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1、第四课 文化多样性与文化传播多样性文化在交流中传播多样性文化在交流中传播横向横向传传统统文文化化的的继继承承纵纵向向什么是什么是传统文化传统文化正确对待正确对待待传统文化待传统文化含义含义特点特点相对稳定性：相对稳定性：民族性：民族性：正确态度正确态度意义意义文文化化在在继继承承中中发发展展继承性：继承性：表现表现、地位地位作用：积极、消极作用：积极、消极那一天爷爷领我去把京戏看，那一天爷爷领我去把京戏看，看见那舞台上面好多大花脸。看见那舞台上面好多大花脸。红白黄绿蓝颜色油的脸，一边唱一边喊：哇呀呀呀呀红白黄绿蓝颜色油的脸，一边唱一边喊：哇呀呀呀呀好象炸雷唧唧喳喳震响在耳边。好象炸雷唧唧喳喳震
2、响在耳边。蓝脸的多尔礅盗玉马，红脸的关公战长沙，蓝脸的多尔礅盗玉马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳喳喳哇喳喳哇说实话京剧脸谱本来确实挺好看，说实话京剧脸谱本来确实挺好看，可唱的说的全是方言怎么听也不懂，可唱的说的全是方言怎么听也不懂，慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天，慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天，乐队伴奏一听光是锣鼓家伙，咙个哩个三大件。乐队伴奏一听光是锣鼓家伙，咙个哩个三大件。这怎么能够跟上时代跟上潮流，吸引当代小青年。这怎么能够跟上时代跟上潮流，吸引当代小青年。说唱脸谱紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗夜叉。紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗
3、夜叉。金色的猴王银色的妖怪，灰色的精灵笑哈哈金色的猴王银色的妖怪，灰色的精灵笑哈哈好哇哇好哇哇我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱，多美的精彩艺术中华瑰宝，我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱，多美的精彩艺术中华瑰宝，就连外国人也拍手叫好，一个劲的来称赞。就连外国人也拍手叫好，一个劲的来称赞。生旦净末丑唱念做打手眼身法功夫真是不简单。生旦净末丑唱念做打手眼身法功夫真是不简单。你不懂戏曲胡说八道，气的爷爷胡子直往脸上翻。你不懂戏曲胡说八道，气的爷爷胡子直往脸上翻。老爷爷你别生气，允许我申辩，老爷爷你别生气，允许我申辩，就算是山珍海味老吃也会烦，就算是山珍海味老吃也会烦，艺术与时代不能离太远，要创新要发展，哇呀呀
4、艺术与时代不能离太远，要创新要发展，哇呀呀让那老的少的男的女的大家都爱看，民族艺程一代一代往下传。让那老的少的男的女的大家都爱看，民族艺程一代一代往下传。一幅幅鲜明的鸳鸯瓦，一群群生动的活菩萨一幅幅鲜明的鸳鸯瓦，一群群生动的活菩萨一点点勾描一点点夸大，一张张脸谱美佳佳一点点勾描一点点夸大，一张张脸谱美佳佳哇哈哈哇哈哈 京剧是我国的国粹，有着悠久的历史；可如今，京剧发展却面临困境。以至于有人说：“京剧在年轻时挺受欢迎的；后来京剧老了，年轻人就不喜欢了。”京剧是一种传统文化，需京剧是一种传统文化，需要因时而变，跟上时代的要因时而变，跟上时代的步伐，需要在继承中发展。步伐，需要在继承中发展。 古筝撩
5、拨古筝撩拨, ,牙板清脆牙板清脆, ,琵琶淙淙琵琶淙淙, ,使得使得青花瓷青花瓷的中国风分外动的中国风分外动人人, ,作词的方文山用作词的方文山用 素胚素胚,仕仕女女,汉隶汉隶 等词描绘了传世青花等词描绘了传世青花瓷的古朴风采瓷的古朴风采, ,加上周杰伦唱腔加上周杰伦唱腔柔情古朴柔情古朴, ,略带江南戏曲雏形略带江南戏曲雏形, ,再再混合复古音乐混合复古音乐, ,构成构成R&BR&B佳作佳作. . 思考思考1 1：从材料中说明，：从材料中说明，青花瓷青花瓷的创作继承了什么？发展了什么？它们的创作继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？之间的关系是什么？思考思考1 1：从材料中说明，：从材
6、料中说明， 青花瓷青花瓷的的创作继承了什么？发展了什么？它们之创作继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？间的关系是什么？继承：继承：古筝、牙板、琵琶古筝、牙板、琵琶；“素胚素胚”“仕女仕女”“汉隶汉隶”，青花瓷，江南戏曲，青花瓷，江南戏曲体现了对中国传统体现了对中国传统文艺的继承文艺的继承发展：发展：绝妙填词配复古音乐，绝妙填词配复古音乐，R&B，用现代技，用现代技术演绎古典的爱情主题术演绎古典的爱情主题等等A.文化继承与文化发展是文化继承与文化发展是同一过程的两个方面同一过程的两个方面B.C.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承在继承的基础上发展，在发展的过程中继承-文化的传承文化
7、的传承(1)联系联系(2)(2)区别区别继承继承: :取其精华取其精华, ,去其糟粕去其糟粕发展发展: :推陈出新推陈出新, ,革故鼎新革故鼎新一、同一过程的两个方面一、同一过程的两个方面谈一谈谈一谈发展教育必须发展教育必须摆脱古代教育摆脱古代教育思想的影响思想的影响发展教育必须发展教育必须回归古代教育回归古代教育思想思想看课本看课本4444页材料页材料: :探究提示：探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有
8、想中也有“因材施教因材施教”“启发诱导启发诱导”“学思学思结合结合”的正确思想，对此我们应予以借鉴吸的正确思想，对此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。收，不能全部抛弃。(2)观点二也是片面的。我国古代教育思观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。粕，而不是全面回归古代教育思想。（3 3）要批判地继承）要批判地继承我国古代教育思想我国古代教育思想。要。要“推陈推陈出新，革故出新，革故鼎鼎新新”。哪些因素什么促进了我国音乐事
9、业的发展？哪些因素什么促进了我国音乐事业的发展？社会制度的更替会对文化发展产生重要影响社会制度的更替会对文化发展产生重要影响生产力的发展生产力的发展引起引起生产关系的调整生产关系的调整要求要求社会制度的变革社会制度的变革导致导致经济、政治的变化经济、政治的变化决定决定文化形态的变化文化形态的变化一定的文化是由一定的经济、政治决定的一定的文化是由一定的经济、政治决定的（外（外 因）因） “数字敦煌数字敦煌”项目项目20122012年投入运行，洞窟年投入运行，洞窟实景漫游厅将建成为球实景漫游厅将建成为球幕影院，放映球幕电影，幕影院，放映球幕电影，观众能观众能身临其境、高清身临其境、高清晰地观看洞窟
10、建筑、彩晰地观看洞窟建筑、彩塑和壁画塑和壁画。数字展厅建。数字展厅建成后，我们会引导观众成后，我们会引导观众先在数字电影厅看壁画，先在数字电影厅看壁画，在球幕三维电影看洞窟，在球幕三维电影看洞窟，然后再去看临摹的壁画然后再去看临摹的壁画和复制的洞窟，最后再和复制的洞窟，最后再参观真实的洞窟。参观真实的洞窟。 我我能能成成为为科科学学家家那那是是因因为为我我站站在在巨巨人人的的肩肩膀膀上上 牛牛顿顿教育只会把人由黑暗教育只会把人由黑暗带入光明吗？带入光明吗？私塾私塾课堂教学课堂教学网络学习网络学习上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？（1
11、 1）教育是人类特有的传承文化的）教育是人类特有的传承文化的）教育是人类特有的传承文化的）教育是人类特有的传承文化的能动性活动能动性活动能动性活动能动性活动（2 2）教育在文化传承中发挥越来越）教育在文化传承中发挥越来越）教育在文化传承中发挥越来越）教育在文化传承中发挥越来越重要重要重要重要的作用的作用的作用的作用。A、有有选择、传递、创造文化选择、传递、创造文化的独特功能。的独特功能。B、有、有精华精华也有也有糟粕糟粕，不能一概继承。，不能一概继承。C、主要主要起起积极作用积极作用，而且作用越来越，而且作用越来越大，如大，如利用不当利用不当也有可能起也有可能起消极作用消极作用。你怎样认识教育
12、在文化传承中的作用？你怎样认识教育在文化传承中的作用？文化继承与文化文化继承与文化发展的关系发展的关系教育在文化传承中教育在文化传承中文化在继文化在继承中发展承中发展社会制度社会制度影响文化发展的因素影响文化发展的因素思想运动思想运动科学技术科学技术区别区别联系联系巩固练习：巩固练习：1、（、（2010临沂模拟）临沂模拟）封建社会韩非子推行法治，其思想的实质是使法律成为君主封建社会韩非子推行法治，其思想的实质是使法律成为君主治理天下的工具，维护封建君主的统治；现如今，我们党和政府坚持依法治国的治理天下的工具，维护封建君主的统治；现如今，我们党和政府坚持依法治国的原则，维护人民当家做主的地位。这
13、一变化说明（原则，维护人民当家做主的地位。这一变化说明（）传统文化具有民族性传统文化具有民族性对传统文化要取其精华，去其糟粕，批判继承对传统文化要取其精华，去其糟粕，批判继承继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求传统文化会因时而变传统文化会因时而变ABCD2、（、（2010临沂模拟）临沂模拟）2010年的清明节，是我国法定节假日的第三个清明节，假期年的清明节，是我国法定节假日的第三个清明节，假期之间人们以不同的方式祭奠自己已故的亲人或革命先烈，弘扬了传统文化，表达之间人们以不同的方式祭奠自己已故的亲人或革命先烈，弘扬了传统文化，表达了人们的哀思，但
14、是由于烧纸钱也引起多处山林失火，这给我们的启示是（了人们的哀思，但是由于烧纸钱也引起多处山林失火，这给我们的启示是（）对传统文化要全部否定对传统文化要全部否定批判地继承传统文化批判地继承传统文化对传统文化要取其精华，去其糟粕对传统文化要取其精华，去其糟粕对传统文化应全部肯定对传统文化应全部肯定ABCDDB 3 3、文化是人们追求美好幸福生活的重、文化是人们追求美好幸福生活的重要内容。随着网络和数字技术的发展，网要内容。随着网络和数字技术的发展，网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活，催生了数字出版等新的文入人们的生活，催生了数字出版等新的文化产业
15、。这说明，技术是化产业。这说明，技术是文化创新的不确定因素文化创新的不确定因素促进文化发展的重要因素促进文化发展的重要因素文化多样性产生的根源文化多样性产生的根源推动大众传媒发展的基础推动大众传媒发展的基础 A. A. B. B. C. C.D.D.C材料、在十一届全运会开幕式上，材料、在十一届全运会开幕式上，500500名幼稚童名幼稚童声吟唱声吟唱论语论语，“有朋自远方来，不亦乐乎有朋自远方来，不亦乐乎”“”“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”“”“温故而知新，可温故而知新，可以为师矣以为师矣”给世人留下深刻印象。目前，北京、给世人留下深刻印象。目前，北京、广州等城市的部分中小学校已着手
16、组织在校学广州等城市的部分中小学校已着手组织在校学生开展生开展“诵读书经活动诵读书经活动”，即把我国传统文即把我国传统文化中的化中的“四书五经四书五经”等等“国学国学”篇目重新篇目重新列为必修课，要求学生熟背。列为必修课，要求学生熟背。据不完全统计，据不完全统计，全国已有近千万的孩子加入全国已有近千万的孩子加入“读经读经”的行列。的行列。对这一活动，有人认为是复古，有人认为是创对这一活动，有人认为是复古，有人认为是创新，还有人对此表示尊重和理解，认为应该顺新，还有人对此表示尊重和理解，认为应该顺其自然。其自然。 从文化传承的角度谈谈你对开展学生从文化传承的角度谈谈你对开展学生“诵诵经经”活动的
17、看法。活动的看法。 (1)(1)我国传统文化源远流长、博大精深。现我国传统文化源远流长、博大精深。现代文明不能割裂传统。代文明不能割裂传统。“四书五经四书五经”等中华等中华传统名篇是中国传统文化的重要组成部分，传统名篇是中国传统文化的重要组成部分，有必要发扬。有必要发扬。(2)(2)要分清传统文化的精华和糟粕，引导学要分清传统文化的精华和糟粕，引导学生用科学的观点发掘和继承传统文化的合理生用科学的观点发掘和继承传统文化的合理部分，不可照单全收。部分，不可照单全收。(3)(3)教育是为了促进学生的全面、和谐发展，教育是为了促进学生的全面、和谐发展，应该注意方式，不要搞一刀切。应该注意方式，不要搞一刀切。(4)(4)创新与创新与继承是文化发展必须面对的问题。既要重视继承是文化发展必须面对的问题。既要重视传统文化，又要学习借鉴外来文化。传统文化，又要学习借鉴外来文化。
