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1、真正的平静真正的平静, ,不是避开车马喧嚣不是避开车马喧嚣, ,而是在心中修篱种菊。而是在心中修篱种菊。 -林徽因林徽因仕隐经历仕隐经历一起一落：一起一落：29岁江州祭酒，因江州祭酒，因厌恶官官场污浊而辞而辞职归家，后家，后被召被召为江州主簿，不就。江州主簿，不就。二起二落：二起二落：36岁江陵，任江陵，任荆州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴州刺史桓玄的幕僚，但桓玄阴谋篡权，陶，陶再度失望再度失望，次年，借陶母去世，次年，借陶母去世，丁丁忧归家，家，闲居居3年，年，田园避世。田园避世。三起三落：三起三落：39岁任任镇军将将军刘裕的参刘裕的参军，又改任建威将，又改任建威将军刘刘敬宜的参敬宜的参军。但因。
2、但因时局局动荡，再度辞官。，再度辞官。四起四落：四起四落：40岁（公元（公元405年年8月）月）为彭彭泽令，令，11月弃官月弃官归隐，只做只做80天天县令。令。传来了妹妹死于武昌的噩耗。彼时又正逢督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，41岁的陶渊明不为五斗米折腰，愤然挂冠归田。归去来兮辞去来兮辞躬耕生涯：躬耕生涯：共共20多年，多年，44岁时家遭火灾，急家遭火灾，急剧贫困，困，427年年秋，深感不久于人世，写三首秋，深感不久于人世，写三首挽歌挽歌诗，一篇，一篇自祭文自祭文。“夏日抱夏日抱长饥，寒夜无被眠，寒夜无被眠”乃窘迫之写照。乃窘迫之写照。归园田居课件43张归园田居课件43张三个阶段三个
3、阶段：1、少年、青年的闲居阶段（、少年、青年的闲居阶段（29岁前）：少无适俗韵，性本爱岁前）：少无适俗韵，性本爱丘山。丘山。“出身望族，出身望族，少有壮志少有壮志。”“”“闲静少言，静少言，不慕荣利不慕荣利。”“”“猛志逸四海，猛志逸四海，骞翮思翮思远翥翥。”（志，主要是指政治上的志向。志，主要是指政治上的志向。“猛志猛志”，突出此志向之，突出此志向之奋发、凌、凌厉。“逸逸”，突出此志向，突出此志向之之远大、超越。大、超越。“骞翮翮”即展翅，即展翅，“翥翥”者、者、飞也。猛志所也。猛志所向，超越四海，有如大向，超越四海，有如大鹏展翅，志在高展翅，志在高飞远举。对国家与社对国家与社会抱有极大的热
4、忱和强烈有参与意识。会抱有极大的热忱和强烈有参与意识。 ） 2、壮年的辗转出仕阶段（、壮年的辗转出仕阶段（29-41岁）。误落尘网中，一去十三岁）。误落尘网中，一去十三年。年。3、中晚年的隐居终老阶段（、中晚年的隐居终老阶段（41-62岁）。久在樊笼里，复得返岁）。久在樊笼里，复得返自然。自然。抱朴含真，任情自得。最真抱朴含真，任情自得。最真诚的的诗人；人；诗酒自酒自娱，纵浪大化。最浪大化。最艺术的人生。的人生。归园田居课件43张归园田居课件43张 陶渊明思想陶渊明思想（以辞官彭泽令为界分两期）（以辞官彭泽令为界分两期） 前期：前期：积极谋仕，有积极谋仕，有“大济天下苍生大济天下苍生”的雄心壮
5、志，又依顺的雄心壮志，又依顺 自然，有自然，有“遁世以独善其身遁世以独善其身”的随事行藏。的随事行藏。 他真诚自然的性格，他真诚自然的性格，理想化的气质，成就了他卓著的诗名，也注定了他仕途失意的理想化的气质，成就了他卓著的诗名，也注定了他仕途失意的悲剧结局。悲剧结局。（以儒为主）（以儒为主） 后期：后期：一方面以儒家一方面以儒家“安贫乐道、君子固穷安贫乐道、君子固穷”为精神支柱。为精神支柱。 一方面以道家一方面以道家“清静无为、顺应自然、否定现实清静无为、顺应自然、否定现实”为行动指导。为行动指导。 （以道为主）（以道为主） 后期诗歌往往儒道调和，将儒家虚构的淳朴后期诗歌往往儒道调和，将儒家虚
6、构的淳朴“上古之世上古之世”与道与道家宣扬的家宣扬的“小国寡民小国寡民”社会，合二为一成理想世界社会，合二为一成理想世界桃花源记桃花源记安贫乐道安贫乐道+ +崇尚崇尚“自然自然”儒儒道道双双修修归园田居课件43张归园田居课件43张理想世界桃花源理想世界桃花源v忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。草鲜美，落英缤纷。v土地平土地平旷，屋舍，屋舍俨然。有良田美池桑竹之然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，属。阡陌交通，鸡犬相犬相闻。其中往来种作，。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然垂髫，并怡然自自乐。 归园田居课
7、件43张归园田居课件43张桃源情结绿水接柴门，有如桃花源。一往桃花源，千春隔流水。 李白渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。 坐看红树不知远，行尽青溪不见人。 安得舍尘网，拂衣辞世喧。 悠然策藜杖，归向桃花源。 王维 归园田居课件43张归园田居课件43张陶渊明与菊晋陶渊明独爱菊 予谓菊，花之隐逸者也菊之爱，陶后鲜有闻 ； 周敦颐爱莲说芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 和郭主簿采菊东篱下，悠然见南山。饮酒三径就荒，松菊犹存。 归去来兮辞高高洁、坚贞、淡泊，、淡泊，有安有安贫乐道、天生傲骨的君子之气道、天生傲骨的君子之气归园田居课件43张归园田居课件43张每体中不佳，每体中不佳，辄取读
8、，辄取读，不过一篇，不过一篇，唯恐读尽后，唯恐读尽后，无以自遣耳。无以自遣耳。（苏轼东坡题跋书渊明羲农去我久诗）归园田居课件43张归园田居课件43张归园田居课件43张归园田居课件43张 归园田居归园田居 陶渊明陶渊明 （五言古诗）（五言古诗） 少无适俗韵，性本爱丘少无适俗韵，性本爱丘山山。 误落尘网中，一去三十误落尘网中，一去三十年年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故羁鸟恋旧林，池鱼思故渊渊。 开荒南野际，守拙归园开荒南野际，守拙归园田田。 方宅十余亩，草屋八九方宅十余亩，草屋八九间间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂榆柳荫后檐，桃李罗堂前前。 暧暧远人村，依依墟里暧暧远人村，依依墟里烟烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树
9、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠颠。 户庭无尘杂，虚室有余户庭无尘杂，虚室有余闲闲。 久在樊笼里，复得返自久在樊笼里，复得返自然然。归园田居课件43张归园田居课件43张 归园田居归园田居 陶渊明陶渊明 少少，性性 误误，一，一。 羁羁，池，池。 开开，守，守。 方方，草，草。 榆榆，桃，桃。 暧暧，依，依。 狗狗，鸡，鸡。 户户，虚，虚。 久久，复，复。归园田居课件43张归园田居课件43张 一、一、初识初识田园白描田园白描 方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷
10、中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。归园田居课件43张归园田居课件43张草屋榆柳 桃李狗吠鸡鸣村庄炊烟见听静动衬托景语情语清幽 优美 安定 和谐和平 宁静恬淡舒畅对田园生活的热爱白描手法远近 “桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。”的忧虑 ，“晨出肆微勤（肆：操作。肆微勤：微施勤劳），日入负来还”的辛勤，“夏日长抱饥，寒夜无被眠”的饥寒交迫，“敝庐交悲风，荒草没前庭。披褐守长夜，晨鸡不肯鸣”的困境，“弱年逢家乏，老至更长饥”“菽麦实所羡，孰敢慕甘肥”“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞”的悲哀。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣.道济谓曰
11、：“贤者处世,天下无道则隐,有道则至；今子生文明之世,奈何自苦如此?”对曰：“潜也何敢望贤,志不及也.”道济馈以粱肉,麾而去之. 二、二、赏析赏析归田之志归田之志 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。 “宁固穷以济意，不委曲而累己。”(宁可坚守穷困来使自己的作为符合自己的意愿,也不委曲求全而使自己的人格受污)。渊明有着不与统治集团合作的傲骨。 撇捺人生 “若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字；“各”字的捺笔只有收得住才是“名”字； 凡世
12、间之事，撇开一些利益纠结就不苦了； 方寸之间，能按捺住情绪才是人生大智。若不撇开终是苦 各自捺住即成名 三三细品细品深沉喟叹深沉喟叹 久在樊笼里，久在樊笼里， 复得返自然。复得返自然。 “晨兴理荒秽，带月荷锄归晨兴理荒秽，带月荷锄归”的诗意，的诗意， “平畴交远风，良苗亦怀新平畴交远风，良苗亦怀新” 的欣喜，的欣喜，“时复墟曲中，披草共来往。相见无时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长杂言，但道桑麻长”的安慰；的安慰；“且共欢此饮，吾驾不可回且共欢此饮，吾驾不可回”“群鸟群鸟欣有托，吾亦爱吾庐欣有托，吾亦爱吾庐”的快乐。的快乐。饮酒饮酒（陶渊明）（陶渊明） 结庐在人境，而无车马喧。结庐
13、在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言此中有真意，欲辩已忘言。归园田居课件43张归园田居课件43张 陶诗陶诗风格风格特征特征 明白明白如话中含如话中含真情真情， 平淡平淡如水中有如水中有至味至味， 闲适闲适悠然中见悠然中见傲骨傲骨。 归园田居课件43张归园田居课件43张归园田居课件43张归园田居课件43张归园田居课件43张归园田居课件43张归园田居课件43张归园田居课件43张 人类的本质，就是人类的本质，就是诗诗意地栖居意地栖居在大地上。在大地上。
14、 海德格尔海德格尔（德国）（德国） 陶渊明陶渊明与我无关与我无关； 陶渊明陶渊明伴我同行伴我同行。 归隐后的陶渊明身虽隐，心于世，虽然他的心已不再有强烈的立身扬名的思想倾向。日月掷人去，有志不获骋，日月掷人去，有志不获骋， 念此怀悲凄，终晓不念此怀悲凄，终晓不能静能静”杂诗其二杂诗其二精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在（常在（即使失败但刚毅的精神不灭即使失败但刚毅的精神不灭）”读山海经其十读山海经其十鲁迅说：“可见他（陶渊明）于世事也没有遗忘和冷淡”理想与现实的矛盾使陶渊明陷入极度的孤独苦闷之中，田园之娱也无法消解这种苦闷： 诗人忍受着内心
15、的苦闷与煎熬。他又通过对那些悲剧性的人物的歌唱来抒发内心的慷慨不平之气。 责责 子子 陶渊明陶渊明 白发被两鬓，肌肤不复实。白发被两鬓，肌肤不复实。 虽有五男儿，总不好纸笔。虽有五男儿，总不好纸笔。 阿舒已二八，懒惰故无匹。阿舒已二八，懒惰故无匹。 阿宣行志学，而不爱文术。阿宣行志学，而不爱文术。 雍端年十三，不识六与七。雍端年十三，不识六与七。 通子垂九龄，但觅梨与栗。通子垂九龄，但觅梨与栗。 天运苟如此，且进杯中物。天运苟如此，且进杯中物。 陶渊明所处的晋宋社会是一个动乱的社会，战争频繁，生灵涂炭，人民流离失所，“井灶无遗处，桑竹残朽株”（归园田居），社会风气败坏，而且极不公平，贫富差距悬
16、殊。他在“念黄虞”、忆“羲农”中，否定眼下的黑暗社会；在歌颂荆轲、精卫、刑天等历史人物和神话人物中，盼望现实社会中也可以出现这样的人物。同时也是在说自己：虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机！诗人在隐居中仍然渴望强烈的、有所作为的人生。鲁迅先生指出，陶诗不但有“静穆”、“悠然”的一面，也有“金刚怒目”的一面。 陶渊明特立独行的陶渊明特立独行的 “人性之光人性之光” 拒绝沉迷物欲拒绝沉迷物欲，坚守精神。，坚守精神。 拒绝摧眉折腰拒绝摧眉折腰，坚守人格。，坚守人格。 拒绝随波逐流拒绝随波逐流，坚守本性。，坚守本性。 他，采摘一束菊花，在那条小路上静静地走着。没有世俗的杂念，我看到了他眼中干净的风，
17、看到了他脸上闲适的惬意。撇开功名利禄，在动荡之中仍然安分如此，陶潜，他把心化成了一潭水，超脱世俗之外，流进了宁静之中，他的人生成功了。撇开才能致远，“采菊东篱下，悠然见南山”是永远的碑塔，后人永远记住了他隐逸者。作者延读菊花人生一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子他，便是陶渊明。幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上
18、处处洋溢着与众不同的清闲与旷达！可可是是，他他真真的的活活得得像像世世人人所所说的的那那样，处于于桃桃源源之之地地，与与世世隔隔绝，别有有洞洞天天？可可是是，又又有有多多少少人人能能够充充分分地地理理解解他他那那决决然然离离开开人人人人都都认为是是幸幸福福生生活活的的官官场情情怀？能能够体体悟悟出出他他那那处在在世世俗俗纷争争、虚虚伪污浊的的官官场中中的的苦苦痛痛与与无无奈奈？他他明明白白，凭凭借借一一个个人人的的能能力力，是是根根本本无无力力挽挽回回历史史潮潮流流的的。既既然然这样，他他就就没没有有必必要要留留恋恋，就就只只有有选择愤然然出出世世。也也只只有有他他自自己己明明白白，他他走走得
19、得无无奈奈，走走得得悲悲伤，走走得得落落寞寞，甚甚至至还有有几几分分凄凄凉凉。他他痛痛恨恨自自己己的的志志向向竟竟被被这浑浊的的世世俗俗掩掩埋埋，他他嗟嗟叹自自己己的的才才华竟竟在在这官官场中中不不能能充充分分地地施施展展。他他只只有有在在内内心心矛矛盾盾，在在内内心心痛痛苦苦，从从而派生出外在的而派生出外在的“菊花菊花”情情结，“菊花菊花”人生。人生。于于是是，陶陶渊渊明明希希望望自自己己“入入”则清清闲、自自在在，忘忘记一一切切，超超凡凡脱脱俗俗，回回归自自然然；“出出”则大大济天天下下，兼兼济贫穷百百姓姓，以以文文穿穿透透社社会会，抒抒写写人人生生情情怀。或或许正正因因为他他的的抑抑郁郁
20、和和极极度度挣脱脱，使使得得他他在在战胜世世俗俗、战胜自自我我的的拼拼搏搏中中，给了了世世人人一一种种惊惊世世骇俗的超然，一种出乎俗的超然，一种出乎寻常、回常、回归自然的超越自我的静美。自然的超越自我的静美。诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。陶渊明“出乎”的，便是外在的豁达、潇洒；“入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致了。我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“出乎其外”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“入乎其内”。或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些，相对于他而言都并不重要。在陶渊明的眼中，重要的是菊花，是对人生、对自然的真爱，是他对超越平常人生的与众不同的全部诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们分明地看到了一个超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花，“出”世与“入”世的统一！ 作者简介（实为详解）作者简介（实为详解） 初读言：舒缓自然之美。初读言：舒缓自然之美。 默读景：安静悠闲之美。默读景：安静悠闲之美。 趣读情志：率真淡泊之美。趣读情志：率真淡泊之美。 体会手法：灵动贴切之美。体会手法：灵动贴切之美。
