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1、作家介绍沈从文沈从文沈从文沈从文（1902-19881902-1988），湖南凤），湖南凤），湖南凤），湖南凤凰人，现代作家。凰人，现代作家。凰人，现代作家。凰人，现代作家。19271927年参加年参加年参加年参加“ “新月社新月社新月社新月社” ”，曾任西南联大、，曾任西南联大、，曾任西南联大、，曾任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘北京大学教授。作品着力描绘北京大学教授。作品着力描绘北京大学教授。作品着力描绘不受不受不受不受“ “近代文明近代文明近代文明近代文明” ”玷污的原始玷污的原始玷污的原始玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节古朴的人性，在古老的生活节古朴的人性，在古老的生活节古朴
2、的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社奏与情调中塑造一系列不带社奏与情调中塑造一系列不带社奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴会阶级烙印的自然化的人，讴会阶级烙印的自然化的人，讴会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。歌一种自在自得的人生。歌一种自在自得的人生。歌一种自在自得的人生。 其中最引人注目的，是他的一其中最引人注目的，是他的一其中最引人注目的，是他的一其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说系列以湘西为背景的小说系列以湘西为背景的小说系列以湘西为背景的小说，短，短，短，短篇小说篇小说篇小说篇小说丈夫丈夫丈夫丈夫、贵生贵生贵生贵生、三三三三三三
3、三三；长篇小说；长篇小说；长篇小说；长篇小说边城边城边城边城、长河长河长河长河是其中的代表作是其中的代表作是其中的代表作是其中的代表作沈从文沈从文沈从文先生及其在湘西的故居中国最美丽的小城中国最美丽的小城凤凤 凰凰 边城的创作动机边城的创作动机: 我我要要表现的本是一种表现的本是一种“人生的形式人生的形式”，一种，一种“优美，健康而又不悖乎人性优美，健康而又不悖乎人性的人生形式的人生形式”。我注意不在领导读者去。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，
4、各人应被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的得的一分哀乐，为人类的爱爱字作一度恰字作一度恰如其分的说明。如其分的说明。边城边城解题解题 边地的小城。指远离城市的边远小镇。边地的小城。指远离城市的边远小镇。 从时间、文化上考虑，从时间、文化上考虑，“边城边城”是大城市的对立是大城市的对立面，是面，是“中国另外一个地方另外一种事情中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小庸俗小气自私市侩气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
5、质文明摧毁的淳朴民风的怀念。从文从文先生写给先生写给妻子妻子张兆和的信张兆和的信中说：中说： 我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我。我心中似我，水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对乎毫无什么渣滓，透明烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，十分温暖地爱着温暖地爱着!我看到小小渔船，载了它的黑我看到小小渔船，载了它的黑色鸬鹚向下流划去，看到石滩上拉船人的色鸬鹚向下流划去，看到石滩上拉船人的姿势，我皆异常感动且异常爱他们。姿势，我皆异常感动且异常爱他们。边城边城（节
6、选）（节选）熔生动丰富的社会风俗画和优美清新熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示民性的粗犷强的风情风景画于一炉，展示民性的粗犷强悍，民俗的醇厚善良，充溢着浓厚的乡土悍，民俗的醇厚善良，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。气息和返璞归真的牧歌情调。故事情节故事情节 在湘西风光秀丽、人情质朴的在湘西风光秀丽、人情质朴的在湘西风光秀丽、人情质朴的在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城边远小城边远小城边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。生活着靠摆渡为生的祖孙二人。生活着靠摆渡为生的祖孙二人。生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公外公外公外公年逾七十，年逾七十，年逾七十，年逾七十，仍很
7、健壮，孙女仍很健壮，孙女仍很健壮，孙女仍很健壮，孙女翠翠翠翠翠翠翠翠十五岁，情窦初开。他们热十五岁，情窦初开。他们热十五岁，情窦初开。他们热十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送傩送傩送傩送，从此种，从此种，从此种，从此种下情苗。傩送的哥哥下情苗。傩送的哥哥下情苗。傩送的哥哥下情苗。傩送的哥哥天保天保天保天保喜欢美丽清纯
8、的翠翠，喜欢美丽清纯的翠翠，喜欢美丽清纯的翠翠，喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道
9、翠翠喜欢傩送，歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留
10、下因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“ “这这这这个人也许永远不回来了，也许明天回来个人也许永远不回来了，也许明天回来个人也许永远不回来了，也许明天回来个人也许永远不回来了，也许明天回来。” ”作者认为作者认为不管是故事还是人生，一切都应当不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那
11、个高尚情操。那个高尚情操。谈谈文中写了哪些美谈谈文中写了哪些美？1、湘西的青山绿水、湘西的青山绿水（生活环境美；月夜景色美）生活环境美；月夜景色美）2、边民纯朴的风情、边民纯朴的风情（如（如兄弟的兄弟的“君子风度君子风度”，二老，二老不不 爱碾坊爱渡船）爱碾坊爱渡船）3、祖孙相依为命的亲情、祖孙相依为命的亲情（爷爷身体硬朗，为孙女婚爷爷身体硬朗，为孙女婚事操心事操心）4、翠翠纯真的初恋之情、翠翠纯真的初恋之情（翠翠本人的玫瑰梦，翠翠翠翠本人的玫瑰梦，翠翠母亲的朦胧美）。母亲的朦胧美）。 环境描写环境描写风风 景景风风 俗俗 人人 情情人情美人情美翠翠与傩送翠翠与傩送翠翠与爷爷翠翠与爷爷爷爷与乡
12、邻爷爷与乡邻1、骄宠、依顺，尽量照顾她的情绪。、骄宠、依顺，尽量照顾她的情绪。2、教育翠翠要坚强。、教育翠翠要坚强。3、亲自过问翠翠的婚姻大事。亲自过问翠翠的婚姻大事。4、为翠翠吹笛唱歌。、为翠翠吹笛唱歌。作者说这篇小说是为人类爱字作一度恰如其作者说这篇小说是为人类爱字作一度恰如其分的说明。请列举分的说明。请列举爷爷对孙女爱的具体表现爷爷对孙女爱的具体表现。外公：外公：天保：天保：傩送：傩送：忠于职守、热心助人、深爱至亲忠于职守、热心助人、深爱至亲。是中国传统美德的典范。对孙女爱是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。促成其爱
13、情的实现。痴情、豪爽、慷慨痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。开并死于意外。多才多艺，正直高尚多才多艺，正直高尚。性格与天保。性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。亲情放弃爱情。 人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请快速阅读课文，能从中感到悲哀的分量呢？请快速阅读课
14、文，思考：思考： 人物分析 边城明净的风光，教化着朴实的边城明净的风光，教化着朴实的人们，每个人都热情诚实；作为封人们，每个人都热情诚实；作为封闭的农业文明的社会的湘西，人们闭的农业文明的社会的湘西，人们的身上也流露出的身上也流露出孤寂孤寂的色彩，试以的色彩，试以翠翠翠翠为例，作具体分析。为例，作具体分析。纯朴的翠翠纯朴的翠翠她她天真善良、温柔清纯。天真善良、温柔清纯。她和她和外公相依为命，对外公关心备至。外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，有为到外公找不到她时的无
15、奈，有为外公担忧起来，为自己的想法的外公担忧起来，为自己的想法的后果害怕自责。后果害怕自责。她情窦初开，爱上傩送，感情她情窦初开，爱上傩送，感情纯洁真挚纯洁真挚，对爱，对爱坚贞执着坚贞执着。翠翠在成长中，少了一点乖巧，多了一些沉思；少翠翠在成长中，少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。对爱情的希望，是她了一些欢笑，多了一份羞涩。对爱情的希望，是她此刻占据心灵的一件事。和祖父的亲情与对爱情的此刻占据心灵的一件事。和祖父的亲情与对爱情的企盼，猜测，相互交织，折射出一种人性的美。企盼，猜测，相互交织，折射出一种人性的美。孤寂的翠翠孤寂的翠翠 翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽翠翠自
16、幼父母双亡，内心无比孤独。虽翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至的照顾，但是并不能然有外公无微不至的照顾，但是并不能然有外公无微不至的照顾，但是并不能然有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。真正理解她作为一个青春少女的情怀。真正理解她作为一个青春少女的情怀。真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个思春少女的感情。她没有人能体会一个思春少女的感情。她没有人能体会一个思春少女的感情。她没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白为这无奈的生活而痛哭，外公不
17、能明白为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。她内心的哀痛。她内心的哀痛。她内心的哀痛。 天保和傩送为了她而唱歌天保和傩送为了她而唱歌天保和傩送为了她而唱歌天保和傩送为了她而唱歌“ “决斗决斗决斗决斗” ”，她，她，她，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。现，现实似乎与她无关。现，现实似乎与她无关。现，现实似乎与她无关。 天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事
18、忧愁而死，她却并不理解这一她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能告诉她要待着心上人的归来。没有人能告诉她要待着心上人的归来。没有人能告诉她要待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。孤独等待到什么时候。孤独等待到什么时候。孤独等待到什么时候。翠翠、狗和渡船 我要表现的本我要表现的本是一种是一种“人生的形人生的形式式”，一种，一种“优美、优美、健康、自然，而又健
19、康、自然，而又不悖乎人性的人生不悖乎人性的人生形式形式”。 沈从文沈从文 我知道许多管渡船的老人，在迷人我知道许多管渡船的老人，在迷人的渡口守望着河流。但是，我只知道一的渡口守望着河流。但是，我只知道一个翠翠，我也知道她永远等待我从那个翠翠，我也知道她永远等待我从那丛山中奔流而下的小溪边上，在一个比丛山中奔流而下的小溪边上，在一个比游鱼出没还深的梦里，她永远等待我游鱼出没还深的梦里，她永远等待我过渡，就在边城那边。过渡，就在边城那边。 纯朴的人性美纯朴的人性美 作者描写的湘西，自然风光秀丽、作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人
20、之间真诚相待，相互友爱。外公人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。心灵之明净。主题分析主题主题:赞美赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱之间纯洁的爱；批判批判: 物欲泛滥的现代文明；金钱主义物欲泛滥的现代文明；金钱主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁呼吁:重建民族的品德和人格重建民族的品德和人格
