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1、单元导语单元导语第一单元第一单元 山水神韵山水神韵赤壁赋赤壁赋怀特海说：受过教育的人最后展现的成果，怀特海说：受过教育的人最后展现的成果，就是高雅的风格。一曲念奴娇就是高雅的风格。一曲念奴娇赤壁怀古赤壁怀古，已让人感悟到苏东坡面对如梦人生和早生，已让人感悟到苏东坡面对如梦人生和早生华发的豪放旷达华发的豪放旷达他没有醉死梦生，一味他没有醉死梦生，一味沉沦，也没有沉沦，也没有“举杯邀明月，对影成三人举杯邀明月，对影成三人”借酒浇愁，而是借酒浇愁，而是“一樽还酹江月一樽还酹江月”，把对英雄周郎的，把对英雄周郎的“遥遥想想”那一种豪放又悲那一种豪放又悲愤的入世之慨，借一杯酒，化为寄情愤的入世之慨，借一
2、杯酒，化为寄情山水抱明月的出世旷达之心。而今，在这秋风横扫落叶的山水抱明月的出世旷达之心。而今，在这秋风横扫落叶的季节，在这天光闪亮的黄州，他又是一次漂亮的转身，季节，在这天光闪亮的黄州，他又是一次漂亮的转身，一次成长中的成熟，成熟中的成长：以前的一切罪过，一次成长中的成熟，成熟中的成长：以前的一切罪过，都只因自己锋芒毕露。再次的都只因自己锋芒毕露。再次的“蓦然回首蓦然回首”，使青涩的苹，使青涩的苹果霎时通体金黄果霎时通体金黄春光明媚，灿烂如夏，是豁达乐观，春光明媚，灿烂如夏，是豁达乐观，更寄寓满腔悲愤！更寄寓满腔悲愤！听听那冷听听那冷雨雨“乡愁渐生灯影外，客愁多在风雨中乡愁渐生灯影外，客愁多
3、在风雨中”，雨雨水汇聚了诗人的泪水，雨声在倾诉水汇聚了诗人的泪水，雨声在倾诉诗诗人人的哀怨！诗人余光中以其对雨的独的哀怨！诗人余光中以其对雨的独特特感感受，化雨成泪，在绵绵的季雨中，受，化雨成泪，在绵绵的季雨中，抒抒发发了悠悠的乡愁，更表达了对祖国难了悠悠的乡愁，更表达了对祖国难以以割割舍的文化恋慕。此刻，我们才真正领略到了他是舍的文化恋慕。此刻，我们才真正领略到了他是 “用整用整个生命和修养个生命和修养”在听雨。那雨声，在听雨。那雨声，不不仅打在地上、物上，仅打在地上、物上，更是打在我们心上。其实每个人都有属于自己的独特更是打在我们心上。其实每个人都有属于自己的独特情情怀，这情感或轻轻浅浅，
4、或缠绵深重。无论何种都是独特怀，这情感或轻轻浅浅，或缠绵深重。无论何种都是独特而珍贵，而我们完全可以用自己的方式表现出来。听雨，而珍贵，而我们完全可以用自己的方式表现出来。听雨，听的是一份心境，人在画中，情在言外。当我们行走在人听的是一份心境，人在画中，情在言外。当我们行走在人海中，面对快节奏的生活，是否也迷失过自己？抑或也在海中，面对快节奏的生活，是否也迷失过自己？抑或也在寻找曾经失落的梦幻清影？寻找曾经失落的梦幻清影？再别康桥再别康桥有一种情感叫感动。感动着美丽的夕阳、有一种情感叫感动。感动着美丽的夕阳、无声的落叶、澎湃的大海、浩瀚的沙漠甚无声的落叶、澎湃的大海、浩瀚的沙漠甚至是孤独的旅人
5、、颓然的背影甚至是屠力至是孤独的旅人、颓然的背影甚至是屠力、鲜血还有腮边晶莹的泪珠、枝头盛开的、鲜血还有腮边晶莹的泪珠、枝头盛开的花朵花朵 也有一种经历叫离别。壮士壶中也有一种经历叫离别。壮士壶中酒，故人杯上情，骚人墨客将这种情感凝成诗句，捻动你酒，故人杯上情，骚人墨客将这种情感凝成诗句，捻动你心底的琴弦，振颤着敏感的神经，道不尽的别离之苦心底的琴弦，振颤着敏感的神经，道不尽的别离之苦“执手相看泪眼，竟无语凝噎执手相看泪眼，竟无语凝噎”的凄婉，的凄婉，“西出阳关无故西出阳关无故人人”的无奈，的无奈，“相见时难别亦难相见时难别亦难”的苦涩的苦涩 “康桥康桥”这个令这个令徐志摩魂牵梦绕一生的秀丽圣
6、殿、心灵港湾、精神故乡，徐志摩魂牵梦绕一生的秀丽圣殿、心灵港湾、精神故乡， 在勾画着一幅流动的画面，在吟唱着一曲天籁之音，轻灵在勾画着一幅流动的画面，在吟唱着一曲天籁之音，轻灵、柔美、含蓄、隽永，有依恋，有惜别，更有绵绵的感伤、柔美、含蓄、隽永，有依恋，有惜别，更有绵绵的感伤和哀愁和哀愁 自读文本游褒禅山记自读文本游褒禅山记中华古国五千年的文化，璀璨辉煌，流光中华古国五千年的文化，璀璨辉煌，流光溢彩。先哲圣贤给我们馈留了无数华章美溢彩。先哲圣贤给我们馈留了无数华章美文、锦词绣句，其中蕴涵着丰富的哲理与文、锦词绣句，其中蕴涵着丰富的哲理与奇妙的艺术美光耀千古。不为五斗米而折奇妙的艺术美光耀千古。
7、不为五斗米而折腰的陶渊明，醉心于田园之乐，腰的陶渊明，醉心于田园之乐，归园田归园田居居成为成为“田园诗派田园诗派”的扛鼎之作，于清新自然中感悟人的扛鼎之作，于清新自然中感悟人生的大境界。一代书圣王羲之，在群贤毕至的兰亭集会生的大境界。一代书圣王羲之，在群贤毕至的兰亭集会中彰显出对荣辱毁誉的生命追问，一篇中彰显出对荣辱毁誉的生命追问，一篇兰亭集序兰亭集序于于高旷寥廓、生生不息的宇宙品类中演绎着深情与超迈。高旷寥廓、生生不息的宇宙品类中演绎着深情与超迈。九百多年前，九百多年前，“唐宋八大家唐宋八大家”中的王安石，以其雄健峭拔中的王安石，以其雄健峭拔之风独树一帜，写出了一篇篇震烁古今的优秀篇章之风独树一帜，写出了一篇篇震烁古今的优秀篇章游褒禅山记游褒禅山记。它以作者的亲身游历探险为轴心，发。它以作者的亲身游历探险为轴心，发幽微之思、阐深邃哲理，写游山观景之得，辨治学处事幽微之思、阐深邃哲理，写游山观景之得，辨治学处事之理，明成就事业之道。成为游记性散文的巅峰之作。之理，明成就事业之道。成为游记性散文的巅峰之作。
