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1、1舒舒婷婷2 主要作品：主要作品： 诗集，诗集，双桅船双桅船会唱歌的鸢尾会唱歌的鸢尾花花始祖鸟始祖鸟舒婷的诗舒婷的诗舒婷顾城抒情舒婷顾城抒情诗选诗选。 散文集，散文集，心烟心烟柏林柏林露珠露珠里的里的“诗想诗想”。作者简介：作者简介： 舒婷，原名龚佩瑜，舒婷，原名龚佩瑜，龚婷婷，福建厦门人。龚婷婷，福建厦门人。3“我我可可以以损损失失时时间间, ,错错过过一一些些机机会会, ,在在情情绪绪与与心心境境中中遭遭到到一一些些困困难难, ,但但我我不不放放弃弃做做为为一一个个女女人人的的独独立立和和自自尊尊” 4传说5 神女峰神女峰的传说在宋玉的的传说在宋玉的高唐赋高唐赋和和神女峰神女峰有所提及。两
2、赋写楚怀王梦中亲有所提及。两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他幸了巫山神女，神女便树立了永远忠贞于他的志节。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游的志节。怀王死后，他的儿子襄王和宋玉游巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄巫山，神女虽一度对宋玉萌生爱意，又被襄王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表王苦苦追求，却终于理性战胜情欲，毅然表示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。沿着示要永远忠于怀王，不再与别人恋爱。沿着这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望这一逻辑，民间传说又补充了神女日夜凝望怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的怀王，日久化为石柱，成了人们万世景仰的偶像等内容。于是，神女峰
3、便成了不嫁二男、偶像等内容。于是，神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。贞节重于生命的文化标本。 6在向你挥舞的各色花帕中在向你挥舞的各色花帕中 是谁的手突然收回是谁的手突然收回 紧紧捂住了自己的眼睛紧紧捂住了自己的眼睛 当人们四散离去，谁当人们四散离去，谁 还站在船尾还站在船尾 衣裙漫飞，如翻涌不息的云衣裙漫飞，如翻涌不息的云 江涛江涛 高一声高一声 低一声低一声7美丽的梦留下美丽的忧伤美丽的梦留下美丽的忧伤 人间天上，代代相传人间天上，代代相传 但是，心但是，心真能变成石头吗真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明错过无数次春江月明8沿着江岸沿着江岸 金光菊
4、和女贞子的洪流金光菊和女贞子的洪流 正煽动新的背叛正煽动新的背叛 与其在悬崖上展览千年与其在悬崖上展览千年 不如在爱人肩头痛哭一晚不如在爱人肩头痛哭一晚 9“挥舞花帕挥舞花帕”“突然收回突然收回”“捂住眼睛捂住眼睛” 10意象意象石头石头杳鹤杳鹤春江月明春江月明金光菊和女贞子金光菊和女贞子神女峰神女峰11 本文艺术特色v鲜明反差的意象结合12 象征手法，增强艺术感染力：象征手法，增强艺术感染力：“江涛江涛/ /低一声低一声/ /高一声高一声”的错格，从的错格，从形式上形象地体现出声音的此起彼形式上形象地体现出声音的此起彼伏。所以说，诗人靠敏锐的感受力伏。所以说，诗人靠敏锐的感受力和艺术经验，找
5、到一种有效的艺术和艺术经验，找到一种有效的艺术表现方式。表现方式。 13音乐美：音乐美：“江涛，高一声，低一声江涛，高一声，低一声”是是全诗音乐性的一个重要注脚，该诗本来全诗音乐性的一个重要注脚，该诗本来是全篇都极富有音乐感的，像一首柔美是全篇都极富有音乐感的，像一首柔美的小夜曲一样幽婉动人，的小夜曲一样幽婉动人，“高一声，低高一声，低一声一声”这种简单明亮，循环反复的明显这种简单明亮，循环反复的明显的音乐性，这是诗篇的音乐性的一个窗的音乐性，这是诗篇的音乐性的一个窗口，让人由此深刻的感受到全诗音乐性口，让人由此深刻的感受到全诗音乐性的流动和节奏。的流动和节奏。 14角度新奇，剪裁生活精当：各色花角度新奇，剪裁生活精当：各色花巾的斑斓美，衣群漫飞的翩迁美，巾的斑斓美，衣群漫飞的翩迁美，白色的云，翻涌的江涛，金黄色的白色的云，翻涌的江涛，金黄色的金光菊，蓝黑色的女贞子一起构成金光菊，蓝黑色的女贞子一起构成了一幅奇特的三峡风景图。了一幅奇特的三峡风景图。 15衣裙漫飞衣裙漫飞16读完此诗，感到诗人对中国文化千年痼疾的深沉思索，针砭中肯，洗涤心灵，发人深省，为道德重塑提供一个新的创意，一个惊世骇俗的新创意。
