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1、 第十一章第十一章 老舍第一节第一节 老舍小说创作老舍小说创作第二节第二节 文化批判视野中的文化批判视野中的“市民世界市民世界” 第三节第三节 骆驼祥子骆驼祥子文本分析文本分析第四节第四节 老舍作品的老舍作品的“京味京味”与幽默与幽默第一节第一节 老舍小说创作老舍小说创作o二、小说创作概况：二、小说创作概况：o1、20年代：年代：o长篇小说长篇小说老张的哲学老张的哲学、赵子曰赵子曰、二马二马o2、30年代初中期：年代初中期：o长篇小说长篇小说猫城记猫城记、离婚离婚 、骆驼祥子骆驼祥子等等o中篇小说中篇小说牛天赐传牛天赐传我这一辈子我这一辈子等等o短篇小说集短篇小说集赶集赶集、樱海集樱海集等等o
2、3、40年代年代：o长篇小说长篇小说四世同堂四世同堂 鼓书艺人鼓书艺人等等 o三、老舍在中国现代三、老舍在中国现代文学史上的独特地位文学史上的独特地位与价值与价值o在于：对文化批判与民族性在于：对文化批判与民族性问题的格外关注。问题的格外关注。o o四、老舍作品在中国现代小说艺术发展四、老舍作品在中国现代小说艺术发展中的地位中的地位o1、小说结构方面：、小说结构方面：o与茅盾、巴金的长篇小说一起构成现代长篇小说与茅盾、巴金的长篇小说一起构成现代长篇小说的三大高峰。的三大高峰。o2、小说文体方面：、小说文体方面：o建构了自己独特的文体风格：建构了自己独特的文体风格：“京味京味”（教材243页）第
3、二节第二节 文化批判视野中的文化批判视野中的“市民世界市民世界”o老舍笔下的市民形象系列：老舍笔下的市民形象系列：o一类是一类是“老派市民老派市民”。o主要通过揭示其精神病态，批判传统文主要通过揭示其精神病态，批判传统文化的落后性。化的落后性。o如如四世同堂四世同堂中的祁老人、中的祁老人、祁天佑祁天佑等：等：严格分尊卑贵贱，礼教习俗，体面排场。严格分尊卑贵贱，礼教习俗，体面排场。尊奉和气生财，逆来顺受。尊奉和气生财，逆来顺受。 o二马二马中的中的老马：迷信、中庸、马虎、老马：迷信、中庸、马虎、懒散、得过且过懒散、得过且过离婚离婚中的中的张大哥张大哥：宽厚而保守，热诚而麻：宽厚而保守，热诚而麻木
4、木 “张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也张大哥是一切人的大哥。你总以为他的父亲也得管他叫大哥，他的得管他叫大哥，他的大哥大哥味儿就这么足。味儿就这么足。 ” 一生的神圣使命：做媒和反对离婚一生的神圣使命：做媒和反对离婚o在他的眼中，凡为姑娘者必有个相当的丈夫，凡为在他的眼中，凡为姑娘者必有个相当的丈夫，凡为小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪小伙子者必有个合适的夫人。这相当的人物都在哪里呢？张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显里呢？张大哥的全身整个儿是显微镜兼天平。在显微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻微镜下发现了一位姑娘，脸上有几个麻子；他立刻就会在人海之就会在人海
5、之 中找到一位男人，说话有点结巴，中找到一位男人，说话有点结巴，或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好或是眼睛有点近视。在天平上，麻子与近视眼恰好两相抵销，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而两相抵销，上等婚姻。近视眼容易忽略了麻子，而麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方麻小姐当然不肯催促丈夫去配眼镜，马上进行双方假如有必要假如有必要交换像片，只许成功，不准失交换像片，只许成功，不准失败。败。 人生哲学：人生哲学： 敷衍矛盾、滥和敷衍矛盾、滥和稀泥、因循守旧。稀泥、因循守旧。遇大难便毫无作为遇大难便毫无作为，过后又故态复萌。过后又故态复萌。o第二类是第二类是“新派市民新派市民”。o
6、主要写其虚荣、浅薄、堕落，蕴涵有主要写其虚荣、浅薄、堕落，蕴涵有对西方文明包括对西方文明包括“五四五四”后引进的后引进的“新潮新潮”所进行的反思与批评。如所进行的反思与批评。如张天张天真真等等o第三类形象是第三类形象是“正派正派”或或“理想理想”的的市民。市民。o理想市民：儒侠相兼的侠义人物理想市民：儒侠相兼的侠义人物o如：李景纯（如：李景纯（赵子曰赵子曰）、丁二（）、丁二（离婚离婚）等。等。o如：天佑太太、韵梅、钱默吟等（如：天佑太太、韵梅、钱默吟等（四世同堂四世同堂）。从传统文化、民族性格潜在力量的挖掘中寻找。从传统文化、民族性格潜在力量的挖掘中寻找民族振兴之路。民族振兴之路。o这类市民的
7、塑造又常常体现老舍倾向传统的道德观。这类市民的塑造又常常体现老舍倾向传统的道德观。 o另外，还有城市底层的贫民形象系列等。另外，还有城市底层的贫民形象系列等。第三节第三节骆驼祥子骆驼祥子文本分析文本分析o1、祥子祥子形象形象分析分析：o2、虎妞虎妞的形象分析：的形象分析：o3、祥子的、祥子的悲剧悲剧 o骆驼祥子骆驼祥子思想意蕴：思想意蕴：o从社会视角读，小说控诉的是当时吃人社会的从社会视角读，小说控诉的是当时吃人社会的黑暗不公；同时又批判了小市民的狭隘、局限。黑暗不公；同时又批判了小市民的狭隘、局限。o从文化视角读，小说揭露了城市文明对人性的从文化视角读，小说揭露了城市文明对人性的腐蚀与毒化。
8、腐蚀与毒化。人性人性“恶恶”的方面膨胀，的方面膨胀，“善善”的方面窒息。的方面窒息。o从哲学视角读，人生的荒谬从哲学视角读，人生的荒谬, ,个人命运的无可个人命运的无可把握。把握。 o从从骆驼骆驼祥子祥子看老舍作品的艺术看老舍作品的艺术特色：特色：o1、成功塑造了以祥子、虎妞等人为代表的、成功塑造了以祥子、虎妞等人为代表的一系列市民形象。一系列市民形象。o2、善于把故事写的完整、生动、曲折，在、善于把故事写的完整、生动、曲折，在故事的发展中凸现人物的性格和命运。故事的发展中凸现人物的性格和命运。o3、特别善于场景描写。、特别善于场景描写。o4、有浓郁的地方特色。、有浓郁的地方特色。买车、拉车丢
9、车存（买车）钱被抢与虎妞结婚买车、拉车卖车（葬虎妞）为别人拉车（夏先生、曹先生）（小福子死）堕落o祥子的悲剧包括祥子的悲剧包括：o事业悲剧；事业悲剧；o爱情悲剧；爱情悲剧；o 人性的悲剧人性的悲剧 o导致祥子悲剧的因素：导致祥子悲剧的因素：o个人因素；个人因素；o社会因素；社会因素；o文化因素；文化因素；o偶然因素偶然因素.第四节第四节 老舍作品的老舍作品的“京味京味”与幽默与幽默 老舍作品的老舍作品的“京味京味” 主要包括四个方面主要包括四个方面：o一、取材充分表现北京地域文化特色，包括风俗的描写。o二、是对北京社会文化心理结构的揭示。o如“官样”的体面、排场、气派和礼仪，追求懒散、谦和，温厚的生活等等。o三、是创造性运用北京市民俗白浅易的口语。o四、是带有北京市民文化烙印的幽默和趣味。o思考题思考题o1、分析老舍小说中“市民世界”的人物形象构成，并阐说其创作的文化批判视野。 o2、骆驼祥子中祥子悲剧的多重含义。o3、分析老舍作品“京味”构成的主要因素。o4、虎妞的形象分析
