谋报报 七七窍窍 相与相与 以以视、听视、听忽忽时时相与遇于浑沌之地相与遇于浑沌之地3、把下列意义相同的、把下列意义相同的“之之”归成两类。归成两类。南海之帝南海之帝 待之甚善待之甚善 浑沌之地浑沌之地 浑沌之德浑沌之德 尝试凿之尝试凿之名叫、叫做名叫、叫做每天每天谋划、商量谋划、商量窍孔窍孔互相互相用来用来常常常常概括故事的原因、行动、结果原因：倏忽报德行动：日凿一窍结果：浑沌之死分析课文:体会故事中体会故事中”倏倏”忽忽”浑沌浑沌”命命名的意义名的意义. . 以人的有为以人的有为, ,来凿自然的无为来凿自然的无为, ,有为的所谓成有为的所谓成就就, ,就是无为的死亡了就是无为的死亡了.
5、.倏倏, ,忽：意为忽：意为急匆匆急匆匆, ,神速神速的意思的意思, ,代表代表有为有为, ,意在讽刺二神意在讽刺二神做事快而不加思考做事快而不加思考. .浑沌：聚合不分的样子浑沌：聚合不分的样子, ,指天地未开辟前的指天地未开辟前的自然状态自然状态, ,代表无为代表无为. .研讨本文寓意研讨本文寓意 （1）对客观事物不去做认真分析，调查研究，单凭主）对客观事物不去做认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，反而引出坏的结果。观热情，盲目好动，反而引出坏的结果。 （2）做事快而不加思索，结果往往会事与愿违。）做事快而不加思索，结果往往会事与愿违。 （3）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减
6、少）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。和避免决策上的失误。 （4）不按规律办事，违反了事物本性，往往会好）不按规律办事，违反了事物本性，往往会好心办坏事，结果与愿望相悖。心办坏事，结果与愿望相悖。（5）办事要看对象，勿把好事办坏事。）办事要看对象，勿把好事办坏事。交流启示交流启示结合这则寓言结合这则寓言, ,联系现实交流阅读后的启示联系现实交流阅读后的启示. .例例1:1:面对日益污染的自然环境面对日益污染的自然环境, ,我们要顺乎我们要顺乎自然自然, ,尊重生命的自然状态尊重生命的自然状态, ,这才是生命的最这才是生命的最高境界高境界. .例例2:2:面对日趋繁缛的
7、物质化了的文化追求面对日趋繁缛的物质化了的文化追求, ,我们也会深感崇尚自然之美的重要性我们也会深感崇尚自然之美的重要性, ,反对反对雕饰之美必要性雕饰之美必要性. .1、给下列红体字注音、给下列红体字注音渻渻 鸡鸡已已乎乎 恃恃 无敢无敢应应shngyshyng2、解释下列红色字体的的词语、解释下列红色字体的的词语 鸡鸡已已乎乎 恃恃气气 犹犹应响应响影影 疾视疾视 无变无变 德德全全 反走反走 停止，这里解释为训练完毕停止，这里解释为训练完毕凭着、依靠凭着、依靠仍然仍然 影子影子怒目而视怒目而视没有反应没有反应精神精神转身逃跑转身逃跑纪纪渻渻子子为为王养斗鸡。十日而问：王养斗鸡。十日而问：
8、“鸡鸡已已乎乎？”曰：曰：“未也，未也，方方虚骄而虚骄而恃恃气。气。”十日，又问。曰：十日，又问。曰：“未也，未也，犹应响影犹应响影。”十日又问。曰十日又问。曰“未也，犹未也，犹疾视疾视而盛气。而盛气。”十日又问。曰：十日又问。曰：”几几矣，鸡矣，鸡虽虽有鸣者，已有鸣者，已无变无变矣。矣。“望望之之，似木鸡矣，似木鸡矣，其德其德全矣，异鸡无敢应全矣，异鸡无敢应者，者，反反走矣走矣课文对译： 纪渻子为宣王饲养斗鸡十天后，宣王就催问道：鸡训练完毕了吗，纪省子说：还不行，它正在凭着一股血气而骄傲过了十天，宣王又问训练好了没有纪省子说：还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应再过十天宣王又问起训练鸡的
9、事纪省子说：仍然白水地看着对方再过十天，宣王又能问起那只鸡纪省子说：现在差不多了骄气没服，心神也安定了，即使别的鸡叫，它也好像没有听到似的，毫无反应了宣王于是就去看鸡的情况，果然呆若木鸡了，可是它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它就转身逃走了分析课文:1,从斗鸡到木鸡,经历了哪几个阶段?2,斗鸡能使异鸡无敢应者,反走矣,主要得益于什么? 虚骄而恃气孔虚骄而恃气孔 犹应响影犹应响影 疾视而盛气疾视而盛气 已无变矣已无变矣.明确:没有骄傲自满,没有盛气凌人之势,把浮躁和妄动收敛起来,把力量和气势凝聚于内,貌似木鸡,看似呆气,其实是精神内敛,修养到家,具有大智若愚的灵气,游刃有余的大气.
10、A、为人要去掉骄傲盛气，扎扎实实修养自身。、为人要去掉骄傲盛气，扎扎实实修养自身。B、遇事要遵循事物的发展规律，欲速则不达，、遇事要遵循事物的发展规律，欲速则不达，勿急于求成。勿急于求成。 了解寓意:成语的意思的变化:明确明确:文中的文中的”呆若木鸡呆若木鸡”指修养到家指修养到家的斗鸡看似木鸡的斗鸡看似木鸡,实则大智若愚实则大智若愚.这个词这个词语在长期使用中衍生出了新的涵义语在长期使用中衍生出了新的涵义,形形容人因恐惧或惊讶而发愣的样子容人因恐惧或惊讶而发愣的样子.搜集庄子的寓言故事说说：搜集庄子的寓言故事说说：例如：螳臂当车，东施效颦，庖丁解牛，螳臂当车，东施效颦，庖丁解牛，朝三暮四、井底之蛙朝三暮四、井底之蛙合作探究课文合作探究课文1、纪渻子对斗鸡的观察分为哪几个阶段？、纪渻子对斗鸡的观察分为哪几个阶段？2、纪渻子养的鸡能使、纪渻子养的鸡能使“异鸡无敢应者异鸡无敢应者”，主，主要得益于什么？要得益于什么？3、你认为这则寓言的寓意是什么？、你认为这则寓言的寓意是什么？
