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1、导入新课 19世纪伟大的诗人、剧作家莎土比亚曾经在一首诗当中提出了这样的一个问题；“告诉我，爱情生长在何方,是在脑海，还是在心房?它是怎样发生?它又怎样成长?” 这是每一个人在成长的过程中都会遇到的问题，可能也是同学想知道的。当我们遇到这样的疑惑时，我们却不一定敢向我们的父母发问，而有一个14岁的小姑娘向她的父亲提出了这个问题，而她的父亲也在一封信中给了她一个诗意的回答。 今天我们就来学习这封致女儿的信 致女儿的信苏苏霍霍姆姆林林斯斯基基瓦西里.亚历山德罗维奇.苏霍姆林斯基(19181970)是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。他在帕夫雷什中学任教，担任这所农村中学的校长、教师和教育者长
2、达32年。苏霍姆林斯基一生短暂，不满52岁，但他却持之以恒地探索和孜孜不倦地去写作，奇迹般地写出了40部专著，600多篇论文，约1200篇儿童小故事。苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的。他把自己的思维、思索、建议和见解全部倾注在了他的著作当中，即怎样培养“真正的人”。教师和父母应当历经何等艰难之路，才能使孩子成长为好学上进、聪颖、心地善良而高尚的人和好公民。瓦亚苏霍姆林斯基的作品在乌克兰国内人人皆知并喜爱，而且在国外许多国家也被广为出版，如众所周知的我把心给了孩子们公民的诞生给儿子的信把整个心灵献给孩子把整个心灵献给孩子、给教师的一百条建议给教师的一百条建议
3、 、和青年校长的谈话和青年校长的谈话、帕夫雷什帕夫雷什中学中学等。等。以及某些论文和小故事。他的作品每一新版，都引起了人们更大的关注和浓厚的兴趣。作作 家家 简简 介介苏霍姆林斯基十四岁的女儿向他提出苏霍姆林斯基十四岁的女儿向他提出什么是爱情时，作为教育家的苏霍姆林斯什么是爱情时，作为教育家的苏霍姆林斯基，不回避，不敷衍，而是通过书信方基，不回避，不敷衍，而是通过书信方式，用了一个充满诗意的故事，阐释了爱式，用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。情的真谛。写作背景写作背景:基础知识梳理基础知识梳理忐忑忐忑 麦麦穗穗曙曙光光 伫伫立立一一抔抔黄土黄土 怒不可怒不可遏遏繁繁衍衍 一一幢幢忐忑：
4、忐忑：真谛：真谛：宿愿：宿愿：怒不可遏：怒不可遏：伫立：伫立：tn tsushzhpuzhung心神不定。心神不定。真实的意义或道理。真实的意义或道理。一向怀有的愿望。一向怀有的愿望。愤怒得抑制不住。愤怒得抑制不住。长时间站着。长时间站着。yn第一部分：14段：女儿提出问题及“我”(父亲)对此的态度；第二部分：524段：回忆从前祖母给“我”讲过的故事，得出什么是爱情。第三部分：25段：告诉女儿该如何对待爱情。浏览课文，理清文章的脉络：再读课文，思考问题再读课文，思考问题：1.文中的父亲为什么要用书信的形式文中的父亲为什么要用书信的形式来回答女儿来回答女儿“什么是爱情什么是爱情”这个问题？这个问
5、题？书信含蓄，便于说理书信含蓄，便于说理3.作者在回信时带着什么样的心情？作者在回信时带着什么样的心情？激动欢快激动欢快4.文中的文中的“我我”对女儿询问对女儿询问“什么是爱情什么是爱情”的态度如何？的态度如何？文中的文中的“我我”把女儿提出的问题看成是女儿长大把女儿提出的问题看成是女儿长大的标志，同时的标志，同时“我我”对女儿的成长表示高兴并给对女儿的成长表示高兴并给予充分的尊重。予充分的尊重。2.2.我是如何给女儿回答解释的？我是如何给女儿回答解释的？ 并未正面回答，而是在讲故事。并未正面回答，而是在讲故事。用自己成长的经历来告诉女儿，作为正确用自己成长的经历来告诉女儿，作为正确的引导，希
6、望女儿重视。的引导，希望女儿重视。同时运用故事揭同时运用故事揭示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。示这个抽象的概念，深入浅出，形象生动。5.5.故事中提到上帝在创造人后，故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西先后读到了哪三种不同的东西? ?上帝看到的东西上帝看到的东西上帝的反应上帝的反应第一次第一次第二次第二次第三次第三次爱爱 情情勃勃 然然 大大 怒怒爱情，忠诚爱情，忠诚怒怒 不不 可可 遏遏爱情，忠诚，心灵的追念爱情，忠诚，心灵的追念思索着离去思索着离去讲故事的好处：讲故事的好处： 使抽象的概念变得使抽象的概念变得深入
7、浅出深入浅出，形象生动形象生动。v6.“爱情爱情”、“忠诚忠诚”、“心灵的追念心灵的追念”这三者之间有这三者之间有什么联系？什么联系？三者有着紧密的联系，三者有着紧密的联系，真正的爱情必然伴随着真正的爱情必然伴随着忠诚，是爱人之间的生忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛，相死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厌倦；真濡以沫，永不厌倦；真正的爱情也必然是心灵正的爱情也必然是心灵的交融与契合，是可以的交融与契合，是可以超越死亡的超越死亡的“追念追念”。1.1.做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。2.2.上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离
8、去了。从那时起上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。人就成了大地上的上帝。3.3.本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。这一句饱含了人生哲理的话语，可以从多个角度去理解。就本文而言，在异这一句饱含了人生哲理的话语，可以从多个角度去理解。就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处共创幸福处共创幸福。 这意味着爱情的力量征服了上帝，他在这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视伫立凝视”
9、中终于意识到人与其他生物的不同，中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。意识到人必须主宰自己的精神和幸福。而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝爱情，它高于上帝”，人，人“成了大地上的上成了大地上的上帝帝”。 文章结尾说：文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。”“如果不善待爱如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正情，便不
10、能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。的人的一种生物罢了。”这些话都很好地解释了这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，只有能以人的方式去爱的人，才成才成为真正的人为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚忠诚”“心灵心灵的追念的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。 品味语言品味语言五十多年的时间，五十多年的时间， 那一对男女的生活发生了怎样的变化那一对男女的生活发生了怎样的变化? ?促使那一对男女促使
11、那一对男女( (后来的老头和老太婆后来的老头和老太婆) )生活发生变化的基础：生活发生变化的基础：他们之间相濡以沫的爱情他们之间相濡以沫的爱情把故事中的爱情放在五十多年的时间历程中去表现的原因：把故事中的爱情放在五十多年的时间历程中去表现的原因：真正的爱情能够经历时间的考验真正的爱情能够经历时间的考验这五十多年中维系他们感情的是：这五十多年中维系他们感情的是：多次写到上帝的态度多次写到上帝的态度的原因：的原因：忠诚、心灵的追念忠诚、心灵的追念( (彼此的扶持、依靠彼此的扶持、依靠) )爱情是人类独有的，是人类文明的产物爱情是人类独有的，是人类文明的产物只有人才能够爱只有人才能够爱如何对待爱情？
12、如何对待爱情？(人类的爱情不是仅仅为了繁衍后代，还要给对方以幸福，爱情是一种责任因为爱情是人类永恒的美和力量，是人类种族的生命力永不衰败的纽带。)善待爱情：善待爱情：以人的方式去爱。名人眼里的爱情真正的爱情是专一的，爱情的领域非常的狭小，它狭窄到只能容下两人生存，如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情的游戏。德国诗人、剧作家 席勒上邪(Y)上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵（lng)，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。注：这是一首汉代乐府民歌，诗的大意是注：这是一首汉代乐府民歌，诗的大意是-天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有天啊！我要和你相爱，一辈子也
13、不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！ 江城子 苏轼十年生死两茫茫！不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡：小轩窗，正梳妆；相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松岗。注：两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。不思念吧，但本来难忘。妻子的孤坟远在千里，没有地方与她交谈凄凉的景况。即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在
14、小窗前梳妆。两人互相望着，没有言语，只有泪千行。料想年年断肠的地方，晚上明月照耀着长着小松树的坟山。关于爱情的成语关于爱情的成语海枯石烂、地老天海枯石烂、地老天荒、举案齐眉、信誓荒、举案齐眉、信誓旦旦、执子之手，与旦旦、执子之手，与子偕老、投我以桃子偕老、投我以桃，报之以李、辗转反，报之以李、辗转反侧侧、如胶似漆、永、如胶似漆、永结同心、情投意合、结同心、情投意合、甜言蜜语、一心一意甜言蜜语、一心一意孔雀东南飞孔雀东南飞梁山伯与祝英台梁山伯与祝英台罗密欧与朱丽叶罗密欧与朱丽叶泰坦尼克号泰坦尼克号廊桥遗梦廊桥遗梦乱世佳人乱世佳人 魂断蓝桥魂断蓝桥古今中外的爱情故事古今中外的爱情故事古代象征爱情的
15、事物古代象征爱情的事物同心结同心结 玉连环玉连环比翼鸟比翼鸟 连理枝连理枝并蒂莲并蒂莲 合欢树合欢树鸳鸯鸟鸳鸯鸟 比目鱼比目鱼红豆（相思子）红豆（相思子）皆都是成双成对之物，彼皆都是成双成对之物，彼此连结，永不分离，相思此连结，永不分离，相思情深之中。情深之中。每个人对爱情的看法都不同，你觉得爱情除了作者所提到的，还应该包括哪些？讨论作者也在另一封信中写道：“人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重、机警和严肃的，只有那样的爱情才能带来欢乐和福。”过早的采摘爱情，味道会甜美吗？你对此怎么看的？讨讨 论论早早恋恋现现象象之之我我见见早恋如同一枚青橄榄，品尝到的只是苦涩，早恋如
16、同一枚青橄榄，品尝到的只是苦涩，要想收获甜美，那就等着成熟的时候再品尝要想收获甜美，那就等着成熟的时候再品尝爱情带电，如果操作不规范，就会触电，就爱情带电，如果操作不规范，就会触电，就会短路会短路爱情是一种牵挂，是一种默许，更是一种责任爱情是一种牵挂，是一种默许，更是一种责任只有以高尚的人品、成功的事业乃至雄厚的经济只有以高尚的人品、成功的事业乃至雄厚的经济作为基石，才能达到美好圣洁的爱情殿堂。作为基石，才能达到美好圣洁的爱情殿堂。爱情爱情 不是斟满的香槟，不是斟满的香槟， 它的浓烈需要时间它的浓烈需要时间来调和；来调和；爱情爱情 不是加糖的咖啡，不是加糖的咖啡， 它的苦涩需要仔细它的苦涩需要
17、仔细的斟酌；的斟酌；爱情爱情 不是感恩的凝视，不是感恩的凝视， 它的久远需要亲力它的久远需要亲力去把握；去把握；爱情爱情 不是短暂的偏爱，不是短暂的偏爱， 它的追逐需要一生它的追逐需要一生的幸福。的幸福。“爱情是什么爱情是什么”是个既简单又深奥的问题，是个既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是高尚的，才会使人感受到幸福。青春不是爱情的季节，这时的我们还没有足够的是爱情的季节，这时的我们还没有足够的能力去承担。能力去承担。结束语结束语
