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1、第二编第二编 宋词宋词第一章第一章 词的概说词的概说一，词的文体特征一，词的文体特征（一）配乐演唱。（一）配乐演唱。“曲子词曲子词”，“曲子曲子”，“歌词歌词”。词和乐府诗的区别：词和乐府诗的区别：1，汉魏六朝乐府诗所配的乐是，汉魏六朝乐府诗所配的乐是“清乐清乐”（清商乐），而词所配的是流行于隋唐的（清商乐），而词所配的是流行于隋唐的“燕乐燕乐”。清乐是流行于汉魏六朝时的清乐是流行于汉魏六朝时的“古乐古乐”，主，主要以要以中原乐中原乐为主，后来又与江南乐，荆楚为主，后来又与江南乐，荆楚乐相结合。乐器主要以琴瑟为主，曲调悠乐相结合。乐器主要以琴瑟为主，曲调悠扬舒缓扬舒缓 。燕乐是流行于隋唐时期的
2、燕乐是流行于隋唐时期的“新乐新乐”，它以，它以南方乐南方乐为基础，又杂入了胡乐，中原乐，为基础，又杂入了胡乐，中原乐，形成了一种融南北，杂胡汉，合中外为一形成了一种融南北，杂胡汉，合中外为一体的音乐系统。它以琵琶为主，杂以鼓类体的音乐系统。它以琵琶为主，杂以鼓类和板类乐器，曲调极富变化。和板类乐器，曲调极富变化。燕乐在隋唐的兴盛原因：燕乐在隋唐的兴盛原因：（1）胡乐通过战争，王室通婚，异域进献）胡乐通过战争，王室通婚，异域进献等方式的大量传入中原，丰富了燕乐的曲等方式的大量传入中原，丰富了燕乐的曲调。调。西凉乐，天竺乐，高丽乐，龟兹乐，安国西凉乐，天竺乐，高丽乐，龟兹乐，安国乐，疏勒乐，高昌乐
3、，康国乐乐，疏勒乐，高昌乐，康国乐 。（2）燕乐曲调比清乐更繁复，更富于变化。）燕乐曲调比清乐更繁复，更富于变化。“从浊至清，迭更其声，下则益浊，上则从浊至清，迭更其声，下则益浊，上则益清，慢者过节，急者流荡。益清，慢者过节，急者流荡。”“繁声淫奏繁声淫奏”；“新靡绝丽新靡绝丽”。因此，清乐在隋唐受到了冷落：因此，清乐在隋唐受到了冷落：“长安以后，朝廷不重古曲，工伎转缺，长安以后，朝廷不重古曲，工伎转缺，能合于管弦者，惟能合于管弦者，惟八曲。八曲。” ” （旧唐旧唐书书音乐志音乐志）2，乐府诗的创作形式和词有所不同。，乐府诗的创作形式和词有所不同。诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇、诗、行、咏
4、、吟、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌、曲、词、调。操、引、谣、讴、歌、曲、词、调。（元（元稹稹乐府古题序乐府古题序）“由操而下八名，由操而下八名，因声以度词，审调因声以度词，审调以节唱，句度短长之数，声韵平上之差，以节唱，句度短长之数，声韵平上之差，莫不由之准度。斯皆莫不由之准度。斯皆由乐以定词由乐以定词，非选调，非选调以配乐也。以配乐也。”“由诗而下九名，由诗而下九名，后之审乐者，往往采后之审乐者，往往采取其词，度为歌曲，盖取其词，度为歌曲，盖选词以配乐选词以配乐，非由乐，非由乐以定词也。以定词也。” 燕乐曲子词的创作只有燕乐曲子词的创作只有“由乐以定词由乐以定词”一种一种形式，或曰
5、形式，或曰“倚声填词倚声填词”。这种创作方式又。这种创作方式又经历了三个阶段：经历了三个阶段：（1）早期主要是改编文人的五七言近体诗）早期主要是改编文人的五七言近体诗入调。这部分近体诗叫做入调。这部分近体诗叫做“声诗声诗”。改编主要采用增字，减字的方式，有时也在改编主要采用增字，减字的方式，有时也在需要的地方加上一些和声，泛声等。需要的地方加上一些和声，泛声等。 “槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。木棉槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。木棉花尽荔枝垂，千枝万枝待郎归。花尽荔枝垂，千枝万枝待郎归。”（皇甫松（皇甫松竹枝竹枝）“槟榔花发（槟榔花发（竹枝竹枝）鹧鸪啼，（）鹧鸪啼，（女儿女儿）雄飞）雄飞烟
6、瘴（烟瘴（竹枝竹枝）雌亦飞（）雌亦飞（女儿女儿）。木棉花尽）。木棉花尽（竹枝竹枝）荔枝垂，（）荔枝垂，（女儿女儿）千枝万枝（）千枝万枝（竹枝竹枝）待郎归（待郎归（女儿女儿）。）。”“宝髻宜宫样，脸嫩体红香。眉黛不须画，宝髻宜宫样，脸嫩体红香。眉黛不须画，天教入鬓长。莫倚倾城貌，嫁娶有情郎。天教入鬓长。莫倚倾城貌，嫁娶有情郎。彼此当年少，莫负好时光。彼此当年少，莫负好时光。”（唐明皇（唐明皇好时光好时光）“宝髻（宝髻（偏偏）宜宫样，（）宜宫样，（莲莲）脸嫩体红香。）脸嫩体红香。眉黛不须（眉黛不须（张敞张敞）画，天教入鬓长。莫倚）画，天教入鬓长。莫倚倾城貌，嫁娶（倾城貌，嫁娶（个个）有情郎，彼此当
7、年少，）有情郎，彼此当年少，莫负好时光。莫负好时光。” ” “春尽小庭花落，春尽小庭花落，寂寞寂寞。凭栏敛双眉。忍。凭栏敛双眉。忍教成病忆佳期，教成病忆佳期，知么知知么知，知么知知么知”（顾夐（顾夐荷叶杯荷叶杯）（2）倚声填词）倚声填词 即根据音乐节拍决定句读长短，中唐后倚即根据音乐节拍决定句读长短，中唐后倚声填词才成为词的主流创作形式。声填词才成为词的主流创作形式。 “和乐天春词，依和乐天春词，依忆江南忆江南曲拍为句。曲拍为句。” ” （刘禹锡（刘禹锡忆江南忆江南自序）自序）（3）按词谱填词）按词谱填词词谱是将前代词人同一个词牌的作品放在词谱是将前代词人同一个词牌的作品放在一起进行考察对比，
8、看它们的句读，字数，一起进行考察对比，看它们的句读，字数，押韵和格律情况，有没有变格等等，然后押韵和格律情况，有没有变格等等，然后固定下来。固定下来。宋以后，随着许多词调失传，词的创作逐宋以后，随着许多词调失传，词的创作逐渐步入了按词谱填词的时代。渐步入了按词谱填词的时代。（二）每首词都有一个词牌，词牌是曲调（二）每首词都有一个词牌，词牌是曲调的调名，而不是文学性的题目。的调名，而不是文学性的题目。词早期有词早期有“咏调名咏调名”的现象。的现象。（三）每个词牌的篇幅和句读长短是不一（三）每个词牌的篇幅和句读长短是不一样的。样的。词调的长短决定词的篇幅。词调的长短决定词的篇幅。音乐的停顿节拍决定
9、词的句读。音乐的停顿节拍决定词的句读。调调 词词小令小令令令（58字以内）字以内）长调长调慢慢（91字以上）字以上）中调中调引，近引，近（58字字9191字之间）字之间）绝大多数的词句式长短不齐，最短绝大多数的词句式长短不齐，最短1个字，个字，最长最长11个字。（个字。（“长短句长短句”）也有句式整齐的词，如也有句式整齐的词，如玉楼春玉楼春，浣浣溪沙溪沙等，但这种情况很少。等，但这种情况很少。 （四）词一般要分阙，也叫分片。一般分（四）词一般要分阙，也叫分片。一般分为上下两片，也有单片（不分片）或三片，为上下两片，也有单片（不分片）或三片，四片的，但两片是词的主要形式。四片的，但两片是词的主要
10、形式。二，词的美学风格二，词的美学风格（一）（一）“婉约婉约”为宗（诗庄词媚）为宗（诗庄词媚）（宋）李清照：（宋）李清照：“词别是一家词别是一家”（宋）陈师道：（宋）陈师道：“（苏轼词）虽极天下之（苏轼词）虽极天下之工，要非本色。工，要非本色。” ” （宋）王炎：（宋）王炎：“长短句命曰曲，取其曲尽长短句命曰曲，取其曲尽人情，惟婉转妩媚为善，豪壮语何贵焉！人情，惟婉转妩媚为善，豪壮语何贵焉！”（明）张綖（明）张綖 ：“词体大约有二，一体婉约，词体大约有二，一体婉约，一体豪放。一体豪放。”；“大约词体以婉约为正大约词体以婉约为正”（明）徐师曾：（明）徐师曾：“词当以婉约为正，否则，词当以婉约为正
11、，否则，虽极精工，绝非本色。虽极精工，绝非本色。” ” （明）李东淇：（明）李东淇：“诗庄词媚，其体元别。诗庄词媚，其体元别。”（清）王国维：（清）王国维：“词之为体，要眇宜修，词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，又不能尽言诗之所能能言诗之所不能言，又不能尽言诗之所能言。言。”（清）（清）“词之为体如美人，而诗则壮士也。词之为体如美人，而诗则壮士也。”所谓所谓“婉约婉约”，一般有以下特征：，一般有以下特征： 1，在内容上大多以，在内容上大多以“闲情闲情”为主。所谓为主。所谓“闲情闲情”是指偏于私密化的情感。是指偏于私密化的情感。男欢女爱，伤离怨别的男欢女爱，伤离怨别的情词；情词；伤春悲秋的伤
12、春悲秋的节序词节序词（春词，秋词等）；（春词，秋词等）；寻欢作乐的寻欢作乐的行乐词行乐词（酒令，茶词等）；（酒令，茶词等）；风俗人情的风俗人情的节庆词节庆词（元夕词，中秋词，除（元夕词，中秋词，除夕词，寿词等等）。夕词，寿词等等）。2，在抒情手段上大多采用比兴，暗示，象，在抒情手段上大多采用比兴，暗示，象征，隐喻等手法，使抒情婉约深曲，欲说征，隐喻等手法，使抒情婉约深曲，欲说还休，欲露不露。还休，欲露不露。 “终不许一语以道破终不许一语以道破”（陈廷焯）（陈廷焯） 3，语言偏于柔性美而不是阳刚美。，语言偏于柔性美而不是阳刚美。偏爱用偏爱用“愁愁”，“恨恨”，“怨怨”，“悲悲”，“泣泣”，“泪泪
13、”，“啼啼”，“叹叹”等悲等悲愁的字眼。愁的字眼。偏爱用偏爱用“红红”，“翠翠”，“金金”，“玉玉”，“熏熏”，“香香”等设色秾艳的字眼。等设色秾艳的字眼。（二）（二）“婉约婉约”为宗探由为宗探由词作为娱词作为娱乐文化的产物乐文化的产物 1，听者的娱乐需求。，听者的娱乐需求。 燕乐曲子词的听众上至王公贵族，下至普燕乐曲子词的听众上至王公贵族，下至普通的老百姓，各个阶层都有。通的老百姓，各个阶层都有。其出现的场合均为娱乐性的场合：其出现的场合均为娱乐性的场合：宫廷：君臣宴饮宫廷：君臣宴饮官署：公家宴请官署：公家宴请军营：业余生活军营：业余生活富宅：自娱自乐富宅：自娱自乐茶楼酒肆青楼：茶余饭后的消
14、遣茶楼酒肆青楼：茶余饭后的消遣 听众的娱乐需求决定了词的内容不可能是听众的娱乐需求决定了词的内容不可能是偏于教化的，关乎政治，民生，社稷，理偏于教化的，关乎政治，民生，社稷，理想，志趣等严肃性内容，只能是一些带有想，志趣等严肃性内容，只能是一些带有娱乐色彩的爱情，行乐，节庆等内容。娱乐色彩的爱情，行乐，节庆等内容。2，演唱者的性别取向。，演唱者的性别取向。 唐代唱者男女皆有。唐代唱者男女皆有。著名的女性歌者有念奴，永新，张红红等。著名的女性歌者有念奴，永新，张红红等。著名的男性歌者如李龟年，何满子，李兖著名的男性歌者如李龟年，何满子，李兖（李八郎）等（李八郎）等 。 元稹：元稹：“何满能歌声婉
15、转，天宝年中世称何满能歌声婉转，天宝年中世称罕。罕。” 张祜张祜何满子何满子：“故国三千里，深宫二故国三千里，深宫二十年。十年。 一声何满子，双泪落君前。一声何满子，双泪落君前。”李清照李清照词论词论：“开元、天宝间，有李开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴八郎者，能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓曲江，榜中一名士，先召李，使易服隐姓名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。名，衣冠故敝，精神惨沮，与同之宴所。曰：曰：表弟愿与坐末。表弟愿与坐末。众皆不顾。既酒众皆不顾。既酒行乐作，歌者进。时曹元谦、念奴为冠，行乐作，歌者进。时曹元谦、念奴为冠，歌罢，众
16、皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：歌罢，众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰：请表弟歌。请表弟歌。众皆哂，或有怒者。及转众皆哂，或有怒者。及转喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：喉发声，歌一曲，众皆泣下。罗拜曰：此李八郎也！此李八郎也！”到了宋代，则独重女声。到了宋代，则独重女声。首先在词调的选择上大都是表现女孩生活首先在词调的选择上大都是表现女孩生活方方面面，偏于温婉抒情的小调。方方面面，偏于温婉抒情的小调。写花花草草的，写花花草草的，蝶恋花蝶恋花，一剪梅一剪梅，虞美人虞美人，一枝花一枝花，一萼红一萼红，木兰花木兰花，杨柳枝杨柳枝等。等。表现女孩儿的美貌姿态的，表现女孩儿的美貌姿态的，天仙子天仙子，红娘子红娘子
17、，采莲子采莲子，秋波媚秋波媚，眼儿媚眼儿媚，系裙腰系裙腰，点绛唇点绛唇等等等等 。 表现女孩儿心思的，表现女孩儿心思的，长相思长相思，诉衷诉衷情情，卜算子卜算子，闻鹊喜闻鹊喜，人月人月园园，燕成双燕成双，于飞乐于飞乐，相见相见欢欢等。等。表现女孩儿游乐的，表现女孩儿游乐的，醉花阴醉花阴，踏莎踏莎行行，扫花游扫花游，曲游春曲游春等。等。其次，不管词创作者是男性还是女性，都其次，不管词创作者是男性还是女性，都要模拟女性的身份口吻，也就是说抒情要要模拟女性的身份口吻，也就是说抒情要委婉含蓄，不能过于直白浅露，要符合女委婉含蓄，不能过于直白浅露，要符合女人的性别特征。人的性别特征。“梦余更漏促，谢娘无
18、限心曲，晓屏山断梦余更漏促，谢娘无限心曲，晓屏山断续。续。”（温庭筠（温庭筠归国谣归国谣）再次，语言也应该是偏于软媚的，否则女再次，语言也应该是偏于软媚的，否则女性唱出来就会不协调。性唱出来就会不协调。王炎：王炎：“盖长短句宜歌不宜诵，非朱唇皓盖长短句宜歌不宜诵，非朱唇皓齿无以发要眇之声。齿无以发要眇之声。”张炎：张炎：“词婉于诗，盖声出于莺吭燕舌间。词婉于诗，盖声出于莺吭燕舌间。”刘克庄：刘克庄：“长短句当使雪儿、啭春莺辈可长短句当使雪儿、啭春莺辈可歌，方是本色。歌，方是本色。”俞文豹俞文豹吹剑录吹剑录：“东坡在玉堂日，有东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：幕士善歌，因问：我词何如柳七？我词何如
19、柳七？对对曰：柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙曰：柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板歌板歌杨柳岸，晓风残月。杨柳岸，晓风残月。；学士词须；学士词须关西大汉，持铜琵琶，铁绰板，唱关西大汉，持铜琵琶，铁绰板，唱大江大江东去东去。” 3，创作者的，创作者的“遣兴遣兴”心态。心态。词的演唱者虽然绝大多数是女性，但创作词的演唱者虽然绝大多数是女性，但创作者却是以男性为主体。者却是以男性为主体。文人创作词有以下几种情况：文人创作词有以下几种情况：一是为蓄养的歌妓专门创作词。一是为蓄养的歌妓专门创作词。“（辛弃疾）每宴必让歌妓歌其所作。（辛弃疾）每宴必让歌妓歌其所作。” 二是乐工或歌妓索词。二是乐工或歌妓索
20、词。柳永：柳永：“珊瑚席上，亲执犀管，旋叠香笺，珊瑚席上，亲执犀管，旋叠香笺，要索新词。要索新词。”三是在公私宴饮的情况下即席写词。三是在公私宴饮的情况下即席写词。欧阳修：欧阳修：“因翻旧阕之辞，写以新声之调，因翻旧阕之辞，写以新声之调，敢呈薄伎，聊佐清欢。敢呈薄伎，聊佐清欢。”陈世修陈世修阳春集阳春集序序 ：“公以金陵盛时，公以金陵盛时，内外无事，朋僚亲旧，或当燕集，多远藻内外无事，朋僚亲旧，或当燕集，多远藻思，为乐府新词，俾歌者丝竹倚而歌之，思，为乐府新词，俾歌者丝竹倚而歌之，所以所以娱宾而遣兴娱宾而遣兴也。也。”欧阳炯欧阳炯花间集序花间集序：“则有绮筵公子，则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶
21、之花笺，文抽丽锦；举绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，按拍香檀。不无清绝之词，纤纤之玉指，按拍香檀。不无清绝之词，以助娇娆之态。以助娇娆之态。”可见，词的创作者的可见，词的创作者的“遣兴遣兴”的心态决定的心态决定了最初诗词的分化：了最初诗词的分化：1，诗尊词卑，诗尊词卑称词为称词为“诗余诗余”，“小词小词”，“小道小道”，“末技末技”等。等。2， 诗庄词媚诗庄词媚“人生自是有情痴，此恨不关风与月。人生自是有情痴，此恨不关风与月。”（欧阳修）（欧阳修）“酒入愁肠，化作相思泪酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹）（范仲淹）“相见怎如不见，有情何似无情。相见怎如不见，有情何似无情。”（司（司
22、马光）马光）三，词的发展概况三，词的发展概况（一）词的发微期（一）词的发微期中唐文人词和敦煌中唐文人词和敦煌民间词民间词隋代：隋代：河传河传，泛龙舟泛龙舟等（有目无等（有目无辞）辞）唐代民间词：以唐代民间词：以云谣集杂曲子云谣集杂曲子为代表为代表的敦煌曲子词。的敦煌曲子词。唐代文人词：以刘禹锡的唐代文人词：以刘禹锡的忆江南忆江南二首二首作为文人词自觉的标志。作为文人词自觉的标志。（二）词的定型期（二）词的定型期五代词五代词形成了西蜀词和南唐词两大创作中心。形成了西蜀词和南唐词两大创作中心。（三）词的黄金期（三）词的黄金期北宋词和南宋词北宋词和南宋词（四）词的衰落期（四）词的衰落期宋以后宋以后（
23、五）词的中兴期（五）词的中兴期清中叶清中叶词人众多，流派众多，超过宋代。词人众多，流派众多，超过宋代。第二章第二章 早期民间词和文人词早期民间词和文人词一，早期民间词的代表一，早期民间词的代表敦煌曲子词敦煌曲子词（一）数量可观。（一）数量可观。 云谣集杂曲子云谣集杂曲子抄本（抄本（ 30首词）首词）王重民的王重民的敦煌曲子词集敦煌曲子词集（160余首）余首）饶宗颐饶宗颐敦煌曲敦煌曲（300余首）余首）任二北任二北敦煌歌辞集敦煌歌辞集（1200余首）余首）（二）题材相对宽泛。（二）题材相对宽泛。 王重民王重民敦煌曲子词集叙录敦煌曲子词集叙录：“今兹所今兹所获，有边客游子之呻吟，有忠臣义士之壮获，
24、有边客游子之呻吟，有忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望，语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望，以及佛子之赞颂，医生之口诀，莫不入调。以及佛子之赞颂，医生之口诀，莫不入调。” ” 但艳情题材比重仍然很大，约占但艳情题材比重仍然很大，约占40左右。左右。就艳情题材而言，有以下几个特点：就艳情题材而言，有以下几个特点：1，多为女性口吻。，多为女性口吻。2，多为直叙和直抒胸臆的手法，缺少文人，多为直叙和直抒胸臆的手法，缺少文人词的含蓄委婉。词的含蓄委婉。3，充满着明快，欢悦，诙谐的世俗情调和，充满着明快，欢悦，诙谐的世俗情调和浓郁的生活化气息，不像文人词以悲愁的浓郁的生活化气息，不像文人
25、词以悲愁的情调为主。情调为主。“暮烟笼藓砌，戟门犹未闭。尽日醉寻春，暮烟笼藓砌，戟门犹未闭。尽日醉寻春，归来月满衣。离鞍偎绣袜，坠中花乱坠。归来月满衣。离鞍偎绣袜，坠中花乱坠。何处恼佳人，檀痕衣上新。何处恼佳人，檀痕衣上新。”（尹鄂（尹鄂醉醉公子公子）“门外猧儿吠，知是萧郎至。刬袜下香阶，门外猧儿吠，知是萧郎至。刬袜下香阶，冤家今夜醉。扶得入罗帷，不肯脱罗衣。冤家今夜醉。扶得入罗帷，不肯脱罗衣。醉则从他醉，还胜独睡时。醉则从他醉，还胜独睡时。”（无名氏的（无名氏的醉公子醉公子）（三）修辞手法和乐府民歌相类，如双关，（三）修辞手法和乐府民歌相类，如双关，寓言，问答，佯谬等。寓言，问答，佯谬等。
26、菩萨蛮菩萨蛮之之“枕前发尽千般愿枕前发尽千般愿” （佯谬（佯谬 ）鹊踏枝鹊踏枝之之“叵耐灵鹊多谩语叵耐灵鹊多谩语”（问答（问答体，寓言）体，寓言）南歌子南歌子两首（见教材两首（见教材462）（问答体）（问答体）（四）语言质朴俚俗，多用口语，俚语，（四）语言质朴俚俗，多用口语，俚语，方言，衬字等。方言，衬字等。 朱祖谋朱祖谋云谣集杂曲子云谣集杂曲子跋：跋：“其词拙朴其词拙朴可喜。可喜。”二，早期文人词二，早期文人词（一）相比于早期民间词，中唐以后才开（一）相比于早期民间词，中唐以后才开始的文人词创作作者有限，数量有限。始的文人词创作作者有限，数量有限。仅白居易，刘禹锡，韦应物，张志和，王仅白居易，刘禹锡，韦应物，张志和，王建，戴叔伦等几家。数量也不过几十首左建，戴叔伦等几家。数量也不过几十首左右。右。（二）题材远没有民间词广泛。（见教材（二）题材远没有民间词广泛。（见教材463页）页）（三）语言上保留了民间词清新可喜的一（三）语言上保留了民间词清新可喜的一面，也去除了民间词粗野鄙俚的一面。面，也去除了民间词粗野鄙俚的一面。
