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1、碎片化阅读 何为 碎片化阅读 ？碎片一样地进行阅读 碎片时代中的阅读数字化阅读高科技阅读 ? 低头一族碎片化阅读材料：通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。手机、电子书、网络等（时代背景） +不完整的、断断续续的阅读模式（阅读形式）不超过140字的微博、手机、平板电脑等掌上阅读早晚刷几条励志早晚刷几条励志微博微博，朋友圈，朋友圈公交车上用眼一公交车上用眼一瞥今日新闻瞥今日新闻下班后用电子书下班后用电子书“秒杀秒杀”网络小网络小说说相对的概念完整阅读 深度阅读传统阅读 书籍阅读 ？立意角度某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。这是时代的产物，这是发
2、展的趋势。史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。表明担忧（依赖，不加筛选，比如真假新闻）学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。阅读形式并不重要，重要的是人。（对于社会科学文化潮流早已具备一种顺势而为的清醒态度）全国政协委员聂震宁：论语和柏拉图的理想国，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。善待（人类社会的阅读历史其实正是由碎片化和整体性两类阅读构成）本次立意碎片时代书香消逝了吗？ 小阅读成就大收获 用碎片成全圆满 善待碎片化阅读在碎片阅读中修炼自我阅读可碎片 精神要完整肯定：碎片化阅读已成为大众阅读的趋
3、势。正面入题 反面入题（排斥）理由：是信息技术发展的产物，顺应了社会发展的潮流。充分利用碎片时间充实自我是缓解阅读危机的一种方式。能让经典名著、古书典籍“飞入寻常百姓家”。而且，“碎片阅读”也能涵养精神（ 论语 三字经 道德经 唐诗宋词 ）4月20日，“左岸书店”店主发微博宣布：鄞州万达的左岸书店将于五一节后关门谢幕。近年来，由于书店入不敷出，席殊书屋、新世界书店相继关门，如今左岸书店也即将和宁波市民说再见。民营书店从“诗意地栖居”到在夹缝中艰难地生存，书店文化在宁波逐渐衰弱。英国诗人多恩说：“一个书店倒闭毕竟跟一个饭馆倒闭不一样，如果没有人买书，也没有人卖书，这个国家的文化就完了。”但愿，在
4、全社会的关心下，我们的实体书店能够兴旺起来。（摘自现代金报2012年4月22日）中国新闻出版研究院组织实施的第十一次全国国民阅读调查显示，国民人均纸质图书阅读量为4.77本。 用这种相对廉价便捷的阅读终端去读一些内容基本良好的文字，使得大众从不读到读，从读之甚少到读之较多，并不失为一种相宜的阅读方式。特别是对于许多普通上班族的年轻人而言，在拥挤的上班公交车上，捧读手机实在要比捧读一本书方便得多，能在碎片时间里读一些值得一读的碎片文字，也是一番难得的用功。倘若有些人读了一些短小碎片后，发现了一本好书，引起了兴趣，闲暇下来再去深读整本书，更是相得益彰的事情。再有，移动互联网阅读在中国如此普及，也许
5、这就是最适宜的中国式阅读。欧美数字传媒高端人士早就在预言人类无纸化时代即将来临，那么，广大中国读者或许正是以这种方式来迎接无纸化传播也未可知。碎片化阅读的流行是大众文化广泛传播、高雅文化下移的表现，是文化发展和进步，全民文化水平提高的象征。所反映的是人们对阅读的渴望和在高速度、快节奏生活中无法自由、任意分配时间的无奈。日本有一种很有意思的文学形式，叫俳句。日本有一种很有意思的文学形式，叫俳句。俳句的形式非常简单，只以三句小小的话俳句的形式非常简单，只以三句小小的话来表达日常生活中所体会到的细微的情感来表达日常生活中所体会到的细微的情感体验。如一句非常有名的俳句：体验。如一句非常有名的俳句：青蛙
6、跳进青蛙跳进古井，水之音。古井，水之音。一句淡淡的话来完成作者一句淡淡的话来完成作者和读者之间的互动，引起共鸣。而泰戈尔和读者之间的互动，引起共鸣。而泰戈尔也有许多小诗：也有许多小诗：我的主，你的世纪，来完我的主，你的世纪，来完成一朵小小的花。成一朵小小的花。“这些俳句和诗也可看这些俳句和诗也可看作当代网络上小小的碎片，却能勾起作者作当代网络上小小的碎片，却能勾起作者和读者的情感共鸣。由此可见，和读者的情感共鸣。由此可见，阅读的形阅读的形式本身并无错，错的是我们自己失去了体式本身并无错，错的是我们自己失去了体悟细微的情感和美好的耐心。悟细微的情感和美好的耐心。 韩寒针对如今人们生活节奏快的生韩
7、寒针对如今人们生活节奏快的生活状态创立了活状态创立了“一个一个”工作室，制作研发工作室，制作研发了了“一个一个”手机应用。顾名思义，手机应用。顾名思义，“一个一个”每天提供一张图片，一个故事，一个问每天提供一张图片，一个故事，一个问题，最大限度地满足人们的阅读需求，能题，最大限度地满足人们的阅读需求，能够在人们忙碌工作后感到一丝温暖和感动。够在人们忙碌工作后感到一丝温暖和感动。“一个一个”是一个成功的例子，它利用和发是一个成功的例子，它利用和发展了碎片化阅读。三个展了碎片化阅读。三个“一一”也使内容变也使内容变得充实，将得充实，将“碎片碎片”整合，将这个模式改整合，将这个模式改造得更加完善。造
8、得更加完善。人类社会的阅读历史其实正是由碎片化和整体性两类阅读构成。论语和柏拉图的理想国，难道不正是一种碎片式结构吗？老子的道德经只有5000字，也就是一篇博客，也属于碎片一类。先秦经典大都是短小碎片的文本，这些碎片的存在并没有干扰到后来大量鸿篇巨制的诞生和阅读。再如，现代人的读报与读书，显然分别属于碎片化阅读和整体化阅读。当19世纪中叶国人开始创办中文报纸时，不知道社会上是否有过关于碎片化阅读的批评。我们所知道的只是，近代报业的兴起带来了我国近代科学和思想文化的解放，催生了大量现代经典性著作。否定：肯定入题否定入题理由：这种不完整、断断续续的阅读模式取代了传统的沉静专注的长时间阅读。这不仅让
9、现代人失去了古代人身上的那种“书卷气”，缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸，而且使我们陷入被大量垃圾信息围困的心灵缺氧状态。是传统文化的影响大众陷入传统阅读模式无法自拔的一个重要原因，是中国传统的“圆和“文化，做事讲究圆圆满满。从小老师便教育我们，做事不能半途而废。于是，大部分人阅读时便要求一口气不差地读下来。有人以柏拉图理想国与论语的碎片化结构来说明碎片阅读的合理性，但这恰恰是荒谬的，两部经典碎片化写作形式的背后是大师深刻的哲学思考，是需要大量的时间去阅读和体会的，而这恰恰是当今碎片化阅读不具有的。它给人营造一种“我在阅读”的假象。对比段落：碎片化阅读容易使阅读失去其意义与价值。阅读，即看
10、并体会其中的内容。在长阅读中，我们不仅能看到作品传递的信息，而且能感悟到作品所携带的情感气息。而在碎片化阅读中，由于阅读时间较短，阅读内容不完整，我们往往只能看而达到体会信息的内容。这是没有质量的阅读，是失去了阅读意义与价值的“浏览”。周国平先生说：“与健康相比，病态是一种危机；但与麻木相比，危机却显现出生机。”阅读亦是如此，与沉静专注相比，碎片化是一种危机；但与传统模式相比，碎片化却是一种生机。我不能想象把芥川龙之介的细碎生活中真诚的乐趣切割成碎片；我不能想象把张爱玲哀怨迷离愁怅的爱情世界撕扯成碎片；我更不能想象断去泰戈尔的鸟飞过的痕迹。碎片化阅读，破碎了那明媚的瓦尔登湖畔的阳光，击碎了策兰含着诗意的春日的河畔。混乱了栖云扣击的幸福柴扉。是的，阅读是一次长谈的过程，静静地，久久地坐在书前，你才能读懂阿波利奈尔绽放在拉雪茨公墓的恬静的笑靥，你才能读懂萨松心中那猛虎细嗅的蔷薇是如何香甜，你才能读懂毛姆是如何忽略了地上的六便士银币，最终揭开人性的枷锁。
