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1、云南省普通高中思想政治云南省普通高中思想政治 教材培训专家讲稿教材培训专家讲稿 文化生活文化生活 人民教育出版社 宋景堂 博士 讲稿 2011年年7月月文化生活简介第一单元文化与生活第二单元文化传承与创新第三单元中华文化与民族精神第四单元发展中国特色社会主义文化第一单元聚焦文化竞争力第二单元建设“学习型社会”第三单元铸牢中华民族的精神支柱第四单元感悟当代中国的先进文化综合探究的形式文化生活教材的辅助文“专家点评”：对疑难问题的解析和拓展性说明“相关链接”：对事例、资料、数据的引述“名人名言”：引述精典格言、警句“文化名人”：对有关人物文化贡献和影响的介绍文化对社会的影响和作用文化对个人的影响和
2、作用第一单元文化与生活第一单元文化与生活第一课文化与社会综合探究聚焦文化竞争力第二课文化对人的影响第一单元文化与生活 走进社会，我们可以感受到文化需求日益强烈，文化活动日益丰富。可是，你是否思考过：文化到底是什么？文化对于社会的进步有什么作用？文化怎样影响人的成长？这些都是本单元所要探究的内容。通过学习，我们将会看到：文化是人类社会实践的产物；作为人类精神活动的成果，文化对社会发展具有引导和制约的作用；积极向上的文化生活，能够促进人的全面发展；当代社会，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。体味文化文化与经济、政治第一课文化与社会第一课“文化与社会” 从静态的角度，
3、把文化作为一种社会现象，进行客观的描述，揭示文化的含义，文化与经济、政治之间的关系，文化在综合国力竞争中的影响等。本单元主要从文化对个人、社会的影响和作用两个维度展开，目的在于引导学生对文化有一个基本的了解，是全书展开论述的前提。文化“万花筒”文化是什么体味文化文化的力量生活中的文化多种多样，例如，校园文化、家庭文化、社区文化、企业文化、区域文化等。文化现象无时不在、无处不在不同区域有不同的文化环境，不同的文化环境对人们有不同的影响文化“万花筒”广义的文化指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义的文化指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式，例
4、如自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识与设施。 泛指一般知识，包括语文知识。如“学文化”即指学习文字和求取一般知识。又如对个人而言的“文化水平”，指一个人的语文和知识程度。中国古代封建王朝所施的文治和教化的总称。南齐王融曲水诗序：“设神理以景俗，敷文化以柔远。”文化大文化小文化中文化 “大文化”与自然相对应，人的所有创造物都是文化，是人类创造的物质财富和精神财富的总和；“中文化”指思想、理论、道德、科学、宗教等精神文化和组织机构、制度规范等制度文化；“小文化”指文学、艺术等文化产业和文化事业。形式丰富多彩内涵异常丰富迷人的文化巨大的精神力量
5、文化生活所讲的文化，既不是与文明等同的“大文化”，也不是文化部所管理的文化企业、文化产业等狭义的文化，而是“相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品”。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。文化与文明的联系在于：文化发展中的积极成果就是文明；文明是文化中积极、进步和合理成分的总和。一个社会的文化进步程度越高，社会文明发展水平相应地就越高。从人类历史长河看，文化越发展、越进步，社会的物质文明和精神文明就越发展、越进步。文化与文明的区别在于：首先，从起源上看，文化与人类同步产生，文化随着人类的产生而产生。文明一般以文字
6、的发明和国家的形成为开端，或以金属工具的发明、冶金术、文字和大规模的建筑为标志。因此，文化与人类一同诞生，而文明从文字出现开始。 其次，文化作为社会历史范畴，是与自然相比较而言的。文化越发展，表明人类的发展越是依赖于自己所创造的文化。文明同野蛮、无知和愚昧相对应，标志人类社会进步和开发程度。最后，文明主要指人类活动的积极成果，而文化则包括人类活动的整个过程以及活动方式、活动手段，其中既有积极成果，也有消极成果。文化是人类社会实践的产物人们的文化素养是在实践中形成的如何理解文化人们的文化活动依托于物质载体文化是人类在社会实践过程中创造出来的。在人类历史上，虽然流传着各种关于文化起源的神话传说，但
7、是，并不是神创造了文化。作为人类文化重要组成部分的神话传说本身也是人类实践的产物。社会实践决定文化发展的水平。文化体现人类生活的发展水平，文化的发展和进步，最终要依赖于人类的社会实践。社会实践为文化发展提供物质条件和基本动力。人们的文化素养是在社会实践特别是参与文化活动过程中逐步培养出来的。人们的知识文化水平、思想道德修养是在对社会生活的不断体验中逐步培养出来的。无论是创造文化还是享用文化，都离不开社会实践。人们的文化活动并不是一种纯粹精神性活动，而是一种依托物质载体的活动。人们在各种各样的文化活动中（如阅读书籍、欣赏艺术品、参观历史文物等）展现自身的精神世界、精神生活和文化修养。文化实践人人
8、化对个人的成长和发展具有重大影响对一个民族和国家的发展具有重大影响文化是一种精神力量相互影响：在经济的基础上相互交融：在时代发展的进程中文化与经济、政治文化在综合国力的竞争中社会生活的三大基本领域经济文化政治经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。地域之别古今之分传统与现代等先进、落
9、后与腐朽之分经典与流行文化大家族不同的文化所起的作用是不同的。教材具体讲了两方面的意思：一是一个民族的文化，对该民族和国家的发展道路有重要影响；二是先进的、健康有益的文化促进社会的发展，落后、腐朽的文化则阻碍社会的发展。应该说明的是，文化是依存于社会又反作用于社会的精神力量，但它并不是社会发展的决定性因素。我国是具有优秀文化传统的古老文明国家。可是丰富的文化传统并没有阻止中国近百年的落后与挨打。在社会发展中具有决定性作用的是生产力及由其决定的社会经济和政治制度。文化的作用和作用的大小都是与经济发展和政治状况相联系的。但是，我们应该深刻地认识到，文化反过来会深刻地影响经济社会的发展和水平。历史证
10、明，科技的每一次创新和进步，劳动者科学文化素质的进一步提高，总是相应地带来生产力的飞跃和随之出现的经济建设的高潮。文化消费日益丰富文化需求日益旺盛文化产业飞速发展教育、科技、人才在经济社会发展中的作用日益凸显文化与经济相互交融文化生产力在现代经济总体格局中的地位日益突出人们文化素养的高低直接影响人们政治素养的高低一些国家借助文化单边主义搞政治单边主义文化与政治相互交融文化是经济发展的助推器 文化赋予经济发展以深厚的人文价值 文化赋予经济发展以更强的竞争力 文化赋予经济发展以极高的组织效能 文化的强势经济的强势文化的弱势经济的弱势结论：没有文化的经济，不可能有长久的生命力；不注重文化，经济就丧失
11、了发展的活力。 文化与经济在相互作用中彼此渗透、相互交融，催生了一项新兴产业文化产业。 文化产业日益成为许多国家和地区经济发展的重要支柱。越是发达国家，文化产业的产值在国民生产总值中所占的比重就越大。 出版发行业计算机软件业等广告业新闻业信息服务业网络服务业文化产业蓬勃发展人类历史上前所未有的新现象。文化产业的迅速勃兴，是当今文化与经济密切联系、相互渗透最突出的表现。随着科学技术的突飞猛进，新的文化产业群作为国民经济新的增长点迅速崛起，在质和量上都大大超出了以往，甚至成为重要的支柱产业，在整个经济总量中占据相当的比重。文化与政治同属上层建筑，它们互为前提，相互作用。文化反映社会政治的发展水平主
12、要表现在：其一，文化水平反映一定社会的政治状况。其二，文化反映政治家的社会管理能力。其三，文化还能反映出国家公民的政治觉悟。文化与经济、政治相互交融，不但是综合国力竞争的基本事实，而且是各国捍卫和实现其国家利益的一个重大战略。文化越来越具有全局性和战略性，在综合国力竞争中扮演着重要角色。文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉文化越来越成为综合国力竞争的重要因素文化在综合国力竞争中 文化力是人类所创造和开发的所有力量中最强大和最深厚的力量。综合国力经济力政治力军事力文化力等综合国力文化力（经济力政治力军事力）聚焦文化竞争力文化竞争力在综合国力竞争中的地位和作用日益凸显。教育、科技、人才的作用
13、越来越重要。文化竞争力是一个国家维护自身经济、政治安全不可缺少的精神武器。文化作为“软”实力，不仅直接为经济建设和社会进步提供精神动力和智力支持，而且具有极强的渗透性，能够让人难以觉察地与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中发挥强大的作用。 文化在综合国力竞争中科学技术水平文化环境教育水平知识分子的数量与质量经济上面临严峻挑战文化上也面临严峻挑战发展中国家我国在激烈的国际竞争中立于不败之地之应有之策把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务激发全民族文化创造活力提高国家文化软实力为经济建设和社会全面发展提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持感受文化影响文化塑造人生第二课文化对人
14、的影响文化影响面面观潜移默化的影响感受文化影响深远持久的影响来自于特定的文化环境来自各种形式的文化活动文化对人的影响文化对人的影响家庭的、学校的、社区的、社会的文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响人们的思想和行为人们从事文化活动，如阅读书籍、欣赏艺术表演、外出旅游观光等，或得到思想的启示、精神的享受，或产生思想的困惑、精神的失落等中方代表沮丧地跟吴建民挑明其猜测，吴建民持异议，判断是文化差异。中国人结婚时忌谈离婚，欧洲人相反。欧洲人认为双方“结婚”期间，什么都可能发生，包括“离婚”，他们往往在“结婚”之前就充分考虑“离婚”因素。文化影响人人们的思维方式人们的交往行为和交往方式人们的认识活
15、动人们的实践活动文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式 影响人们认识事物的角度以及认识的深度和广度 影响人们思维方式的形成影响人们在实践中目标的确立和行为的选择 入境问俗，入国问禁。俗语人创造文化文化塑造人回乡偶书少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。情感世界交往方式思维方式文化对人的影响是深远持久的世界观人生观价值观丰富精神世界增强精神力量文化塑造人生促进人的全面发展一个人的精神世界与其文化生活有密切的关系。健康向上的文化生活能够陶冶人的情操、升华人的情感、培养健全的人格。人的全面发展思想道德素质健康素质科学文化素质第二单元文化传承与创新第五课文化创新第四课文化
16、的继承性与文化发展综合探究建立“学习型社会”第三课文化的多样性与文化传播第二单元文化传承与创新我们今天享有的文化，是在世代传承与创新的基础上形成的。在文化传承过程中，文化传播与继承有什么意义？文化多样性有什么价值？如何看待传统文化在现实生活中的作用？文化创新的源泉和途径是什么？这些都是本单元所要探究的内容。通过学习，我们会看到，随着社会实践的发展，在继承传统文化的基础上，在与不同民族文化的交流中，经过推陈出新、革故鼎新，经过相互交流、借鉴与融合，我们的文化在不断创新与发展。在对待民族文化与外来文化关系的问题上，既要防止故步自封、闭关自守的倾向，又要防止“民族虚无主义”和“历史虚无主义”倾向。世
17、界文化的多样性文化在交流中传播第三课文化的多样性与文化传播异彩纷呈交相辉映透视文化多样性世界文化的多样性尊重文化多样性民族节日文化遗产不同民族和国家各具特色的文化民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中体现。透过各民族的传统节日及习俗，可以领略不同民族文化的韵味。 文化遗产是一个民族和国家的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特的作用。语言文字宗教信仰思想理论民居建筑、风俗习惯等文学艺术民族文化的多样性民族是一个在历史上形成的具有共
18、同语言、共同地域、共同经济生活、共同心理素质的社会共同体，是源于同一祖先的文化族群。由于各民族的经济、政治、历史和地理等原因，民族的起源、居住环境和生产力发展程度不同，民族的生活方式、语言文字、风俗习惯、宗教信仰和心理素质不同，形成了民族文化的差异，这种差异普遍地存在于所有的民族之间。我们每个人都有自己从属的民族，并都有自己所从属的民族文化。因为各民族社会实践有其共通性，有普遍的规律，所以各民族文化又具有共同性。 民族性（个性）世界性（共性）民族文化东方文化西方文化世界文化中原文化齐鲁文化荆楚文化江浙文化巴蜀文化等多元一体的中华文化文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的基本动力。各
19、种文明都以自己的方式为人类文明进步作出了积极的贡献。 尊重文化的多样性 主要从情感态度价值观方面引导学生认识到，不同民族之间，应该相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性；应该以平等开放的精神，维护文明的多样性，促进不同文明的对话与交流，构建各种文化兼容并蓄的和谐世界。发展本民族文化的内在要求实现世界文化繁荣的必然要求尊重文化的多样性尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就，不仅属于该民族，而且属于整个世界。如古代两流域人民在法律与天文学上的成就，古代埃及人民在建筑和医学上的成就，古代中国人民的四大发明等，都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了
20、人类社会的进步与发展。维护世界文化、文明的多样性，不单是人类文化、文明发展的需要，也是维护全球公正公平的需要。以个别超级大国为主导的国际垄断资本的扩张，使得富国、富人愈来愈富，穷国、穷人愈来愈穷，乃至部分发达国家和部分富人也开始变穷。 承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和平相处，共同促进世界文化的繁荣。只有在民族平等的基础上，世界各国人民才能相互尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。文化是一个民族的身份证，不同民族的文化不能相互代替。文化多样性是一个民族生存、延续和发展的前提，也
21、是世界文化共同发展的基础。在全球化背景下，既要尊重本民族的文化核心价值观，保持本民族的文化特色，展示本民族文化的辉煌与壮美，又要学会倾听其他民族人民的心声，欣赏其他民族文化的伟大与雄奇，在更高的境界上加强文化交流与对话。 对于不同的文化，我们中国人遵循的是“和而不同”的思想和原则。不同文化传统应该而且可以通过文化的交往和对话，在讨论中取得共识，这是由“不同”到某种意义上的“认同”的过程。这种“认同”不是一方消灭一方，也不是一方“同化”另一方，而是在两种不同文化中寻找交汇点，并在此基础上推动双方文化的发展，这正是“和”的作用。 人类文化的存在与发展，不是一种文化如何吞并另一种文化，而是一种文化如
22、何正确面对另一种文化，在相互的交融中各自取长补短、发展自己。我们尊重文化的多样性，尊重各国人民在历史进程中创造的多彩文明和生活方式，使不同文明相互借鉴、和平共处、共同发展，以促进世界多样性，实现各种文明共同进步和人类社会全面进步。遵循各国文化一律平等的原则尊重差异、理解个性、和睦相处如何尊重文化的多样性 在国际文化事务中，国家不论强弱、社会不论贫富、种族不论肤色，各国文化一律平等，应当充分尊重不同民族、不同宗教和不同文明的多样性，反对文化霸权主义和文化殖民主义；各国文化应当本着尊重差异、理解个性以及和平共处的精神，进行健康而平等的对话，开展建设性的交流与合作，反对文化对抗和文化冲突；对发展中国
23、家与地区的文化尤其应当予以尊重和保护，坚决维护各国文化生存和发展的正当权利，反对文化歧视和文化覆盖。生活中的文化传播大众传媒：现代文化传播的手段文化在交流中传播文化交流：做传播中华文化的使者看书、读报、上网；访友、旅游、出国访问；一家人坐在一起谈论各自的所见所闻；人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都是文化传播。文化传播是文化自身生存和发展的内在动力。教材具体从商人进行贸易活动、人口迁徙、教育等方面对文化传播作了说明。商人进行贸易活动人类迁徙活动文化传播的方式教育等报纸、杂志、书籍等人际传播手机短信电视互联网丰富多彩的传媒 文化传播也是人类社会最
24、普遍、最重要、最复杂的现象之一。文化传播有以下的特征：一是社会性，文化传播是一种群体性的存在，是人与人之间进行的一种社会交往活动。二是目的性，在一定的意识支配下有目的、有指向的活动。三是创造性，人类对信息收集、选择、加工和处理，都包含着人类的智能。四是互动性，文化传播是双向的，是传播者和受传者间的沟通与交流过程。五是永恒性，文化传播生生不息，绵延不断。口语网络电子文字印刷传媒的发展历程 第二目主要讲了如下几层意思。一是文化传播总要通过一定的媒介才能实现；二是传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段；三是依托现代技术的大众传媒已经成为文化传播的主要手段。世界文化的传播媒体从以往的以纸
25、介质为主导的印刷传播媒体，向广播、电视、电影、网络等电子介质的影像传播媒体转变。传统文化的继承文化在继承中发展第四课文化的继承性与文化发展传统文化面面观传统文化在今天传统文化的继承取其精华去其糟粕元宵节看花灯吃汤圆；端午节赛龙舟吃粽子；中秋节赏月吃月饼；各少数民族还保留自己的习俗，如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、藏族的藏历新年等。各具特色的传统节日门上贴对联，屋顶挂灯笼，再倒悬一个福字，包一顿团圆饺子，吃一席“合家欢”，一家人有说不尽的喜悦与满足。见到熟人，“路上相逢共长揖，发财恭喜贺新年”“途中相见交相揖，即刻登堂说一声”，那一份人与人之间的真情交流，令人心醉。圣诞老人的原型圣尼古拉斯扶
26、危济困，将黄金投到民居的烟囱里，黄金顺烟囱而下，正好掉在壁炉边晾着的长筒祙里。圣诞节，家家装饰着圣诞树、唱着欢快的圣诞歌，小孩子们翘首企盼圣诞老人的礼物。传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等相对稳定性：其内容可以随着时代、实践的变化而变化传统文化具有历史制约性、鲜明的民族性对人们的思想、行为及社会发展道路具有深刻影响精华与糟粕并存，积极作用与消极作用同在，要取其精华，去其糟粕思想观念价值取向科学技术，等等伦理道德风俗习惯礼仪制度宗教信仰思维方式生活方式传统文化传统文化中的贵和思想，在今天仍然体现在人与人之间的交往、中国与世界各国的友好交往等各个方面之中；传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强
27、调要做一个有骨气的中国人；民族文化是一个民族和国家的瑰宝，是一种强力黏合剂。它不仅能使民族大家庭成员具有内在的认同感、归宿感和向心力，而且有利于全民族的团结进步和繁荣兴旺。中华各民族共同创造的中华文化，是维系我国各族人民的共同精神纽带。民族文化不仅将具有共同地域、共同经济生活、共同文化素质、共同社会心理和共同语言的人群团结在一个民族共同体中，而且将国内不同的民族共同体联结成为团结和睦的民族大家庭。中华民族就是以这种共同文化纽带联结成的民族大家庭。在长期的历史发展过程中，中华民族在共同的区域繁衍生息，具有共同的奋斗经历和风俗习惯，产生了共同的文化标志和强烈的文化认同感。对中华文化具有强烈认同感，
28、是国内各民族和海外华人产生血浓于水的亲情和亲和力以及共同奋斗的民族凝聚力和向心力的基础。在当代中国，中华文化是凝聚和激励全国各族人民奋发图强、为社会主义现代化建设努力奋斗的精神支撑。民族文化作为该民族人民共同社会实践的反映，必然深深地打上民族的烙印，成为维系民族生存和发展的精神（心理）纽带。中国古代文化：矛盾统一体。时代局限性与普遍适用性的统一；阶级性与人民性并存。中国传统文化是以农业为主体的封建社会的产物，归根到底是为封建的经济政治服务的，具有鲜明的时代性、阶级性，体现了特定时代中国人对自然事物和社会生活的思想观念、价值判断和审美情趣。但是，它又是我们民族自古以来处理各种问题、协调各种关系、
29、管理社会事务的经验总结和智慧结晶，其中含有许多具有普遍意义的内容。阶级性与人民性并存。作为精神文化产品，文化归根到底是历代劳动人民创造的。但是，对文化进行总结，使之上升为理论形态则是由依附于统治阶级的知识分子完成的，再由统治阶级倡导和推行于全社会。文化总要打上阶级的烙印。在中国的传统文化中，既有表现统治阶级意志的、根深蒂固的封建思想意识，也有大量反映人民群众意愿和利益，以及对理想人性和人格追求的进步思想。同一过程的两个方面影响文化发展的重要因素文化在继承中发展教育在文化传承中第一目“同一过程的两个方面”，主要讲述文化继承与文化发展之间的关系。传统文化在现实生活中具有多方面的作用，是维系一个民族
30、生存和发展的精神纽带，是一个民族的精神家园。无论应对世界各种文化相互激荡的挑战，还是发展社会主义先进文化，都应该把传统文化的继承与发展辩证地统一起来。文化的继承是文化发展的前提，文化的发展是文化继承的必然要求。文化继承与文化发展是同一过程的两个方面。只有不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，也就是说要做到“推陈出新，革故鼎新”，才能保持传统文化旺盛的生命力，才能使我们民族立于不败之地。影响文化发展的重要因素思想运动是推动文化发展的重要力量科学技术是推动文化发展的助推器教育在文化传承和发展中起着越来越重要的作用文化发展归根到底是由生产力与生产关系的矛盾运动推动的（ 物质生活的生
31、产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程。 历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。 政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都相互作用并对经济基础发生作用。并非只有经济原因才是原因，才是积极的，其余一切都不过是消极的结果。保存、传递和活化文化选择、整理文化教育在文化在传承中吸收、融合和更新创造文化教育具有保存、传递和活化文化传统的功能。人类文化既是人们社会生产与社会生活的产物，同时又是新生一代进行社会生产与社会生活的必要条件。它具有一个重要特征，即只能被学而知之，不能通过遗传方式获得，这就决定了人类文化从它产生的那天起，就与人类教育
32、有着不可分割的关系。文化创新的源泉和作用文化创新的途径第五课文化创新不尽的源泉不竭的动力巨大的作用深刻的意义文化创新的源泉和作用呼唤文化创新的时代文化创新文化创新的根本目的文化创新的源泉、动力和基础文化创新的主体文化创新的途径实践不断出现新情况、新问题实践为文化创新提供更为丰富的资源，准备更加充足的条件实践是文化创新的源泉和动力人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的唯一源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉。推动社会实践
33、的发展促进民族文化繁荣文化创新的意义文化创新源于社会实践，反过来又引导、制约着社会实践的发展。正如中国化的马克思主义源于中国社会主义建设的实践，反过来又对中国社会主义建设以巨大的理论指导作用一样。思想理论、科学技术、文学艺术的创新，不是为创新而创新，而是为了更好地服务实践，推动社会实践的发展，促进人的全面发展。继承传统推陈出新面向世界博采众长文化创新的途径坚持正确方向克服错误倾向批判性地继承传统创造性地融入时代精神文化创新第一目“ 继承传统，推陈出新”通过活动导入，引导学生体会文化创新的基本途径。任何文化创新都离不开社会实践，从这个意义上说，立足于社会实践，是文化创新的根本途径。在社会实践的基
34、础上，文化创新既是一个“推陈出新、革故鼎新”的过程，也是一个不同民族文化相互交流、融合、借鉴的过程。 传统文化既是一个民族生存和发展的根基，也是实现文化创新的前提。离开了对传统文化的批判继承，民族文化的创新也就成了一句空话。我们民族具有悠久的历史和灿烂的文化，但数千年来形成的传统文化给我们留下了丰厚的遗产也带来因袭的重负。在新的时代条件下建设中国特色社会主义文化，就应该尊重传统文化，做到“取其精华，去其糟粕”。尊重传统文化与“推陈出新、革故鼎新”是统一的。如果不结合新的时代特点，不根据新的社会实践要求赋予民族传统文化以时代气息和时代特色，传统文化也就失去了自身的生命力。第二目“面向世界，博采众
35、长”。世界各民族的文化都有自己的特色，有自身的长处。不同民族文化在相互交流、融合的过程中，经过综合创新，推出融汇多种文化特质的新文化。可以说，人类文明的发展史，就是不同民族文化交互融合、不断创新的历史。没有世界各民族文化的争妍斗艳，就没有世界文化的多姿多彩，也就没有人类文化的不断创新、发展。世界上各个国家和民族，都有自己独特的历史和文化传统。不同民族的文学艺术在相互交流中优势互补，这是历史的进步。当然，世界各民族的相互影响并不是对等的。一般说来，处在社会先进阶段的国家和民族，在文化方面的影响力较大，而经济、政治处于落后状态的国家与民族，其文化影响力较小。但是各民族和国家的文化交流应该在相互平等
36、、相互尊重的基础上，要反对和抵制某些发达国家依仗经济发展和传媒的优势，在文化上向发展中国家迅速传播和移植旨在摧毁这些国家和民族传统文化的文化殖民主义和文化霸权主义。我们应当在保持和巩固我国民族文化主导地位的基础上，学习和借鉴世界各国的文明成果，善于从其他国家和民族的文化中汲取营养，并使之与我国民族传统结合起来。其实，早在两千多年之前，中国就开始借鉴东方各民族的文化艺术。中华文化源远流长、博大精深。要让中华文化永葆美妙之青春，永具无穷的活力，我们就要立足于中国特色社会主义建设的伟大实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世
37、界各民族文化之优长，在内容和形式上不断创新。善取百家之长创新中华文化海纳百川的胸怀科学分析的态度熔铸百家的气魄第三目“坚持正确方向，克服错误倾向”，主要引导学生认识到，在文化创新过程中要克服“守旧主义”和“民族虚无主义”两种错误倾向。 五四运动以来，中国传统文化的现代化转化一直是为人们所关注的重要问题。大体说来，有三种观点。一是保守主义的儒学复兴论。持这种观点的人认为，复兴儒学是振兴中华之道。在他们看来，中国传统文化，特别是孔子开创、宋明理学加以继承发扬的儒家文化，本质上优越于任何西方文化、外来文化。二是自由主义的全盘西化论。这派人认为，中国传统文化是封建文化，是封闭的、保守的、中庸的，一无是
38、处。西方文化是现代的、开放的、外展的、竞争的，因此，中国要实现现代化，就必须全盘西化。三是马克思主义文化派，持综合创新论，认为中国文化的现代化，只能走“古今中外、综合创新”之路，即以中国传统文化作为源远流长的母体文化，在马克思主义指导下，以中国现代化为目标，从当代中国的国情出发，批判地借鉴中西文化的精华，创造出中国特色社会主义先进文化。全民学习终身学习建设“学习型社会”第三单元中华文化与民族精神 中华文化有什么突出特点？中华文化的力量表现在哪里？什么是中华民族精神？今天，我们为什么要大力弘扬和培育民族精神？通过学习，我们会看到，中华文化源远流长、博大精深，中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力
39、、创造力和凝聚力之中。以爱国主义为核心的伟大民族精神，是中华民族赖以生存和发展的精神支撑。当前，立足于建设中国特色社会主义建设实践，大力弘扬和培育民族精神，具有重要的现实意义。第三单元又是第四单元的逻辑起点。民族文化是民族之根，民族精神是民族之魂。建设中国特色社会主义文化，坚持先进文化的前进方向，培育“四有”新人，离不开中华优秀传统文化特别是民族精神的熏陶。而中华优秀传统文化和伟大的民族精神也只有随着建设中国特色社会主义实践而不断发展，才能焕发出蓬勃的生机与活力，在世界各种文化相互激荡的环境中砥柱中流。“我们的中华文化”引导学生一同感受五千多年中华文化独具特色的辉煌历程，理解中华文化源远流长、
40、一脉相承的特点及其生生不息的内在品格；引导学生感受具有丰富而绚丽内涵的文学艺术，理解凝聚中华民族的勤劳勇敢精神，了解体现丰富创造力的科学技术，感受共同装扮中华文化百花园的各具特色的民族文化，体会中华文化厚重的文化底蕴和博大精深的无穷魅力，从而更自觉地肩负创造中华文化新的辉煌的历史使命。“我们的民族精神”结合中华民族数千年绵绵不绝、不断发展壮大的历史，启发学生理解以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神的基本内涵，认识到这一伟大的民族精神是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是维系各民族人民的精神纽带，是推动中华民族走向繁荣和强大的不竭力量之源； 结合井冈山精神、长征
41、精神、延安精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神和载人航天精神等，帮助学生认识到，中国共产党领导全国各族人民进行革命、建设和改革的历史，也就是弘扬和培育民族精神的历史。在此基础上引导学生感悟到，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，面对西方敌对势力对我国实施西化、分化的图谋，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，为中华民族的生存和发展强基固本，人人都成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者，共同续写中华民族精神的新篇章。文化自觉，就是生活在一定文化中的人们对其文化有自知之明，并对文化的起源、历程、特色和未来有充分的认识。源远流长的中华文化博大精深的中华文化第六课我们的中华文化古代辉
42、煌的历程薪火相传一脉相承源远流长的中华文化创造中华文化新的辉煌中华文化源远流长、博大精深，体现着中华民族的生生不息的生命力、非凡的创造力和强大的凝聚力。文化是构成并影响民族生命力的重要因素。它通过提供精神动力和智力支持，提高社会的经济、政治力量并进而增强民族生存与发展能力。我国历史上汉唐的文化繁荣与当时国家发展的强劲活力、清末的文化危机与当时民族生命力的衰落，从正反两个方面深刻说明了文化状况与民族生命力的内在联系。文化是民族创造力的重要源泉。文化为民族创造力的形成及发展提供了必需的精神平台和思想起点。它为民族创造力的形成及发展提供了必不可少的思维手段，制约和影响着民族创造活动的内容、程度及方向
43、。从古代的四大发明，到今日的“两弹一星”、“神舟”飞船，无不深深烙刻着中华文化的印记，展现着中华民族的丰富想象力和非凡创造力。 文化是民族凝聚力的重要保证。凝聚力源于民族共同的生活条件和生产过程，源于民族共同的语言、风俗、知识、道德思想等。文化还是一个民族的价值观和人生观的体系，它蕴藏着民族的思想道德观念及其行为准则，是统一思想、规范行动、保持团结稳定的强大力量。 中华文化是我们民族精神情感的载体、民族特征的直接表现，为全民族传承着共同的思维方式、传统风俗和精神遗产，进而在现有经济发展和社会进步水平的基础上，在民族发展的共同历史境遇和未来前景的基础上，形成全民族认同的价值取向和向心力、共同理想
44、和精神支柱，产生巨大的凝聚力量、动员力量与鼓舞力量。 了解中华文化，具有重要的现实意义。第一，有利于我们更深刻地认识我们民族和国家，增强民族自信心、自豪感；第二，有利于传承中华文明，创造中华文化新的辉煌；第三，有利于实现中华民族的伟大复兴。汉字史书典籍中华文化源远流长的历史见证汉字记载了中华民族灿烂的文化和科技成果，成为中华文明的重要标识；汉字在维护民族团结和祖国统一、对外文化交流等方面，发挥了重要的作用；汉字为人们跨时空交际提供了便利；汉字对汉语的发展和规范化产生积极影响；汉字被一些邻国借用，形成了特有的汉字文化圈；汉字信息处理技术的发展拓展了汉字的应用领域，古老的汉字焕发出新的生机和活力。
45、求同存异兼收并蓄中华文化特有的包容性中华文化历史悠久，虽历经磨难，但从未中断，表现出极强的生命力。这其中的一个重要原因就在于中华文化特有的包容性。中华文化在自己的发展历程中，从不抱残守缺，固步自封，而是以非凡的包容会通精神来丰富和完善自己。中华文化具有包容性，即求同存异和兼收并蓄。求同存异就是能与其他民族的文化和谐相处，兼收并蓄就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。中华文化的包容性对中华文化的形成和发展起着重大作用。具体说来，一是有利于各民族文化在和睦的关系中交流，二是增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。 第三目第三目“创造中华文化新的辉煌创造中华文化新的辉煌”，主要讲了三
46、层意思。一是中华文化在古代一直走在世界前列，只是到了近代，才逐渐衰微的；二是只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，才能实现中华民族的伟大复兴，才能再创中华文化新的辉煌；三是中华民族的文化史册掀开崭新的一页，中华文化正在续写更加壮丽的篇章。独树一帜独领风骚一方水土一方文化博大精深的中华文化中华之瑰宝民族之骄傲文学艺术科学技术中华文化博大精深关于文学艺术，教材主要讲了两层意思。一是从一般意义上讲文学艺术的作用，即文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独到的作用。二是中华文化中文学艺术的特点、作用以及在世界上的地位。中国的文学艺术，历史悠久、内涵丰富、风格鲜明独特，是整个中华民族
47、精神世界的展现，在世界文学艺术史上占有重要位置。关于科学技术，教材讲了以下几层意思。一是从一般意义上论述科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一；二是从总体上讲中国古代科学技术成就在世界上的地位，对人类文明发展的贡献；三是中国古代科学技术的特点，即注重实际运用，具有实用性和整体性；四是中国古代科学技术体现了中华民族巨大的创造力和生命力。虽然近代以来，面对西方文化的浪潮，中国科技明显落后了，然而，在长达二千多年的历史过程中，中国的科技一直走在世界的前列。科学方面如天文、历法、医学、数学、农学等，技术发明创造方面如四大发明、蚕丝织品、瓷器、铁器等，不仅在中国人的生产和生活中发挥了巨大的作用，而且广
48、延亚洲，远播世界，对人类文明的进步都产生了巨大而深远的影响。一方水土养一方人。人们一般认为，山西人受“黄土文化”和中国传统思想影响具有憨厚朴实、相对守旧的性格特点；广东人受海洋开放文化的影响形成包容、善于接受外来文化和新鲜事物的心理特征；山东人受儒家文化影响深远，道德观念、家族观念强烈，比较传统和守旧；而游牧民族的文化影响着现代北方人尤其是东北人的性格；江浙地区土地肥沃，水源丰沛，人们生活富足安定，这种文化造就了江浙人安逸的生活态度和性格特征。一方水土，一方文化我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。不同区域的文化，长
49、期相互交流、借鉴、融合、吸收，既渐趋融合，又保持各自的特色。各族人民对共同拥有的中华文化具有强烈的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。第三目“中华之瑰宝，民族之骄傲”在长期的历史发展过程中，我国各族人民创造的各具特色的民族文化既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。各兄弟民族文化相互交流、借鉴、融合，共同创造了中华文化，为中华文化的形成和发展作出了重要贡献。源远流长、博大精深的中华文化，是56个民族共同创造的。 从人类文明史和文化社会学的视角来看，古老的中国是世界文明的一个无可争议的文化发源地，中华文化在人类历史进步的长过程中构成了一个独具活力的文化体系，在世界东方
50、形成了一个独特的文化圈。随着我国综合国力的进一步增强，中华文化正逐步走向世界文化舞台，展示自身迷人的魅力。在了解源远流长、博大精深的中华文化，感悟其强大的生命力、凝聚力和创造力的基础上，引导学生进一步了解中华文化的精髓和灵魂中华民族精神，感悟中华民族精神的巨大力量，认识中国共产党在新的时代条件下对民族精神的继承和发展，感受民族精神对中华民族和中华文明不断发展壮大所具有的极其重要作用，振奋起为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的精神，是培育“四有”公民的需要，是社会主义文化建设的必然要求。面对严重失衡的国际力量对比，世界各国特别是总体上处于弱势地位的广大发展中国家，包括我们社会主义中国，要应对文化发
51、展上面临的严峻挑战，有效抵制西方腐朽思想文化的渗透，繁荣社会主义文化，就有必要大力加强中华民族精神教育。促进学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面提高，培养全面发展的一代新人，是社会主义社会的内在要求。民族文化素质特别是民族精神素质是既是学生综合素质的内在组成部分，也是促使其他各方面素质全面提高的基础。把民族精神内化为学生的思想道德素质，使其始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，认同中华文化、增强民族自豪感、增强爱国爱党之情，是促进学生全面发展的必然要求。永恒的中华民族精神弘扬中华民族精神第七课我们的民族精神中华民族之魂中华民族精神的基本内涵永恒的中华民族精神永远高扬爱国主义的旗帜中华
52、民族之魂中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力支撑中华民族生存、发展的精神支柱这三点从凝聚力、向心力、精神支柱和精神动力几个方面展开，内在地包涵了历史、现实和未来三个维度，但都是从精神动力的意义上讲的。历史证明：一个民族、一个国家，没有振奋的民族精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。中华民族历经磨难而不衰，始终保持强大的生命力、创造力和凝聚力，中国共产党领导的革命、建设和改革事业，能够冲破重重艰难险阻，取得伟大胜利和辉煌成就，与我们伟大民族精神的支撑和鼓舞密不可分。永不泯灭的中华民族精神熔炼于辉煌的古代中华文化之中彰显于当前建设中国特色社
53、会主义建设事业之中玉成于近代中国人民救亡图强的奋勇抗争之中民族精神是一个民族的精、气、神的总汇，是一个民族在漫长的历史过程中锻造出来的民族品格、道德观念和价值准则的总和，是民族文化最本质、最集中的体现。它是一个民族延续的血脉、发展的动力、崛起的支撑、挺立的基石，也是一个民族的文化力量的核心所在。民族精神是一个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成的优秀文化传统的结晶。民族精神渗透在整个民族文化的方方面面，贯穿整个民族历史发展的全过程，集中体现了一个民族独有的精神特质，是一个民族与其他民族相区别的重要特征，对一个民族的生存和发展具有巨大作用。在长期的发展过程中，中华民族形成了以爱国主义为核心，团
54、结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。第二目“中华民族精神的基本内涵”这一目采取由总到分的方式编排有关学内容，首先从总的方面对中华民族精神作了概述，然后分别从团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息四个方面进行分说。应该说明的是，教材把中华民族精神的核心这一点放在第三目集中加以说明，一是更加突出其地位和作用，二是从总的方面加以归结。在漫长的历史发展过程中，中华各族人民共同生活、劳动，共同维护祖国的大好河山，团结统一成为华夏民族的共同精神追求。孔子提出“大一统”的主张，孟子主张天下“定于一”，荀子呼唤“四海之内若一家”，韩非子主张建立中央集权制，以实现统一。这种追求国家统一、多元文化
55、共同繁荣的思想和趋势，反映了各族人民渴望实现大一统的经济、政治和文化要求。 新中国成立后，我们坚持独立自主的和平外交政策，坚持促进世界和平与共同发展的外交宗旨。我们国家提出的“和平共处五项原则”已经成为国际关系中处理国家关系的一个重要原则。我们历来主张通过和平手段解决国争端，反对霸权主义和强权政治。进入新世纪新阶段，党的十六大继续把维护世界和平与促进共同发展作为三大历史任务之一，表明了与世界各国人民一道，共同推进世界和平与发展的崇高事业。中国特色社会主义现代化建设、实现中华民族的伟大复兴，需要一个长期的和平国际环境和良好的周边环境。我国的外交政策，是以和平为宗旨的。我们国家坚持在和平共处五项原
56、则基础上，特别是在相互尊重、平等互利、互不干涉内政原则基础上，同世界各国人民建立和发展友好合作关系。我们绝不会把自己曾经遭受欺凌的苦难加之于人。中国的发展与进步，不会对任何人构成威胁。将来中国富强起来了，也永远不称霸。中国始终是维护世界和平与地区稳定的坚定力量。历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。第三目“永远高扬爱国主义的旗帜”主要讲述中华民族精神的核心、新时期爱国主义的主题等内容。在中国历史上，爱国主义始终是动员和鼓舞各族人民团结奋斗的一面旗帜，是贯穿中国
57、历史的一条红线，是标识各个重要历史时期的一个鲜明主题。中华民族具有深厚的爱国主义传统。爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的方方面面。团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神，相辅相成，无不体现着爱国主义这个主题。无论什么时期，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支撑。爱国主义不是抽象的，而是具体的。作为中国人民千百年来形成的对祖国的是深厚的感情，在不同历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代中国，爱国与爱社会主义本质是一致的。建设中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。本框教材最后指出：“中华民族精
58、神，以爱国主义为核心，展示了中华民族的整体风貌和精神特征，凝结了中华民族共同的价值追求，是中华民族的灵魂。”可以看出，这句话既是本目的总结，也回应了第一目的目题。以爱国主义为核心的民族精神激励了一代又一代中国人在祖国辽阔的大地上创造了一个又一个人间奇迹，缔造了为世人惊叹的灿烂的中华文明。这一民族精神，是中华民族五千多年来生生不息、不断发展壮大的精神动力，是凝聚各族人民的精神之魂，也是中国人民在未来岁月里薪火相传、继往开来的不竭精神之源。薪火相传越燃越旺永远高擎中华民族的精神火炬弘扬中华民族精神书写中华民族精神的新篇章第一目第一目“薪火相传，越燃越旺薪火相传，越燃越旺”第一目下面是活动导入。民族
59、精神的形成和发展是随着时代和实践的不断发展而不断丰富和发展的。这也就是说，中华民族精神不是静止的而是一个动态的发展过程。这既是对上文的总结，也有开启下文之意。民族精神是历史性与时代性的有机统一。中华民族精神既是历史的积淀与积累，也是一个随着时代的进步而不断丰富、发展的过程。第二目“永远高擎中华民族的精神火炬”主要讲弘扬和培育民族精神是文化建设极为重要的任务。采取总分的方式加以阐述。首先结合世界文化相互激荡的形势和始终保持全体人民昂扬向上的精神状态的要求，提出“把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务”。接着，从提高全民族综合素质、增强综合国力、坚持社会主义道路三个方面加以论述。弘扬和
60、培育民族精神是文化建设极为重要的任务提高全民族综合素质的必然要求坚持社会主义道路的内在需要增强我国国际竞争力的必然要求历史和现实反复证明，一个民族和国家的发展壮大，不仅取决于经济、科技发展水平，而且取决于民族的综合素质。作为综合素质内在组成部分和集中体现的民族精神，能够产生巨大的精神力量。民族精神是一个民族保持生命力的源泉，具有增强民族凝聚力和创造力的功能。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。面对日趋激烈的综合国力竞争，振奋民族精神，提高民族的综合素质，以民族精神巨大的感召力、凝聚力激发中华儿女开拓创新、奋发图强的意志和力量，为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义
61、事业新局面而奋斗，尤为重要。民族精神是民族文化的精华，是优秀民族文化的结晶，文化的力量集中表现为民族精神的力量。离开了民族精神，民族文化就缺乏生命力、创造力和凝聚力。民族精神作为文化力量的核心，在综合国力竞争中处于至关重要的地位，已成为决定综合国力强弱的重要因素。综合国力既包括经济实力、技术实力等物质力量，同时也包括民族精神和民族凝聚力等精神力量。强大的精神力量不仅可以促进物质力量的发展，而且可以使一定的物质力量更好地发挥作用。综合国力的竞争，不仅仅是经济、科技和军事实力的竞争，而且也是民族精神力量的竞争。弘扬和培育民族精神是应对外国敌对势力西化、分化战略的需要，是坚持社会主义道路的必然要求。
62、对社会主义国家实施西化、分化一直是西方资本主义国家的图谋。苏联解体、东欧剧变都与没有应对好资本主义国家的西化、分化的图谋有密切的关系。第三目“书写中华民族精神的新篇章”我国已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。立足于这个新的实践，弘扬和培育民族精神，是我们必须面对的时代课题。伟大的事业需要并产生崇高的民族精神，崇高的民族精神支撑并推动着伟大的事业。全面建设小康社会的目标，是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标，而民族精神是中国先进文化的集中体现，是民族文化的精华。从这个意义上讲，弘扬和培育民族精神是全面建设小康社会的重要组成部分。同时，民族精神作为一个民族赖
63、以生存和发展的精神支撑，是全面建设小康社会的精神动力和重要保证。综合探究：铸牢中华民族的精神支柱 弘扬和培育民族精神，需要发挥“主心骨”的核心作用；要继承和发扬中华民族的优良传统；应该正确对待外来思想文化的影响；必须与弘扬时代精神相结合。 如何弘扬和培育民族精神发挥“主心骨”的作用继承和发扬中华民族的优良传统与弘扬时代精神相结合正确对待外来思想文化的影响第四单元发展中国特色社会主义第四单元发展中国特色社会主义文化文化 本单元是教材的最后一个单元，是全书的逻辑终点和最后的落脚点。该单元通过对当代中国文化生活进行客观描述，引导学生正确看待文化生活中的“喜”与“忧”，学会在文化生活中进行正确的选择，
64、自觉参加社会主义精神文明建设，坚持先进文化的前进方向，不断加强思想道德修养和科学文化修养。 在文化生活中，我们总要面对各种选择。在当代中国，什么是先进文化？如何牢牢把握先进文化的前进方向？为什么要把思想道德建设作为文化建设的中心环节？这些都是本单元所要探究的内容。通过学习，我们将懂得：选择健康有益的文化生活，就要提高辨识落后文化、抵制腐朽文化的能力；建设中国特色社会主义，发展先进文化，必须坚持马克思主义的指导地位；做“四有”公民，实现自身的全面发展，需要投身于社会主义精神文明建设，不断追求更高的思想道德目标。色彩斑斓的文化生活在文化生活中选择第八课走进文化生活当代文化生活素描文化生活的“喜”与
65、“忧”色彩斑斓的文化生活发展人民大众喜闻乐见的文化提供了强大的生产设备多样的文化载体现代科技的发展快捷的传播工具改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了巨大的成就，经济、政治和社会生活发生了深刻的变化，人们的文化生活日益丰富多彩。丰富多彩的文化生活是当代中国人精神面貌的反映，是他们内心情感和愿望的体现，体现了人们对美好生活的追求！目前，我国人民文化需求呈现五大明显变化。一是文化需求总量呈现较大幅度增长，二是社会对文化产品和文化服务质量提出了更高的要求，三是文化消费更加多样化和市场化，四是文化产品的制作、传播、消费手段和方式更加科学化和现代化，五是不同文化相互交流的要求和程度日益加深。第二目“
66、文化生活的喜与忧”，通过对文化生活的分析，引导学生认识到，文化市场越活跃，文化产品越丰富，文化生活越繁荣，越需要加强管理、正确引导。 文化生活的“喜”与“忧”满足人们多样化的文化需求；以灵活的方式传播科学文化知识；以喜闻乐见的方式使人们接受正确的价值观念；等等。只顾经济利益，不顾社会效益，生产品位低下的文化产品；以荒诞、庸俗的内容，迎合低级趣味；热衷于捕风捉影的新闻炒作；等等。文化市场是社会主义市场经济与社会主义文化建设相结合的产物，它既是中国社会主义市场经济体系的重要组成部分，也是中国特色社会主义文化建设在市场经济条件下的重要运作形式。所谓文化市场，就是以商品的形式向人们提供文化消费的场所及
67、载体，包括文化商品、文化服务场所及文化信息等。文化市场的要义是文化产品被当作商品来看待，即各种文化产品都要跟一般商品一样经历生产、流通、交换和消费等环节，各个环节所需的物质资源的配置，都要通过市场机制来实现。第三目“发展人民大众喜闻乐见的文化”我国历史悠久，地域辽阔，人口众多，不同民族、不同职业、不同年龄、不同经历和不同教育程度的人们，对文化的需求是不同的。为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，应该提倡多种类型、多样风格的文化产品，包括经典的和流行的、传统的和时尚的、高雅的和通俗的、严肃的和娱乐的，等等。现阶段多种多样的文化生活，就是人民群众多样化文化需求的具体体现。大众文化是一个特定范
68、畴，它主要是指兴起于当代都市的，与当代大工业密切相关的，以全球化的现代传媒（特别是电子传媒）为介质大批量生产的当代文化形态，是处于消费时代或准消费时代的，由消费意识形态来筹划、引导大众的，采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。它是现代工业和市场经济充分发展的产物。 社会上所说的“大众文化”类型性娱乐性商业性流行性社会上所说“大众文化”的特性旨在使普通大众获得感性愉悦 以大众传媒为手段如通俗报刊、畅销书、流行音乐、影视作品和广告等。按照市场规律进行运作 面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化。方向：面向广大人民教材中所说的“大众文化”形式：为人民大众所喜闻乐见性质
69、：反映人民的利益与呼声阳光下的阴影提高眼力拒绝污染第二框在文化生活中选择奏响主旋律：文化激荡看主导形式多样的文化生活扩展了文化视野丰富了文化景观活跃了文化思想激发了人们参与文化生活的热情封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固经济全球化和信息网络技术发展的双重影响我国存在落后文化和腐朽文化的原因市场经济自身的弱点在人类历史的长河中，各种思想文化总是相互冲击、交汇、融合，奔腾向前，永不停息。今天，我们面对的文化有传统的与现代的、外来的与本土的、先进的与落后的、健康的与腐朽的、积极的与颓废的，等等。各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。中
70、国特色社会主义文化以科学的理论武装人以正确的舆论引导人以优秀的作品鼓舞人以高尚的精神塑造人建设中国特色社会主义文化大力发展先进文化支持健康有益文化坚决抵制腐朽文化努力改造落后文化构建和谐社会，经济是基础，政治是保障，文化是灵魂。在21世纪的发展过程中，文化被放在极其重要的位置，并被赋予崇高的使命。构建和谐社会，既要尊重社会各群体的利益诉求，形成各尽所能、各得其所的社会，让人民群众生活殷实、平安、幸福，又要努力维护全体公民的基本文化权益，满足全社会多层次、多方面的文化需求。因此，我们要把发展和繁荣作为中心，以优秀文化产品和文化服务提高全体社会成员的生活质量和发展能力，用文化陶冶人、激励人、慰藉人
71、，增强人们内心世界的丰富感，营造他们精神上的安宁感和幸福感。坚持先进文化的前进方向建设社会主义精神文明第九课推动社会主义文化大发展大繁荣肩负发展中国先进文化的使命建设社会主义核心价值体系 坚持先进文化的前进方向高举旗帜科学发展艰辛的求索全盘西化论“中体西用”、“师夷长技以制夷”文化复古主义第一次世界大战的爆发，既是西方资本主义政治经济危机的总爆发，也是西方资本主义社会弊病的暴露。这引发了中国思想界对西方资本主义的深刻反思。从对西方工业文明的渴望、一味效法西方，到对资本主义议会民主制度的极度失望，中国的启蒙思想界一下子变得茫然了。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义，人们逐渐认识到，要战胜资
72、本主义的侵略和掠夺，就必须有新的思想武器和新的斗争方式。中国传统文化在近代的衰落，几代中国人为振兴中国文化的艰辛求索历程表明：奉行“全盘西化”论和“文化复古主义”，都不是中国文化的真正出路，只有以马克思主义中国化为主线、以人民群众为创造主体的新民主主义文化，才真正代表着中国先进文化前进方向；马克思主义传入中国是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。新民主主义文化以人民革命实践为基础以人民群众为创造主体以马克思主义中国化为主线社会主义核心价值体系：社会主义意识形态的本质体现 马克思主义指导思想：灵魂以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神：精髓中国特色社会主义共同理想：主题社会主义荣
73、辱观：基础建设社会主义核心价值体系巩固马克思主义指导地位，用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志用中国特色社会主义共同理想凝聚力量用社会主义荣辱观引领风尚当前人们思想活动的特点 独立性差异性选择性多变性根本目标：培育“四有公民”发展教育、科学和文化事业 建设社会主义精神文明建设和谐文化培育文明风尚 教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用，必须优先发展教育，办好人民满意的教育，建设人力资源强国。发展教育事业，要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平
74、，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 发展中国特色社会主义文化，要充分认识科学技术是第一生产力，大力加强科学基础设施建设；普及科学知识，弘扬科学精神；坚持社会科学与自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济社会发展中的重要作用，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。 发展中国特色社会主义文化，要扶持公益性文化事业，鼓励文化创新，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境。要坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径，加大投入力度，加强社区和乡村文化设施建设。要大力发展文化产业，繁荣文化市场，增强国际竞争力。大力发展教育大力发展科技建设社会主义精神文明
75、积极发展文化事业和文化产业党的教育方针为社会主义现代化建设服务，为人民服务培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人与生产劳动和社会实践相结合建设中国特色社会主义文化，要充分认识科学技术是第一生产力，大力加强科学基础设施建设；普及科学知识，弘扬科学精神；坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用，在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。建设中国特色社会主义文化，要积极发展文化事业和文化产业。要支持和保障文化公益事业，扶持党和国家重要的新闻媒体和社会科学研究机构，扶持体现民族特色和国家水准的重大文化项目和艺术院团，扶持对重要文化遗产和优秀民
76、间艺术的保护工作，扶持老少边穷地区和中西部地区的文化发展。要支持文化产业发展，增强我国文化产业的整体势力和竞争力。第三目“建设和谐文化，培育文明风尚”主要引导学生了解以下几层意思：一是明确和谐文化的重要作用；二是在精神文明建设中，广大人民创建了丰富多彩的形式；三是激励广大青少年投身社会主义精神文明建设。第三目：建设和谐文化，培育文明风尚 1.和谐文化的涵义；（倡导和谐理念、培育和谐精神） 2.建设和谐文化与建设社会主义精神文明之间的关系；（建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，） 3.建设和谐文化与建设社会主义核心价值体系、弘扬中华文化和民族精神、推进文化创新之间的关系； 和谐文化是实
77、现社会谐的文化支撑，是全体人民团结进步的精神支撑，对于提高国家文化软实力具有重要作用。推动社会主义文化大发展大繁荣，必须适应构建社会主义和谐社会的要求，大力推进和谐文化建设，努力形成良好的人文环境和文化生态。丰富多彩的精神文明创建活动思想觉悟得到启发思想情感得到熏陶精神生活得到充裕道德意识得以增强，道德境界得以升华加强思想道德建设思想道德修养与科学文化修养第十课文化发展的中心环节我心目中的道德典范紧紧抓住中心环节加强思想道德建设树立社会主义荣辱观重要内容和中心环节体现文化建设的性质和方向 思想道德建设文化建设的灵魂 社会主义思想道德建设的主要内容四个基本（即党的基本理论、基本路线、基本纲领、基
78、本经验）引导人们树立共同理想，树立正确的“三观”核心、原则、重点、基本要求、着力点倡导公民基本道德规范，追求更高的思想道德目标社会主义思想道德建设以为人民服务为核心以集体主义为原则以增强诚信意识为重点以“五爱”为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点 第三目“树立社会主义荣辱观” 社会主义荣辱观是社会主义思想道德体系的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。与社会主义市场经济相适应与社会主义法律规范相协调建设社会主义思想道德体系与中华民族传统美德相承接社会主义思想道德体系应该与社会主义市场经济相适应。社会主义市场经济的发展，催生了许多富有时代气息的思想道德观念。与此同时，落后文化、腐
79、朽文化也利用市场经济的弱点，侵蚀人们的思想、败坏人们的道德。因此，社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德内容。法治和德治，从来就是相辅相成、相互促进的。法治以法律的权威性和强制性规范社会成员的行为；德治以道德的说服力和感召力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。建设中国特色社会主义，既要加强社会主义法制建设，依法治国；也要加强社会主义思想道德觉悟，以德治国。我们国家是一个有着深厚道德基础的国家，是举世公认的礼仪之邦，道德文化是中国传统文化中最重要最成熟的部分。纵观中国传统文化，我国传统道德文化和伦理道德精神在凝聚人心、巩固统治、稳定社会、促进发展方面具有十分巨大的力量。中国社会可以
80、主要不靠武力、宗教、法律而维系了两千多年大一统局面。可以说，以德治天下是中国文化独有的智慧。我们倡导的社会主义道德原则、道德规范和道德观念，与传统封建道德有本质区别。但是，历代王朝重视道德建设，以德树人，以德立国的做法，无疑值得我们借鉴。 社会主义荣辱观充分反映了我国基本道德规范的要求。在科学文化的陶冶中升华 思想道德修养与科学文化修养追求更高的思想道德目标直面生活中的道德冲突 第一目“直面生活中的思想道德冲突”不断加快的城镇化进程，使大批农民成不断加快的城镇化进程，使大批农民成为城镇居民；为城镇居民；新型产业的崛起和传统产业的衰落，使新型产业的崛起和传统产业的衰落，使众多劳动者不得不面对新的
81、择业问题；众多劳动者不得不面对新的择业问题；网络的普及，使越来越多的人进入社会网络的普及，使越来越多的人进入社会交往的新天地；交往的新天地；在急剧变化的社会生活中，人们面临越来越多的道德冲突。如何正视生活中的道德冲突，作出正确的判断和选择呢？一个重要途径，就是加强自身的知识文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是知识文化修养。学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，是知识文化修养的重要内容。人们通过自省、自律等方式，不断提高自身的思想道德认识、思想道德判断水平，陶冶思想道德情感，养成良
82、好行为习惯，形成正确的世界观、人生观、价值观，树立崇高理想的过程，就是思想道德修养。科学文化修养与思想道德修养究竟是什么关系呢？首先，良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养。掌握科学文化知识和文史知识，崇尚科学、反对迷信和伪科学，提高知识水平和理论水平，有助于自觉地树立正确的思想道德观念，增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择，养成良好的行为习惯。反之，缺乏科学文化修养，就容易是非不分，善恶难辨，甚至走上违法犯罪的邪路。良好的科学文化修养树立正确的思想道德观念增强辨别是非的能力作出理性的行为选择养成良好的行为习惯其次，加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。提高思想道德认识，重视道德情操，坚
83、定理想信念，有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，更好地提高知识文化修养水平。具有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的知识为社会造福。不注重思想道德修养，即使掌握了丰富的文化知识，也会导致人格上的缺失，甚至危害社会。文化的力量-文化生活解读 宋景堂著 黑龙江教育出版社尹治晶：（0451）82534665 13804525466徐德林：（0451）82532125 一、对课标与教材的把握 1.课标内容尤其是内容标准过于宏观，与教材内容不能完全对应，如何更好地发挥课程标准对教学的指导作用？ 2.与旧课标教材相比，新教材的内容多，知识涉及面广，但课时有限，教材知识的深度和广度如何准确把握？
84、 3.新教材中提供了较多的探究活动，如何利用好教材中的探究资源？ 4.对综合探究课的定位不太明确，如何上好综合探究课？ 5.怎样将选修模块的教学与必修模块的教学有机地结合起来？ 二、教学与高考的关系 1.教材中的很多知识是点到为止的，教师教学用书在确定每课的知识目标时，大多数使用“知道”“了解”“懂得”等字眼，很多知识仅让学生知道或了解，是否能满足高考评价的要求？ 2.高考对新教材到底考查到什么程度，国家何时能出台统一的新课程高考方案？课改实验区的高考方案和高考试题是否具有普遍的指导意义？ 三、有关教学策略的问题 1.在课堂上以学生为主体开展教学活动会对教学进度产生影响，如何实现教学内容和形式的有机统一？ 2.在转变教学方式，营造民主、开放、生动的课堂教学氛围的同时，如何将巩固知识、提高能力的目标落实到位？ 3.班内学生学习习惯、综合素质等差异较大，教学活动不易开展，如何有效地实施新课程？宋景堂：人民教育出版社政治室mail:电话：13520145125（010）58758652
