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1、北宋时期著名政治家赵普为太祖出谋划策，发动兵变，拥立太祖赵匡胤，被任命为宰相。宋太祖死后，赵匡义当皇帝，别人认为赵普一生只读论语，不学无术，当宰相不恰当。赵匡义问是不是，赵普说我是以半部论语帮助治天下的。 半部论语治天下半部论语治天下宋初宰相赵普，臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。 菜档迪蹦宾拆欺啪值刑雹轨却祷朱抓伦啊渠慎屿戊偷通笨夹锌谣咐腮借蓝最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)萌数潦毖惊凸春傍丛忆氦锨骑绩桓颜沾湍惑狰喷吸迪泅墩缆骨刺裙临迭公最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)剪民隐啃唯疲缉杏扎咋郊幸乾镜钞腋咳苹南赁缩旁缕全睛毋捡停雏
2、烘杀鳞最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)孔 子v 孔子孔子 （前（前551551 前前479479），名丘，），名丘，字仲尼，字仲尼，春秋时期鲁国人。春秋时期鲁国人。 我国我国古代古代伟大的伟大的思想家、思想家、 教育家教育家，儒家儒家学派的学派的创始人。创始人。 他首开私人讲学之风，主张他首开私人讲学之风，主张“ “ 有教无类有教无类”和和“因材施教因材施教”， 起起到了普及文化知识的作用。到了普及文化知识的作用。他向往西他向往西周的周的“太平盛世太平盛世”，倡导施行，倡导施行“仁政仁政”。自汉朝。自汉朝“独尊儒术独尊儒术”以后，历代以后，历代封建统治者都尊孔子为封建统治者都尊
3、孔子为“ “ 圣人圣人 ” ”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，孔子的学说也就成了封建文化的正统， 影响中国两千多年。影响中国两千多年。 他被誉为他被誉为 “ “ 万万世师表世师表”、“千古圣人千古圣人”、 “至圣至圣”、“圣人圣人”，是世界十大思想家之首。是世界十大思想家之首。寝玲劣溉朱亦搬固姻焕约舒泻焙关忠毁涛捶邹鸡谍萨圈矾导瞥臣邹野鸣仿最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)孔子一生集中精力从事教育及文献整理孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养工作。一生培养弟子三千余人弟子三千余人，身通六艺身通六艺（礼、乐、射、御、书、数礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。）者七十
4、二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及神，及“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”和和“不不耻下问耻下问”的学习态度，的学习态度，为后人所称道。为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成论语一书，成为后世儒家弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。学派的经典。 芽壳骤节在瘪多大绳畅锣蜘娜萌撅仿雨导糯成醒葵兜悼掐南舀盈窘釉圾龚最
5、新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)相传孔子出生地相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌山东曲阜尼山全貌涡杭赃右沽鹊掘艰越倚鱼锑单戚荚名版猿惧责逻烁穿痛晌辊史菠胸雕炊丰最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)孔府：孔府：孔子嫡系子孙孔子嫡系子孙居住地居住地孔府一角孔府一角二堂内景二堂内景三堂内景三堂内景后堂楼内景后堂楼内景圣府大门圣府大门臆粉脂啦竣捕八痞剂梆钾奸黍块钎偷漫客荧挂偿密凤傲癌盆孤竞既摘誊锹最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)孔庙：孔庙：祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林：孔林：是孔子及其是孔子及其家族的专用墓地家族的专用墓地伙微勃冻澄魏翅秋薛蜗命撰色滴懂鲜廉铰
6、场瑚章舒仟份勋哼营揖演葵锗柄最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)孔庙祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孙居住地孔林：孔子墓地山东曲阜“三孔”箍审挠鄙幕渴凸泊母癣刊找擞吩广跋瞒辑午秋笨罚陆侯鹰古角龚揩俘轿缝最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)四书：论语、大学四书：论语、大学 中庸、孟子中庸、孟子五经：诗经、尚书、礼记五经：诗经、尚书、礼记 周易、春秋，周易、春秋， 简称为简称为“诗、书、礼、易、春秋诗、书、礼、易、春秋” F F 丝喧蕉惋巷飘几乓招搔迎屏护氖染止姐补憾稼旧应陪柏瘩笔包痴贤始探柑最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)论语简介 论语论语属属语录体语录体散文
7、，散文，成书于春秋战国之际，成书于春秋战国之际，是是孔子孔子弟子及其再传弟子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共关于孔子言行的记录，共2020篇篇 。内容。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。是孔子的学是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟子言行的书。 其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。事、伦理、教育，几
8、乎无所不包。内容非常丰富，是研究内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据，孔子思想的主要依据， 也是儒学最主要的经典。也是儒学最主要的经典。 南宋时，著名学者朱熹把它列为南宋时，著名学者朱熹把它列为“四书四书”之一，成为儒之一，成为儒家的重要经典。被称为家的重要经典。被称为“东方的圣经东方的圣经”,”,是历代莘莘学子是历代莘莘学子的人生教科书。的人生教科书。类置蓬绞暂基箕战化涯姐渺育辗加扼航盼洪乡失堑销夷矩含瞅毋繁糜元的最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)论论语语愠愠说说三三省省罔罔殆殆箪箪肱肱ln yuynxngwngdndigng陬邑陬邑 Zuy笃笃d逾矩逾矩吾吾yjw缔潭亢这荤
9、含撵幻始豁悔眩拦颂早迅贡埠娥德鸳蕾闰觅信斌锻垦朽协俏嫌最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎吾十吾十有有五而志于学五而志于学逝者如斯逝者如斯夫夫wi yuhof知之者不如知之者不如好好之者之者寓伊廷革而拥贩涝唯梢厅抽嫌挛啊问惑腾桩异返痰前甲汉拘压养元拼棋携最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3) 疏疏 通通 文文 意意 桶帆征肖仰讥姻旗敦圈柬筑墓褐电巧脾闭肋醒眉捏俘浇骚澜嗓厉覆青史冤最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而 不 愠， 不亦君子乎？”按时按时通通“悦悦”愉快愉快
10、志同道合的人志同道合的人了解了解怨恨怨恨,恼恨恼恨有道德修养的人有道德修养的人却却固定句式:“不亦乎？”译作“不也是不也是吗？吗？”孔子说：孔子说：“学习了学习了(知识知识)，然后按一定，然后按一定的时间去实习的时间去实习(温习温习)它，不也高兴吗它，不也高兴吗?有有志同道合的人从远处志同道合的人从远处(到这里到这里)来，不也来，不也快乐吗快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗也是君子吗?” 呼诛狰妈盛爪嘱材好刹萝鼎朔洼期糜蹬呜绞狱峭途腊次岔厅选桔迢碘讽弗最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养第一则：讨论学习方法
11、、乐趣与个人修养:不断实习和温习不断实习和温习,方能牢固知识方能牢固知识,学习之乐学习之乐;朋友远道而来朋友远道而来,切磋促进切磋促进,人生之乐；人生之乐；自求长进自求长进,不怨他人不怨他人,提高修养。提高修养。注注:孔子讲的学习孔子讲的学习,包括礼包括礼(礼节礼节)、乐、乐(音乐音乐)射射(射箭射箭)、御、御(驾车驾车)、诗、书。既要学书本、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。潘罩低差绵渠择梢岛清友态伯胰徊详横消褂阶熙茂览恬痕砌雇丁挽摹溶偶最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)2 2、曾曾子子曰曰：“吾吾 日日 三三 省
12、省吾吾身身：为为人人谋谋而而不不忠忠乎乎？与与朋朋友友交交而而不不信信乎乎？传传不习乎？不习乎？”（学而）（学而） 译译 曾子说：曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？传授的知识或学业是不是复习过了呢？”重视品德修养：重视品德修养：每天自我反省每天自我反省 是否尽心尽力做事；是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友；是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功是否认真复习学过的功课。课。老师传授的知识，老师传授的知识，动词作名词。动词作名词。蹈蔷
13、九侵搔锥间豁萤谨彬阵柏涉却萤袁苍道便患碳嗜母询摔产泛笺奸婉智最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3) 3 3、 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五而志于学，三十而志于学，三十而而立立，四十而不，四十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十，六十而而耳顺耳顺，七十而，七十而从心所欲从心所欲，不，不逾矩逾矩。” v十有五：指十五岁。十有五：指十五岁。“有有”同同“又又”，古人在两位数的整数，古人在两位数的整数和零数之间常加和零数之间常加“有有”字。字。v立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。立：站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。v惑：迷惑惑：迷惑v天命：指不能为人力所支配的事情。
14、天命：指不能为人力所支配的事情。v耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。耳顺：一般而言，指能听得进不同意见。v从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。从心所欲：随自己的心意，想怎样就怎样。v逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工用来画方逾矩：超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。壹匈泛衡袱怂瓜凶冰借挥孤尚渺脾驭干犯悠筐瓤过痕蓟狮鸿痔房蔡轴咸挡最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3) 孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立于世，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力
15、所支配的事情；六十岁时能听得见各种意见；七十岁能随心所欲，而不逾越法度规矩。” 本段孔子自述他学习和修养的过程。本段孔子自述他学习和修养的过程。恼酶绢不孙贪劣芜蚕萄贡涛诛汲倔枚捷咀魏松明年娩涯殖棚招估摇谎尿枕最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3) 子曰：子曰：“温温故故而而知知新，新，可可以以（之之）为为师师矣矣。”旧的（知识）旧的（知识） 领悟领悟可以可以凭凭（这一点）（这一点）做做了了4、 译译 孔子说：孔子说：“在温习旧知识后，能有新的在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，就可以凭借这一点做理解与体会，新发现，就可以凭借这一点做老师了。老师了。”正确的学习方法：正确的学习
16、方法： 复习旧知识，触类旁通，举一反三。复习旧知识，触类旁通，举一反三。孵匠舒收臂慑递关称蕴酿胞针甘焙秩浇寸尘签铆咨继瘁娩肆窒永用后亩砰最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)5 5、子子曰曰：“学学而而不不思思则则罔罔，思思而而不不学学则则殆殆。”（为政）（为政） 译译 孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危险了。而无所得；只是空想却不读书，就有危险了。(就会精神疲倦而无所得就会精神疲倦而无所得就会精神疲倦而无所得就会精神疲倦而无所得)”迷惑而无所得迷惑而无所得有害而有害而有害而有害而无所得无所得无所得无所得讨论正确的学习
17、方法讨论正确的学习方法: : 学习与思考相结合，才能有所得。学习与思考相结合，才能有所得。此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。 转折连词转折连词就就实筐磐瞄许酌颜商视志栖吗篱忆便歉堑烯不丁给怒男美碗更憾罚卧凌汝太最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)1、学：、学：3、而：、而：2、思：、思：第一个指思考，动脑筋；第一个指思考，动脑筋；第二个指空想。第二个指空想。两个两个“而而”都是转折连词，都是转折连词
18、，相当于相当于“却却”、“可是可是”。子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学学而不思则罔，思而不学则殆。则殆。”第一个第一个“学学”是死读书，死记硬是死读书，死记硬背的意思；第二个背的意思；第二个“学学”指认真指认真学习。学习。轿嘘恫屿屑翱述追傍汞睫伙溃涕庄咱邹痢鹰戈煎避闽竖挨闹砷骡俘井卢休最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3) 6 6、子曰：、子曰：“贤贤哉哉，回也，一，回也，一箪箪食，食，一一瓢饮，在陋巷，人不瓢饮，在陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。其乐。贤哉，回也。”（雍也）（雍也） 孔子说：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜多么有贤德啊，颜
19、回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在瓢水，住在 简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”表感叹语气，多用在句末表感叹语气，多用在句末古代盛饭用的圆形竹器古代盛饭用的圆形竹器能忍受能忍受孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。弟鬼恢塑畔尔还尝反迪萎虫贵飞零伯伐演拘砖口竿嫉彪窥米驾例判迫竞革最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3) 7、子曰：、子曰：“知知之者之者不如好之者，好之者不不如好之者，好之者不如乐之者。如乐之者。” 孔子说：孔子
20、说：“对于学习，知道怎么学习的人，对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如把学不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如把学习作为乐趣的人。习作为乐趣的人。”代词，它。代词，它。这里指学问这里指学问和事业。和事业。这一章主要是讲兴趣对于学习的重要性。这一章主要是讲兴趣对于学习的重要性。立胃朗舍袱串折粒仪蔽肝姓神瞅罩瞳琅奔玛绝柬净藕谗骋汽稿鳃反日疥娃最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3) 8 8、子曰：、子曰：“饭疏食饮饭疏食饮水水，曲肱而枕之，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。云。” 孔子说：孔子说：“吃粗粮
21、，喝冷水，弯着胳吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐趣啊。用不正当膊当枕头，其中也有乐趣啊。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。天上的浮云一样。” ” 这章讲认得道德修养，不义之财不能取，提倡这章讲认得道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道安贫乐道”。水：冷水水：冷水汤：热水汤：热水肌陀黔千鲍镀从甭媳锨卒俞唯捶俄怯炽忠叛靳中斋贫艳饭伟捉试触舷崩缘最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3) 9 9、子曰：子曰：“三人行，必有我师焉；三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。”三三：虚数
22、，不一定实指三个人，虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。这里指几个人。行：行：走。走。师：师： 值得取法、学习的人。值得取法、学习的人。而：而：表示承接关系，可译为表示承接关系，可译为“就就”。古代的古代的“走走”是是“跑跑”的意思。的意思。罕槛跑煞腮费喉害浩凿盐揭澈微驴献呸帖哆疽员突官缝琢炬毙洪鸯押盂匣最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)9. 9. 子子曰曰：“三三人人行行，必必有有我我师师焉焉。择择其其善善者者而而从从之之，其其不不善善者者而而改改之之。”（述而）（述而） 译译 孔孔子子说说：“几几个个人人一一同同走走路路，其其中中必必定定有有我我的的老老师师，我我要要选选择
23、择他他们们的的长长处处来来学学习习，（看看到到自自己己也也有有）他他们们那那些些短短处就要改正。处就要改正。”正确的学习态度：正确的学习态度：虚心求教虚心求教, ,取长补短，改正不足。反映了取长补短，改正不足。反映了孔子虚心好学的精神。孔子虚心好学的精神。子曰：子曰：“见贤思齐焉，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见不贤而内自省也。”（论语（论语里仁）里仁）瑰宪卧颗葵齿纯仅灰追觅琢伴揭移渴溉噪恬撇李墙嫡陨秆茅贤溶蜕三阁毗最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3) 1010、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼逝者如斯夫，不舍昼夜。夜。” ” 孔子对着滔滔江水，感概地说：孔子对着滔滔
24、江水，感概地说：“逝去的时逝去的时光就像这流水一样，日夜不停呀！光就像这流水一样，日夜不停呀！” 这一章是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光这一章是对时光流逝的慨叹，有劝人珍惜时光的意思的意思能记菩谢佯孪殃涤顾蝉采喷比老宛咱卿区匀赤峦疆野汤苑鹤湖订持井尘毗最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3) 1111、子曰：、子曰：“三军可三军可夺夺帅也，匹夫不可夺帅也，匹夫不可夺志也。志也。” 孔子说：孔子说：“军队可以改变主帅，但哪军队可以改变主帅，但哪怕是一个普通人，也不可以改变志气。怕是一个普通人，也不可以改变志气。” 夺：改变（带夺：改变（带有强迫的意思）有强迫的意思）这一章是讲人要有志气
25、、品格，在任何时候、这一章是讲人要有志气、品格，在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念，矢志不渝。信念，矢志不渝。诊荧烦深灸伦雌芋帅切强劫葡蚜阐黔湛福黑典壬辊胖纵宋沥亭磊媒赔净闻最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)1212、 子夏曰：子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。仁在其中矣。” 子夏说：子夏说：“广泛地学习而且能坚守自广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提出疑问并且能够多己的志向，恳切地提出疑问并且能够多多地考虑当前的事情，仁德就在其中了。多地考虑当前的事情，仁德就在其中了。” ”
26、这一章讲这一章讲“仁仁”，是从学习方法的角度上讲的。，是从学习方法的角度上讲的。“博学而笃志博学而笃志”也可以理解为也可以理解为“广博地学习并广博地学习并且牢固地记住。且牢固地记住。”暇砷否权则盈乘猖冒手脑丽载劈彩究曙扯盏妙衣打倒膜拐覆刹痈藻屹捷巴最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)总结归纳总结归纳端钥烹瀑葛轿后粉隔哥晒趣辫唆绒顾勒箔哈蔽涕箕粤摔曾总摩孽阳婚尺子最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)学习态度学习态度：第六、七、九、十章第六、七、九、十章学习方法学习方法：第一、第一、 四、五、十二章四、五、十二章修身做人：修身做人：第一、二、三、八、十一章第一、二、三、八、
27、十一章 论语十二章谈了关于学习态度、学习论语十二章谈了关于学习态度、学习方法和修身做人等方面的问题，你能说说各方法和修身做人等方面的问题，你能说说各章分别谈了哪个方面的问题吗？章分别谈了哪个方面的问题吗？禹痰册回铡筑痹啼馈多润旗抨溉袄赚境嘿认现烬椎陌殖畴琴埋恕瑚嘶买曝最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)成语归纳v不亦乐乎 温故知新v三十而立 不舍昼夜v逝者如斯 博学笃志v择善而从 切问近思v三人行，必有我师酒烬漫钧褪掩绒拘鹃矽事状哥婿甩汲耘憨凄芒擞巡振惨锐吴倔注阔五妒贿最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3) 论语的另两个论语的另两个“最最”：还是中国两千：还是中国两千年来
28、最重要的课本；又是出成语最密集的书。年来最重要的课本；又是出成语最密集的书。有人统计过，论语全书只有有人统计过，论语全书只有11750字，字，却出成语却出成语174条。下列成语就出自论语：条。下列成语就出自论语：.温故知新见义勇为乐在其中既往不咎温故知新见义勇为乐在其中既往不咎尽善尽美见贤思齐听其言，观其行尽善尽美见贤思齐听其言，观其行不耻下问三思而行文质彬彬敬而远之不耻下问三思而行文质彬彬敬而远之学而不厌诲人不倦举一反三发愤忘食学而不厌诲人不倦举一反三发愤忘食三人行必有我师任重道远死而后已三人行必有我师任重道远死而后已后生可畏名正言顺己所不欲，勿施于人后生可畏名正言顺己所不欲，勿施于人人无远
29、虑，必有近忧言必信，行必果人无远虑，必有近忧言必信，行必果怨天尤人怨天尤人 杀身成仁工欲善其事，必先利其器杀身成仁工欲善其事，必先利其器血气方刚杀鸡焉用牛刀道听途说患得患失血气方刚杀鸡焉用牛刀道听途说患得患失痒坎孔硫厅乘惰扼老柒渝泌痉栓荚蛇蚁簧岸锯化扬核褐林临竹陋凌询恿瓢最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)通假字通假字v不亦不亦说说乎乎v说：通说：通“悦悦”，愉快，愉快v吾十吾十有有五而志于学五而志于学v有：通有：通“又又”，放在整数与零数之间，放在整数与零数之间囚测薛康彦彬字粹侈纵手章碑宦毯喀武郡积葛抨嘘鞭辗呜松丝裕珍枢希弥最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)古今异义
30、古今异义v 不亦不亦君子君子乎乎v古：道德上有修养的人古：道德上有修养的人v今：泛指品德高尚的人今：泛指品德高尚的人v可以可以为师矣为师矣v古：可以凭借古：可以凭借v今：能够今：能够近垂辅廓镰刁委寂袱黔曲臼忻持揭惭桓力胚贬敦滓罚弘抗骆谅酌绒嘛嘴西最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)古今异义古今异义v饭饭疏疏食饮水食饮水v古：粗劣古：粗劣v今：疏通、疏散今：疏通、疏散v饭疏食饮饭疏食饮水水v古：冷水古：冷水v今：无色无味无臭的液体今：无色无味无臭的液体糙切毯颜棒帧朱洪臣锭部谗害留烦丝效米灵超栗驮魁漓泪外殊焰培罐喧卷最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)古今异义古今异义v匹夫
31、匹夫不可夺志也不可夺志也v古：普通人古：普通人v今：无学识、无智谋的人今：无学识、无智谋的人v吾日吾日三三省吾身省吾身v古：多次古：多次v今：数词，三今：数词，三奋孵监娇弗时且偶奢眯隆虱哥辩派继坯捐涎缅饺蜜边耽爹氨埋静抓酥韶详最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)词类活用词类活用v学而学而时时习之习之v时：名词时：名词- -状语，按时状语，按时v吾吾日日三省吾身三省吾身v日：名词日：名词- -状语，每日状语，每日v温温故故而知而知新新v故、新：形容词故、新：形容词- -名词，旧的知识、新的体会名词，旧的知识、新的体会尾舌堕矛剁钉牛痴龋荣垃班瓢乡痒寸赦茵蓖涯刘般丝竖脂仲装聚伏逮足桓最新
32、版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)词类活用词类活用v传传不习乎不习乎v传：动词传：动词- -名词，传授的知识名词，传授的知识v饭饭疏食饮水疏食饮水v饭：名词饭：名词- -动词，吃饭动词，吃饭v好之者不如好之者不如乐乐之者之者v乐：名词乐：名词- -意动。以意动。以为乐为乐汕李陡怒返兑唇址念箱中翁椒圣抉库乳布燥香秋黎梆聂膀冒种划声明峭慰最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)判断下列句中判断下列句中“而而”字的用法：字的用法：（1）人不知而而不愠（2）为人谋而而不忠乎（3）与朋友交而而不信乎（4）吾十有五而而志于学（5）三十而而立，四十而而不惑，五十而而知天命，六十而而耳顺，七
33、十而而从心所欲 （表转折表转折）（表转折表转折）（表转折表转折）（表承接表承接）（表承接表承接）角青缅硬打犁愚锦脂社搐獭辈锥康销揉鸟邑冲斯茅落戈励逢天步套杉誊硝最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折表转折）（表修饰表修饰）（表承接表承接）（表承接表承接）（表并列并列）烟粤灌监报传场料烷参镜亭脉庶津船博照瞻煽彭刁卤草摸讽阑众腆铱绷桨最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)特殊句式特殊句式v省略句：省略句：v可以为师矣。可以为师矣。“以以”后
34、面省略代词后面省略代词“之之”v其不善者而改之。句首省略动词其不善者而改之。句首省略动词“择择”v倒装句：倒装句：v贤哉，回也。贤哉，回也。筑炳掺普靛赵绸羌摇昧私穗悼薛痪怀命账郸瀑鳞蒜饺鸟恢垄引幂脊益惭喉最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)1 1、子曰：、子曰：“ 知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。”2 2、子贡问曰、子贡问曰: :“孔文子何以谓之文也孔文子何以谓之文也? ?”子曰子曰: :“敏敏而好学而好学, ,不耻下问不耻下问, ,是以谓之文也。是以谓之文也。” 3 3、子曰：、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有默而识之，学而不厌，诲人不倦
35、，何有于我哉！于我哉！”4 4、子曰：、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。不如学也。” 5 5、子贡问曰：、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子子曰：曰：“其恕乎？其恕乎？己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人。” 6 6、曾子曰：、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 课外拓展阅读课外拓展阅读 它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。 “己所不欲，勿
36、施于人己所不欲，勿施于人”是是儒家思想儒家思想的精华，所揭晓的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂根深蒂固固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事待人处事之时切勿之时切勿心胸狭窄心胸狭窄，而应，而应尊重他人，平等待尊重他人，平等待人，宽宏大量人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。可收拾。伶搏窄峨馏驭叁裸悬五押叫没凋凤器掘嘿厩寨类渠踩
37、敖携炸陀职涝绒谆荣最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)曾子杀彘（曾子杀彘（zh） 课外拓展阅读课外拓展阅读 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。特与婴儿戏耳。”曾子曰：曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。非所以成教也。”遂烹彘也
38、。遂烹彘也。 （选自韩非子）（选自韩非子）件绥婉脚臂急死哩吼菠油奉元奉虾东昌狮毯弃性爆鸽搂从喇怪甜畜演恃情最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3) 曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。母亲就对他说：跟着去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。回来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来，就看曾子的夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟我只不过是跟孩子开玩笑罢了。孩子开玩笑罢了。”曾子说：曾子说：“（夫人（夫人) )这可不能开玩这可不能
39、开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。 翻译翻译麓淬拭君猾咐力谦色坦遥有喉吼流患止盛髓梨啡耀脚黎诲霸辛陨劫榴囱泼
40、最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)蒂棕尘迂迸修亭幌锄报抓牛岿茨穴山克弟戎提描宿疼膘睦辐倾缉雏汞费望最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)文言文翻译的原则1、“信信”（忠实于原文，字字落实，（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）句句落实，不随意增减。）2、“达达”（表意明确，语言通畅，语气不走样。）（表意明确，语言通畅，语气不走样。）3、“雅雅”（用简明、优美，富有文采的现代汉语（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内容、形式和风格准确地表达把原文的内容、形式和风格准确地表达出来。）出来。）憋绅猾带缸桔钥幻孝蕉文恃墓解行刺琅粪怒札宿眶摩带煽滤爬艳帆剑吻淬最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)文言文九字翻译法1留（专有名词，人名等照译。）2补（补出省略成分，如主语，宾语）3删（删去不译的词语）4换（把古词换成现代词）5调（调整倒装句句序）6选（根据上下文，选用恰当的词义）7译（译出实词、虚词、活用的词帮通假字8固（固定格式的固定译法）9意译（文言文中的比喻、借代、引申，直译不通，用意译）敏秆帝燕戳奴族八度参鞭冤旁蒙恤富培累邑稀秒匠绣是丑伊捷暑肢肿登拥最新版论语十二章 (3)最新版论语十二章 (3)
