禮制建築 (三) 總結篇建構概念歷史演變 齊來分辨「禮制」、「宗教」 禮制建築特色w輝煌的建築形象w供奉對象w完整的儀式w趨吉避凶準宗教性建築 源自禮治思想w周代已有完備禮制, 共分吉、凶、軍、賓、嘉五禮，吉禮是對自然神靈及祖先的禮拜儀式，凶禮是與喪葬有關的禮儀制度，軍、賓、嘉禮指行為、服飾與用具的規範w只有「吉」、「凶」禮與建築有關w所以壇廟祭禮建築亦稱為「吉禮建築」 源自禮治思想w在東周春秋時代，孔孟把自然山川與祖宗的祟拜歸於禮儀的範圍，並提倡制度化w漢朝時，儒學成為國學, 禮制亦成為國制 何謂禮制建築 ?w在中國古代社會，於禮治主義的觀念下所產生的一種奇特的建築類型w《史記‧禮書》中明確地說: 「上事天、下事地、尊先祖而隆君師，是禮之三本也」 ，所以禮之本源，就是要尊天地、祖先與君師，實質上禮制建築類型的設置就是本此而行 演化過程從自然祭祀到人文祭祀w自然保護神w獸形圖騰w奠祭帝王、祖先 給我們的歷史意義1.人類生產技能提高了，從漁獵進化至農業經濟，崇敬的對象由圖騰轉向與農業有關的自然保護神2.除了天災，氏族還遇到人禍，即是疾病與死亡於是祈求祖先中最強悍的氏族創建者控制災禍，也成為廟祭的來源。
3.儒家倡導「以禮治心」，將禮制思想與鬼神崇拜相結合形成一套宗法倫理觀念，具体地呈現於禮制建築，從古代發展至明、清，塑造中國獨特且宏偉的禮制神祇体系。