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1、虽有嘉肴 礼记佳佳Page 1【学习目标】n1、了解礼记相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。n2、准确翻译课文；学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。 礼记礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成著加以辑录、编纂而成, ,共共4949篇。篇。学记学记是是礼记礼记中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代，也中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国古代，也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的
2、论著。 学记学记文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。以及同学之间关系。文学常识文学常识礼记是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书 的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫 。与 合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， _,记录 等的问答，记述 。儒仪礼儒家仪礼周礼小戴礼记 孔子及其弟子修身做人的准则礼制、礼仪解释仪礼一读：读准字音.虽有嘉肴，弗食，不
3、知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？ji yof zhqingzhngyuxio二读：读出停顿 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后之困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？（听读课文，画出节奏。 虽有 嘉肴，弗食，不知 其旨也；虽有至道，弗学，不知 其善也。是故 学 然后知不足，教 然后之困。知不足，然后 能自反也；知困，然后 能自强也。故曰：教学 相长也。兑命曰：“学学
4、半。”其此之谓乎？（三读：读懂文意（ 虽虽有嘉肴，有嘉肴，弗弗食，不知其食，不知其旨旨也；也；虽有虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也。也。是是故故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困困。知。知不足，然后能不足，然后能自反自反也；知困，然后也；知困，然后能能自强自强也。故曰：教学相也。故曰：教学相长长也。也。兑命兑命曰：曰：“学学学半。学半。”其其此之此之谓乎？谓乎？对照译文，说出原句。对照译文，说出原句。1、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的美；即使有最好的道理道理，不去学习，就不知道它的益，不去学习，
5、就不知道它的益处。处。2、所以学习之后就会知道自己的不足、所以学习之后就会知道自己的不足，教人以后就会教人以后就会知道自己有理解不了的地方。知道自己有理解不了的地方。3、知道了自己的不足、知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道了自然后才能自我反省；知道了自己不懂得的地方，然后才能勉励自己。己不懂得的地方，然后才能勉励自己。4、所以说：所以说：教人与学习是互相促进的。教人与学习是互相促进的。兑命说：兑命说：“教育别人，能收到一半的学习效果。教育别人，能收到一半的学习效果。”大概大概说的就是说的就是这个这个道理道理吧吧。四读：读出道理 （ 这篇短文给我们讲了怎样的道理？给我们以这篇短文给我们讲了
6、怎样的道理？给我们以怎样的启示？怎样的启示？教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知五读：当堂背诵五读：当堂背诵1、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；、虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽有至道，弗学，不知其善也虽有至道，弗学，不知其善也。2、是故、是故学然后知不足学然后知不足， 教然后知困教然后知困。3、知不足，然后能自反也；、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知困，然后能自强也。4、故曰：教学相长也。、故曰：教学相长也。兑命兑命曰：曰：“学学半。学学半。” 其此之谓乎？其此之谓乎？ 这篇课文很好背。你看，文章共五句，就有三这篇课文很好背。你看，文章共五句，就有三句的句式很整齐，两两相对，读起
7、来很有节奏感和句的句式很整齐，两两相对，读起来很有节奏感和韵律美。相信你一定能当堂背诵，加油吧！韵律美。相信你一定能当堂背诵，加油吧！2.2.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。 教和学的关系教和学的关系 。1.1.本文论述了哪两者之间的关系？本文论述了哪两者之间的关系？ 这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时时先以先以-作类比，继而引出作类比，继而引出-”，然后从教与学两个方面加以说明，最后归结到然后从教与学两个方面加以说明，最后归结到-这个结论。这个结论。“虽有嘉（佳）肴，弗食，不知其旨也虽有嘉（佳）肴
8、，弗食，不知其旨也”“虽有至道，弗学，不知其善也。虽有至道，弗学，不知其善也。”“教学相长教学相长”虽虽有有嘉嘉（佳）（佳）肴肴 嘉（佳）嘉（佳）肴弗食肴弗食 不知其旨不知其旨至道弗学至道弗学 不知其善不知其善 学然后学然后 知不足知不足 教然后教然后知困知困 自反自反 自强自强 教教学学相相长长Page 13字词句归纳：n一、通假字n兑命曰 n二、古今异义n1、虽有至道n2、不能知其旨也n3、教然后知困n4、教学相长也n三、词类活用n1、不知其旨也n2、不知其善也兑通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。古义：即使。今义：虽然。古义：甘美。今义：意义。古义：不通，理解不了。今义：困难。古义：促进。
9、今义：增长。名词作形容词，甘美。形容词作名词，好处。n四、一词多义n n学n其n五、文言句式n1.判断句n2.倒装句学学半学学半其此之谓乎不知其旨也教向别人学习大概（表示推测）它的弗食，不知其旨也。其此之谓乎？(宾语“此”前置）巩固提高：1、给下列红字注音： 佳肴（ ） （ ） 自强（ ） 兑命（ ） 学学半（ ） 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。 虽 （ ） 旨 （ ） 至道 （ ） 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自强 （ ） 自反（ ） 故曰：教学相长 （ ） 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！ 。ji yoqingyuxio即使即使甘美甘美最好的道理最好的道理自我勉励自我勉励好处好处不通，理解不了不通，理解不了所以所以反省自己反省自己教和学互相促进教和学互相促进“教别人，是学习的一半。教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！大概说的就是这个道理吧！3、完成、完成玉不琢，不成器玉不琢，不成器习题习题。（练习册。（练习册p38页页1-3题题）再见
