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1、中国古代鞋的演变中国古代鞋的演变1荒古原始年代荒古原始年代最初原始人类把动物兽皮裹在最初原始人类把动物兽皮裹在脚上。再把毛皮割成皮条，将毛皮脚上。再把毛皮割成皮条，将毛皮在足部捆扎，这样先人们创造了人在足部捆扎，这样先人们创造了人类最原始的裹足皮类最原始的裹足皮(鞋鞋)。随着人类。随着人类智力和技能的不断进步，又充分利智力和技能的不断进步，又充分利用了更广泛的制鞋材料用了更广泛的制鞋材料植物叶植物叶茎，用简单工具编成草鞋。故史书茎，用简单工具编成草鞋。故史书上常把兽皮和草茎作为最古老的鞋上常把兽皮和草茎作为最古老的鞋材，而皮鞋和草鞋称为最古老的鞋材，而皮鞋和草鞋称为最古老的鞋类。类。2商周、春
2、秋战国商周、春秋战国殷商时代丝纺织业有了较大发展，殷商时代丝纺织业有了较大发展，开始用丝织品做色彩斑斓的缎面鞋，开始用丝织品做色彩斑斓的缎面鞋，战国七雄之间的争斗，推动了中国服战国七雄之间的争斗，推动了中国服饰的一次大革命饰的一次大革命胡服骑射。赵武胡服骑射。赵武灵王是服饰的改革者。为适应战争的灵王是服饰的改革者。为适应战争的需要，引进了西北地区胡人的穿戴需要，引进了西北地区胡人的穿戴短衣、长裤和革靴。从此既便于泥短衣、长裤和革靴。从此既便于泥泞寒冷之地行走，又便于马背乘骑的泞寒冷之地行走，又便于马背乘骑的鞋饰鞋饰靴子盛行了两千年。隋唐宋靴子盛行了两千年。隋唐宋元明几乎代代皆穿用，直到清朝才改
3、元明几乎代代皆穿用，直到清朝才改为布制的靴子。为布制的靴子。3秦代、汉代秦代、汉代秦汉时期皮革资源多，穿皮鞋秦汉时期皮革资源多，穿皮鞋是生活俭朴的表现。此外有履是生活俭朴的表现。此外有履(用用丝绸制作丝绸制作)、屐、屐(木鞋木鞋)、不借、不借(草鞋草鞋)。秦汉时期男女鞋款已显区别，男人秦汉时期男女鞋款已显区别，男人穿方头鞋履，表示阳刚从天穿方头鞋履，表示阳刚从天(尊天尊天方地圆说方地圆说)。女人则穿圆头鞋，意。女人则穿圆头鞋，意喻温和圆顺从夫。汉代贵族死后鞋喻温和圆顺从夫。汉代贵族死后鞋穿金缕玉履，配套金缕玉衣。穿金缕玉履，配套金缕玉衣。4汉代的鞋5魏晋、南北朝北方民族常用的靴子相继在中原流行
4、。靴子一般以兽皮为面料，男女通用。但不能作正式礼服使用，穿靴不得入殿。当时最盛行的是木履和丝履，木履即用木料制成的鞋，亦称木屐，上至天子，下至文人、上庶都穿木屐，屐为木底下装前后两个齿的鞋，便于在雨水泥地中行走。6隋、唐、五代隋、唐、五代隋唐是服饰文化发展隋唐是服饰文化发展的鼎盛时期。靴子常用彩皮的鼎盛时期。靴子常用彩皮或织锦制成尖头短靴，靴上或织锦制成尖头短靴，靴上镶嵌珠宝。贵夫人的履大多镶嵌珠宝。贵夫人的履大多具有各种各样装饰精美的高具有各种各样装饰精美的高耸履头，最高达耸履头，最高达30厘米。民厘米。民间崇尚手工编制鞋履，喜爱间崇尚手工编制鞋履，喜爱穿蒲草编织的履，穿蒲草编织的履，7隋唐
5、的鞋8宋、辽、金、元宋、辽、金、元宋朝缠足之风愈演愈烈。缠足履宋朝缠足之风愈演愈烈。缠足履(三寸金莲三寸金莲)演变出不同的形制，把唐演变出不同的形制，把唐朝崇尚的朝崇尚的“小头鞋履小头鞋履”推到了三寸为美推到了三寸为美的程度。文人推波助澜造出了的程度。文人推波助澜造出了“金莲文金莲文化化”。一般劳动大众不缠足、穿平头鞋、。一般劳动大众不缠足、穿平头鞋、圆口鞋、蒲草鞋。辽、金、元都是北圆口鞋、蒲草鞋。辽、金、元都是北方少数民族建立的政权，在与汉人的方少数民族建立的政权，在与汉人的交流与学习中，服饰鞋履胡汉交融。交流与学习中，服饰鞋履胡汉交融。但以靴为主，花式繁多：计有朝靴、但以靴为主，花式繁多：
6、计有朝靴、花靴、旱靴、钉靴等花靴、旱靴、钉靴等9宋代的鞋10清时代清时代明恢复汉唐的服饰鞋履，百官上朝明恢复汉唐的服饰鞋履，百官上朝穿与唐相同的靴履，除皮革制作外，也穿与唐相同的靴履，除皮革制作外，也有毡、缎等织物制成。但必须染成黑色，有毡、缎等织物制成。但必须染成黑色，俗称俗称“皂履皂履”。鞋底用木头做成一定厚度，。鞋底用木头做成一定厚度，外涂一层白粉，因而又称外涂一层白粉，因而又称“粉底皂靴粉底皂靴”。民间女子仍以三寸金莲为俗，此时出现民间女子仍以三寸金莲为俗，此时出现高跟缠足鞋，一般跟高达高跟缠足鞋，一般跟高达45厘米。清厘米。清强行推行民族服饰，妇女喜穿木底鞋，强行推行民族服饰，妇女喜
7、穿木底鞋，中间脚心部分有一块中间脚心部分有一块10厘米左右的木底。厘米左右的木底。11满族妇女喜欢穿长袍，行走不便，满族妇女喜欢穿长袍，行走不便，便在鞋底上加上高底。鞋底上宽下圆，便在鞋底上加上高底。鞋底上宽下圆，形似花盆，因此而得名。这种花盆底形似花盆，因此而得名。这种花盆底鞋为木头底，上面裹一层布，鞋底制鞋为木头底，上面裹一层布，鞋底制成马蹄状，所以又叫马蹄底鞋，走路成马蹄状，所以又叫马蹄底鞋，走路时会发出有节奏的响声，传说满族穿时会发出有节奏的响声，传说满族穿上这种鞋可以驱蛇虫，蛇虫听到走路上这种鞋可以驱蛇虫，蛇虫听到走路的声音，就会远远的避开。另说妇女的声音，就会远远的避开。另说妇女穿
8、长裙，花盆底鞋可使身体增高，便穿长裙，花盆底鞋可使身体增高，便身体更加修长，另外由于鞋的特殊造身体更加修长，另外由于鞋的特殊造型，女子走路双手臂前后摆动幅度较型，女子走路双手臂前后摆动幅度较大，身材更加婀娜多姿。大，身材更加婀娜多姿。12清朝的鞋13鞋与鞋与“民俗民俗”的关系密不可分的关系密不可分古代的生老病死、科举考试、古代的生老病死、科举考试、婚丧嫁娶、祭祀祭祖都与鞋的婚丧嫁娶、祭祀祭祖都与鞋的种类密不可分。在不同的人生种类密不可分。在不同的人生阶段、处于不同地位、处于不阶段、处于不同地位、处于不同交际场所，人们所穿的鞋样同交际场所，人们所穿的鞋样式也不相同，而且千奇百怪，式也不相同，而且
9、千奇百怪，通过鞋实物展示和介绍，人们通过鞋实物展示和介绍，人们能了解到古人的思维、风俗和能了解到古人的思维、风俗和礼仪。礼仪。14白族的虎鞋生活在云南大理苍山、洱海之间的白族是一个古老的民族，人杰地灵，风俗习惯独特。农历三月三是赶月街，白族妇女要穿绣花鞋。清代月街词中乌绫帕子凤头鞋，结队相携赶月街，指的就是白族妇女的包头和绣花鞋。农历4月23到25是传统盛会绕三村，白族妇女要穿布制的白节鞋。白族绣花鞋不仅妇女喜爱，儿童也爱穿。您现在看到的这双儿童虎鞋，与其他民族的虎头鞋在造型不完全相同，独具民族特色。鞋为棉布底，红色绒面，上绣有分体虎形，鞋帮头部为虎头，虎额头有王字，上以毛装饰，构图十分讲究。
10、整个造型极似卧虎，寓意深远。15订婚鞋：红色吉庆订婚鞋：红色吉庆还有一些给古代青年男女穿的还有一些给古代青年男女穿的特色鞋，比如男女订婚时穿的特色鞋，比如男女订婚时穿的“订订婚鞋婚鞋”，有龙凤朝阳图案，以红色，有龙凤朝阳图案，以红色吉庆色彩为主。有女方陪嫁的吉庆色彩为主。有女方陪嫁的“和和谐盒谐盒”，内置小铜鞋和小铜镜。还，内置小铜鞋和小铜镜。还有一款近现代青年男女穿的有一款近现代青年男女穿的“婚姻婚姻自主自主”鞋，鞋面上绣着鞋，鞋面上绣着“婚姻自主婚姻自主”四个大字，表达了当时青年男女追四个大字，表达了当时青年男女追求婚姻自主的决心。求婚姻自主的决心。16各种婚鞋17作弊鞋：科举专用作弊鞋：
11、科举专用在精品展示部分，一双黑色的在精品展示部分，一双黑色的布鞋引起了记者的注意。其鞋底有布鞋引起了记者的注意。其鞋底有个凹陷的正方形，工作人员说这是个凹陷的正方形，工作人员说这是科举考试作弊用的，叫科举考试作弊用的，叫“夹带鞋夹带鞋”。考生把考试范文的袖珍版放入这个考生把考试范文的袖珍版放入这个凹陷处，再盖上鞋垫，在检查时不凹陷处，再盖上鞋垫，在检查时不易被发现，就可以把范文带入考场。易被发现，就可以把范文带入考场。最巧妙之处是，那个凹陷处只有最巧妙之处是，那个凹陷处只有4.5厘米长宽厘米长宽,居然能印居然能印400个汉字。个汉字。18作弊鞋19“洞房秘戏鞋洞房秘戏鞋”：古代性教育：古代性教育还有一种鞋非常引人注意还有一种鞋非常引人注意早期婚前性教育的早期婚前性教育的“洞房秘戏鞋洞房秘戏鞋”。古时候家长给即将入洞房的子。古时候家长给即将入洞房的子女一双女一双“洞房秘戏鞋洞房秘戏鞋”，这双鞋只，这双鞋只能穿鞋的本人看到，鞋底画有所能穿鞋的本人看到，鞋底画有所谓谓“春图春图”。因为古代父母耻于和。因为古代父母耻于和子女谈子女谈“性性”，对孩子不能言传，对孩子不能言传，所以只能用这种隐晦的方式让孩所以只能用这种隐晦的方式让孩子接受这种性教育。子接受这种性教育。20放映结束谢谢观看谢谢观看学院：历史与旅游文化学院班级：1102学号：1113010224姓名：薛丽21
