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1、秋声赋秋声赋欧阳修欧阳修相关知识相关知识 走走 近近 作作 者者欧阳修，欧阳修，北宋北宋文学文学家，字家，字永叔永叔，号，号醉翁醉翁，晚年号晚年号六一居士六一居士，北宋北宋古文运动的领袖古文运动的领袖。散文。散文说理畅达，抒情委婉，说理畅达，抒情委婉，为为“唐宋八大家唐宋八大家”之一；之一；诗风与其散文近似，语诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。承袭南唐余风。谥号文谥号文忠忠.著有著有欧阳欧阳文忠文忠公集公集。文题背景文题背景本文写于作者五十三岁时，进入了本文写于作者五十三岁时，进入了人生的秋天了。作者晚年虽身居高位，人生的秋天了。作者晚年虽身居高位，
2、但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。心情。对政治和社会时局心情郁结，对对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、造化无情感伤于怀，人生短暂、造化无情感伤于怀，让作者让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，以他对秋天的季节感受特别敏感，秋秋声赋声赋就是在这种背景下产生的。就是在这种背景下产生的。关于“赋”赋是介于诗歌与散文之间的一种文赋是介于诗歌与散文之间的一种文体
3、，体，语言上语言上多铺张藻饰，讲究文采韵律；多铺张藻饰，讲究文采韵律；内容上内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。作者的主观感情。秋声赋秋声赋为为“赋赋体打开了一条新体打开了一条新的出路，即的出路，即赋的散文化赋的散文化，悚（悚（sng）然）然 萧飒（萧飒（s） 鏦（鏦（cng）鏦铮）鏦铮(zhng)铮铮 砭（砭（bin）人肌肤）人肌肤 戕（戕（qing）贼）贼 淅沥（淅沥（xl)绿缛（绿缛（r） 渥然（渥然（w） 黟然（黟然（y）葱茏（）葱茏（ cng lng)基础字音：基础字音：欧阳子欧阳子方夜方夜读书，闻有声读书，闻有声自自西南来西南来者，悚然者，
4、悚然而而听之，曰：听之，曰：“异异哉！哉！”我我正在夜里正在夜里读书，听到有声音读书，听到有声音从从西西南方向传来，我惊惧南方向传来，我惊惧地地侧耳倾听，说道：侧耳倾听，说道：“奇怪奇怪啊！啊！” 第一节：第一节：表修饰表修饰正正名作状，在夜里名作状，在夜里从从奇怪奇怪定语后置定语后置定语后置定语后置定后置标志定后置标志定后置标志定后置标志课文梳理：课文梳理：初淅沥初淅沥以以萧飒，忽奔腾萧飒，忽奔腾而而砰湃砰湃；如波涛；如波涛夜夜惊，惊，风雨风雨骤骤至。其触至。其触于于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之如赴敌之兵兵，衔枚，衔枚疾走疾走，不闻号令，不闻号令，但但闻人
5、马之行闻人马之行声。声。初听是淅淅沥沥的雨声夹杂着萧萧飒飒的风声，忽初听是淅淅沥沥的雨声夹杂着萧萧飒飒的风声，忽然那声音汹涌澎湃起来，像是波涛然那声音汹涌澎湃起来，像是波涛在夜间在夜间突起，风突起，风雨雨突然突然而来，它碰而来，它碰在在物体上发出金属相互撞击时的物体上发出金属相互撞击时的铿锵之声。（再听）又似奔赴敌阵的军队，正衔枚铿锵之声。（再听）又似奔赴敌阵的军队，正衔枚快跑快跑，听不到号令的声音，听不到号令的声音，只只听到人马行走的声音。听到人马行走的声音。而，表并列而，表并列而，表并列而，表并列表并列，又表并列，又表并列，又表并列，又突然突然突然突然在在在在军队军队军队军队快快快快跑跑跑
6、跑只只只只名作状名作状名作状名作状 在夜里在夜里在夜里在夜里同澎湃同澎湃同澎湃同澎湃予谓童子：予谓童子：“此何声此何声也也？汝出视之。？汝出视之。”童子曰：童子曰：“星月皎洁，明河在天，星月皎洁，明河在天，四四无人声，声无人声，声在在树间。树间。” 我我对童子说：对童子说：“这是什么声音？你出去看看。这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：童子回答说：“月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，月色皎皎，星光灿烂，浩瀚银河，高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传高悬中天。四下里没有人声，那声音是从树林间传来的。来的。” 判断句判断句判断句判断句余曰：余曰：“噫嘻悲哉！此秋声噫嘻悲哉！此秋声也也，胡胡
7、为而来哉？为而来哉？盖盖夫夫秋之秋之为为状也：其状也：其色色惨淡，烟霏云惨淡，烟霏云敛敛；我说：我说：“哎呀好悲伤啊！这哎呀好悲伤啊！这是是秋天的声音，它秋天的声音，它为为何何要来呢？要说要来呢？要说那那秋天秋天呈现呈现的情状啊，它的的情状啊，它的色彩色彩凄清惨淡，烟雾弥漫白云凄清惨淡，烟雾弥漫白云聚集聚集；第二节第二节什么什么什么什么那那那那呈现呈现呈现呈现色彩色彩色彩色彩很盛的样子很盛的样子很盛的样子很盛的样子聚集聚集聚集聚集判断句判断句判断句判断句取独取独取独取独课文梳理：课文梳理：其其容容清明清明 ，天高日晶；其，天高日晶；其气气栗冽，栗冽，砭砭人肌骨；其人肌骨；其意意萧条，山川寂寥。
8、萧条，山川寂寥。故故其其为为声也，凄凄切切，呼号愤发。声也，凄凄切切，呼号愤发。它的它的容颜容颜清朗，天空高远，太阳明亮；清朗，天空高远，太阳明亮；秋气秋气凛凛冽，冽，刺刺人肌骨；人肌骨；秋意秋意萧索，山川寂静空旷。萧索，山川寂静空旷。所以所以秋秋天天发出的发出的声音，悲悲凄凄，犹如人们在发愤呼啸。声音，悲悲凄凄，犹如人们在发愤呼啸。容颜容颜容颜容颜秋气秋气秋气秋气刺刺刺刺秋意秋意秋意秋意所以所以所以所以发出发出发出发出丰草绿缛丰草绿缛而而争茂，佳木葱笼而可悦；争茂，佳木葱笼而可悦；草草拂拂之之而而色变，木色变，木遭遭之而叶脱；之而叶脱；其其所以所以摧败零落者，摧败零落者，乃乃其一气之余烈。其
9、一气之余烈。掠过掠过掠过掠过 拂拭拂拭拂拭拂拭 表承接表承接表承接表承接表并列表并列表并列表并列表原因表原因表原因表原因遇到遇到遇到遇到的原因的原因的原因的原因就是就是就是就是（秋风未起时，）繁茂的百草互相争盛，高大的树木青翠（秋风未起时，）繁茂的百草互相争盛，高大的树木青翠（秋风未起时，）繁茂的百草互相争盛，高大的树木青翠（秋风未起时，）繁茂的百草互相争盛，高大的树木青翠茂盛令人愉悦。茂盛令人愉悦。茂盛令人愉悦。茂盛令人愉悦。但草但草但草但草被被被被秋风一秋风一秋风一秋风一吹吹吹吹颜色颜色颜色颜色就就就就变，树变，树变，树变，树被被被被秋风一秋风一秋风一秋风一碰碰碰碰叶子就落；叶子就落；叶子
10、就落；叶子就落；代草木代草木代草木代草木它们零落衰落的原因，是因为秋气的余威。它们零落衰落的原因，是因为秋气的余威。夫夫秋，刑官也，秋，刑官也，于时为于时为阴；阴；秋天是刑官行刑的季节，它在时令上属阴秋天是刑官行刑的季节，它在时令上属阴秋天是刑官行刑的季节，它在时令上属阴秋天是刑官行刑的季节，它在时令上属阴又又兵象兵象也，于行为金，也，于行为金，是是谓天地之义气谓天地之义气，常常以以肃杀肃杀而为心而为心秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常秋天又象征着用兵，它在五行中属金。这就是常说的说的说的说的 天地之义
11、气天地之义气天地之义气天地之义气 ，它常常以肃杀为心志，它常常以肃杀为心志，它常常以肃杀为心志，它常常以肃杀为心志发语词发语词在在时令季节时令季节 是是征伐之象征伐之象把把作为作为判断句判断句这这天之天之于于物，春生物，春生秋实秋实自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实故其在乐也，商声主西方之音故其在乐也，商声主西方之音所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是代表所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是代表所以秋天在音乐的五声中又属商声，商声是代表所以秋天在音乐
12、的五声中又属商声，商声是代表西方的一种声音西方的一种声音西方的一种声音西方的一种声音对于对于对于对于名作动，结果实名作动，结果实商，伤也，物商，伤也，物既既老老而而悲伤；悲伤； 夷则夷则为为七月之律七月之律。“ “夷则夷则夷则夷则” ”是七月的音律是七月的音律是七月的音律是七月的音律商，是悲伤的意思，万物已经衰老了，就会令商，是悲伤的意思，万物已经衰老了，就会令商，是悲伤的意思，万物已经衰老了，就会令商，是悲伤的意思，万物已经衰老了，就会令人悲伤人悲伤人悲伤人悲伤是是是是已经已经已经已经表承接表承接表承接表承接夷，是杀戮的意思，万物过了繁盛期，就必然衰败。夷，是杀戮的意思，万物过了繁盛期，就必
13、然衰败。夷，是杀戮的意思，万物过了繁盛期，就必然衰败。夷，是杀戮的意思，万物过了繁盛期，就必然衰败。 夷，戮也，物过盛夷，戮也，物过盛而当杀而当杀表承接，就表承接，就表承接，就表承接，就必然必然必然必然 衰败衰败衰败衰败嗟乎！草木无情，有时飘零嗟乎！草木无情，有时飘零呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时呜呼，草木是无情之物，尚有衰败零落之时人人为为动物，惟物之灵动物，惟物之灵人是动物，是万物中最有灵性的人是动物，是万物中最有灵性的百忧百忧感感其心，万事其心，万事劳劳其形其形许多忧虑有感于内心，又有无数琐碎烦许多忧虑有
14、感于内心，又有无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体恼的事来劳累他的身体是是是是使动，使使动，使使动，使使动，使受到干扰受到干扰受到干扰受到干扰使动，使使动，使使动，使使动，使受到劳累受到劳累受到劳累受到劳累有动有动于中于中，必摇其精必摇其精内心有所触动，一定会消耗人的精气。内心有所触动，一定会消耗人的精气。内心有所触动，一定会消耗人的精气。内心有所触动，一定会消耗人的精气。而况思其力而况思其力之之所不及，忧其智之所不能所不及，忧其智之所不能何况常常思考自己的力量所做不到的事情何况常常思考自己的力量所做不到的事情何况常常思考自己的力量所做不到的事情何况常常思考自己的力量所做不到的事情, ,忧虑自己忧虑
15、自己忧虑自己忧虑自己的智慧所不能解决的问题的智慧所不能解决的问题的智慧所不能解决的问题的智慧所不能解决的问题在在在在内心内心内心内心取独取独取独取独宜其渥然丹者宜其渥然丹者为为槁木，黟然黑者槁木，黟然黑者为为星星星星当然会使那些红润的脸色变得如同当然会使那些红润的脸色变得如同枯木，乌黑的头发变得花白。枯木，乌黑的头发变得花白。奈何奈何以以非金石之质，欲与草木而争荣非金石之质，欲与草木而争荣为什么要用不是金石的身躯，想去为什么要用不是金石的身躯，想去和草木争奇斗盛？和草木争奇斗盛？动词，动词，“成为、变成成为、变成”； 用用用用念念谁谁为为之戕贼，亦何恨乎秋声！之戕贼，亦何恨乎秋声！”应考虑到底
16、是谁使自己受到残害，应考虑到底是谁使自己受到残害，又何必怨恨这秋声呢！又何必怨恨这秋声呢！”使使使使考虑考虑考虑考虑也可按课本注释也可按课本注释童子童子莫莫对，垂头对，垂头而而睡。睡。但但闻四壁虫声唧唧，如闻四壁虫声唧唧，如助助余之叹息。余之叹息。童子童子没有没有回答，低着头睡着了。此回答，低着头睡着了。此时时只只听见四壁虫声唧唧，好像听见四壁虫声唧唧，好像应和着应和着我我的叹息。的叹息。第四段：第四段：没有没有没有没有表修饰表修饰表修饰表修饰只只只只应和应和应和应和1 1、说说每段的主要内容，看看作者是这、说说每段的主要内容，看看作者是这样展开思路的？样展开思路的？第一段写作者夜读时听到秋声
17、，引出和童子第一段写作者夜读时听到秋声，引出和童子 的对话，从而展开了对秋声的描绘。的对话，从而展开了对秋声的描绘。第二段是继续对秋声进行描绘和对秋气进行第二段是继续对秋声进行描绘和对秋气进行议论。议论。第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。而叹人生，百感交集，黯然神伤。第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和鸣，衬托着作者悲凉的心境。回到现和鸣，衬托着作者悲凉的心境。回到现实，照应开头实，照应开头2 2、秋声，是很抽象的
18、，作者是怎样、秋声，是很抽象的，作者是怎样将抽象的东西形象化的？将抽象的东西形象化的？ 细雨细雨波涛波涛风雨风雨金铁金铁战士行走战士行走由远到近由远到近由小到大由小到大由缓到急由缓到急、运用比喻，化抽象为形运用比喻，化抽象为形象象化虚为实的手法化虚为实的手法突出秋声突出秋声变化的急变化的急剧和来势剧和来势的凶猛。的凶猛。秋色秋色秋容秋容秋气秋气秋意秋意惨淡，烟霏云敛惨淡，烟霏云敛清明清明 ，天高日晶，天高日晶慄冽，砭人肌骨慄冽，砭人肌骨萧条，山川寂寥萧条，山川寂寥实实虚虚秋秋之之为为状状秋状秋状秋声秋声由由实实入入虚虚虚虚实实结结合合、烘托手法、烘托手法凄凄切切，呼号愤发凄凄切切，呼号愤发对比
19、对比欧阳修欧阳修童子童子、对比映衬在本文的运用也是独具对比映衬在本文的运用也是独具匠心的匠心的. .秋秋声声远远近近强强弱弱缓缓急急草草木木荣荣枯枯突出了作者突出了作者寂寞的秋心寂寞的秋心课文还有其课文还有其他对比吗？他对比吗？3 3、作者从充满肃杀之气的自然之秋，、作者从充满肃杀之气的自然之秋，联想到了什么？得到什么感悟？你联想到了什么？得到什么感悟？你怎么评价他的这种感悟？怎么评价他的这种感悟？ 作者由秋声及草木，由草作者由秋声及草木，由草木及人生，联想到人生之秋，木及人生，联想到人生之秋，联想到生命受到的摧残。联想到生命受到的摧残。感悟即主旨，说法很多！感悟即主旨，说法很多！A A、作者
20、没有仅仅停留在悲哀的层、作者没有仅仅停留在悲哀的层面上，而是顿悟出面上，而是顿悟出淡泊无为淡泊无为的人的人生态度。这种生态度。这种顺其自然顺其自然的道家的的道家的超然情怀，看上去是超然情怀，看上去是襟怀旷达襟怀旷达，而实际上是历尽沧桑后的心历教而实际上是历尽沧桑后的心历教训，也是士大夫们从入世到出世训，也是士大夫们从入世到出世的先儒后道的人生经验的总结。的先儒后道的人生经验的总结。 B B、社会、社会“百忧百忧”，人生，人生“万事万事”对对人身心的莫大伤害比秋气对植物的摧人身心的莫大伤害比秋气对植物的摧残更为严重。在对残更为严重。在对“思其力之所不及，思其力之所不及，忧其智之所不能忧其智之所不
21、能”的否定中，表达出的否定中，表达出一种一种“自足自安自足自安”的人生态度。的人生态度。C C、认为这是一篇典型的、认为这是一篇典型的悲秋悲秋之之作，如中国古代文学作品选所作，如中国古代文学作品选所说的说的“这是一篇以悲秋为主题这是一篇以悲秋为主题的赋体散文，抒发了作者在的赋体散文，抒发了作者在政政治上不能有所作为的郁闷心情治上不能有所作为的郁闷心情。”D D、作者以、作者以“无形无形”的秋声作为描写的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融人了作者对上融人了作者对宦海沉浮、人生苦宦海沉浮、人生苦短
22、深沉的感慨。短深沉的感慨。 4、“但闻四壁虫声唧唧，如助余之但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息叹息”的具体的具体意境意境是什么？是什么？明确：明确：作者从这些沉思冥想中清醒作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和鸣，过来，重新面对静夜，只有秋虫和鸣，衬托着作者悲凉的心境。衬托着作者悲凉的心境。 结尾处结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。感慨与孤独。给文章增添了不少的感染给文章增添了不少的感染力，引发读者同声感叹。力，引发读者同声感叹。 起：秋夜读书耳闻秋声，与童子问答起承：由秋状（色、容、气、意、声）、 秋色（刑官、兵象、音乐）承转：由秋声转到人事，从形象转到抽象； 触景生情，托物言志，感悟人生合：有问无答，虫声亦秋声，秋声唤心声， 小处起、小处收文似看山不喜平文章结构：文章结构：
