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1、风生水起，居家福址风生水起，居家福址东湖，东湖，宁德的城市瑰宝宁德的城市瑰宝东湖由来n东湖位于宁德城东鳌江口，原为海滩，三面傍岸，东边有金蛇山、贵岐等岛屿环抱，中似银盘，故名东湖。n20世纪五六十年代，宁德县开展规模空前的围海造田工程，动用大批劳力建造堤坝和农田基建，最终，海水被赶出东湖堤外去，塘内道路畅通，水利配套，原来那潮来碧波万顷，潮退滩涂一片的天然海潮，变成了阡陌纵横、稻香十里的广袤田野。 东湖，文化之湖n远在宋、明、清时代，宁德东湖名声就已经远达重洋海外。宁德人氏林保童东湖江绿诗云：“扶桑影里浩悠悠，几度拖兰醮碧油。一顷波开金镜晓，满湖光贮玉壶秋”，描写舟楫往来，渔歌唱晚景象。n旧时
2、，读书人泼墨吟诗随雅境，引得东湖文化足风流，将山水交辉的东湖之滨列为十景，分别是东湖汇绿、酒屿春融、芦坂春耕、蓝田晚渡、东湖帆影、南泽渔灯、文塔浮云、津亭听雨、虎山夕照、蛇岛秋涛等，这十景犹如众星捧月般环绕在东湖沿岸，构成美丽景致。 东湖，环山祥绕n湖围绕着岛、岛点缀着湖，当地人民称这些岛屿叫“山”，认为这些山层层护卫城市，“培富寿之源，发人文之愤，壮维城之固”，所以，都赋予吉祥的名字，比如“金瓯山”（即现在的大门山），当潮水涨时，好像个金瓯倒置于万顷碧波之中。与之相邻的是“酒屿”（即现在的塔山），两山之外，还有名为“大小金崎”（即现在的金蛇山），再外一层，还有三都岛东侧之橄榄屿以及城澳边上的
3、笔架山。东湖，风水之湖n相传唐朝著名的形象地理派人物杨筠松在一个风和日丽的日子里站在白鹤山上放眼东湖，只见丛山重叠，众峰来拱，为藏龙卧虎之势，尤其是东湖恰似一个明堂，“日受千人拜,夜享万盏灯。平步上青云，富贵不可言”，想象着白天涨潮时，船进东湖，躬身划浆，有似行拜，到了夜间，湖上渔火，星星点点万盏灯光，必定福寿绵长，富贵一时。 东湖，宁德之福n宁德旧城坐西向东，背倚鹤山，西朝东湖，犹如一只头东尾西的白鹤，寻食于东湖，因此，东湖素来是宁德人民的风水之湖，衣食之湖和希望之湖。东湖，东湖，宁德豪宅首选之境宁德豪宅首选之境建筑风水学建筑风水学n天地人之间，有风水来作为调和术，所以环境是尤其重要的。看风
4、水，要先看屋宇周围的环境。 n阳宅风水对人的影响：阳宅风水对人的影响直接、迅速、易变。阳宅环境周围的风水属择地范围，可塑性小。建地环境的风水屋宇风水中，“建地”第一重要，它是屋宇风水的最基础条件。建地不佳一切免谈，因为土地有地气，而人是立足于天地之间的，当然要吸收天地正气。n皇帝宅经曰：“地善，苗茂盛；宅吉，人兴隆。”短短十个字就完全道出风水学的精髓，这也证明盖房子一定要先找善地，再盖吉宅；要先注重外界格局，再讲内部方位。古言“福地福人居”，也道出外界地理环境的重要性。n当前国内外的一些建筑师都非常强调人、建筑、环境三者之间应保持和谐，而风水正牵涉到环境的选择问题。望水辨气n风水理论认为，风是万物的本源。怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在水龙经中指出，识别生气的关键是望水，“气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止，水气相逐。”n风水理论提倡在有气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气，只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。东湖一品，居家福址n中豪东湖一品，依山傍湖，面水临山，既有来龙，又有去脉，完全符合风水学的善地吉宅，藏风纳水，富达天下，是宁德少有的风水宝地，乃豪门旺族的荣耀徽章。
