《爱尔克的灯光》由会员分享，可在线阅读，更多相关《爱尔克的灯光（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、爱尔克的灯光爱尔克的灯光巴金在欧洲哈里希岛上住着姐弟二人。弟弟出远门航海去了，姐姐爱尔克点上一盏灯，她想用灯光给航海的弟弟照路，祝福弟弟有一天一帆风顺平安归来。但日子一天天过去，却一直没有见到弟弟的踪影，直到她带着失望进入坟墓。爱尔克灯光传说爱尔克灯光传说作家作品 巴金原名李尧棠巴金原名李尧棠(1904.11.25 - 2005.10.17)(1904.11.25 - 2005.10.17)，字芾甘，字芾甘,1904,1904年出生年出生于四川成都。于四川成都。19231923年冲破封建家庭的樊笼，到上海、南京求学。年冲破封建家庭的樊笼，到上海、南京求学。1927192719281928年旅居
2、巴黎，创作并出版了他的处女作年旅居巴黎，创作并出版了他的处女作灭亡灭亡。回国后又陆续。回国后又陆续出版了出版了爱情三部曲爱情三部曲（雾雾、雨雨、电电）、）、激流三部曲激流三部曲（家家、春春、秋秋）、）、寒夜寒夜、憩园憩园等作品。等作品。 巴金的代表作是巴金的代表作是家家，通过对一个大官僚地主家庭生活内幕的生，通过对一个大官僚地主家庭生活内幕的生动描绘，深刻暴露了封建末世的黑暗与腐朽，控诉了旧礼教、旧势力的动描绘，深刻暴露了封建末世的黑暗与腐朽，控诉了旧礼教、旧势力的罪恶，歌颂了罪恶，歌颂了“五四五四”初期知识青年的觉醒及对封建势力的斗争。初期知识青年的觉醒及对封建势力的斗争。 除小说外，巴金还
3、有除小说外，巴金还有生之忏悔生之忏悔、旅途随笔旅途随笔、静夜的悲剧静夜的悲剧等十多个散文集。他的散文多描写自然风光和人生世态，洋溢着渴望等十多个散文集。他的散文多描写自然风光和人生世态，洋溢着渴望自由、追求光明的热情，意境清新，语言流畅。解放以后，人民文学出自由、追求光明的热情，意境清新，语言流畅。解放以后，人民文学出版社出版了版社出版了巴金文集巴金文集十四卷十四卷 。 他的著作被译为多种文字。他的著作被译为多种文字。19821982年至年至19851985年相继获得意大利但丁年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学
4、荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。作家作品 写作背景 作者巴金自幼生活在成都一个号称作者巴金自幼生活在成都一个号称“首富首富”的封建家庭，的封建家庭，1919岁时冲破封建家庭的束缚。岁时冲破封建家庭的束缚。19411941年初，年初，3737岁的巴金回到故乡成都。经过岁的巴金回到故乡成都。经过1818年漫长年漫长岁月的奋斗，他已成为著名作家。他怀着希望家岁月的奋斗，他已成为著名作家。他怀着希望家乡有所改变的心愿回来看望，在故乡住了乡有所改变的心愿回来看望，在故乡住了5050天，天，但他感
5、到这个家和他但他感到这个家和他1818年前出走时没有什么两样，年前出走时没有什么两样，所谓的变化只是装束和名词，而封建礼教、封建家庭对青年的毒害和束缚丝毫没有改变。于是他于是他思绪万千地离开故乡，写下了思绪万千地离开故乡，写下了爱尔克的灯光爱尔克的灯光这篇文章。这篇文章。 本文为抒情散文，选自散文集本文为抒情散文，选自散文集龙龙虎虎狗狗。文章写于。文章写于19411941年年3 3月，原载月，原载19411941年年4 4月月1919日重庆日重庆新蜀报新蜀报副刊副刊蜀道蜀道，最初收入散文集最初收入散文集龙龙虎虎狗狗 ，后收入，后收入巴金文集巴金文集第十卷。第十卷。 题目题目“爱尔克的灯光爱尔克
6、的灯光”出自欧洲的古传说，出自欧洲的古传说，爱尔克是人名爱尔克是人名，姐弟，姐弟俩的经历、情感与巴金姐弟俩同。俩的经历、情感与巴金姐弟俩同。写作背景 姐姐与灯光 当初年仅19岁的巴金离家出走，去求学，去探求救国的道路，去寻找人生的理想。时隔十八年，巴金回到故乡，来到已经卖掉了的老家旧居寻找儿时的生活和自己家族的历史，引起了他很深的感伤和思索。 有一天傍晚，巴金走过故居，黯淡的灯光让巴金想起了曾经送他远离家门的三姐尧彩，以及她的悲惨结局。写作背景课文理解 第一部分：作者第一部分：作者怀着着亲切的心情在故居切的心情在故居门外徘徊，当他看到大外徘徊，当他看到大门内内“长宜子宜子孙”四个字，原四个字，
7、原样的嵌在那里的嵌在那里时，一下了触，一下了触动了他的了他的情情怀，他被一种奇异的感情抓住了。于是展开了，他被一种奇异的感情抓住了。于是展开了对1818年前的往事的年前的往事的回回忆。“长宜子宜子孙”有引有引领全篇的作用。全篇的作用。故居的大故居的大门内内闪亮了昏暗亮了昏暗的灯光，然而灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。当的灯光，然而灯光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。当他再看那微弱的一他再看那微弱的一线光光时，猛然，猛然联想到哈立希想到哈立希岛上的灯光。由此引上的灯光。由此引出欧洲关于出欧洲关于爱尔克姐弟的克姐弟的传说。接着，文章自然。接着，文章自然过渡到第二部分。渡到第二部
8、分。阅读第第1414段，概括段，概括层次大意。次大意。 写作者写作者“我我”回到了回到了阔别十八年的故居，在故居十八年的故居，在故居门前的前的所思、所所思、所见、所感。、所感。 课文理解阅读第第5959段，概括段，概括层次大意。次大意。 展开展开对姐姐的回姐姐的回忆和和怀念。念。 第二部分：回第二部分：回忆姐姐的悲姐姐的悲剧。姐姐曾。姐姐曾给作家以温暖，作家以温暖，对于出于出走他走他乡也寄寓也寄寓过很大的希望。但姐姐很大的希望。但姐姐“寂寞的死去寂寞的死去”了，她的命运了，她的命运“是在我是在我们那个地方的旧式女子的命运那个地方的旧式女子的命运”，她的悲，她的悲剧也只是故也只是故乡上演的上演的
9、无数个悲无数个悲剧中的一个。中的一个。1818年来，姐姐的身影和希望像年来，姐姐的身影和希望像爱尔克的灯光一克的灯光一样，常常萦绕在作者的心中在作者的心中. .他思念故他思念故乡，希望看到故希望看到故乡的的变化化，但是但是“我去的我去的时候是候是这样，回来看，回来看见的的还是一是一样的情形的情形”，他深感痛心和失，他深感痛心和失落。落。 这一部分通一部分通过写写对被旧制度吞噬了姐姐的深切被旧制度吞噬了姐姐的深切怀念，指出：生活在念，指出：生活在这个旧家个旧家庭的子庭的子孙，只能是寂寞地活着，寂寞地死去，是不必要的浪，只能是寂寞地活着，寂寞地死去，是不必要的浪费。封建礼教、封建家庭，。封建礼教、
10、封建家庭，这把把杀人不人不见血的血的软刀，不知残害了多少像姐姐刀，不知残害了多少像姐姐这些年青而又善良的人。他的笔开掘出些年青而又善良的人。他的笔开掘出一个深刻的社会一个深刻的社会问题：封建家庭、封建礼教吞噬：封建家庭、封建礼教吞噬妇女、吞噬青年，有多少人的生命、精女、吞噬青年，有多少人的生命、精力、感情、力、感情、财富，甚至富，甚至欢笑和眼泪，都被噬食了。笑和眼泪，都被噬食了。课文理解阅读第第10121012段，概括段，概括层次大意。次大意。 抨抨击封建家庭、封建礼教的封建家庭、封建礼教的“吃人吃人”罪罪恶，揭露封建家，揭露封建家训“长宜子宜子孙”对年年轻人的毒害。人的毒害。 第第三三部部分
11、分：作作者者在在这里里度度过了了五五十十个个傍傍晚晚，寻觅着着人人生生的的道道路路，批批判判“长宜宜子子孙”对子子孙们的的毒毒害害。指指出出：爱尔克克的的灯灯光光是是不不会会把把我我引引到到这里里来来的的。巴巴金金讲得得好好：财富富并并不不长宜宜子子孙。很很清清楚楚，一一个个富富裕裕的的封封建建家家庭庭，即即使使有有万万贯家家产，也也并并不不能能拯拯救救其其中中一一代代又又一一代代青青年年没没落落的的命命运运。因因为生生活活在在这种种富富家家的的子子孙没没有有生生活活技技能能，找找不不到到正正确确的的生生活活道道路路。即即使使是是这种种家家庭庭中中的的那那些些有有理理想想、有有善善良良气气质的
12、的年年青青人人，如如果果光光靠靠祖祖传的的财富富生生活活，没没有有自自食食其其立立的的能能力力，那那他他们的的才才智智也也就就被被毁灭了了。作作者者以以一一个个反反判判者者的的姿姿态批批判判它它，并并绝然然表表示示：这不不是是我我应该来来的的地地方方。爱尔克克的的灯灯光光不不会会把把我我引引到到这里里来来的的。那么，唯一的出路就是与旧家庭那么，唯一的出路就是与旧家庭彻底底绝裂，到广大的世界中去，走自己的新路。裂，到广大的世界中去，走自己的新路。 课文理解阅读第第13151315段，概括段，概括层次大意。次大意。 写作者再次离开狭小的家，又一次走向广大的世界。写作者再次离开狭小的家，又一次走向广
13、大的世界。 第四部分：写作者再一次离开狭小的第四部分：写作者再一次离开狭小的“家家”，在，在“心灵心灵”的灯的指的灯的指引下，走向广大的世界中去。在引下，走向广大的世界中去。在“一个春天一个春天”的早晨，作者在的早晨，作者在亲友的送行中，友的送行中，离开自己度离开自己度过的童年和少年的童年和少年时光的家，奔向广大的世界。当然，离开生养自光的家，奔向广大的世界。当然，离开生养自己的家，免不了留恋、惆己的家，免不了留恋、惆怅之情，是作者心灵的灯指引着他走向新的道路、之情，是作者心灵的灯指引着他走向新的道路、走向光明的走向光明的“灯灯”，使他，使他战胜了离愁，了离愁，坚定的投身到广大世界中去的不可定
14、的投身到广大世界中去的不可动摇的信心。的信心。 重点理解1.1.“长宜子宜子孙” 故居照壁上故居照壁上“长宜子宜子孙”四个大字，引四个大字，引发了了作者作者对人生道路的思索：祖人生道路的思索：祖辈们所安排的囿于家庭和所安排的囿于家庭和礼教的礼教的“平坦而舒适平坦而舒适”的道路，的道路，实际上是一条窒息青上是一条窒息青春和生命的死路，只有冲破旧家庭、旧礼教，到春和生命的死路，只有冲破旧家庭、旧礼教，到“广广大的世界中去大的世界中去”，才是一条光明之路。，才是一条光明之路。这里所表里所表现的的作者作者对封建家庭和封建礼教的封建家庭和封建礼教的彻底否定，就是本文的底否定，就是本文的中心思想。中心思想
15、。 重点理解2 2. .在夜幕中大在夜幕中大门内亮起的灯光及象征意内亮起的灯光及象征意义 为什么在故居什么在故居绝对找不到自己想要的找不到自己想要的东西？西？ 作者希望十八年后家作者希望十八年后家乡有所改有所改变。但。但现实却却让他大失所望和痛苦。他大失所望和痛苦。作者要否定的封建家庭和封建礼教在故居仍作者要否定的封建家庭和封建礼教在故居仍盘踞着，故踞着，故乡的一切都没有的一切都没有改改变。而作者和故。而作者和故乡的那些人没有走同一条路，他想要年的那些人没有走同一条路，他想要年轻人冲出封建人冲出封建牢牢笼，寻找自己的出路。故如此找自己的出路。故如此说。 故居大故居大门内亮起的昏暗的灯光：是旧家
16、庭、旧礼教走向没落、崩内亮起的昏暗的灯光：是旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃的象征。的象征。 爱尔克的灯光：象征着旧生活的悲克的灯光：象征着旧生活的悲剧和希望的破和希望的破灭。 我心灵的灯光：是作者我心灵的灯光：是作者对新生活的信念和新生活的信念和对理想的追求的象征。理想的追求的象征。 3.3.对姐姐悲姐姐悲剧的回的回忆与作品主旨的关系。与作品主旨的关系。 作者作者对姐姐悲姐姐悲剧的回的回忆与作品的主旨是文章的例与作品的主旨是文章的例证和和结论的关系。姐姐是个善良年青的女性，本的关系。姐姐是个善良年青的女性，本该有有长久的幸福，久的幸福，然而她却悲惨的早逝，甚至死后然而她却悲惨的早逝，甚至死后还受
17、到冷遇。作者的受到冷遇。作者的这种回种回忆暴露旧家庭、旧礼教催惨青春和生命的罪暴露旧家庭、旧礼教催惨青春和生命的罪恶，并以，并以这活生生的活生生的事事实从反面催人猛醒：从反面催人猛醒：应冲出狭小的冲出狭小的“家家”，去追求，去追求别样的人的人生。生。重点理解4.4.“灯光灯光”在文中的作用在文中的作用 “灯光灯光”不不仅使文章充使文章充满了了诗意，而且是意，而且是统贯全文的全文的线索。索。 三种灯光的依次三种灯光的依次闪现，体，体现着作者的思着作者的思绪和感情的逐和感情的逐层推推进，标志着文章思想内容的不断深化：由看到旧家庭、旧礼教的志着文章思想内容的不断深化：由看到旧家庭、旧礼教的败落，到揭
18、落，到揭露和抨露和抨击它的罪它的罪恶，再到指出新的生活道路，再到指出新的生活道路，这正是全文的内容正是全文的内容发展。展。5.5.以以“爱尔克灯光克灯光”为题的含的含义 (1) (1)讴歌姐弟之情歌姐弟之情，表达表达对亲人和故人和故乡的思念的思念； (2) (2)爱尔克的灯光能照亮克的灯光能照亮归来的路来的路，若它熄若它熄灭了了，这里就不再里就不再给人以光亮的感人以光亮的感觉; ; (3) (3)引人深思引人深思, ,使全文有使全文有浓郁的郁的诗意意。重点理解 本文通本文通过抒写了作者回故抒写了作者回故乡时的所的所忆、所念、所思、所念、所思、所感，控所感，控诉了所了所谓“长宜子宜子孙”的封建家
19、庭的封建家庭对年年轻生命、生命、年年轻心灵的摧残，表心灵的摧残，表现出巴金出巴金对受害者的深深同情，并且受害者的深深同情，并且由由1818年后回来年后回来时看看见的的还是一是一样的情形的的情形的观感，感，显示作者示作者对封建封建势力的本力的本质及其及其顽固性的清醒固性的清醒认识。从而，作者。从而，作者总结出一个真理：出一个真理：财富并不富并不“长宜子宜子孙”，唯一的出路是和，唯一的出路是和旧家庭决裂，年青人旧家庭决裂，年青人应该走出走出“狭小的家狭小的家”，“走向广大走向广大的世界的世界”，寻求光明的前途。求光明的前途。中心思想写作特色 1. 1.灯光具有深邃的象征意灯光具有深邃的象征意蕴，使
20、文章充，使文章充满了了诗意。意。 本文写到的三种灯光，都包含着深邃的象征意本文写到的三种灯光，都包含着深邃的象征意蕴。 第一种灯光：第一种灯光：故居大故居大门内亮起的昏暗的灯光。内亮起的昏暗的灯光。这灯光从灯光从色彩来看色彩来看“是阴暗中的一是阴暗中的一线微光微光”；给作者的感作者的感觉是是“并不曾照亮并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗什么，反而增加了我心上的黑暗”，使他感到好像盛，使他感到好像盛满希望的水碗希望的水碗被打碎了一般失望。被打碎了一般失望。这灯光灯光象征旧家庭、旧礼教走向没落、崩象征旧家庭、旧礼教走向没落、崩溃。 第二种灯光：第二种灯光：是哈立希是哈立希岛上的灯光。上的灯光。
21、即姐姐即姐姐爱尔克的灯克的灯光。光。这灯光灯光蕴含着一个姐弟情深的悲哀的故事，又含着一个姐弟情深的悲哀的故事，又象征着旧家庭生象征着旧家庭生活的悲活的悲剧和希望的破和希望的破灭。 第三种灯光：第三种灯光：“我心灵的灯我心灵的灯”，这灯光是作者奔向广大灯光是作者奔向广大世界的前世界的前进道路上出道路上出现的，他的，他象征作者象征作者对新生活的信念和新生活的信念和对理想的理想的追求。追求。爱尔克的灯光爱尔克的灯光 心灵的灯光心灵的灯光生活的悲生活的悲剧和希望的破和希望的破灭封建家庭封建家庭 及制度的衰及制度的衰败对新生活的信念新生活的信念和和对理想的追求理想的追求故居的灯光故居的灯光重点理解灯灯光
22、光2.2.以灯光作以灯光作为统贯全文的全文的线索，使文章索，使文章浑然一体。然一体。 以以“灯光灯光”为题，还以以“灯光灯光”为线萦贯穿全文，使文章成穿全文，使文章成为一个完美的、一个完美的、艺术整体。整体。 作者在文章开端作者在文章开端处写写伫立在故居立在故居门前所前所见，并抓住故居，并抓住故居门前前的微弱灯光，的微弱灯光，这旧家庭曾旧家庭曾给巴金以痛苦、失望，混合着眼前微弱的灯光，巴金以痛苦、失望，混合着眼前微弱的灯光，使作者猛然使作者猛然联想起具有悲想起具有悲剧意味的哈立希意味的哈立希岛上的上的爱尔克的灯光，由此生克的灯光，由此生发开去，展开开去，展开对姐姐姐姐这一旧式女子命运的回一旧式
23、女子命运的回忆，想起当年的姐弟之情，想起当年的姐弟之情，以及姐姐的悲惨遭遇，更清楚地以及姐姐的悲惨遭遇，更清楚地认识到到这旧家庭、旧礼教的罪旧家庭、旧礼教的罪恶。于是，。于是，联系照壁上系照壁上“长宜子宜子孙”四个字，从而引出四个字，从而引出对封建家庭的封建家庭的遗训的批判。的批判。 从中清楚的从中清楚的领悟到：悟到：爱尔克的灯光是不会把我引到克的灯光是不会把我引到这里来的。里来的。于是，作者的心灵之灯点亮了，指明了年青人于是，作者的心灵之灯点亮了，指明了年青人应该走的人生道路。所以，走的人生道路。所以，作者又一次离开狭小的作者又一次离开狭小的“家家”，投身到广大的世界中去。路上在田野里，投身
24、到广大的世界中去。路上在田野里的菜花中的菜花中间，他又仿佛，他又仿佛见到了常到了常见的灯光，那是永的灯光，那是永远指引他前指引他前进的心灵的心灵的灯。作者以的灯。作者以“灯灯为”贯穿全文，体穿全文，体现着作者思想感情逐着作者思想感情逐层推推进的的过程，程，标志着文章思想内容的不断深化，突出文章的主志着文章思想内容的不断深化，突出文章的主题。写作特色写作特色3.3.熔叙事、抒情、熔叙事、抒情、议论于一炉。于一炉。 作作为一篇抒情散文，作者一篇抒情散文，作者怀着着浓烈的感情，将抒情、叙事、烈的感情，将抒情、叙事、议论熔熔为一炉。抒情，情随景迁；叙事，按一炉。抒情，情随景迁；叙事，按时间顺序推移；序
25、推移；议论，精深透精深透彻，富于哲理。，富于哲理。 例如文章开例如文章开头，与叙事中包含着深情，情由景生。故地重，与叙事中包含着深情，情由景生。故地重游，字里行游，字里行间无不流露出无不流露出对封建家庭、封建礼教的憎恨和封建家庭、封建礼教的憎恨和对亲人的人的怀念。念。这里，作者自然地将叙事、抒情熔里，作者自然地将叙事、抒情熔为一体。一体。 又如文章的后面，又如文章的后面，对“长宜子宜子孙”的的议论充充满了批判的感了批判的感情，情，这感情随着感情随着议论而加深，作者情不自禁的呼喊：而加深，作者情不自禁的呼喊：“长宜子宜子孙，我恨不能消去我恨不能消去这四个字！四个字！”。这里，作者又将里，作者又将
26、议论、叙事、抒情熔、叙事、抒情熔为一炉，使文章充一炉，使文章充满了感人的了感人的艺术力量。力量。 只要明天还在 只要春天还在，我就不会悲伤。 纵使黑暗吞噬了一切， 太阳还可以重新回来。 只要生命还在，我就不会悲伤。 纵使献身茫茫沙漠， 还有希望的绿洲存在 只要生命还在，我就不会悲伤。 冬雪终会悄悄融化， 春雷定将滚滚而来。 黑夜行舟天暮了，在这渺渺的河中，我们的小舟究竟归向何处？远远的红灯，请挨近一些儿罢！ 巴金，1923年10月想一想课堂堂练习1.爱尔克的灯光中，“我的心灵的灯”象征着（ ） A旧家庭的没落 B旧生活的悲剧 C旧礼教的崩溃 D对新生活的信念2. 爱尔克的灯光中，作者写姐姐悲惨
27、命运的思想意义是（ ） A.揭示人生命运的偶然性 B.赞美姐姐的善良心性 C.暴露封建家庭和礼教的罪恶 D.抒写对新生活理想的向往D DC C想一想课堂堂练习3.下列文章中，多次使用插叙以表现作者联翩思绪的是（）。 A 爱尔克的灯光 B 秋夜 C 都江堰 D 香市 爱尔克的灯光这篇文章写了作者见到故居时的复杂心情和联翩思绪，而且作者多次使用插叙。A A想一想课堂堂练习4阅读巴金的爱尔克的灯光： “长宜子孙”我恨不得削去这四个字！许多可爱的年轻生命被摧残了，许多有为的年轻心灵被囚禁了。许多人在这个小圈子里面憔悴地捱着日子。这就是“家”！“甜蜜的家”！这不是我应该来的地方。爱尔克的灯光不会把我引到
28、这里来的。（1）“长宜子孙”本来意味着什么？作者为什么恨不得要削去它？（2）“爱尔克的灯光不会把我引到这里来的”，这句话是什么意思？（3）从这段文字看，本文的中心思想是什么？“长宜子宜子孙”本来意味着本来意味着“祖父祖父”给后后辈安排好的人生道路：家庭、礼教、安排好的人生道路：家庭、礼教、财富和幸福。在作者看来却是一条摧残青春摧残生命摧残心灵的罪富和幸福。在作者看来却是一条摧残青春摧残生命摧残心灵的罪恶之路，之路，所以恨不得削去它。所以恨不得削去它。“爱尔克的灯光克的灯光”象征着生活的悲象征着生活的悲剧和希望的破和希望的破灭，从反面启示年，从反面启示年轻人走向人走向广大人生中去，姐姐的生活悲广大人生中去，姐姐的生活悲剧留留给作者的只有悲痛和作者的只有悲痛和对“长宜子宜子孙”的憎的憎恨，所以不会把作者引恨，所以不会把作者引导这条老路上来。条老路上来。否定封建礼教和封建家庭，做旧家庭、旧礼教的叛逆者，走向广大的人生中去。否定封建礼教和封建家庭，做旧家庭、旧礼教的叛逆者，走向广大的人生中去。
