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1、锦锦瑟瑟1李商隐李商隐（约约813约约858）：）： 晚唐诗人，字义山。与杜牧合称晚唐诗人，字义山。与杜牧合称“小小李杜李杜”。曾三次应进士考试，至开成二年。曾三次应进士考试，至开成二年（837年），由于令狐楚的推荐，得中进年），由于令狐楚的推荐，得中进士。因受牛（僧儒）李士。因受牛（僧儒）李( (德裕德裕) )党争影响，党争影响，被人排挤，潦倒终身。被人排挤，潦倒终身。 2李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝非寻常。李商隐一生虽短暂坎坷，但感情的经历绝非寻常。李商隐那时二十三岁，太和九年（公元李商隐那时二十三岁，太和九年（公元835年）年）便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，便上玉阳
2、山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女、后随公邂逅了侍奉公主的宫女、后随公主入道的女子主入道的女子宋华阳宋华阳，宋年青美丽，聪慧多情，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。两人很快双双坠入情网。两个多月后，这段超出常规的爱恋，终因不为两个多月后，这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和清规容许而豪无结果，短暂的欢娱，无望礼教和清规容许而豪无结果，短暂的欢娱，无望的永好，只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。的永好，只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今，荡心动魄的他有些留传至今，荡心动魄的无题无题诗即完成诗即完成于此时。于此时。3无题无题相见时难别亦难，东风无力百花残。
3、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。4这些回忆前情的诗作。辞藻华丽，音韵悠这些回忆前情的诗作。辞藻华丽，音韵悠扬，深情眷念，凄婉动人。运用比喻、典扬，深情眷
4、念，凄婉动人。运用比喻、典故和强烈对照的手法，抒写失意的爱情，故和强烈对照的手法，抒写失意的爱情，失意的际遇，对爱情热烈的追求，失意的失意的际遇，对爱情热烈的追求，失意的痛苦，怀春的惆怅与偷情的愉悦，执着的痛苦，怀春的惆怅与偷情的愉悦，执着的爱恋和绵长的相思。我们可以相信李商隐爱恋和绵长的相思。我们可以相信李商隐和女道士宋华阳的恋情既缠绵沉痛，又极和女道士宋华阳的恋情既缠绵沉痛，又极其真诚的。李商隐的心灵深处永久留下了其真诚的。李商隐的心灵深处永久留下了她的身影，终生难忘。他的一生都在这段她的身影，终生难忘。他的一生都在这段回忆中怅惘与悲哀，直到李商隐晚年，还回忆中怅惘与悲哀，直到李商隐晚年，
5、还设法在长安与宋华阳相见。设法在长安与宋华阳相见。5 李商隐的诗歌，特别是他的近体律李商隐的诗歌，特别是他的近体律律绝，其中的优秀篇章都具有律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵深婉绵密、典丽精工密、典丽精工的艺术特色。他一生大约的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有创作了六百多首诗，有李义山诗集李义山诗集。这首诗大约作于大中十二年，这年诗人这首诗大约作于大中十二年，这年诗人4646岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。久病故。 6义山的义山的锦瑟锦瑟等诗，讲的什么事，等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连
6、文义也解不出来。但我觉得它美，读我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。起来令我精神上得一种新鲜的愉快。 梁启超梁启超7锦瑟锦瑟一诗，堪称李商隐诗集中的压卷一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗
7、家总爱春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。西昆好，独恨无人作郑笺。”8这首诗为李商隐这首诗为李商隐46岁时所作，据说怀恋一岁时所作，据说怀恋一个赠予锦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，个赠予锦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是当时贵人爱姬也罢。正如是当时贵人爱姬也罢。正如玉溪生诗集玉溪生诗集笺注笺注说：说：“吐词含味，妙臻神境，令人吐词含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以实之。知其意而不敢指其事以实之。”，“透彻透彻玲珑，不可凑泊。玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷”。9这锦瑟毫无来
8、由，具备了五十根丝弦，每一弦，这锦瑟毫无来由，具备了五十根丝弦，每一弦，每一柱，都使我想起逝去的美好年华。每一柱，都使我想起逝去的美好年华。庄周在清晨梦醒，还沉迷在变成蝴蝶的梦境庄周在清晨梦醒，还沉迷在变成蝴蝶的梦境中，望帝将伤春的心事，寄托给哀鸣的杜鹃。中，望帝将伤春的心事，寄托给哀鸣的杜鹃。明月临大海，闪烁着晶莹的珠泪，蓝田的日明月临大海，闪烁着晶莹的珠泪，蓝田的日光和暖，升腾起美玉的轻烟。光和暖，升腾起美玉的轻烟。这些感情，难道要等到将来变成追忆？这些感情，难道要等到将来变成追忆？就是在当时，我也已经不胜惘然。就是在当时，我也已经不胜惘然。10课堂教学目标课堂教学目标:（1）诗人由）诗人
9、由“五十弦五十弦”的锦瑟想到了什么的锦瑟想到了什么？这其中运用了什么表现手法？这其中运用了什么表现手法？（2）本诗中间两联用了哪些典故？这些典）本诗中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境？怎样的意境？（3）怎样理解）怎样理解锦瑟锦瑟一诗的表现手法？一诗的表现手法？（4）探究）探究锦瑟锦瑟一诗的主旨和情感？一诗的主旨和情感？11诗人由“五十弦”的锦瑟想到了什么？这其中运用了什么表现手法？ 诗人由诗人由“五十弦五十弦”想到了年近半百的自己，想到了年近半百的自己，进而由进而由“锦瑟锦瑟”想到了自己的青年时代。这想到了自己的青年时
10、代。这其中运用了传统的比兴手法。其中运用了传统的比兴手法。 12本诗中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了本诗中间两联用了哪些典故？这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境？ 共用了四个典故：共用了四个典故：望帝魂化杜鹃望帝魂化杜鹃 南海鲛人珠泪南海鲛人珠泪 蓝田山产玉蓝田山产玉庄周梦蝶化蝶庄周梦蝶化蝶-表现了对美好情感的追怀表现了对美好情感的追怀-凄凉悲慨凄凉悲慨-对梦想和理想破灭的伤心对梦想和理想破灭的伤心-梦想和思想都破灭后的迷惘梦想和思想都破灭后的迷惘 四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情四个典故的运用表达了诗人怅惘、悲伤的内心情感
11、，带给读者的是一种扑朔迷离的意境。感，带给读者的是一种扑朔迷离的意境。13分析诗歌营造了怎样一种意境的方法分析诗歌营造了怎样一种意境的方法答题步骤：景、情、境答题步骤：景、情、境 描绘诗中展现的图景画面。用自己的联想和想描绘诗中展现的图景画面。用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。像加以再创造，语言力求优美。分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、怅惘感伤等。阔、萧瑟凄凉、怅惘
12、感伤等。14庄生晓梦迷蝴蝶庄生晓梦迷蝴蝶 庄周梦见自己身化为翩跹飞舞的蝴蝶，庄周梦见自己身化为翩跹飞舞的蝴蝶，十分愉悦，后来惊醒，不知是庄周十分愉悦，后来惊醒，不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？成庄周呢？ 15望帝春心托杜鹃望帝春心托杜鹃 传说周朝末年蜀主杜宇禅位退传说周朝末年蜀主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，杜鹃在晚春啼鸣，希为杜鹃，杜鹃在晚春啼鸣，希望留住春天，啼声哀怨凄悲。望留住春天，啼声哀怨凄悲。 16沧海月明珠有泪沧海月明珠有泪 传说每当月明宵静，蚌则向月张开，珠得月传说每当月明宵静，蚌则向
13、月张开，珠得月华，始极光莹。又有南海鲛人泣泪，颗颗成珠。华，始极光莹。又有南海鲛人泣泪，颗颗成珠。 17蓝田日暖玉生烟蓝田日暖玉生烟 搜神记搜神记载：吴王夫差小女紫玉载：吴王夫差小女紫玉与韩重相爱，欲嫁未成，气结而亡。与韩重相爱，欲嫁未成，气结而亡。后韩重前去祭奠，紫玉显形，韩重欲后韩重前去祭奠，紫玉显形，韩重欲抱，化烟而逝。其它见注释。抱，化烟而逝。其它见注释。 18怎样理解怎样理解锦瑟锦瑟一诗的表现手法？一诗的表现手法？ 这首诗主要运用了象征的手法来表达情这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之
14、象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体；象征性的端点，可以找出本体和喻体；象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分游移不定的成分。 19李商隐不像一般诗人，把情感内容的强度、深度、李商隐不像一般诗人，把情感内容的强度、深度、广度、状态等，以可喻、可测、可比的方式，尽广度、状态等，以可喻、可测、可比的方式，尽可能清晰地提示出来。为了表现复杂矛盾甚至怅可能清晰地提示出来。为了表现复杂矛盾甚至怅惘
15、莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图像，化惘莫名的情绪，他善于把心灵中的朦胧图像，化为恍惚迷离的诗的意象。这些意象分明有某种象为恍惚迷离的诗的意象。这些意象分明有某种象征意义，而究竟要象征什么，又难以猜测，由它征意义，而究竟要象征什么，又难以猜测，由它们结构成诗，略去其中的逻辑关系的明确表述，们结构成诗，略去其中的逻辑关系的明确表述，遂形成如雾里看花的朦胧诗境，辞意飘渺难寻。遂形成如雾里看花的朦胧诗境，辞意飘渺难寻。只有把握了这一点，才能更好地理解本诗。只有把握了这一点，才能更好地理解本诗。20诗歌主旨：诗歌主旨：历来众说纷纭，有悼亡说、历来众说纷纭，有悼亡说、恋情说、自伤身世说等等。恋情说、自
16、伤身世说等等。探究探究锦瑟锦瑟一诗的主旨和情感？一诗的主旨和情感？我认为，我认为，锦瑟锦瑟还是一首写恋情的诗，是一个垂还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。不可支离，须从大处读之。21李商隐诗歌名句集锦：李商隐诗歌名句集锦：夕阳无限好，只是近黄昏（夕阳无限好，只是近黄昏（乐游园乐游园）；何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（夜雨寄北夜雨寄北）；身无彩凤双飞翼，心）；身无彩凤双飞翼，
17、心有灵犀一点通（有灵犀一点通（无题二首（其一）无题二首（其一）；）；春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干（春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干（无无题题）；天意怜幽草，人间重晚晴（）；天意怜幽草，人间重晚晴（晚晚晴晴）；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜）；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心（心（嫦娥嫦娥）；可怜夜半虚前席，不问）；可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神（苍生问鬼神（贾生贾生）。）。22课外拓展：课外拓展：1、对下面一首唐诗的赏析，不恰当的一项是：（、对下面一首唐诗的赏析，不恰当的一项是：（）贾贾生生李商隐李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
18、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。A这是诗人想象的情景：汉文帝求贤，召见被流放这是诗人想象的情景：汉文帝求贤，召见被流放的贾谊。贾谊非常兴奋，大谈安邦治国之道，言谈高雅，的贾谊。贾谊非常兴奋，大谈安邦治国之道，言谈高雅，无人可比。无人可比。B这是诗人向往的情景：汉文帝求贤若渴，贾谊连这是诗人向往的情景：汉文帝求贤若渴，贾谊连夜献策。鬼神也被当作贤臣询问。夜献策。鬼神也被当作贤臣询问。C第三句继续蓄势，为最后一句揭开谜底再铺垫，第三句继续蓄势，为最后一句揭开谜底再铺垫，写汉文帝挪动坐处，靠近贾谊，竭力刻画君主虚心纳下的写汉文帝挪动坐处，靠近贾谊，竭力刻画君主虚心纳下的姿态。姿态。D第四句揭开谜底：
19、原来汉文帝并不关心百姓，而第四句揭开谜底：原来汉文帝并不关心百姓，而是向贾谊询问关于鬼神的事。强烈地讽刺了汉文帝求贤不是向贾谊询问关于鬼神的事。强烈地讽刺了汉文帝求贤不用贤，崇佛媚道的本来面目。用贤，崇佛媚道的本来面目。B232、阅读下列诗歌，然后回答（、阅读下列诗歌，然后回答（1）（）（2）两题：）两题：芙蓉楼送辛渐芙蓉楼送辛渐王昌龄王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（1）一二句是怎样写出了送朋友辛渐时的离）一二句是怎样写出了送朋友辛渐时的离情别绪的？情别绪的？答：答：（2）这首诗歌的中心思想
20、是什么？）这首诗歌的中心思想是什么？答：首句写秋雨连江，夜暮降临，以凄清的景答：首句写秋雨连江，夜暮降临，以凄清的景物来衬托离情别绪；二句写清晨雾中的远山，物来衬托离情别绪；二句写清晨雾中的远山，显得分外孤独，显得分外孤独，“楚山孤楚山孤”象征了作者的离情。象征了作者的离情。 答：作者不因流落他乡而改变志节，始终保持着答：作者不因流落他乡而改变志节，始终保持着高尚纯洁品格和坚强、乐观的精神。高尚纯洁品格和坚强、乐观的精神。2425 咏史诗以史为鉴，多抒发兴亡之慨。咏史咏史诗以史为鉴，多抒发兴亡之慨。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋
21、朝左思史实，平实无华。至晋朝左思咏史咏史、陶渊明陶渊明咏荆轲咏荆轲之类，始借题发挥，寄之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。诗的境界。安史乱后，唐王朝由极盛走向衰败，李安史乱后，唐王朝由极盛走向衰败，李商隐对玄宗的失政特别感到痛心，讽刺也商隐对玄宗的失政特别感到痛心，讽刺也特别尖锐。李商隐的咏史诗，主要写南朝特别尖锐。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱。和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱。26题解：题解：天宝十五年（天宝十五年（756年）年）
22、6月，安史之乱爆月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬（陕西兴坪），发玄宗逃往四川，至马嵬（陕西兴坪），随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变马嵬之变”。马嵬（其二）马嵬（其二），是李商隐咏史诗中，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基基(唐玄宗唐玄宗)、杨玉环、杨玉环(贵妃贵妃)故事为抒情对象，故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 271.重点字词解释重点字词解释更：更：徒闻：徒闻：笑：笑
23、：如何：如何：2教师范读（节拍提示）教师范读（节拍提示）海外海外/徒闻徒闻/更更 /九州，九州，他生他生/ 未卜未卜/ 此生此生/休。休。空闻空闻/虎旅虎旅/传传/宵柝，宵柝，无复无复/ 鸡人鸡人/ 报报/ 晓筹。晓筹。此日此日/六军六军/同同/驻马，驻马，当时当时/ 七夕七夕/ 笑笑/ 牵牛。牵牛。如何如何/四纪四纪/ 为天子，为天子，不及不及/ 卢家卢家/ 有莫愁。有莫愁。还有。还有。空闻，没有根据的说。空闻，没有根据的说。嘲笑。嘲笑。为什么。为什么。28鉴赏要点鉴赏要点 首联首联从从“海外海外”说起，气势磅礴，笔力千说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就钧。传说，
24、杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用头上的饰物。诗人这里用“徒闻徒闻”二字将此事二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。 接着，诗人又宕开一笔，指出接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜他生未卜此生休此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李、杨。意为：来世渺茫难求，可是李、杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。如当头
25、棒喝，发人深省。 29 颔联颔联、颈联颈联二联，都是从二联，都是从对比对比的角度来的角度来写李、杨爱情悲剧的。马嵬兵变之后，唐玄写李、杨爱情悲剧的。马嵬兵变之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六六军不发军不发”，当年盟誓长生殿、嘲笑牛郎织女，当年盟誓长生殿、嘲笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀乐往哀来摧肺肝来摧肺肝”！ 鉴赏要点鉴赏要点30尾联尾联点明题旨：
26、如何贵为天子那么多年，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。苦的历史悲剧。鉴赏要点鉴赏要点烟烟雨雨迷迷蒙蒙31章法结构章法结构这首这首咏史诗咏史诗从从章法章法上看，采用了上看，采用了倒叙倒叙的的手法。先说唐玄宗手法。先说唐玄宗“召魂之举召魂之举”的荒唐，再的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，
27、最后点出问题的实追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是另外，五、六两句，也是“倒行逆施倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的有杜诗的“沉郁沉郁”，但却颇得杜诗的，但却颇得杜诗的“顿挫顿挫”：如：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏澜起伏。32 玄宗之悲（荒诞）玄宗之悲（荒诞） 马嵬之变（对比）马嵬之变（对比） 义山之叹（对比、反问）义山之叹（对比、反问） 33 玄宗之悲（荒诞）玄宗之悲（荒诞） 马嵬之变（对比）马嵬之变（对比） 义山之叹（对比、反问）义山之叹（对比、反问） 讥讽讥讽倒叙倒叙34 玄宗之悲（荒诞）玄宗之悲（荒诞） 马嵬之变（对比）马嵬之变（对比） 义山之叹（对比、反问）义山之叹（对比、反问） 讥讽讥讽倒叙倒叙以史为鉴，抒发兴亡之感以史为鉴，抒发兴亡之感35
