《高考语文二轮复习作文导写》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考语文二轮复习作文导写(21页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、文无定法应灵活处理文无定法应灵活处理巧妙引入分析,明确提出论点巧妙引入分析,明确提出论点论点论据结合,举例必有分析论点论据结合,举例必有分析论证方法多样,名言事例齐上论证方法多样,名言事例齐上联想合理丰富,古今中外涵盖联想合理丰富,古今中外涵盖论述要有梯度,行文讲究文采论述要有梯度,行文讲究文采勿忘联系现实,煞尾简洁精要勿忘联系现实,煞尾简洁精要题目:阅读下面的材料,写一篇话题作文。题目:阅读下面的材料,写一篇话题作文。 咫,古人称八寸为咫。成语咫,古人称八寸为咫。成语“咫尺天涯咫尺天涯”,原,原指距离虽然很近,但是很难相见,就像在遥远的指距离虽然很近,但是很难相见,就像在遥远的天边一样。在古
2、代,出现这种情况,除了社会的、天边一样。在古代,出现这种情况,除了社会的、人为的原因以外,通讯不便,当是一个重要因素。人为的原因以外,通讯不便,当是一个重要因素。随着科学技术的进步,如今随着科学技术的进步,如今“咫尺天涯咫尺天涯”的情况的情况不多见了,不多见了,“天涯咫尺天涯咫尺”倒是习以为常。倒是习以为常。 要求:请以要求:请以“从从咫尺天涯咫尺天涯到到天涯咫尺天涯咫尺”为题目写一篇话题作文。除诗歌以外,不限为题目写一篇话题作文。除诗歌以外,不限文体。可以根据自己所选定的内容,添加一个副文体。可以根据自己所选定的内容,添加一个副标题。内容不限于通讯技术进步方面,说社会现标题。内容不限于通讯技
3、术进步方面,说社会现象,谈人际关系,畅想未来世界象,谈人际关系,畅想未来世界只要切合题只要切合题意就可以。意就可以。 点拨:点拨: 成语也是名言,本题通过一个成语的倒序,成语也是名言,本题通过一个成语的倒序,展示了时代的进步和科枝的发达。展示了时代的进步和科枝的发达。 写作时要打开思路,深刻领悟命题写作时要打开思路,深刻领悟命题“要求要求”中中“内容不限于通讯技术进步方面,说社会现象,内容不限于通讯技术进步方面,说社会现象,谈人际关系,畅想未来世界谈人际关系,畅想未来世界只要切合题意就只要切合题意就可以可以”的含义。这样,构思时就能的含义。这样,构思时就能“思接千载,思接千载,视通万里视通万里
4、”,插上联想和想像的翅膀,充分扩展,插上联想和想像的翅膀,充分扩展自己的写作空间,展示自己的写作才华。自己的写作空间,展示自己的写作才华。 写作深刻三步走:想远、挖深和说透写作深刻三步走:想远、挖深和说透 “想远想远”是指立意时,考生应努力追求是指立意时,考生应努力追求“思接思接千载,视通万里千载,视通万里”的艺术境界,广泛联想,多元的艺术境界,广泛联想,多元印证,方能使立意走向高格;印证,方能使立意走向高格; “挖深挖深”是指行文时不应把思维局限于现象的是指行文时不应把思维局限于现象的罗列,而应以哲学中联系、发展的观点为指导,罗列,而应以哲学中联系、发展的观点为指导,在思考在思考“是什么是什
5、么”之后,再思考之后,再思考“为什么为什么”和和“怎么办怎么办”的层次,居高临下审察事物,层层深入的层次,居高临下审察事物,层层深入剖析问题;剖析问题; “说透说透”则是指为避免写作时说理不透的弊病,则是指为避免写作时说理不透的弊病,行文时应努力用事实说话,揭示问题的普遍性和行文时应努力用事实说话,揭示问题的普遍性和典型性,靠技巧强化,综合运用多种表达方式和典型性,靠技巧强化,综合运用多种表达方式和写作技巧,给读者留下深刻的印象及人生的启迪。写作技巧,给读者留下深刻的印象及人生的启迪。 思路:思路:1、科技的进步使、科技的进步使“咫尺天涯咫尺天涯”变成变成“天涯咫尺天涯咫尺”;2、通讯工具使、
6、通讯工具使“咫尺天涯咫尺天涯”变成变成“天涯咫尺天涯咫尺”,人与人之间的实际距离近了,但是,人与人之间的实际距离近了,但是,“心与心心与心的距离的距离” 却远了,却远了, “咫尺咫尺”变成了变成了“天涯天涯”;3、“无论相距天涯还是咫尺,只有真诚才能让无论相距天涯还是咫尺,只有真诚才能让我们的心灵是零距离。我们的心灵是零距离。” 佳作选萃一佳作选萃一 从从“咫尺天涯咫尺天涯”到到“天涯咫尺天涯咫尺” 烈日当头,黄沙滚滚,一个孤寂的骑者在驿道上飞烈日当头,黄沙滚滚,一个孤寂的骑者在驿道上飞驰。人,昏昏沉沉,摇援欲坠;马,口鼻急喘,微带白驰。人,昏昏沉沉,摇援欲坠;马,口鼻急喘,微带白沫。但人与马
7、却没有片刻的休息,一味的奔驰沫。但人与马却没有片刻的休息,一味的奔驰驿站驿站到了。另一个接过了信筒,跨上一匹骏马急奔。而先前到了。另一个接过了信筒,跨上一匹骏马急奔。而先前的一人一马却似虚脱地萎顿在地的一人一马却似虚脱地萎顿在地 这就是我国古代的信息传递方式这就是我国古代的信息传递方式驿递。说是驿递。说是“我国我国”有些不确切,因为其它国家的邮递方式也是大同有些不确切,因为其它国家的邮递方式也是大同小异。这种方式极端落后,传递速度可想而知:人马在小异。这种方式极端落后,传递速度可想而知:人马在大道是奔驰,当时的路面质量当然远不如今;甚者,如大道是奔驰,当时的路面质量当然远不如今;甚者,如有人截
8、杀驿车,那就不论距离多么近,也收不到信件,有人截杀驿车,那就不论距离多么近,也收不到信件,真可谓是真可谓是“咫尺天涯咫尺天涯”。 唐高祖李渊派卫国公李靖攻打萧铣。金陵城唐高祖李渊派卫国公李靖攻打萧铣。金陵城被唐军围困数日,城外不满五十里就有多于唐军被唐军围困数日,城外不满五十里就有多于唐军数倍的援军。但这些援军由于不知金陵是否被攻数倍的援军。但这些援军由于不知金陵是否被攻破而始终按兵不动。萧铣在城内欲眼望穿,也是破而始终按兵不动。萧铣在城内欲眼望穿,也是咫尺天涯咫尺天涯 斗转星移,月日如梭,千年时光转眼即逝。斗转星移,月日如梭,千年时光转眼即逝。地上,蒸汽机车呼啸奔驰;海上,远洋帆船破浪地上,
9、蒸汽机车呼啸奔驰;海上,远洋帆船破浪前进。但邮递的技术始终没有实质的发展,一个前进。但邮递的技术始终没有实质的发展,一个个迟到的迅息不知给多少人带来了巨大的痛苦:个迟到的迅息不知给多少人带来了巨大的痛苦:儿子不知父亲病重,而来不及见上一面;爱人收儿子不知父亲病重,而来不及见上一面;爱人收不到彼此的信息而伤心欲碎;将军得到不到及时不到彼此的信息而伤心欲碎;将军得到不到及时的情报而全军覆灭的情报而全军覆灭 托马斯托马斯莫尔发明了电报机,从这时起伴随莫尔发明了电报机,从这时起伴随着莫尔斯码的清晰节奏,一个个重要的信息送到着莫尔斯码的清晰节奏,一个个重要的信息送到当事人的手里当事人的手里 马可尼发明了
10、电话,彼此的声音相互交流,多马可尼发明了电话,彼此的声音相互交流,多年的老友暄寒问暖;远涉重洋的游子倾诉思乡之年的老友暄寒问暖;远涉重洋的游子倾诉思乡之苦;母亲的爱也不因万水千山而阻隔苦;母亲的爱也不因万水千山而阻隔 今天,互联网技术更使人结新叙旧;随着可视今天,互联网技术更使人结新叙旧;随着可视技术的发展,邮递信息不仅仅是语言,声音,还技术的发展,邮递信息不仅仅是语言,声音,还有面貌有面貌最真挚的情感。最真挚的情感。 世界似乎变小了。不错,人们的信息交流从世界似乎变小了。不错,人们的信息交流从“咫尺天涯咫尺天涯”到了到了“天涯咫尺天涯咫尺”。未来?那一定更。未来?那一定更加灿烂。加灿烂。 评
11、点:这篇话题作文能从历史的角度,说明评点:这篇话题作文能从历史的角度,说明科学技术的进步带给人们的生活质量上的科学技术的进步带给人们的生活质量上的“提速提速”。作者把握历史发展的脉络,带着我们去体味。作者把握历史发展的脉络,带着我们去体味低效对人类发展的极大阻碍作用,让人们在铁的低效对人类发展的极大阻碍作用,让人们在铁的事实面前反省顿悟,也让人们看到提速已迫在眉事实面前反省顿悟,也让人们看到提速已迫在眉睫,刻不容缓。睫,刻不容缓。 作者在申诉了低效的危害性之后,笔锋一转作者在申诉了低效的危害性之后,笔锋一转“莫尔、马可尼、互联网莫尔、马可尼、互联网” 人们已认识到了问人们已认识到了问题的严重性
12、,人类正加快提速的步伐,这意味人题的严重性,人类正加快提速的步伐,这意味人类社会在提质。类社会在提质。 这篇话题作文能抓住问题的症结这篇话题作文能抓住问题的症结提速的提速的重要性、迫切性,重槌响打,水到渠成地阐明了重要性、迫切性,重槌响打,水到渠成地阐明了提速重大意义:提速意味人类社会在提质。文章提速重大意义:提速意味人类社会在提质。文章层次分明,观点鲜活,材料紧扣话题,极具说服层次分明,观点鲜活,材料紧扣话题,极具说服力。力。 佳作选萃二佳作选萃二 从从“咫尺天涯咫尺天涯”到到“天涯咫尺天涯咫尺” “君在长江头,我在长江尾,日日思君不见君,君在长江头,我在长江尾,日日思君不见君,共饮一江水共
13、饮一江水”,这首千古传颂的爱情诗在今天怕,这首千古传颂的爱情诗在今天怕是不太适用了。因为超声速飞机可以一解这相思是不太适用了。因为超声速飞机可以一解这相思之苦。之苦。 请注意,这不是开玩笑。看看今天的世界你请注意,这不是开玩笑。看看今天的世界你就会明白,我们的世界改变了多少。破牛车比不就会明白,我们的世界改变了多少。破牛车比不上上“桑塔纳桑塔纳”,煤油灯比不上电灯泡,针线包成,煤油灯比不上电灯泡,针线包成了老祖母的回忆,取而代之的纺织业的机器大生了老祖母的回忆,取而代之的纺织业的机器大生产;产;80天环游地球已不是天方夜谭。人们的交往天环游地球已不是天方夜谭。人们的交往越来越频繁,我们不禁感叹
14、道:世界变小了!这越来越频繁,我们不禁感叹道:世界变小了!这可真是一个从可真是一个从“咫尺天涯咫尺天涯”到到“天涯咫尺天涯咫尺”的剧的剧变!变! 然而,在熙熙攘攘的人群中,你有没有感觉然而,在熙熙攘攘的人群中,你有没有感觉到人们之间的关系已经从到人们之间的关系已经从“天涯咫尺天涯咫尺”到到“咫尺咫尺天涯天涯”了呢!一家人坐在一起平心静气吃晚饭的了呢!一家人坐在一起平心静气吃晚饭的机会越来越少,父母忙着工作,孩子忙着学习,机会越来越少,父母忙着工作,孩子忙着学习,饭桌成了办公桌、课桌;厨房里几乎没有油烟,饭桌成了办公桌、课桌;厨房里几乎没有油烟,因为大多数时候,一包快餐就解决了问题;即便因为大多
15、数时候,一包快餐就解决了问题;即便真坐在一起,一家子又都木然地动筷子,木然地真坐在一起,一家子又都木然地动筷子,木然地看电视。家,已不再是一个温馨的港湾,倒仿佛看电视。家,已不再是一个温馨的港湾,倒仿佛是一个长途中的驿站了。朋友是好久没有联系了,是一个长途中的驿站了。朋友是好久没有联系了,亲戚也是好久没有走访了。我们每天披星戴月地亲戚也是好久没有走访了。我们每天披星戴月地穿过钢筋水泥大厦去淘金、去搏斗。我们仿佛是穿过钢筋水泥大厦去淘金、去搏斗。我们仿佛是一群一群“孤独斗士孤独斗士”。 的确,人们在的确,人们在20世纪创造了比前几个世纪多世纪创造了比前几个世纪多得多的物质财富,可我们在创造的同时
16、是否还丢得多的物质财富,可我们在创造的同时是否还丢掉了些什么?我们捡到物质的钻石的同时,是否掉了些什么?我们捡到物质的钻石的同时,是否我们也失去了精神深处的钻石?如果我们失去了我们也失去了精神深处的钻石?如果我们失去了亲情、爱情、友情,那我们就没有资格去取笑那亲情、爱情、友情,那我们就没有资格去取笑那对夫妻,因为他们比我们更真挚、更纯粹、更像对夫妻,因为他们比我们更真挚、更纯粹、更像个有血有肉的个有血有肉的“人人”。 我不是让大家都放下手头的工作去休息、去我不是让大家都放下手头的工作去休息、去玩乐。我只是希望人与人之间多一点交流,多一玩乐。我只是希望人与人之间多一点交流,多一点温情,少一些冷漠
17、,少一些戒备。都有一份点温情,少一些冷漠,少一些戒备。都有一份“面朝大海,春暖花开面朝大海,春暖花开”的心境,爱别人也爱自己。的心境,爱别人也爱自己。物质是发达的,但再发达也要为人类的精神服务,物质是发达的,但再发达也要为人类的精神服务,我们不要做物质的奴隶,我们要做自己的主人。我们不要做物质的奴隶,我们要做自己的主人。“文艺复兴文艺复兴”释放了人性,开创了一个辉煌的时释放了人性,开创了一个辉煌的时代,我们为什么不给自己来一次文艺复兴呢?这代,我们为什么不给自己来一次文艺复兴呢?这并不是一桩轰轰烈烈的事,但同样也是一桩伟业。并不是一桩轰轰烈烈的事,但同样也是一桩伟业。 请在上学之前向爸爸妈妈道
18、别,请给同乘公请在上学之前向爸爸妈妈道别,请给同乘公车的人一个好脸色,请参加同学的聚会,请结识车的人一个好脸色,请参加同学的聚会,请结识一下自己的邻居,最重要的是,请对自己说:一下自己的邻居,最重要的是,请对自己说:“我爱你,我爱大家,我爱这个世界。我爱你,我爱大家,我爱这个世界。” 当我们每个人都真心说出这番话时,这个世当我们每个人都真心说出这番话时,这个世界才真正从界才真正从“咫尺天涯咫尺天涯”到到“天涯咫尺天涯咫尺”。 评点:这篇话题作文的最大特点是能从分析现评点:这篇话题作文的最大特点是能从分析现象入手,运用对比来揭示主旨。习作者目光敏锐,象入手,运用对比来揭示主旨。习作者目光敏锐,从
19、通讯技术进步说起,对社会现象和人际关系的从通讯技术进步说起,对社会现象和人际关系的分析丝丝入扣,在生动的记叙中流露真情,文末分析丝丝入扣,在生动的记叙中流露真情,文末诚恳发出告诫诚恳发出告诫“我爱你,我爱大家,我爱这我爱你,我爱大家,我爱这个世界。个世界。”当我们每个人都真心说出这番话时,当我们每个人都真心说出这番话时,这个世界才真正从这个世界才真正从“咫尺天涯咫尺天涯”到到“天涯咫尺天涯咫尺”。 佳作选萃三佳作选萃三 从从“咫尺天涯咫尺天涯”到到“天涯咫尺天涯咫尺”“咫尺天涯咫尺天涯”是说两个人近在咫尺,却形同陌是说两个人近在咫尺,却形同陌路,往往形容人们的路,往往形容人们的“无奈无奈”,其
20、实这是无奈的,其实这是无奈的说法,是人们对无法左右的事情的托词。说法,是人们对无法左右的事情的托词。“天涯咫尺天涯咫尺”就有了一种就有了一种“千里共婵娟千里共婵娟”的味的味道。试想,月下独醉,举杯邀月,思念的亲人与道。试想,月下独醉,举杯邀月,思念的亲人与自己同在一轮月下,或狂舞,或醉酒,或沉吟,自己同在一轮月下,或狂舞,或醉酒,或沉吟,或同样也在思念,心中便悄然荡满了温情,思念或同样也在思念,心中便悄然荡满了温情,思念的千的千“丝丝”万绪早已伸向了远方,紧紧绾住了亲万绪早已伸向了远方,紧紧绾住了亲人,纵然远隔重洋,也是咫尺之遥。与孤独的嫦人,纵然远隔重洋,也是咫尺之遥。与孤独的嫦娥相比,我们
21、之间哪有天涯啊?娥相比,我们之间哪有天涯啊? 时代已发展到实际又残酷的今天,没有人再时代已发展到实际又残酷的今天,没有人再有闲情在古槐下摆老壶,饮苦酒,挥就一篇好文有闲情在古槐下摆老壶,饮苦酒,挥就一篇好文章,只为了满心的思念。现代的人们满心都是价章,只为了满心的思念。现代的人们满心都是价值、竞争、自我,有闲时想起亲朋友了,就可以值、竞争、自我,有闲时想起亲朋友了,就可以在自家的灯光下温一温在自家的灯光下温一温“电话煲电话煲”,打开电脑一,打开电脑一上网,解决了。如此之简洁,上网,解决了。如此之简洁,“天涯咫尺天涯咫尺”反而反而显得厚重而不苟言笑,并且过分美丽还略带了几显得厚重而不苟言笑,并且
22、过分美丽还略带了几分凄凉。如今一切已如白开水一样简单乏味,远分凄凉。如今一切已如白开水一样简单乏味,远没有千年过往中古人所梦寐、所期望、所感叹的没有千年过往中古人所梦寐、所期望、所感叹的那样隽永。那样隽永。 “天涯咫尺天涯咫尺”在我们看来易如反掌,但如此的在我们看来易如反掌,但如此的理解总让人感觉这词像被抽了灵魂。诗人在秋风理解总让人感觉这词像被抽了灵魂。诗人在秋风中的惨然伶俜,道出这四字时飞扬的长衫,沧桑中的惨然伶俜,道出这四字时飞扬的长衫,沧桑的面庞上纵横的辛酸泪,给的面庞上纵横的辛酸泪,给“天涯咫尺天涯咫尺”注入了注入了浪漫的灵魂。浪漫的灵魂。 浪漫浪漫古国千年一脉相承的精髓,今天却古国
23、千年一脉相承的精髓,今天却无法延续。哪一位诗人不浪漫?漫漫中国灿烂文无法延续。哪一位诗人不浪漫?漫漫中国灿烂文化,因为充满着种种浪漫愈发显得丰满,辉煌。化,因为充满着种种浪漫愈发显得丰满,辉煌。“天涯咫尺天涯咫尺”只在那样的背景和气氛下才有了自只在那样的背景和气氛下才有了自己的含义,而今却在我们这现代化的通讯中变得己的含义,而今却在我们这现代化的通讯中变得肤浅和干涩,也许是人们之间的交流方式不同了,肤浅和干涩,也许是人们之间的交流方式不同了,我们现在有了快速的登峰造极的通讯手段,我们我们现在有了快速的登峰造极的通讯手段,我们可以在前一秒远隔天涯下一秒却相离咫尺可以在前一秒远隔天涯下一秒却相离咫
24、尺我我们做到了。们做到了。 然而文学思维和文学表达上却不能不说是一然而文学思维和文学表达上却不能不说是一种倒退。我们已经远离了优秀的、充满激情的浪种倒退。我们已经远离了优秀的、充满激情的浪漫主义传统,不是超越发展,而是纯粹的倒退。漫主义传统,不是超越发展,而是纯粹的倒退。也许事情都是相对的,科技的发展,使人们忽略也许事情都是相对的,科技的发展,使人们忽略了人文科学中的一些极细腻、极需深思熟虑的东了人文科学中的一些极细腻、极需深思熟虑的东西,我们之间可以西,我们之间可以“天涯咫尺天涯咫尺”,而我们却与曾,而我们却与曾经的辉煌经的辉煌“咫尺天涯咫尺天涯”。 简评:本文立意十分独特。一般人认为现代简
25、评:本文立意十分独特。一般人认为现代化的通讯工具将化的通讯工具将“咫尺天涯咫尺天涯”变为变为“天涯咫尺天涯咫尺”,而本文却认为现代人的通讯工具少了人间的真,而本文却认为现代人的通讯工具少了人间的真情,缺乏文化气息,将一切都变得简单了。立论情,缺乏文化气息,将一切都变得简单了。立论新颖,联想丰富。新颖,联想丰富。六、训练六、训练24阅读下面的文字,根据要求作文。(阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)分) 我们常常听到我们常常听到“为你好为你好”的声音。父母对孩的声音。父母对孩子说子说“为你好为你好”,朋友对朋友说,朋友对朋友说“为你好为你好”,单,单位对员工说位对员工说“为你好为你好”,政府对民众说,政府对民众说“为你好为你好”一句一句“为你好为你好”,可以引发我们许许多多,可以引发我们许许多多的思考。的思考。 请写一篇文章,谈谈你对请写一篇文章,谈谈你对“为你好为你好”的看法,的看法,或叙述生活中与这句话有关的故事。或叙述生活中与这句话有关的故事。 自拟标题,自选文体,不少于自拟标题,自选文体,不少于800字。字。