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1、第第4 4课课 明清之际活跃的儒家思想明清之际活跃的儒家思想课标要求课标要求： 列列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。想家，了解明清时期儒学思想的发展。 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到
2、一些他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。霸占了。政治腐朽，拜金政治腐朽，拜金逐利风气盛行逐利风气盛行专制社会矛盾尖锐。人专制社会矛盾尖锐。人民反抗不断。民反抗不断。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来四书五经，
3、把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。以程朱理学为标准的科举考试以程朱理学为标准的科举考试,使知识分子因循守旧、陈腐不使知识分子因循守旧、陈腐不化。化
4、。商品经济蓬勃发展，商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。工商业阶层壮大。西学东渐，冲击中西学东渐，冲击中国文化思想国文化思想一、明清儒学活跃的一、明清儒学活跃的背景背景政治：政治：君主专制空前加强君主专制空前加强，社会内在矛盾空前尖锐。，社会内在矛盾空前尖锐。经济：经济：江南地区商品经济活跃，江南地区商品经济活跃，资本主义萌芽产生及资本主义萌芽产生及缓慢发展缓慢发展。 (从黄宗羲重商可知从黄宗羲重商可知)思想：思想：理学占据统治地位，压抑摧残人性。理学占据统治地位，压抑摧残人性。程朱理学、程朱理学、八股取士盛行，束缚思想八股取士盛行，束缚思想，阻碍进步；西学东渐，近，阻碍进步；西学东渐，近代科学
5、技术传入中国，开阔国人视野，注入新的生机。代科学技术传入中国，开阔国人视野，注入新的生机。阶级：阶级：新兴新兴市民阶层日益强大市民阶层日益强大 认识：认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。( (从黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制可知从黄宗羲、顾炎武、王夫之的抗清、反专制可知) )( (经世致用；王夫之哲学思想可知经世致用；王夫之哲学思想可知) )知识点拔知识点拔 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今
6、，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。下后世不易之大法。 （南宋）朱熹（南宋）朱熹行宫便殿奏札行宫便殿奏札材料材料材料材料1 1 1 1材料材料材料材料2 2 2 2前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。是非，固未尝有是非耳。 （明）李贽（明）李贽藏书卷藏书卷 据材料据材料1 1、2 2，分析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了，分
7、析朱熹与李贽的观点有何不同？说明了什么问题？什么问题？解析：儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战解析：儒家思想的统治地位受到怀疑和挑战 1 1、李贽的、李贽的“异端异端”思想思想 材料材料1 1：夫天生一人，自有一人之：夫天生一人，自有一人之用用, ,不待取给于孔子而后足也，若必取不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？得为人乎？ 焚书焚书答耿中丞答耿中丞 材料材料2 2：余自幼读圣教，不知圣教；：余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子尊孔子, ,不知孔子何以可尊。所谓矮子不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。观场，随人说妍
8、，和声而已。 续焚书续焚书 材料材料3 3：“万物皆生于两万物皆生于两”，源于，源于矛盾着的阴阳二气，而矛盾着的阴阳二气，而“不生于一不生于一”，并非生自并非生自“三纲五常三纲五常”的天理。的天理。 从这三则材从这三则材料中我们可以看料中我们可以看出李贽的什么样出李贽的什么样的的 “ “异端异端”思思想？想？ “异端异端”思想：思想：否认孔孟学说的否认孔孟学说的地位、批判程朱地位、批判程朱理学，反对绝对理学，反对绝对的思想权威，人的思想权威，人人都有权做出自人都有权做出自己的判断。己的判断。二、明清儒学活跃的二、明清儒学活跃的表现表现 材料材料4 4：“穿衣吃饭，即是人穿衣吃饭，即是人伦物理伦
9、物理”。“夫私者，人之心也。夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。私，则无心欤。” ” 追求物质享追求物质享受乃是受乃是“秉赋之自然秉赋之自然”，“各从各从所好，各驰所长所好，各驰所长”。 材料材料5 5：李贽宣称：李贽宣称“有好女子有好女子便立家，何必男儿便立家，何必男儿”，赞扬汉代，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是卓文君私奔再嫁司马相如是“正正获身，非失身获身，非失身”，“当大喜，何当大喜，何耻为耻为”。李贽也招收女弟子。李贽也招收女弟子。 从这二则材从这二则材料中我们可以看料中我们可以看出李贽的什么样出李贽的什么样的的 “ “异端异端”思
10、思想？想？ “异端异端”思想：思想：“理理”应该用于应该用于关注民生，人必关注民生，人必有私，个性自由有私，个性自由和个人幸福是人和个人幸福是人的自然权利。男的自然权利。男女应该平等。女应该平等。 应如何评价李贽应如何评价李贽的的“异端异端”思想？思想？ 李贽将矛头直指封建礼教和李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，整个正统思想，其思想具有鲜明其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。的封建叛逆色彩和战斗精神。在在一定程度上反映了资本主义萌芽一定程度上反映了资本主义萌芽时期的新的社会阶层的要求。时期的新的社会阶层的要求。(1)(1)阴阳本源：阴阳本源：提出万物皆源于阴阳二气，而不是天理，提出万物
11、皆源于阴阳二气，而不是天理，否定了理学的理论基础。否定了理学的理论基础。(2)(2)私欲自然：私欲自然：人皆有私，追求物质享受是秉赋自然，人皆有私，追求物质享受是秉赋自然，要顺其自然。要顺其自然。(3)(3)反正统反正统：自称：自称“异端异端”，公开打破对孔子，公开打破对孔子( (孔孟孔孟) )的的迷信，质疑儒家学说的正统地位，反对绝对思想权威，迷信，质疑儒家学说的正统地位，反对绝对思想权威，同时揭露道学家的虚伪。同时揭露道学家的虚伪。(4)(4)反传统反传统：有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念，：有力地抨击封建社会男尊女卑等传统观念，提倡男女平等。提倡男女平等。(5)(5)李贽还竭力李贽还
12、竭力赞颂赞颂商鞅、吴起等商鞅、吴起等改革家和武则天改革家和武则天；称；称农民暴动是统治者逼出来的。农民暴动是统治者逼出来的。 4 4、对李贽进步思想的评价、对李贽进步思想的评价(1)(1)具有鲜明的反封建色彩和战斗精神。具有鲜明的反封建色彩和战斗精神。(2)(2)有力冲击了封建礼教和整个正统思想有力冲击了封建礼教和整个正统思想(3)(3)促进人们的思想解放和反封建民主思想促进人们的思想解放和反封建民主思想的产生。的产生。 没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可避免的时代局限性。（主观唯心的哲学思想；很多避免的时代局限性。（主观唯心的哲学思想；很多方
13、面仍然坚持传统的封建伦理道德，反对的是假道方面仍然坚持传统的封建伦理道德，反对的是假道学，对真道学还是肯定的；不能提出一套新的标准学，对真道学还是肯定的；不能提出一套新的标准与封建正统标准相对抗）与封建正统标准相对抗） 材料材料材料材料1 1 1 1： “ “ “ “其（君主）既其（君主）既其（君主）既其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之得之（天下）也，敲剥天下之得之（天下）也，敲剥天下之得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉骨髓，离散天下之子女，以奉骨髓，离散天下之子女，以奉骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之我一人之淫乐，然则为天下之我一人之淫乐，然则为天下
14、之我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。大害者，君而已矣。大害者，君而已矣。大害者，君而已矣。 ” ” ” ” 明夷待访录明夷待访录明夷待访录明夷待访录 材料材料材料材料2 2 2 2：我之出而仕也，为我之出而仕也，为我之出而仕也，为我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非天下，非为君也；为万民，非天下，非为君也；为万民，非天下，非为君也；为万民，非为一姓也。为一姓也。为一姓也。为一姓也。“夫治天下犹曳大夫治天下犹曳大夫治天下犹曳大夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。木然，前者唱邪，后者唱许。木然，前者唱邪，后者唱许。木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。君与臣，共曳木之
15、人也。君与臣，共曳木之人也。君与臣，共曳木之人也。” ” ” ” 明夷待访录明夷待访录明夷待访录明夷待访录2 2、黄宗羲的思想主张、黄宗羲的思想主张 阅读材料阅读材料1 1、2 2思考：反映了思考：反映了黄宗羲怎样的思黄宗羲怎样的思想主张？想主张？ 批判君主专制，批判君主专制，呼吁君臣平等。呼吁君臣平等。代表作：代表作： 明夷待访录明夷待访录 材料材料材料材料4 4 4 4：“世儒不察，以世儒不察，以世儒不察，以世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固工商为末，妄议抑之。夫工固工商为末，妄议抑之。夫工固工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出圣王之所欲来，商又使其愿出圣王之所欲来，商
16、又使其愿出圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。于途者，盖皆本也。于途者，盖皆本也。于途者，盖皆本也。” 明夷待访录明夷待访录明夷待访录明夷待访录 材料材料材料材料3 3 3 3：天子之所是未必：天子之所是未必：天子之所是未必：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子是，天子之所非未必非，天子是，天子之所非未必非，天子是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非亦遂不敢自为非是，而公其非亦遂不敢自为非是，而公其非亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。是于学校。是于学校。是于学校。 明夷待访录明夷待访录明夷待访录明夷待访录 阅读材料阅读材料3 3、4 4思考：分别反思考：分别反映了黄
17、宗羲怎样映了黄宗羲怎样的思想主张？的思想主张？提出限制君权的提出限制君权的主张，学校是决主张，学校是决定是非的最高机定是非的最高机构构反对传统的反对传统的“重重农抑商农抑商”思想，思想，认为认为“工商皆本工商皆本”黄宗羲主要思想黄宗羲主要思想 （1 1）批判君主专制；）批判君主专制； （2 2）提出君臣平等思想；）提出君臣平等思想； （3 3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；最高机构； （4 4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本 梁启超曾说：梁启超曾说：“我们当学生时代，我们当学生时代，明夷待访录明夷
18、待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！可以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录明夷待访录等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。行民族、民主革命。 3 3、顾炎武的思想主张、顾炎武的思想主张 材料材料1 1：有亡国，有亡天下。亡：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，
19、国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。人，人将相食，谓之亡天下。保国者，其君其臣肉食者谋之；保保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ 材材料料2 2：以以天天下下之之权权，寄寄天天下下之之人人自自公公卿卿大大夫夫至至于于百百里里之之宰宰，一一命命之之官官，莫莫不不分分天天子子之之权权，以以各各治治其其事事。人人君君之之于于天天下下不不能能以以独独治治也也，独独治治之之而而刑刑繁繁矣矣，众众治治之之而刑措矣。而刑措矣。顾炎武顾炎武日知录日知录 阅读材料思考：阅读材料思
20、考：反映了顾炎武怎样反映了顾炎武怎样的思想主张？的思想主张？（1 1）强烈批判）强烈批判君主专制和官僚君主专制和官僚士大夫的腐败；士大夫的腐败；（2 2）提出了）提出了“众治众治”的主张；的主张；（3 3）主张）主张“经经世致用世致用”，注重，注重实学。实学。 中国宋代后逐渐形成的一种中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案并从中提出解决重大问题方案的治学方法。的治学方法。代表作：代表作：代表作：代表作： 日知录日知录天下郡国
21、利病书天下郡国利病书“八股之害，甚于焚书八股之害，甚于焚书”反对反对八股取士八股取士，主张为学应求真务实，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革。关心国际民生，致力于社会变革。“严以治吏，宽以养民严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民明主治吏，不治民”提出拯救时弊的主张提出拯救时弊的主张“大贾富民者，国之司命也大贾富民者，国之司命也”重视工商业的发展重视工商业的发展经世致用的内容：经世致用的内容：评价：开一代朴实学风的先河评价：开一代朴实学风的先河倡导经世致用倡导经世致用（实践求真知，解决现实问题）（实践求真知，解决现实问题）批判君主专制，提倡批判君主专制，提倡“众治众治”“天下兴
22、亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责” 主张主张经世致用思潮对我们今天的现实意义经世致用思潮对我们今天的现实意义v1 1、把书本知识和实地调查结合起来，既要重视书本、把书本知识和实地调查结合起来，既要重视书本知识的积累，也要注重实地考察。知识的积累，也要注重实地考察。v2 2、爱国、爱国“经世经世”的优良传统、务实革新的精神和求的优良传统、务实革新的精神和求真求是的学风，对于正在进行的中国特色的社会主真求是的学风，对于正在进行的中国特色的社会主义建设，具有重大的现实意义。义建设，具有重大的现实意义。v3 3、要以天下为已任，关心国家、民族的兴亡和人民、要以天下为已任，关心国家、民族的兴亡和人民大众的
23、疾苦，要学用一致、经世济民，发扬注重实大众的疾苦，要学用一致、经世济民，发扬注重实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社会调查和践、注重实证的求实精神，广泛地进行社会调查和历史考察。历史考察。v4 4、在学习问题上不能只停留在定计划、下决心，要、在学习问题上不能只停留在定计划、下决心，要拿出实际行动，要注意把教材知识与现实生活结合。拿出实际行动，要注意把教材知识与现实生活结合。4 4、王夫之的思想主张、王夫之的思想主张 材料材料1 1： “气者理之依也气者理之依也天下唯器而已矣。无其器则无其道。天下唯器而已矣。无其器则无其道。” 材料材料2 2：“一姓之兴亡，私也，一姓之兴亡，私也，而生民之生死
24、，公也。而生民之生死，公也。” 材料材料3 3：“天地之化新天地之化新” “ “大贾富民也，国之司大贾富民也，国之司命也命也” 阅读材料思考：阅读材料思考：反映了王夫之怎样反映了王夫之怎样的思想主张？的思想主张？ 反对反对“天下王天下王土土”，主张耕者，主张耕者有其田。有其田。 世界是物质。世界是物质。一切事物都是可知一切事物都是可知的。的。 静止是相对的，静止是相对的，运动是绝对的。运动是绝对的。 材料材料4 4：“动以入动，不息不动以入动，不息不滞滞天地之气，恒生于动而不天地之气，恒生于动而不生于静生于静 。” 应如何评价王夫应如何评价王夫之的思想？之的思想？ 王夫之的王夫之的唯物思想唯物
25、思想，启示了近代人们的思维启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意方法，具有划时代的意义。义。代表作：代表作： 读通鉴论读通鉴论朴素唯物辩证法思想朴素唯物辩证法思想合作探究合作探究1 1：黄宗羲、顾炎武、王夫之有哪些：黄宗羲、顾炎武、王夫之有哪些共同的观点？共同的观点？(1)(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。(2)(2)学术思想上：批判地继承传统儒学，主张学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致经世致用用”，提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合，提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合，努力构筑具有时代特色的新思想体系。努力构筑具有时代特色的
26、新思想体系。 (3)(3)经济上：重视手工业和商业的发展，认为农工商皆经济上：重视手工业和商业的发展，认为农工商皆本。本。（4 4）个人经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说）个人经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说合作探究合作探究2 2、三人的思想有哪些不同的特点、三人的思想有哪些不同的特点？是怎样从不同角度批判理学的？是怎样从不同角度批判理学的？（1 1）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出）黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客天下为主，君为客”，猛烈批判封建君主专制制度。，猛烈批判封建君主专制制度。从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为从批判封建君主专制制度的角度，批
27、判理学视君臣之义为天理的伦常观。天理的伦常观。（2 2）顾炎武：）顾炎武：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉保天下者，匹夫之贱，与有责焉”( (近代梁启近代梁启超在此基础上概括出超在此基础上概括出“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”) )；特别倡导实；特别倡导实学，积极求真并实践。学，积极求真并实践。从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。（3 3）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大）王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者成者王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理
28、学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。系批判理学形而上学观点。进步思想的进步思想的“进步进步”体现在哪里？体现在哪里？进步体现进步体现：（1 1）反传统、反教条）反传统、反教条 （2 2）反封建专制）反封建专制（3 3）带有一定的民主色彩）带有一定的民主色彩（4 4）反映资本主义萌芽时代的要求。）反映资本主义萌芽时代的要求。明末清初三大思想家是如何对传统明末清初三大思想家是如何对传统儒学批判继承的？儒学批判继承的？批判：批判：政治上：反对君主专制政治上：反对君主专制思想上：反对理学的空谈主义唯心主义。思
29、想上：反对理学的空谈主义唯心主义。继承：继承：对于对于民本思想民本思想的继承的继承探索探索精神和倡导个人的社会精神和倡导个人的社会责任感责任感政治政治经济经济思想思想代表作代表作共同共同思想思想黄宗羲黄宗羲顾炎武顾炎武王夫之王夫之反对君主专制反对君主专制独裁、提倡独裁、提倡“人民为主人民为主”重视手工业重视手工业和商业，提和商业，提倡倡“经世致经世致用用”批判继承儒批判继承儒学学, ,构筑具时构筑具时代特色的新代特色的新思想体系思想体系明夷明夷待访录待访录天下郡天下郡国利病书国利病书读通读通鉴论鉴论激烈批判封建激烈批判封建专制制度专制制度保保天下者，天下者，匹夫之贱，匹夫之贱，与有责焉与有责焉
30、天下土地不能天下土地不能为帝王所得私为帝王所得私有，而应当是有，而应当是耕者有其田耕者有其田“工、商、工、商、皆民生之本皆民生之本”经世致用经世致用经世致用经世致用继承继承“民本民本”思想，批判思想，批判“君为臣纲君为臣纲”反对不切实反对不切实际的学风，提际的学风，提倡实践，求真倡实践，求真反对天命论、反对天命论、天知论，建立天知论，建立唯物主义体系唯物主义体系批判继承儒批判继承儒学学, ,构筑具时构筑具时代特色的新代特色的新思想体系思想体系“工、商、工、商、皆民生之本皆民生之本”经世致用经世致用经世致用经世致用继承继承“民本民本”思想，批判思想，批判“君为臣纲君为臣纲”反对不切实反对不切实际
31、的学风，提际的学风，提倡实践，求真倡实践，求真反对天命论、反对天命论、天知论，建立天知论，建立唯物主义体系唯物主义体系批判继承儒批判继承儒学学, ,构筑具时构筑具时代特色的新代特色的新思想体系思想体系“工、商、工、商、皆民生之本皆民生之本”经世致用经世致用经世致用经世致用继承继承“民本民本”思想，批判思想，批判“君为臣纲君为臣纲”反对不切实反对不切实际的学风，提际的学风，提倡实践，求真倡实践，求真明清进步思想的主要特点明清进步思想的主要特点反教条，重实用。反教条，重实用。以以“异端异端”自居的明朝进步思想家自居的明朝进步思想家李贽，指责儒家经典并非李贽，指责儒家经典并非“万世之至论万世之至论”
32、，否定孔子是，否定孔子是“天生圣人天生圣人”，令传统的士大夫大为惊惧。顾炎武强调，令传统的士大夫大为惊惧。顾炎武强调“经世致用经世致用”，力图扭转明末不切实际的学风。，力图扭转明末不切实际的学风。反封建，倡民主。反封建，倡民主。清初黄宗羲揭露君主清初黄宗羲揭露君主“以天下之利以天下之利尽归于己尽归于己”“以天下之害尽归于人以天下之害尽归于人”，得出君主专制是，得出君主专制是“天下之大害天下之大害”的结论。顾炎武提倡的结论。顾炎武提倡“众治众治”，反对，反对“独治独治”。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定
33、的影设想。这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响。响。反抑末，重工商。反抑末，重工商。黄宗羲反对重农抑商，提出黄宗羲反对重农抑商，提出“工商工商皆本皆本”的主张，反映资本主义萌芽时代的要求。的主张，反映资本主义萌芽时代的要求。1 1、促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世、促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生巨大影响。产生巨大影响。2 2、在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，求，构成中国启蒙思想的洪流，具有解放思想的构成中国启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。历史进步性。3 3、没有提出新的社会制度，未能形成完整的思、没有提出新的社
34、会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础想体系，没有动摇封建统治的理论基础三、影响：三、影响：明清之际的民主思想与欧洲启明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较蒙思想的比较。条件：条件：（1）政治条件：）政治条件： 中国中国封建制度封建制度虽然衰落，虽然衰落，封建专制封建专制却空前却空前强化强化，封建统，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。力量空前壮大。（2）经济条件：）经济条件： 明清之际资本主义明清之
35、际资本主义萌芽发展缓慢萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义手阻碍；而欧洲资本主义手工工场迅速发展。工工场迅速发展。（3）文化条件：）文化条件： 中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的中国封建传统文化仍占统治地位；欧洲的文艺复兴文艺复兴使资使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础。产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础。内容：内容： 中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民初步的民主色彩主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系；启蒙
36、运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，体系；启蒙运动批判封建制度，并为之设立了一套政治方案，形形成了完整的理论体系。成了完整的理论体系。本质：本质： 由于明清之际的资本主义萌芽没有发展成为独立的资本主义由于明清之际的资本主义萌芽没有发展成为独立的资本主义经济，这就决定了明清之际的批判思想在本质经济，这就决定了明清之际的批判思想在本质上还未跳出传统儒上还未跳出传统儒学的范畴学的范畴，在根本上有别于西欧的启蒙思想，在根本上有别于西欧的启蒙思想，不是资产阶级性质不是资产阶级性质的思想的思想；而西欧启蒙运动时，资产阶级已经作为独立的力量登上；而西欧启蒙运动时，资产阶级已经作为独立的力量登上历史舞
37、台，因而其思想主张是历史舞台，因而其思想主张是纯粹的资产阶级政治思想纯粹的资产阶级政治思想。影响：影响： 明清之际的民主思想对当时的封建明清之际的民主思想对当时的封建专制起专制起了一定的了一定的冲击冲击作用作用，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命，但无法动摇封建统治的理论基础，对后来的辛亥革命只起了一定的影响只起了一定的影响；启蒙运动则为法国大革命作了充分的思；启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了一定作用。也起了一定作用。时代时代思想内容思想内容地地 位位原原 因因春秋春秋仁
38、、礼、为仁、礼、为政以德政以德不被重视不被重视要求恢复周礼有保守的一面。要求恢复周礼有保守的一面。战国战国仁政、仁政、民贵君轻民贵君轻不被重视不被重视强调秩序和仁义，在战国大动乱的时强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代不可能获得重视。代不可能获得重视。秦秦受压制受压制秦崇尚法家，实行暴政西汉西汉君权神授君权神授独尊独尊大一统得到巩固；专制主义政治体制大一统得到巩固；专制主义政治体制大体定型；文化共同体基本形成，董大体定型；文化共同体基本形成，董仲舒对儒学的改造仲舒对儒学的改造魏晋南魏晋南北北危机社会动荡；受佛教和道教的冲击社会动荡；受佛教和道教的冲击宋明宋明“理理”“天理天理”复兴、重新复兴、重
39、新确立正统确立正统中央集权进一步强化；儒学的新发展，中央集权进一步强化；儒学的新发展，更好地适应统治需要。更好地适应统治需要。明清明清受批判儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济发展，人们追求个性企图冲破传统济发展，人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。儒学的束缚。温故知新温故知新天人感应天人感应 易错知识点易错知识点李贽是反理学的先驱，但他仅限于对理学的批判，李贽是反理学的先驱，但他仅限于对理学的批判，基本没有提出新的主张，明末清初三大思想家提出基本没有提出新的主张，明末清初三大思想家提出了一些新的主张，但并没有被社会接受，没有引起了一些新的主张，但并没有被社会接受
40、，没有引起多大的反响，其思想没有超越传统儒学。多大的反响，其思想没有超越传统儒学。 高考大揭秘高考大揭秘-选择题易错分选择题易错分析析1.对基础知识记忆不牢对基础知识记忆不牢（2011年高考天津文综年高考天津文综3题）长期以来，儒学是一种士大夫之题）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多世间惟下下人最多”的的现实，强调现实，强调“我为下下人说，不为上上人说我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽。这说明李贽A.反对儒家的正统思想反对儒家的正统思想 B.倡导只为下下人说倡导只为下下人说C.批判地发展传统儒学批判地发展传统儒学 D
41、.抨击君主专制制度抨击君主专制制度补充诊断补充诊断:本题考查李贽的思想主张，意在考查考生准确解本题考查李贽的思想主张，意在考查考生准确解读材料信息和分析问题的能力。从材料看，儒学一直是少数读材料信息和分析问题的能力。从材料看，儒学一直是少数士大夫垄断，而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数，士大夫垄断，而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。克服此类错误需要在平时加深教材知识的解读克服此类错误
42、需要在平时加深教材知识的解读【答案答案】C2.对题干信息解读不正确对题干信息解读不正确（2011年高考全国文综年高考全国文综卷卷26题）黄宗羲在题）黄宗羲在明夷待访录明夷待访录中说：中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述与这一论述的精神实质最为接近的是的精神实质最为接近的是A天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责 B民为邦本民为邦本C天下为公天下为公 D民贵君轻
43、民贵君轻诊断补偿诊断补偿：本题考查黄宗羲的思想。意在考查对材料信本题考查黄宗羲的思想。意在考查对材料信息的解读能力。从材料中息的解读能力。从材料中“天子之所是未必是，天子之所天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”体现黄宗羲的天下为公的思想。体现黄宗羲的天下为公的思想。此类错误的防范特别此类错误的防范特别要注意整体把握材料结合教材分析要注意整体把握材料结合教材分析.【答案答案】C考情分析考情分析1明清之际的进步思想的特点和来源。明清之际的进步思想的特点和来源。2明清之际的进步思想与近代中国民族资产阶明清之际
44、的进步思想与近代中国民族资产阶级革命思想之间的联系。级革命思想之间的联系。3明清之际的进步思想与当时社会政治经济的明清之际的进步思想与当时社会政治经济的关系。关系。4明清之际的进步思想与西方启蒙思想的区别明清之际的进步思想与西方启蒙思想的区别与联系。与联系。5明清之际的进步思想与民族精神。明清之际的进步思想与民族精神。考向一考向一 主干知识主干知识（2011年海南高考年海南高考7题）题）明末清初黄宗羲、顾炎武、明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们基于他们 A对先秦诸子学说的阐释对先秦诸子学说的阐释 B对宋明
45、理学的批判与继承对宋明理学的批判与继承 C受西方启蒙思想的启发受西方启蒙思想的启发 D对现实政治与社会的叛逆对现实政治与社会的叛逆【解析解析】抓住关键词抓住关键词“经世致用经世致用”， 经世致用指学问必须有经世致用指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。所以批判宋明理学，但又继承儒家家不切实际的空虚之学。所以批判宋明理学，但又继承儒家思想的民本等思想。思想的民本等思想。 【答案答案】B尝试命
46、题尝试命题1（2011年年1月茂名市一模月茂名市一模14题）李贽题）李贽自称自称“异端异端”，主要是因为他（，主要是因为他（ ） A鞭挞理学的道德观念鞭挞理学的道德观念 B否定儒家思想否定儒家思想 C否定孔孟学说否定孔孟学说 D否定封建专制制度否定封建专制制度【解析解析】根据教材所学，李贽自称为异端，指出孔子不根据教材所学，李贽自称为异端，指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。据此本题选为标准。据此本题选A项。项。BC项中项
47、中“否定否定”一说错误；一说错误；D项观念不符合李贽的学说。项观念不符合李贽的学说。【答案答案】A尝试命题尝试命题2(2011年合肥高三第一次教学质量检测年合肥高三第一次教学质量检测)顾炎武说：顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉。保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”这一思想这一思想的深远影响在于的深远影响在于()A动摇了宋明理学的统治地位动摇了宋明理学的统治地位B激发了中华民族的社会责任感激发了中华民族的社会责任感C促进了资本主义萌芽的发展促进了资本主义萌芽的发展D推动了民主革命思想的形成推动了民主革命思想的形成解析：解析：选选B。
48、顾炎武的这一思想体现了。顾炎武的这一思想体现了“天下兴天下兴亡，匹夫有责亡，匹夫有责”的观点，主要抨击的是当时的的观点，主要抨击的是当时的君主专制制度，不是统治思想和经济政策，这君主专制制度，不是统治思想和经济政策，这一思想重在激发人们对国家兴亡的社会责任感。一思想重在激发人们对国家兴亡的社会责任感。高高频考点考点(1)李李贽、黄宗羲、黄宗羲、顾炎武和王夫之炎武和王夫之的思想主的思想主张(2)选取材料考取材料考查明清明清进步思想家步思想家对传统儒学的批判儒学的批判继承，承，对后世后世产生了巨大影响，使我国生了巨大影响，使我国传统文化重新文化重新焕发了生机了生机命命题立意立意儒家思想的名言警句，
49、儒家思想的名言警句，对当代和当代和谐社会的构建和个人的道德修养有着社会的构建和个人的道德修养有着极极强强的借的借鉴意意义考向二考向二 教材高频考点教材高频考点高考例析高考例析(2010年高考江苏单科卷年高考江苏单科卷)“圣人不责圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。人之必能，是以人人皆可以为圣。”这句话最这句话最符合下列哪位思想家的主张符合下列哪位思想家的主张()A朱熹朱熹 B李贽李贽C陆九渊陆九渊 D黄宗羲黄宗羲【解析解析】这句话的意思是，圣人不指责人的这句话的意思是，圣人不指责人的本能，所以人人都可以成为圣人。这就等于否本能，所以人人都可以成为圣人。这就等于否定了圣人的权威，这符合李贽的思
50、想。李贽是定了圣人的权威，这符合李贽的思想。李贽是我国明朝著名思想家，否定孔子和儒家的权威，我国明朝著名思想家，否定孔子和儒家的权威，认为孔子并非天生圣人。认为孔子并非天生圣人。【答案答案】B 尝试命题尝试命题3王夫之说：王夫之说：“以天下论者，必循天以天下论者，必循天下之公，天下下之公，天下非一姓之私也。非一姓之私也。”其思想的进其思想的进步性在于步性在于()A反对君主专制反对君主专制B反对封建私有制反对封建私有制C要求建立平等的社会要求建立平等的社会D反对中央集权的封建制度反对中央集权的封建制度解析：解析：选选A。本题考查学生分析史料的能力。由。本题考查学生分析史料的能力。由“天下非一姓之
51、私天下非一姓之私”可知反对的是君主专制统治。可知反对的是君主专制统治。尝试命题尝试命题4阅读下列图文，回答问题。阅读下列图文，回答问题。(1)顾炎武是在什么背景下发出顾炎武是在什么背景下发出“天下兴亡，匹夫有天下兴亡，匹夫有责责”的呼唤的？的呼唤的？(2)你如何理解你如何理解“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的现实意义的现实意义？解析：解析：解答本题要注意理解解答本题要注意理解“天下兴亡，匹夫有天下兴亡，匹夫有责责”的含义，围绕提出的背景和现实意义作答。的含义，围绕提出的背景和现实意义作答。答案：答案：(1)顾炎武针对明代读书人严重脱离现实顾炎武针对明代读书人严重脱离现实的空疏学风，发出的空疏学风，发出“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”的呼的呼唤。唤。(2)“天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责”是中国人民爱国精是中国人民爱国精神的高度概括。在古代和近代中国民族危机严重神的高度概括。在古代和近代中国民族危机严重的时刻，都激发了一些仁人志士的使命感和责任的时刻，都激发了一些仁人志士的使命感和责任感，历史发展到今天，这句话同样激励着每一位感，历史发展到今天，这句话同样激励着每一位华夏儿女为中华崛起而奋斗。华夏儿女为中华崛起而奋斗。
