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1、8/29/20241所谓所谓“百家百家”：是泛指，意为：是泛指，意为数量多数量多，主要分为：儒，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。家、兵家、小说家等十家。所谓所谓“争鸣争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。门徒，争相发表自己的见解。“百家争鸣百家争鸣”的含
2、义的含义 春秋战国时期春秋战国时期, ,社会的大变革社会的大变革, ,奴隶社会解体奴隶社会解体, ,封建社会形成，推动了思想文化的空前繁荣。封建社会形成，推动了思想文化的空前繁荣。1 1. .经济经济：生产力大发展，井田制崩溃；：生产力大发展，井田制崩溃；2 2. .政治政治：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争；兼并战争；3 3. .阶级阶级：“士士”阶层的活跃和受重用；阶层的活跃和受重用；4 4. .文化文化：私学兴起，：私学兴起，“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”。一、一、“百家争百家争鸣“出出现的背景的背景百家争鸣百家争鸣儒家儒家
3、道家道家法家法家墨家墨家孔孔子子孟孟子子荀荀子子老老子子庄庄子子韩非子韩非子墨子墨子 二、主要派别与代表二、主要派别与代表1.1.儒家学派儒家学派（1 1）创立：孔子（春秋晚期）创立：孔子（春秋晚期）孔子孔子 名丘，字仲尼，名丘，字仲尼，春秋春秋时期期鲁国人，国人，出身于出身于没落奴隶主没落奴隶主贵族族家庭家庭,思想家、政治家思想家、政治家和教育家，和教育家，儒家学派儒家学派创始人始人。史史记-孔子世孔子世家家：“孔子孔子长九尺六寸，俗九尺六寸，俗谓长人而异之。人而异之。” “万世万世师表表”“至圣至圣”“六六经” “七十二七十二贤”孔孔子子曾曾周周游游列列国国，游游说诸侯侯，希希望望大大家家
4、尊尊守守周周礼礼，讲仁仁、信信，重重建建社社会会秩秩序序。孔子常常遭到诸侯冷遇。孔子常常遭到诸侯冷遇。孔子晚年回孔子晚年回到到鲁国鲁国收徒收徒讲学。讲学。孔子有弟子三千，孔子有弟子三千，其中著名的有其中著名的有“七十二七十二贤贤”孔子还孔子还修修订订诗诗、书书 、礼礼、乐乐、易易、春秋春秋等等书书籍籍，统称，统称“六经六经”。孔子死后，其孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰弟子将其言论编印成书，曰论语论语。这成为儒家思。这成为儒家思想的基础。想的基础。“克己复礼为仁”“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。” （1）创立：孔子）创立：孔子核心思想：仁，爱人（体贴和关心）核心思想：
5、仁，爱人（体贴和关心）恕恕政治思想政治思想“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；“道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 论语为政教育思想：有教无类、学习的态度和方法教育思想：有教无类、学习的态度和方法A. 德政（以德治民）德政（以德治民）B.周礼周礼恢复西周的礼乐制度（名分等级制度）恢复西周的礼乐制度（名分等级制度）孔子教育思想孔子教育思想主要贡献在于：主要贡献在于：以以“有教无类有教无类”的思想的思想创办私学。创办私学。打破了教育被奴隶主打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面贵族垄断的局面此外：在此外：在教学方法教学方法、学习态度学习态度与与学习方学习方法法方面孔子
6、都提出许多对后世的教育方面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响的主张产生深远影响的主张。（2 2）发展：孟子、荀子（战国时期）发展：孟子、荀子（战国时期） 孟子，名孟子，名轲，战国中期国中期邹国国人，代表新人，代表新兴地主地主阶级的利的利益。一生以教益。一生以教书为主，也主，也曾游曾游说于各于各诸侯国。晚年著侯国。晚年著书立立说，他的言，他的言论被整理成被整理成孟子一孟子一书。有。有“亚圣圣”之称之称。 荀子，名况，荀子，名况，战国晚期国晚期赵国国人。人。曾在曾在齐国稷下学国稷下学宫讲学，学，有有荀子荀子保存其主要思想。保存其主要思想。代表新代表新兴地主地主阶级的利益。的利益。是儒家思想的集
7、大成者。是儒家思想的集大成者。荀荀子有两位有名的学生：一位子有两位有名的学生：一位是杰出的学者是杰出的学者韩非子，一位非子，一位是秦始皇的丞相李斯。是秦始皇的丞相李斯。阅读教材阅读教材P5P5页，了解孟子荀子思想，完页，了解孟子荀子思想，完成下列表格：成下列表格：“仁政仁政”“民贵君轻民贵君轻”“性本善性本善”“仁义仁义”“”“王王道道”以德服人以德服人“君舟民水君舟民水” “人之性恶人之性恶”“礼法并用礼法并用”比较孔子、孟子、荀子思想的异同比较孔子、孟子、荀子思想的异同爱人爱人为政以德为政以德性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论创立儒家学派创
8、立儒家学派使儒学体系更加完使儒学体系更加完整，成为蔚然大宗整，成为蔚然大宗 老子，姓李，名耳，又称老聃，老子，姓李，名耳，又称老聃，春秋时期著名思想家，春秋时期著名思想家，道家学派创始道家学派创始人人。老子曾做过东周王室管理典藏的。老子曾做过东周王室管理典藏的史官，负责征集和收藏文化典籍。他史官，负责征集和收藏文化典籍。他博学多智，精通礼法，熟悉各种典章博学多智，精通礼法，熟悉各种典章制度。制度。是中国历史上第一个探讨宇宙是中国历史上第一个探讨宇宙本原的哲学家，本原的哲学家，他的思想体系博大精他的思想体系博大精深，对中国文化产生了深远影响。他深，对中国文化产生了深远影响。他的思想通过的思想通过
9、道德经道德经一书流传下来。一书流传下来。2.2.道家学派道家学派(1)(1)创始人：老子（春秋晚期）创始人：老子（春秋晚期）世界观：世界观：道道是世界万物本原是世界万物本原(客观唯心主义客观唯心主义) )政治观：政治观：无为而治无为而治, ,“小国寡民小国寡民”方法论：朴素的方法论：朴素的辩证法辩证法思想思想（1）创始人：老子）创始人：老子相对主义相对主义（世间万物都是相对的，没有本质区别） （2）庄子）庄子庄子与惠子游于濠梁之上。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：庄子
10、曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子庄子（1）创始人：老子）创始人：老子世界观：世界观：道道是世界万物本原是世界万物本原(客观唯心主义客观唯心主义) )政治观：政治观：无为而治无为而治, ,“小国寡民小国寡民”方法论：朴素的方法论：朴素的辩证法辩证法思想思想相对主义相对主义（世间万物都是相对的，没有本质区别）消极避世消极避世（注重主观感受，追求精神自由） （2）继承发展：庄子）继承发展：庄子 “宋人有耕者，田中有株。宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。不可复得，
11、而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。民，皆守株之类也。”守株待兔请思考：韩非子请思考：韩非子守株待兔守株待兔的故事反映了的故事反映了法家什么样的政治观点？法家什么样的政治观点？ 认为社会是发展变化的。 治理国家的政策、措施必须与时俱进。3 3. .法家法家韩非子（战国末期）韩非子（战国末期）（1 1）思想主）思想主张：主主张变法革新法革新主主张依法治国，依法治国，“法、法、术、势相相结合合”（“法不阿法不阿贵”）主主张建立君主建立君主专制中央集制中央集权 （2 2）意）意义：顺应了建立了建立大一大一统专制国家制国家的的历史史发展展趋势世异世异则事异，
12、事异事异，事异则备变。以法以法为本，法不阿本，法不阿贵。事在四方，要在中央；事在四方，要在中央；圣人圣人执要，四方来效。要，四方来效。 韩非子非子4 4. .墨家墨家墨子（战国初期）墨子（战国初期）（1 1）“兼兼爱”（2 2）“非攻非攻”（3 3）“尚尚贤”（4 4）提倡）提倡节俭，反，反对奢侈浪奢侈浪费 墨翟墨翟（d）代表平民百姓的愿代表平民百姓的愿望望1.1.是中国历史上是中国历史上第一次思想解放运动第一次思想解放运动; ; 2.2.是中国是中国学术文化学术文化、思想道德思想道德发展史上的发展史上的重要重要阶段阶段；3.3.奠定了中国传统文化发展的基础。奠定了中国传统文化发展的基础。 三
13、、三、“百家争鸣百家争鸣”影响影响（儒家儒家思想思想: :孕育了我国传统文化中的孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准政治思想和道德准则则；道家道家学说学说: :构成了构成了20002000多年传统思想的多年传统思想的哲学基础哲学基础；法家法家思想思想: :其主张变革精神，成为历代进步思想家、政治其主张变革精神，成为历代进步思想家、政治家家改革图治改革图治的理论武器。）的理论武器。） 在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。本精神。 BBB4.民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于(
14、) A儒家 B法家 C道家 D墨家【解析】本题考查对诸子百家思想主张的理解。题干材料大意是：人民饥饿,是因为居上位者收过多的税费,人民难于管理,是因为居上位者太多事了,人民难以治理。这段材料体现了道家“无为而治”的思想，故选C。【答案】C【习题8 】天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说:“天冷多穿一点, 天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定, 该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说:“讲究穿着是一种浪费, 穿着简单朴素为好。”丁说:“何必麻烦, 按学校规定, 大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是（） A甲儒乙法丙墨丁道 B甲道乙墨丙法丁儒 C甲道乙儒丙墨丁法 D甲儒乙墨丙法丁道【解析】甲项穿衣要顺其自然属于道家思想；乙项穿衣要符合礼仪属于儒家思想；丙项穿衣要节俭朴素属于墨家思想；丁项穿衣要遵守规章制度属于法家思想。故C项正确。
