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1、清华大学清华大学云南大学云南大学拍案而起，横眉怒拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿宁可倒下去，不愿屈服。屈服。 别了，司徒雷登别了，司徒雷登毛泽东赞扬他：毛泽东赞扬他：关于关于闻一多闻一多闻一多（18991946）集诗人、学者、民主战士诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。诗人诗人诗人诗人新诗集新诗集红烛红烛（19231923）、）、死水死水（19281928）是现代）是现代诗坛经典之作。诗坛经典之作。 19251925年年3 3月在美国留月在美国留学期间创作了组诗学期间创作了组诗七子之歌七子之歌，表，表达了深挚的爱国之达了深挚的爱国之情情。学者学者学者学
2、者 19321932年到清华任教后，开始年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。全力专攻古典文学。学术著学术著作有作有神话与诗神话与诗、唐诗唐诗杂论杂论、 楚辞校补楚辞校补、古典新义古典新义等。等。他对他对周周易易、诗经诗经、庄子庄子、楚辞楚辞四大古籍的整理研四大古籍的整理研究（后汇成究（后汇成“新义新义”），被），被郭沫若称为：前无古人，后郭沫若称为：前无古人，后无来者。无来者。民主战士民主战士民主战士民主战士 他一身正气，抗战他一身正气，抗战蓄髯八年。蓄髯八年。19431943年以后，年以后，面对国民党统治的日益面对国民党统治的日益腐朽，腐朽，拍案而起拍案而起，走出，走出书斋，投身到反对独裁
3、、书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中争取民主的革命洪流中去。去。19461946年年7 7月月1515日，日，在昆明被国民党特务刺在昆明被国民党特务刺杀身亡。杀身亡。有的人活着他已经死了有的人死了他还活着臧克家有的人臧克家（19052004）朱自清：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。” 茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。 新华社北京新华社北京2 2月月5 5日日电（记者曲志红）：我电（记者曲志红）：我国文坛再失巨擘，国文坛再失巨擘，9999岁岁的著名诗人、作家臧克的著名诗人、作家臧克家家2 2月月5 5日晚日晚8 8时时3535分与分与世长辞，一轮明月
4、、万世长辞，一轮明月、万家灯火伴他西行家灯火伴他西行2000年1月获首届“中国诗人奖终生成就奖”。2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。笔耕不辍，走过一个世纪从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗”闻一多先生的说和做臧克家：臧克家：大大师师笔笔下下的的大大师师巨巨人人心心中中的的巨巨人人臧克家于臧克家于19301930年起在青岛大学学习期间，年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，多也很赏识臧克家，19321932年回清华任教年回清华任教后写信给臧克
5、家说：后写信给臧克家说：“得一知己，可以得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。无憾，在青岛得到你一个人已经够了。”可见相知之深。可见相知之深。19331933年臧克家准备出年臧克家准备出版诗集版诗集烙印烙印，因当时名不见经传，因当时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照等人，替他出资印行统照等人，替他出资印行烙印烙印，又，又在大型杂志上撰文介绍。在大型杂志上撰文介绍。4040年代，两人年代，两人多有书信往来，如课文中提到的多有书信往来，如课文中提到的“他在他在给我的信上说给我的信上说”，这是闻一多在接，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，
6、于到臧克家赞扬他的信后，于19441944年年9 9月月1111日写的回信；课文中提到的日写的回信；课文中提到的“19441944年年1010月月1212日日”那封信，是答复臧克家欲至那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，联大教书的问询的。闻一多先生遇难后，臧克家于臧克家于19461946年年8 8月撰写月撰写我的先生闻我的先生闻一多一多以示悼念。以示悼念。闻一多闻一多臧克家臧克家知遇相惜 亦师亦友臧克家和闻一多臧克家和闻一多 19301930年，国立青岛大学入学考年，国立青岛大学入学考试成绩发布，一位试成绩发布，一位2020多岁的考生多岁的考生数学零分，作文也只写了三句
7、带数学零分，作文也只写了三句带感慨的新诗：感慨的新诗：“人生永远追逐着人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无底的苦海。便沉入了无底的苦海。”按说，按说，这位考生铁定无法录取。不过，这位考生铁定无法录取。不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的问题是他碰上了一位慧眼识货的主考官。这位主考官就是文学院主考官。这位主考官就是文学院院长院长闻一多闻一多先生。闻先生从这三先生。闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身上句杂感诗中发现了这位青年身上潜伏的才气，一锤定音破格录取。潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其然，这位青年没有辜负闻果不其然，这位青年没有辜负闻先生的期望
8、，很快就发表了一首先生的期望，很快就发表了一首又一首的新诗，并于又一首的新诗，并于19331933年出版年出版了轰动一时的诗集了轰动一时的诗集烙印烙印。他，。他，就是后来享誉诗坛的臧克家。就是后来享誉诗坛的臧克家。检查预习检查预习给下列字词注音：给下列字词注音： 地地壳壳 仰之仰之弥弥高高 兀兀兀兀穷年穷年 校校补补 锲锲而不舍而不舍 沥沥尽心血尽心血 赫赫然然 炯炯炯炯目光目光 群蚁排群蚁排衙衙 函函寄寄 目不目不窥窥园园 迥迥乎不同乎不同 漂漂白白 警报警报迭迭起起 气冲气冲斗斗牛牛qiomwjioqilhjingyhnkujingpiodidu课课文文朗朗读读浏览课文，思考：浏览课文，思
9、考：文章是从哪几方面来写闻一多文章是从哪几方面来写闻一多先生的先生的“说说”和和“做做”的？他是如何处的？他是如何处理理“说说”和和“做做”的？的？作为学者学者方面和作为革命家革命家方面来写的。细读细读 合作学习合作学习 运用圈点勾画的方法读课文，完成下表。运用圈点勾画的方法读课文，完成下表。无语无声无语无声1 1、著、著唐诗杂论唐诗杂论2 2、写、写楚辞校补楚辞校补3 3、研研究究古古典典新新义义做了再说，做了不说做了再说，做了不说闻一多先生闻一多先生作为学者方面作为学者方面说了什么说了什么做了什么做了什么言行特点言行特点高尚品德高尚品德严谨、刻苦、孜孜不倦严谨、刻苦、孜孜不倦细读细读 合作
10、学习合作学习 运用圈点勾画的方法读课文，完成下表。小声说、大声说小声说、大声说1 1、起草政治传单起草政治传单2 2、在群众大会上演说在群众大会上演说3 3、参加游行示威参加游行示威说了就做说了就做 言行一致言行一致闻一多先生闻一多先生作为革命家方面作为革命家方面说了什么说了什么做了什么做了什么言行特点言行特点高尚品德高尚品德勇敢、无畏勇敢、无畏思考思考从中看出闻一多先生是怎样一个人从中看出闻一多先生是怎样一个人? ?卓越的学者、诗人卓越的学者、诗人伟大的爱国者伟大的爱国者言行一致的志士仁人言行一致的志士仁人口的巨人口的巨人 行的高标行的高标 闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件闻一多
11、先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事事? ? 闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究作者所选材料，讲究典型性，以少胜多典型性，以少胜多。对作为。对作为“学者的方面学者的方面”，作者只选取了写作，作者只选取了写作唐诗杂论唐诗杂论楚辞校补楚辞校补古典新义古典新义三本书的情况加以表现；三本书的情况加以表现；对作为对作为“革命家的方面革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作
12、为例证。参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。人格都表现出来了。 品读赏析品读赏析 “他正向古代典籍钻探他正向古代典籍钻探” 本来是叙述语言，无非是讲闻一多正本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用在研究古代典籍，但作者不用“研究研究”一词，而精心地选用了一词，而精心地选用了“钻探钻探”，这个，这个比喻比喻，既形象，又深刻。并且句式也变，既形象，又深刻。并且句式
13、也变成成“向向钻探钻探”，叙述，叙述由静态变成动由静态变成动态态，给人的印象不再是客观的介绍，而给人的印象不再是客观的介绍，而且且是热情的称赞是热情的称赞了 “目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血尽心血” “” “几年辛苦，凝结而成几年辛苦，凝结而成唐诗杂论唐诗杂论的硕果的硕果”等。等。 以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；之勤之钻；“凝结凝结”表现治学成果来之不易。表现治学成果来之不易。 “那时候，他已经诗兴不作而研那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。究志趣正浓。” “诗兴不作诗兴不作”是文言说法。是文言说
14、法。“作作”，起。，起。“诗兴不作诗兴不作”就是就是写诗的兴致减少了写诗的兴致减少了。2020年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从2020年年代末起，代末起，转入对我国古典文化的深入研究转入对我国古典文化的深入研究。 “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。药方。” “开一剂救济的文化药方开一剂救济的文化药方” 这是比喻的这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。目的。自自20年代末起，闻先生过了十多年年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的，
15、企图从文化上寻找振兴民族的途径。途径。 “1930年到年到1932年，年，“望闻问切望闻问切”也还也还只是在只是在“望望”的初级阶段。的初级阶段。” “望闻问切望闻问切”是比拟的说法，把我们是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人的民族比成一个病人(第第2句就全句而言也句就全句而言也是比拟是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。步。 “深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，之路，漂白了的四壁漂白了的四壁。” ” “它它”指深夜灯火指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，深夜
16、只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。究，成绩斐然。“漂白了的四壁漂白了的四壁”引自引自闻一多诗闻一多诗静夜静夜，这首诗表现了诗人，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。对祖国前途和人民命运的关切。课文中课文中引用引用“漂白了的四壁漂白了的四壁”，意在表现闻先，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景景，与与“大开光明之路大开光明之路”的意趣一脉相的意趣一脉相承。承。 “他潜心贯注，心会神凝，成了他潜心贯注，心会神凝，成了
17、何妨一下楼何妨一下楼的主人。的主人。” “潜心贯注潜心贯注”和和“心会神凝心会神凝”意思意思相近，都是说用心极专极深，除学相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他术研究外，没有别的任何事情使他分心。分心。 我对闻一多先生说：我对闻一多先生说： -澳门澳门 闻一多闻一多你可知你可知Ma-Ma-caucau不是我真姓，不是我真姓，我离开你太久了母亲。我离开你太久了母亲。但是他们掠去的是我的肉体，但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，你依然保管我内心的灵魂，那三百年来梦寐不忘的生母啊那三百年来梦寐不忘的生母啊! !请叫儿的乳名叫我一声澳门，请叫儿的乳名叫我一声澳门，母亲啊母亲我要回来母亲、母亲。母亲啊母亲我要回来母亲、母亲。
