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1、道 德子曰：苟志于仁矣，无恶也。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。有德者，必有言；有言者，不必有德；仁者，必有勇；勇者，不必有仁。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。当仁不让于师。务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。君子可欺也，不可罔也。姓名：班级：论语的特点孔子是论语描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（文心雕龙征圣）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，论语还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得
2、上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。礼 乐兴于诗，立于礼，成于乐。不学诗，无以言；不学礼，无以立。子曰：诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。子曰：恭而无礼，则劳；慎而无礼，则葸；勇而无礼，则乱；直而无礼，则绞；君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。子曰：上好礼，则民易使也。子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。”子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？论语的由来论语由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与大学中庸孟子并称“四书”，与诗经尚书礼记周易春秋等“五经”，总称“四书五经”。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
