2021北京各区高二语文上学期期末名著阅读汇编

上传人:夏** 文档编号:579979824 上传时间:2024-08-27 格式:PDF 页数:17 大小:1.70MB
返回 下载 相关 举报
2021北京各区高二语文上学期期末名著阅读汇编_第1页
第1页 / 共17页
2021北京各区高二语文上学期期末名著阅读汇编_第2页
第2页 / 共17页
2021北京各区高二语文上学期期末名著阅读汇编_第3页
第3页 / 共17页
2021北京各区高二语文上学期期末名著阅读汇编_第4页
第4页 / 共17页
2021北京各区高二语文上学期期末名著阅读汇编_第5页
第5页 / 共17页
点击查看更多>>
资源描述

《2021北京各区高二语文上学期期末名著阅读汇编》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2021北京各区高二语文上学期期末名著阅读汇编(17页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、2021北京各区高二上学期期末名著阅读汇编( 2021北京东城区)阅 读 下 面 的 文 言 文 ,完 成 下 面 小 题 。4 .阅 读 下 面 ( 论 语 )中 的 文 字 ,用 自 己 的话概括说明颜渊是如何修习仁道 的 。颜 渊 问 仁 。子 曰 : “克 已 复 礼 为 仁 。一 日 克 己 复 礼 ,天 下 归 仁 焉 。为仁 由 己 , 而 由 人 乎 哉 ? ”颜 渊 曰 : “ 请 问 其 目 。 ”子 曰 : “ 非 礼 勿 视 ,非 礼 勿 听 ,非 礼 勿 言 , 非 礼 勿 动 。”颜 渊 曰 :“回 虽 不 敏 , 请 事 斯 语 矣 。”( 颜 渊 )子 日 :

2、“回 也 ,其 心 三 月 不 违 仁 ,其 余 则 日 月 至 焉 而 已 矣 。” ( 雍也 )哀 公 问 : “弟 子 孰 为 好 学 ? ”孔 子 对 口 : “有 颜 回 者 好 学 ,不 迂 怒 ,不 贰 过 。 不幸 短 命 死 矣 ,今 也 则 亡 , 未 闻 好 学 者 也 。 ” ( 雍也 )子 曰 : “贤战,回 也 ! 一 箪 食 ,一 瓢 饮 ,在 陋 巷 ,人 不 堪 其 忧 ,回也不 改 其 乐 。 贤哉,回 也 !” ( ( 雍 也 ) )( 2021北京西城区高二期末)阅 读 下 面 论 语 中 的 文 字 ,回 答 问 题 。子贡日:“ 有美玉于斯, 二楼而

3、藏诸?求善贾而沽诸? 子 曰 : 沽之哉!沽之哉!我待贾者也。” ( 子罕)子曰: “ 笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”( 泰伯)( 注释) 据y u n ,收藏。贾,商人;一 说 “ 贾”同 “ 价 ,指价钱。5 .请翻译材料中的划线句子。6 .根据根据材料和材料说说孔子对出仕为官有着哪些认识。7 . ( 2021北京朝阳区高二期末)阅读下面 论语的文字,回答问题。子曰: “ 管仲之器小哉!”或曰: “ 管仲俭乎? ”曰: “ 管氏有三归(1),官 事 不 摄(2),焉得俭? ” “ 然则管仲知礼乎? ”曰:

4、“ 邦君 树 塞 门(3),管氏亦树塞门;邦君为两君之好有反玷( 4),管氏亦有反站。管氏而知礼,孰不知礼? ” ( 八侑)子贡日: “ 管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰: “ 管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽( 5 )矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”( 宪问)注释:( 1 )三归:应缴纳给公家的市租。( 2 )摄:兼职。( 3 )塞门:筑于门口以挡视线的屏墙,按礼制,此为天子诸侯所用。( 4 )反站:筑的平台,用于国君间会见的仪式。( 5 )被发左衽:头发披散,衣襟向左掩,这是未开化的人的装束。综合以上材料,概括孔子对管仲

5、的不同评价,以及这样评价的依据。( 2 0 2 1北京高三专题练习)阅 读 下 面 论语的文字,回答问题。子曰: “ 富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不 处 也 。贫与残,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”( 论 语 里仁)注释:( 1 )处:处在、居处。( 2 )造次:仓促之间。8. “ 不以其道得之,不处也。”本 句 中 的 “ 其道”指什么? 全段表达了孔子的什么思想?9. “ 不以其道得之,不去也。”杨 伯 峻 论语译注认为, “ 得之”应改 为 “ 去之”;也有学者认为, “ 不以其道得之”的 “ 不”字应删去。

6、请根据以上两种不同解读,分别解释句意。10. ( 2021北京市平谷区)阅 读 论语二则,回答问题。子曰: “ 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”( 论 语 卫灵公)子贡问曰: “乡人皆好之,何如? ”子曰: “ 未可也。” “乡人皆恶之, 何如? ” 子曰:“ 未可也。不如乡人之善者好之, 其不善者恶之。”( 论 语 子路)根据材料,概括孔子推崇的察人方法是什么,并结合生活经历,谈谈对你的启示。11. ( 2021北京顺义区)阅 读 下 面 论语中的文字,回答问题。子日: “ 富而可求也; 虽执鞭之士, 吾亦为之。 如不可求, 从吾所好。 ”( 述而)子曰: “ 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦

7、在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” ( 述而)请结合以上材料,简述孔子对待“ 富”的态度。三、名著阅读10. ( 2021北京西城区高二期末)下列对句中加点词语的解释不正确的 一 项 是 ( )A .君子喻于义 喻:知晓,明白B .泉之始达 。 达:到达C . 诗可以兴,可以怨。 怨:讽刺时政D .自伐者无功 自伐:自我夸耀11. ( 2021北京西城区高二期末)对下列句子的理解不正确的一项是( )A .质胜文则野,文 胜 质 则 史 ( 论 语 雍 也 )理解:质朴超过了文采就会粗野鄙俗,文采超过了质朴就会虚饰浮夸B .迩之事父,远 之 事 君 ( 论 语 阳 货 )理解:近 可 以 运

8、 用 诗中的道理来侍奉父母,远可以用它来侍奉君主C .欲诚其意者,先致其知。致 知 在 格 物 ( 礼 记 大 学 )理解:要使意念真诚,就要先获得知识。获得知识的途径在于探究事物的原理D .是以圣人欲不欲,不贵难得之货( 老子第六十四章)理解:因此无论是圣人想要的或不想要的,他都不会把难得的货物当作珍宝12. ( 2021北京西城区高二期末)下列有关文学常识的表述,不正确的 一 项 是 ( )A .孔子是儒家学派的创始人, 庄子是道家学派的思想家。 他们的作品 论语和 庄子均为语录体散文。B . 复活是俄国著名作家列夫托尔斯泰的代表作之一。小 说 以 “ 复活 ”为题,探讨了人在精神上的复活

9、。C . 记念刘和珍君 和 为了忘却的记念 均为鲁迅先生的纪念性文章,它们都表现出对所忆之人的深挚感情。D .孙犁的一些作品充满诗情画意,如 荷花淀;赵树理的一些作品则具有浓郁的乡土气息,如 小二黑结婚。13. ( 2021北京怀柔区高二期末)下面四个选项所对应内容不正确的一 项 是 ( )A . 老子道家学派思辨性朝闻道,夕死可矣B . 春江花月夜张若虚唐代不知江月待何人,但见长江送流水C . 百年孤独长篇小说魔幻现实主义“ 马孔多”在文明洪流面前受到巨大冲击D . 老人与海圣地亚哥诺贝尔文学奖一个人可以被毁灭,但不能被打败A. AB. BC. CD. D14 . ( 2021北京朝阳区高二

10、期末) 红楼梦第 三 回 中 西江月一词评贾宝玉“ 天下无能第一,古今 不 肖 无 双 。你是否认同这两句诗的看法?请结合原著中的相关情节,谈谈自己的理解。( 2021北京海淀101中学)根 据 红楼梦前80回的内容,完成下面小题。 春江花月夜是初唐诗人张若虚的名篇,通过对春、江、花、月、夜五种意象的反复渲染,进而表达了游子对远方家人温馨的思念之情。 红楼梦 中, “ 金兰契互剖金兰语” 一回,林 黛 玉 “ 闷制” 了一首古体诗,是 “ 拟 春江花月夜之格”,表达了自己感怀身世的悲凄之情。15 .林黛玉这首诗的题目是A . 问菊 B . 葬花词C . 题帕三绝D . 秋窗风雨夕16 .凹晶馆

11、联诗一回,黛玉诗句也有上述诗歌的“ 悲凄”之感。其中,名 句 “ 冷月葬花魂”,有的版本写作“ 冷月葬诗魂”。请从小说情节和主题方面,分 别 说 明 “ 葬花魂”与 “ 葬诗魂”的依据。17 .从以下两题中,任选一题作答。 “ 金兰契”中的林黛玉与薛宝钗,最终逃脱不了 “ 叹” “ 怜”的命运。有人认为,一 部 红楼梦,写出了包括钗、黛二人在内的众多女子“ 红袖啼痕”、 “ 千红一哭”的悲哀;也有人认为,全书表现的是男子“ 无才补天” “ 情痴抱恨”无奈。你更赞同哪一种观点?请以书中一个人物为例,说明理由。18 0字左右。林黛玉对薛宝钗的“ 金兰语”说: “ 你素日待人,是极好的,从前日你说看

12、杂书不好,又劝我那些好话,竟大感激你。云丫头说你好 ,我往日见她赞你”,请 联 系 红楼梦中有关薛宝钗的情节,以 “ 赞宝钗”为题,写一首诗歌或一段抒情文字。情感充实。18 0字左右。( 2021北京市平谷区)阅 读 红楼梦第三回片段,完成各题。 黛 玉 方 进 入 房 时 ,只 见 两 个 人 搀 着 一 位 鬓 发 如 银 的 老 母 迎 上 来 ,黛玉 便 知 是 他 外 祖 母 。 方 欲 拜 见 时 ,早 被 他 外 祖 母 一 把 搂 入 怀 中 ,心肝儿肉叫着 大 哭 起 来 。 当下地下侍 立 之 人 ,无 不 掩 面 涕 泣 , 黛玉也哭个不住o一 时 众 人 慢 慢 解 劝

13、 住 了 ,黛玉方拜见了外祖母此即冷子兴所云之史 氏 太 君 ,贾赦贾 政 之 母 也 。当 下 贾 母 一 一 指 与 黛 玉 : 这是你大舅母,这 是 你 二 舅 母 ,这 是 你 先 珠 大 哥 的 媳 妇 珠 大 嫂 子 。 ”黛 玉 一 一 拜 见 过 。贾母又说: “ 请 姑 娘 们 来 。今 日 远 客 才 来 ,可 以 不 必 上 学 去 了 。 ”众人答 应 了 一 声 ,便 去 了 两 个 。 不 一 时 ,只 见 三 个 奶 嬷 嬷 并 五 六 个 丫 鬟 ,簇 拥 着 三 个 姊 妹 来 了 。第一 个 肌 肤 微 丰 ,合 中 身 材 ,腮 凝 新 荔 ,鼻 腻 鹅

14、脂 ,温 柔 沉 默 ,观 之 可 亲 。第二个 削 肩 细 腰 ,长 挑 身 材 ,鸭 蛋 脸 面 ,俊 眼 修 眉 ,顾 盼 神 飞 , 文彩精华 , 见之忘俗。 第三个 身 量 未 足 ,形 容 尚 小 。其 钗 环 裙 袄 ,三人皆是一样 的 妆 饰 。 黛 玉 忙 起 身 迎 上 来 见 礼 ,互 相 厮 认 过 , 大家归了坐。 丫鬟们斟 上 茶 来 。不 过 说 些 黛 玉 之 母 如 何 得 病 ,如 何 请 医 服 药 ,如 何 送 死 发 丧 。不 免 贾 母 又 伤 感 起 来 , 因 说 : “我 这 些 儿 女 ,所 疼 者 独 有 你 母 ,今日一旦 先 舍 我 而

15、 去 ,连 面 也 不 能 一 见 ,今 见 了 你 ,我 怎 不 伤 心 ! ”说 着 ,搂了黛玉在怀, 又 呜 咽 起 来 。众 人 忙 都 宽 慰 解 释 , 方 略 略 止 住 。1 8 .下 列 对 相 关 人 物 的 表 述 正 确 的 一 项 是 ( )A .贾 母 即 贾 代 善 之 妻 ,贾 敏 的 母 亲 ,史 湘 云 是 她 的 内 侄 孙 女 。B .大 舅 母 即 邢 夫 人 ,贾 政 之 妻 , “ 三 姊 妹 ”的 母 亲 。C .二 舅 母 即 王 夫 人 ,贾 赦 之 妻 ,王 熙 凤 是 她 的 内 侄 女 。D .珠 大 嫂 子 别 号 “ 稻 香 老 农

16、 ” ,贾 赦 长 子 贾 珠 的 妻 子 。19. “ 三 个 姊 妹 ”的 名 字 ,按 文 中 顺 序 排 列 正 确 的 一 项 是 ( )A .贾元春 贾迎春 贾探春 B .贾惜春 贾探春贾迎春C .贾探春 贾兀春 贾迎春 D .贾迎春 贾探春 贾惜春20 .脂砚斋批注第段: “ 写尽天下疼女儿的神态。”文中与之相对应的语句是。21 . ( 2021北京顺义区) 红楼梦中作者运用了大量谐音双关的语言技巧,展现了汉语的魅力。请结合具体情节,阐述小说中一处使用谐音双关的地方,并解释其用意。参考答案4 .坚持克制、约束自己的情绪、行为,达到礼的要求。安贫乐道。 论语选段:颜 渊 问 什 么

17、 是 仁 。 孔 子 说 : “ 抑 制 自 己 , 使 言 语 和 行 动 都 走 到 礼 上 来 ,就 是 仁 。一 旦 做 到 了 这 些 , 天 下 的 人 都 会 称 许 你 有 仁 德 。实行仁德要靠自己,难 道 是 靠 别 人 吗 ? ”颜 渊 说 : “ 请 问 实 行 仁 德 的 具 体 途 径 。 ”孔子 说 : “不 合 礼 的 事 不 看 , 不 合 礼 的 事 不 听 , 不 合 礼 的 事 不 言 , 不合礼的事不做。”颜渊说:“ 我虽然不聪敏,请让我照这些话去做。”( 颜渊)孔子说: “ 颜回呀,他的心中长久地不离开仁德,其余的学生,只不过短时间能做到这点罢了。”

18、 ( 雍也)鲁哀公问: “ 你的学生中谁最爱好学习?”孔子回答说: “ 有个叫颜回的最爱学习。他从不迂怒于别人,也不犯同样的过错。只是他不幸短命死了。现在没有这样的人了,再也没听到谁爱好学习的了。” ( 雍也)孔子说:“ 真是个大贤人啊, 颜回! 用一个竹筐盛饭,用一只瓢喝水,住在简陋的巷子里。 别人都忍受不了那穷困的忧愁, 颜回却能照样快活。真是个大贤人啊,颜 回 !” ( 雍也)5 .( 假如)有一块美玉在这里,是放在匣子里藏起来呢?还是找一个识货的商人把它卖掉呢? ( 或:还是找一个好买主卖个好价钱呢?)6 .回答子贡“ 沽之哉” , 表明孔子主张积极出仕为官; 在为官之前,应努力提高自

19、身修养, “ 笃信好学”,等待赏识之人, “ 待价而沽”;比照子贡的“ 求善贾”,而孔子的态度则是“ 待贾”,读书人等待被任用,而绝不会主动去炫耀自己以求做官;天下有道就出来做官,天下无道就隐居不出,体 现 孔 子 “ 用行舍藏”的为官处世原则;孔子将个人出仕为官的贫贱荣辱与国家的有道无道、兴衰存亡联系在一起。参考译文:子 贡 说 : “ 这 里 有 一 块 美 玉 ,是 把 它 收 藏 在 柜 子 里 呢 ?还是找一个识货 的 商 人 卖 掉 呢 ? ”孔 子 说 : “卖 掉 吧 , 卖 掉 吧 !我正在等着识货的人呢 。 ”孔 子 说 : “坚 定 地 相 信 我 们 的 道 ,努 力

20、学 习 它 ,誓 死 保 全 它 。不进入危 险 的 国 家 ,不 居 住 祸 乱 的 国 家 。 天 下 太 平 ,就 以 己 之 所 学 出 来 工 作 ;不 太 平 ,就 将 己 之 所 学 藏 于 己 身 。政 治 清 明 ,贫 贱 而 无 所 作 为 ,是 耻 辱 。政 治 黑 暗 ,位 高 权 重 ,也 是 耻 辱 。7 .材料一:孔子认为管仲器量狭小。理由是管仲生活奢侈,为人臣不懂礼仪。材料二:孔子认为管仲是仁德之人。理由是管仲助齐桓公称霸诸侯、一匡天下、造福民众。参 考 译 文 :材 料 一 :子 贡 问 : “管 仲 不 能 算 是 仁 人 了 吧 ?桓 公 杀 了 公 子

21、纠 ,他不能为 公 子 纠 殉 死 ,反 而 做 了 齐 桓 公 的 宰 相 。 ”孔 子 说 : “ 管 仲 辅 佐 桓 公 ,称 霸 诸 侯 , 匡正了天下,老 百 姓 到 了 今 天 还 享 受 到 他 的 好 处 。如果没有管 仲 ,恐 怕 我 们 也 要 披 散 着 头 发 ,衣 襟 向 左 开 了 。哪能像普通百姓那样恪 守 小 节 , 自杀在小山沟里, 而 谁 也 不 知 道 呀 。 ”材 料 二 :孔 子 说 : “管 仲 的 器 量 太 小 啦 !”有 人 问 : “ 管 仲 节 俭 吗 ? ”孔 子 说 : “管 仲 有 三 处 豪 华 的 公 馆 ,他 手 下 的 人 从

22、 不 兼 职 , 怎么能称得上 节 俭 呢 ? ” “ 那 么 管 仲 懂 礼 仪 吗 ? ”孔 子 说 : “国君在宫门前立了一道 影 壁 ,管 仲 也 在 自 家 门 口 立 了 影 壁 ; 国 君 设 宴 招 待 别 国 君 主 、举行友好 会 见 时 , 在 堂 上 设 有 放 置 空 酒 杯 的 土 台 , 管 仲 宴 客 也 就 有 这 样 的 土 台 。如 果 说 管 仲 知 礼 ,那 还 有 谁 不 知 礼 呢 ? ”8 . “ 其道”指仁或仁道。全段表达了君子在任何情况下都不应该离开仁的思想。9 .根据第一种解读,句意为:不是通过仁道脱离贫贱,那么就不离开贫贱。根据第二种解读

23、,句意为:因行仁道而陷入贫贱,那么就不离开贫贱。译 文 :孔 子 说 : “富 裕 和 显 贵 是 人 人 都 想 要 得 到 的 ,但不用正当的方法得到它,就 不 会 去 享 受 的 ; 贫 穷 与 低 贱 是 人 人 都 厌 恶 的 ,但不用正当的方法去摆 脱 它 ,就 不 会 摆 脱 的 。君 子 如 果 离 开 了 仁 德 ,又怎么能叫君子呢? 君子没 有 一 顿 饭 的 时 间 背 离 仁 德 的 ,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事 ,就 是 在 颠 沛 流 离 的 时 候 ,也 一 定 会 按 仁 德 去 办 事 的 。 ”10 .察人方法:要全面、客观,从善者、不善者两个方面

24、入手,察看被评价者的品行。启示:如:看人要看所有,不能只看局部,不能听信谣言,要自己去体会。评价一个人,分析一个人,需要全方位,多角度 ,多方面的综合评价;不能从别人的几句夸奖或贬低,不能从他的照片或外形,就轻易对一个人做出判断和定位;一切需要综合的去考虑,去观察,去发现。参考译文:孔子说: “ 众人都厌恶他,一定要去考察;大家都喜爱他,也一定要去考察。”子贡问孔子说: “ 全乡人都喜欢、赞扬他,这个人怎么样? ”孔子说 : “ 这还不能肯定。”子贡又问孔子说: “ 全乡人都厌恶、憎恨他,这个人怎么样? ”孔子说: “ 这也是不能肯定的。最好的人是全乡的好人都喜欢他,全乡的坏人都厌恶他。”1

25、1 .在孔子看来,致富所用的方法只要是正当的,即 使 是 “ 赶车”也是能够做的; ” 用不正当的手段得来的富贵,对我来说就如天上的浮云”表达出孔子不反对富贵本身,仅仅是反对不合“ 道义”的致富行为。翻译:孔子说:“ 如能致富,哪怕是赶车,我也干; 如不能,则随我所好。”( 执鞭之上:市场看门人)( 述而)孔子说: “ 吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣在其中。假如使用了不正当的手段获得了富贵,那对于我来说便像天上的浮云。” ( 述而)10. B句意: ( 它们就会)像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样。 “ 达 ”,流出。解释错误。11. D句子意思为“ 因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕

26、难以得 到 的 货 物 。欲,想要,追求,为动词;不欲,不想要的,不追求的,为名词。12. A 论语是语录体散文, 庄子不是语录体散文。13. A “ 朝闻道,夕死可矣”是孔子的话,不是老子的话。1 4 .认 同。 “ 天下无能第一,古今不肖无双”对贾宝玉是明贬实褒。宝玉给大家留下了秉性乖张、疯傻痴狂、不务正业、百无一用的印象。其实只不过是曹雪芹借世人的唾骂来肯定宝玉勇于自我反省,自我否定的反叛精神。15. D 秋窗风雨夕是曹雪芹于第四十五回明说了的遂成 代别离一首,拟 春江花月夜之格,乃 名 其 词 曰 秋窗风雨夕。16. “ 葬花魂”的依据:小说中有黛玉葬花的重要情节,表达女性精神在一个时

27、代的毁灭。 “ 葬诗魂”的依据:小说中多有黛玉吟诗的情节,表达对诗意消亡的哀悼。1 7 .示 例:赞宝钗:宝钗熟习人情世故,成熟稳重,处处替人着想,堪称 “ 理想女生”。她自己过生日选菜点戏,都充分考虑到贾母的爱好,这是孝顺长辈的美德。当她知道黛玉读了杂书便好言相劝,知道邢岫烟将衣服当出去换钱,便主动帮她赎回还经常接济帮助她。这是多么善良的表现啊! 当今社会, 有些人过于强调自己的个性和权益而不注意尊重、体谅别人。和这些人相比,宝钗的美德在今天同样可贵,宝钗确实是温柔 善 良 的 “ 理想女生”。18. A ( B. “ 贾政之妻”错,邢夫人应是贾赦之妻。C. “ 贾赦之妻”错,王夫人应是贾政

28、之妻。D. “ 贾赦长子贾珠”错,贾珠应是贾政的长子。)19. D (“ 第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默 ,观之可亲”说的是贾迎春, “ 第二个削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸面,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗”说的是贾探春, “ 第三个身量未足,形容尚小”说的是贾惜春。)2 0 .早被他外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来。【 分析】20 .本题考查学生赏析句子的能力。“ 写尽天下疼女儿的神态”评价的是文章中的贾母,由 “ 早被他外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来”可知,此句运用动作描写和语言描写表现贾母见到黛玉时的情态。“ 一把搂入怀中” 体现相见的急切;“ 心肝儿肉”,俗语,意思是比喻最心疼的人。此句写尽天下疼女儿的神态,生动而形象。21 . 红楼梦人名谐音:“ 四姑娘” ( 元春、迎春、探春、惜春):元 春 ,贵为皇妃,因宫廷纷争而早逝;迎春,出嫁后一年被孙绍祖这个“ 中山狼”折磨而死;探春远嫁海外做王妃;惜春出家为尼。四人合称“ 元迎探惜”,谐 音 “ 原应叹息”。寓意元春、迎春、探春、惜春四姑娘及大观园中众多姑娘命运多舛,她们美好艳丽青春和缠绵俳恻情缘遭遇的厄运理应令人叹息。

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 建筑/环境 > 施工组织

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号