《【K12配套】最新苏教版语文选修屈原列传ppt课件2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【K12配套】最新苏教版语文选修屈原列传ppt课件2（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、http:/ 中小学课件屈原列传屈屈原原列列传传下面对联说的都是谁？下面对联说的都是谁？1 1）刚直不阿，留得正气冲霄汉；）刚直不阿，留得正气冲霄汉； 幽愁发愤，著成信史照尘寰。幽愁发愤，著成信史照尘寰。司马迁司马迁2 2）翁去八百载，醉乡犹在；）翁去八百载，醉乡犹在； 山行六七里，亭影不孤。山行六七里，亭影不孤。欧阳修欧阳修3 3）世上疮痍，诗中圣哲；）世上疮痍，诗中圣哲； 人间疾苦，笔底波澜。人间疾苦，笔底波澜。杜杜 甫甫4 4）志洁行廉，爱国忠君真气节；）志洁行廉，爱国忠君真气节； 辞微旨远，经天纬地大诗篇。辞微旨远，经天纬地大诗篇。屈屈 原原 楚国的郢都被秦军攻破后，流放途中的屈原心如
2、刀绞，他写楚国的郢都被秦军攻破后，流放途中的屈原心如刀绞，他写下绝笔下绝笔怀沙怀沙后，仰天长叹，抱石投入滚滚汨罗江。在汨罗江后，仰天长叹，抱石投入滚滚汨罗江。在汨罗江屈原祠悬挂的哀挽联，述说着这段历史：屈原祠悬挂的哀挽联，述说着这段历史：哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。 屈原投江自尽后，宋玉哀痛不已。他一遍又一遍地深情呼唤：屈原投江自尽后，宋玉哀痛不已。他一遍又一遍地深情呼唤：“魂归来兮！魂归来兮！”为屈原招魂。李元度以此为题，撰成一联：为屈原招魂。李元度以此为题，撰成一联：
3、江上峰青，九歌遥和湘灵曲；江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三迭重招宋玉魂。湖南草绿，三迭重招宋玉魂。课前检测课前检测 解释下面变色的字：解释下面变色的字：博闻强博闻强志志：记忆力记忆力屈平屈平属属草稿未定：草稿未定：写作写作平平伐伐其功：其功：炫耀炫耀王怒而王怒而疏疏屈平：屈平：疏远疏远离骚者，犹离骚者，犹离离忧也：忧也：遭遇遭遇人人穷穷则反本：则反本：处境艰难处境艰难王甚王甚任任之：之：信任信任文本研习文本研习第三部分第三部分(11-12)(11-12)：屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。屈原愤而自杀的经过及他对后世的影响。 1 1、屈原愤而自杀的经过。、屈原愤而自杀的经过。2 2、屈
4、原对后世的影响。、屈原对后世的影响。屈屈原原至至于于江江滨滨，被被发发行行吟吟泽泽畔畔。颜颜色色憔憔悴悴，形形容容枯枯槁槁。渔渔父父见见而而问问之之曰曰：“子子非非三三闾闾大大夫夫欤欤？何何故故而而至至此此？”屈屈原原曰曰：“举举世世混混浊浊而而我我独独清清，众众人人皆皆醉醉而而我我独独醒醒，是是以以见见放放。”渔渔父父曰曰：“夫夫圣圣人人者者，不不凝凝滞滞于于物物而而能能与与世世推推移移。举举世世混混浊浊，何何不不随随其其流流而而扬扬其其波波？众众人人皆皆醉醉，何何不不餔餔其其糟糟而而啜啜其其醨醨？何何故故怀瑾握瑜怀瑾握瑜而而自令见放为自令见放为？”屈原说：屈原说：“整个社会都污浊，我一人洁
5、净；众人都昏醉，我整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒，一人清醒，因此被放逐因此被放逐。”渔父说：渔父说：“那聪明通达的人，不被外界事物拘束，而能够跟那聪明通达的人，不被外界事物拘束，而能够跟世俗一道变化。世俗一道变化。整个社会浑浊，为什么不顺应潮流去推波助整个社会浑浊，为什么不顺应潮流去推波助澜呢澜呢? ?众人都昏醉，为什么不一起吃点酒糟、饮点薄酒呢众人都昏醉，为什么不一起吃点酒糟、饮点薄酒呢? ?为为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢? ?”内心中的两个自己内心中的两个自己屈屈原原曰曰：“吾吾闻闻之之，新新沐沐者者
6、必必弹弹冠冠，新新浴浴者者必必振振衣衣，人人又又谁谁能能以以身身之之察察察察，受受物物之之汶汶汶汶者者乎乎！宁宁赴赴常常流流而而葬葬乎乎江江鱼鱼腹腹中中耳耳，又又安安能能以以皓皓皓皓之之白白而而蒙蒙世世俗俗之之温温蠖蠖乎乎！”乃乃作作怀怀沙沙之赋。于是之赋。于是怀石怀石，遂自投汨罗以死。，遂自投汨罗以死。又又有有谁谁愿愿意意让让自自己己的的洁洁白白之之身身受受脏脏物物的的污污染染呢呢? ?宁宁可可跳跳进进江江水水，葬葬身身在在鱼鱼腹腹之之中中，又又怎怎能能拿拿高高洁洁的的品品德德，去去蒙蒙受受浊浊世世的的污污垢垢呢呢? ?问题探究问题探究这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？这一部分着
7、重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用？通过对话描写，揭示屈原通过对话描写，揭示屈原“见放见放”是时代的悲剧，是时代的悲剧，表现屈表现屈原原“吾不能变心以从俗吾不能变心以从俗”，宁赴长流也不与世俗同流合污，宁赴长流也不与世俗同流合污的的高贵品质高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即即明屈原之志，亦抒作者太史公之情明屈原之志，亦抒作者太史公之情。 屈原既死之后，楚有宋玉屈原既死之后，楚有宋玉唐勒唐勒景差之徒者，景差之徒者，皆好辞而以皆好辞而以赋见称赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以其后楚日以
8、削，数十年竟为秦所灭。削，数十年竟为秦所灭。辞辞：文辞，这里指文学：文辞，这里指文学。 从容辞令从容辞令：说话得体，善于应酬。：说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。从容，言语举动适度得体。都爱好文学而以善于作赋都爱好文学而以善于作赋被被人称赞人称赞；然而然而他们都只他们都只效法效法屈原屈原的的说话得体、善于应酬说话得体、善于应酬的一面，始终不能像屈原那样敢于直的一面，始终不能像屈原那样敢于直言相谏。此后楚国的领土言相谏。此后楚国的领土一天比一天一天比一天缩小，几十年后，缩小，几十年后，终于终于被被秦国灭了秦国灭了。 屈原的宦海沉浮屈原的宦海沉浮任任疏疏黜黜迁迁沉沉主题思想主题思想 本本
9、篇篇人人物物传传记记记记载载了了屈屈原原的的政政治治经经历历和和他他的的政政治治主主张张，赞赞扬扬了了他他热热爱爱祖祖国国和和敢敢于于同同邪邪恶恶势势力力作作斗斗争争的的精精神神，也也严严厉厉地地谴谴责责了了楚楚怀怀王王的的昏昏庸庸和和上上官官大大夫夫，令令尹尹子子兰兰的的阴阴险险，课课文文有有议议有有叙叙，夹夹叙叙夹夹议议，一一吐吐其其蒙蒙冤冤受受辱辱的的胸胸中中块块垒垒，为为屈屈原原，为为作作者者自自己己，形形成成一一篇篇极极为为精精彩彩的的传传记文学。记文学。屈原的性格特征屈原的性格特征: :爱国、正直爱国、正直思想品德的两个最基本的特征。思想品德的两个最基本的特征。1 1、屈原不仅是一
10、位杰出的诗人，而且、屈原不仅是一位杰出的诗人，而且首先是一位伟大的爱国主首先是一位伟大的爱国主义者义者。司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个方面与一般。司马迁在表现屈原的爱国主义精神时有两个方面与一般文章不同文章不同: :(1)(1)把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。说明了屈原的遭遇与祖国的命运是休戚相关的。(2)(2)把屈原的把屈原的“眷顾楚国眷顾楚国”同同“系心怀王系心怀王”紧密地结合在一起紧密地结合在一起 ，通过他的，通过他的“存君兴国存君兴国”的思想集中表现他的爱国主义精神
11、。的思想集中表现他的爱国主义精神。2 2、屈原的正直集中在他敢于同邪恶势力抗争而决不与之妥、屈原的正直集中在他敢于同邪恶势力抗争而决不与之妥协的斗争精神上。当协的斗争精神上。当“心害其能心害其能”的上官大夫要攫取他的劳的上官大夫要攫取他的劳动成果时，屈原坚决动成果时，屈原坚决“不与不与”，使上官大夫碰了一鼻子灰；，使上官大夫碰了一鼻子灰；对于炙手可热的实权派人物靳尚和宠姬郑袖、令尹子兰，屈对于炙手可热的实权派人物靳尚和宠姬郑袖、令尹子兰，屈原也决不趋炎附势，而是同这些损害楚国利益的谗佞之徒进原也决不趋炎附势，而是同这些损害楚国利益的谗佞之徒进行针锋相对的斗争。他不仅行针锋相对的斗争。他不仅“嫉
12、嫉”恨这些奸臣，而且敢于恨这些奸臣，而且敢于“刺刺”责那听信谗言，不辨忠奸的昏君，责那听信谗言，不辨忠奸的昏君， “疾疾”、 “怨怨”、 “刺刺”、 “嫉嫉”，便是屈原刚正不阿的斗争精神的突出表，便是屈原刚正不阿的斗争精神的突出表现。现。 深深 思思 高高 举举 洁洁 白白 清清 忠忠悲悲 风风 汨汨 罗罗 江江 上上 万万 古古路路漫漫漫漫其其修修远远兮兮吾吾将将上上下下而而求求索索文言知识总结一文言知识总结一 通假字通假字1 1明道德之广祟，治乱之条贯，靡不毕明道德之广祟，治乱之条贯，靡不毕见见。（见现，体现）（见现，体现）2 2其称文小而其其称文小而其指指极大，举类迩而见义远。极大，举类
13、迩而见义远。（指旨，旨趣，（指旨，旨趣，文章的含义）文章的含义）3 3自疏自疏濯濯淖污泥之中。淖污泥之中。（濯浊，污浊）（濯浊，污浊）4 4屈平既屈平既绌绌，其后秦伐齐，齐与楚从亲。，其后秦伐齐，齐与楚从亲。（绌黜，罢免；（绌黜，罢免；从纵，合纵）从纵，合纵）5 5厚币委厚币委质质于楚于楚（质贽，见面礼）（质贽，见面礼）6 6屈原至于江滨，屈原至于江滨，被被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。（被披，披散着）（被披，披散着）7 7亡走赵，赵不亡走赵，赵不内内。（内纳，接纳（内纳，接纳）文言知识总结二文言知识总结二 词类活用词类活用屈平疾王屈平疾王听听之不聪也之不聪也
14、（动作名，听觉，听力）（动作名，听觉，听力） 谗谄谗谄之蔽明也之蔽明也（动作名，中伤别人的小人）（动作名，中伤别人的小人）邪曲邪曲之害公也之害公也（形作名，邪恶小人）（形作名，邪恶小人）方正方正之不容也之不容也（形作名，方正之人）（形作名，方正之人）明明道德之广崇道德之广崇（形作动，阐明）（形作动，阐明） 蝉蝉蜕于浊秽蜕于浊秽（蝉：名作状，像蝉那样）（蝉：名作状，像蝉那样）厚币厚币委质事楚委质事楚（名作状，用厚币）（名作状，用厚币） 泥泥而不滓而不滓（动词，（动词，n n ，生活在污泥里），生活在污泥里） 其后楚其后楚日日以削以削（名作状，一天天地）（名作状，一天天地） 亡亡国国破破家相随属家
15、相随属（使动用法，使（使动用法，使灭亡，使灭亡，使破败）破败） 内内惑于郑袖，惑于郑袖，外外欺于张仪欺于张仪（名作状，在朝内，在国外）（名作状，在朝内，在国外） 身身客客死于秦死于秦（名作状，象客那样）（名作状，象客那样） 卒使上官大夫卒使上官大夫短短屈原于顷襄王屈原于顷襄王（形作动，说短处，诋毁）（形作动，说短处，诋毁） 存存君君兴兴国而欲反复之国而欲反复之（使动用法，使（使动用法，使存，使存，使兴）兴）莫莫不不欲欲求求忠忠以以自自为为，举举贤贤以以自自佐佐（形形作作名名，忠忠诚诚之之士士，贤贤能能之之人）人） 然皆然皆祖祖屈原之从容辞令屈原之从容辞令（名作动，效法，模仿（名作动，效法，模仿
16、）文言知识总结三文言知识总结三 古今异义古今异义明明年年，秦秦割割汉汉中中地地与与楚楚以以和和（古古义义：第第二二年年。今今义义：今今年年的的下下一年。）一年。） 设设诡诡辩辩于于怀怀王王之之宠宠姬姬郑郑袖袖（古古义义：欺欺诈诈的的言言论论。今今义义：无无理理狡狡辩，动词。）辩，动词。） 奈奈何何绝绝秦秦欢欢（古古义义：怎怎么么，为为什什么么。今今义义：对对付付，处处置置， “无可奈何无可奈何”。）。）其其存存君君兴兴国国而而欲欲反反复复之之（古古义义：返返回回 ( ( 楚楚国国 ) ) 恢恢复复 ( ( 国国家家 ) ) 。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。）。今义：一遍又一遍；颠来倒
17、去；重复的情况。） 颜色颜色憔悴（憔悴（古义：脸色古义：脸色。今义：视觉时所产生的印象。）。今义：视觉时所产生的印象。）文言知识总结四文言知识总结四 特殊句式特殊句式1 1、“离骚离骚”者，犹离忧也。者，犹离忧也。（判断句）（判断句）2 2、天者，人之始也、天者，人之始也（判断句）（判断句）3 3、秦，虎狼之国。、秦，虎狼之国。（判断句）（判断句）4 4、此不知人之祸也、此不知人之祸也（判断句）（判断句）5 5、屈原者，名平，楚之同姓也。、屈原者，名平，楚之同姓也。（判断句）（判断句）6 6、遂绝齐、遂绝齐（省略介词（省略介词“遂遂( (于于) )齐齐”）7 7、又因厚币用事者臣勒尚、又因厚币
18、用事者臣勒尚（省谓语（省谓语 “( (赂赂) )用事者用事者”） 8 8、以出号令、以出号令（省介词宾语（省介词宾语“以以( (之之) )出号令出号令”） 被动句被动句1 1、方正不容也、方正不容也2 2、信而见疑，忠而被谤、信而见疑，忠而被谤3 3、身客死于秦，为天下笑、身客死于秦，为天下笑4 4、而自令见放为、而自令见放为5 5、内惑于郑袖，外欺于张仪、内惑于郑袖，外欺于张仪6 6、数十年，竟为秦所灭、数十年，竟为秦所灭7 7、是以见放、是以见放8 8、夫圣人者，不凝滞于物、夫圣人者，不凝滞于物文言知识总结五文言知识总结五 成语典故成语典故怀瑾握瑜怀瑾握瑜：比喻人具有纯洁优美的品德。：比喻
19、人具有纯洁优美的品德。博博闻闻强强志志：见见识识广广博博，记记忆忆力力强强。又又作作“博博闻闻强强记记”“”“博闻强识博闻强识”。随波逐流随波逐流 ：比喻无原则、无立场地与世相沉浮。：比喻无原则、无立场地与世相沉浮。弹冠振衣弹冠振衣 ：整洁衣冠。：整洁衣冠。与世推移与世推移： 随着世道的变化而变化以合时宜。随着世道的变化而变化以合时宜。文言知识总结六文言知识总结六 翻译翻译1 1、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？诚信的却诚信的却被被怀疑，忠心的却怀疑，忠心的却被被诽谤，能没有怨愤吗？诽谤，能没有怨愤吗？、人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤、人君无愚、智
20、、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属。以自佐，然亡国破家相随属。君王君王无论无论愚昧、智慧、贤能，（还是）没有才能，愚昧、智慧、贤能，（还是）没有才能，没有不没有不想得到忠臣来侍奉自己，想得到忠臣来侍奉自己，选拔选拔贤能的人来贤能的人来辅佐辅佐自己的，然自己的，然而国破家亡的事（还是）一件接一件。而国破家亡的事（还是）一件接一件。、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。怀王因为不知道忠臣的区分，所以怀王因为不知道忠臣的区分，所以在内在内被被郑袖郑袖所所迷惑，迷惑，在外在外被被张仪张仪所所欺骗。欺骗。、令尹子兰闻之大怒
21、，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷、令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。襄王怒而迁之。终于指使上官大夫在顷襄王的面前终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁诋毁屈原，顷襄王生气地屈原，顷襄王生气地放逐放逐了屈原。了屈原。5 5、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒，整个社会都污浊，我一人洁净；众人都昏醉，我一人清醒，因此被放逐。因此被放逐。6 6、夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。、夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。 那聪明通达的人，不那聪明通达的人，不被被外界事物外界事物拘束拘束，而能够跟世俗一道，而能够跟世俗一道变化。变化。
